冰客

摘要：對于文學(xué)作品而言，“筋骨”就是豐盈的氣血和深厚的文脈之內(nèi)涵。有筋骨，是指作品必須具有遒勁有力和剛健強(qiáng)壯的風(fēng)格，思想有深度，見解很獨(dú)到，內(nèi)涵又深刻。人民與社會必定是“筋骨”的源泉?；馃岫序v的生活必然是創(chuàng)造作品溫度之源，生活始終是創(chuàng)作的源泉和富礦，是創(chuàng)作的源頭活水。紛繁火熱的時(shí)代和生活以及真誠的內(nèi)心，更是造就作品溫度的源頭之所在。只有深入生活，扎根人民，創(chuàng)作出思想性、藝術(shù)性和觀賞性完美結(jié)合、思想統(tǒng)一的文學(xué)作品，才是真正的有筋骨的文學(xué)作品，才能站起來，立得住，具有生命力，才能走得更遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：筋骨;道德;溫度;站起來;立得住;行得遠(yuǎn)

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)，我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。

同時(shí)，習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》也向廣大文藝工作者、文學(xué)工作者提出了五點(diǎn)殷切希望：“希望廣大文藝工作者心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象;希望廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場，書寫生生不息的人民史詩;希望廣大文藝工作者堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界;希望廣大文藝工作者用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象;希望廣大文藝工作者堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值。”[1]

這無疑是在新形勢下，對我們文藝工作者、文學(xué)工作者提出了更新要求與殷切希望。作為文學(xué)工作者，“有筋骨、有道德、有溫度”的文學(xué)作品衡量標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？廣大文學(xué)工作者又如何才能創(chuàng)作出這樣的優(yōu)秀文學(xué)精品？

思想和靈魂是文學(xué)作品有筋骨的精髓所在

首先就“新時(shí)代文學(xué)”這個(gè)概念來說，新時(shí)代以來，生活變得更加豐富多彩，無論是物質(zhì)生活還是精神生活都得到了很大的提升，文學(xué)事業(yè)的發(fā)展也更加繁榮，變得風(fēng)起云涌，遍地開花。

就“新時(shí)代文學(xué)的筋骨”而言，作為作家們?nèi)绾蝿?chuàng)作出更多有筋骨的文學(xué)作品，讓作品站起來、立得住，是擺在每一位文學(xué)工作者面前毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)。

文學(xué)作品有筋骨首先必須要有思想，也就是要有精神和靈魂，只有有思想和靈魂，作品才血肉豐滿，骨骼強(qiáng)健，才能立得住，才更有文學(xué)性，才能生動感人，打動更多讀者，讓讀者記得住，作品也才能留得住，具有永恒的生命力。如何創(chuàng)作出有思想的文學(xué)作品，這就要求我們文學(xué)工作者要深入生活，扎根人民，到生活中去，在火熱的生活現(xiàn)場，捕捉更多生動活潑的生活細(xì)節(jié)，在現(xiàn)實(shí)生活的大地上，抓住更多生動鮮活的人物和故事。

誠然，現(xiàn)在很多作品都是浮在面上，腳不粘塵泥，脫離人民群眾，遠(yuǎn)離生活現(xiàn)場。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的普及，往往都是一個(gè)電話，一封郵件，或是找些材料，足不出戶，就寫出了所謂的文學(xué)作品。這樣的文學(xué)作品肯定是浮光掠影，枯燥無味，讀來味同嚼蠟，顯然不能打動讀者，也更不會就是有思想性的作品，這樣的作品又怎么可能站起來、立得住、行得遠(yuǎn)？更不可能留下來，所以只能是過眼云煙，很快就會淹沒在歷史的滾滾紅塵之中。

筋骨是所有事業(yè)成功的根本前提

那么，何謂“有筋骨”？固名思義，“有筋骨”一般指人強(qiáng)健的骨架，強(qiáng)壯的體魄。強(qiáng)健的體魄必然是所有事業(yè)成功的根本前提和根基。對于文學(xué)作品而言，“筋骨”就是豐盈的氣血和深厚的文脈之內(nèi)涵。有筋骨，是指作品必須具有遒勁有力和剛健強(qiáng)壯的風(fēng)格，思想有深度，見解很獨(dú)到，內(nèi)涵又深刻，分析和說理更透徹，這一直以來都是作家們普遍追求的文學(xué)作品品性之所在。誠然，“筋骨”對于文學(xué)作品的意義十分重要。就像一部文學(xué)作品的靈魂，只有“有筋骨”的文學(xué)作品，才能夠讓整部作品就像一個(gè)人一樣具有健壯發(fā)達(dá)的體魄，構(gòu)架強(qiáng)壯地立起來，豐潤飽滿地呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者在閱讀中深切感受到一部作品健壯如人的身體體魄一樣完美，給讀者帶來深刻的印象。一部文學(xué)作品如果缺乏了“筋骨”，則如骨骼散架的軀體，想必定是文脈難通、言之無物、精神不振，內(nèi)部來說真善美既不能得到彰顯，外部而言假惡丑又得不到鞭撻，其生命力自是不言自喻了。[2]

那么一部文學(xué)作品的“筋骨”體現(xiàn)在何處？眾所周知，人民與社會必定是“筋骨”的源泉之所在。人民生活在社會之中，人民創(chuàng)造歷史。這就要求我們廣大文學(xué)工作者要做到“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”，才能創(chuàng)作出血脈豐盈、筋骨強(qiáng)壯、品格高雅的優(yōu)秀文學(xué)作品。

至于“有道德”如何釋義？誠然，人們的行為規(guī)范就是道德，更是作品的品行準(zhǔn)則。品質(zhì)道德和思想價(jià)值是所有文學(xué)作品的靈魂之所在。

相對文學(xué)工作者而言，“有良知、有擔(dān)當(dāng)、有追求”是有道德的必然要求。判斷是非善惡的根本固然離不開良知，為人行文的道德底線也同樣需要良知?！吧屏颊?，實(shí)事求是，不虛美，不隱惡，秉筆直書”，對于文學(xué)工作者來說，是做到有良知的必然要求。

誠然，新世紀(jì)以來，隨著電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，創(chuàng)作速度和數(shù)量大大地提高了，但是在文學(xué)創(chuàng)作中，不能一味地只追求數(shù)量，而不追求質(zhì)量，既要有高原，又要有高峰。受網(wǎng)絡(luò)的影響，一些低級趣味、娛樂化作品大量涌現(xiàn)，這些也勢必導(dǎo)致了吸引讀者眼球作品的頻頻出現(xiàn)，但是那些一味只追求娛樂，作品卻脫離現(xiàn)實(shí)，歪曲扭曲歷史和價(jià)值的作品始終是不會有市場的。那些風(fēng)格相近、缺乏創(chuàng)意、品位低下的文章，也是隨處可見的，在文學(xué)圈里“有數(shù)量缺質(zhì)量”“有高原缺高峰”的現(xiàn)實(shí)狀況日益凸顯。導(dǎo)致此類現(xiàn)狀的真正癥結(jié)，就緣于作家們對時(shí)代和人民的認(rèn)真思考與真情投入，以及對生活深度挖掘的缺乏和不足，更不會有文學(xué)的“筋”和“骨”，就像人散架的軀體一樣，也就更站不起來，立不住。

只有思想性、藝術(shù)性和觀賞性完美結(jié)合且思想統(tǒng)一的文學(xué)作品，才是真正的有筋骨的文學(xué)作品，才能站起來，立得住，具有生命力，才能走得更遠(yuǎn)。只有深入生活，扎根人民，創(chuàng)作出具有生命力的精品力作，才能留得住。

《人民日報(bào)》一篇《文藝創(chuàng)作如何有筋骨有溫度》的評論文章中說道：“什么樣的作品才是有筋骨、有道德、有溫度的？筋骨，在于對時(shí)代精神的高度理解;道德，在于對社會責(zé)任的勇敢擔(dān)當(dāng);溫度，在于對人民大眾的深切關(guān)注。所以，有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，是對歷史虛無主義的排斥，是對虛假情感的批判，是對脫離現(xiàn)實(shí)的鞭撻。”[3]

人所共知，文學(xué)作品反映時(shí)代和社會，體現(xiàn)廣大作家與文學(xué)工作者個(gè)人素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)的水平能力，更凸顯時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，必然是其品位之所在?；馃岫序v的生活必然是創(chuàng)造作品溫度之源，生活始終是創(chuàng)作的源泉和富礦，生活始終是創(chuàng)作的源頭活水。

紛繁火熱的時(shí)代和生活是創(chuàng)作有筋骨作品的關(guān)鍵

毋庸置疑，文學(xué)創(chuàng)作就是一項(xiàng)塑造人類靈魂的偉大工程。在當(dāng)今市場信息紛涌普天蓋地的紛繁時(shí)代，廣大文學(xué)工作者作為人類靈魂的工程師，就要求更要牢記初心使命，守住道德底線，不要在風(fēng)起云涌的市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不要讓文學(xué)成為市場的奴隸，不能讓作品充滿了銅臭味，要秉承“以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的信念操守，團(tuán)結(jié)起偉大的各族人民，激勵和凝聚起堅(jiān)強(qiáng)的信念意志和磅礴的精神力量。要以更高的理想追求，去創(chuàng)作出無愧于這個(gè)時(shí)代的偉大作品。不要只顧個(gè)人眼前的一己之利，而放棄了創(chuàng)作境界高遠(yuǎn)優(yōu)秀精品力作的理想追求。只有堅(jiān)守良好的道德情操和堅(jiān)定的理想信念，才能創(chuàng)作出境界高遠(yuǎn)、思想深邃、藝術(shù)精良的優(yōu)秀文學(xué)作品。

只有低下身子，遠(yuǎn)離書房齋屋，扎根田野地邊，深入街頭巷尾，去感受生活，去感冷知暖，文學(xué)工作者才可能創(chuàng)作出有溫度的優(yōu)秀文學(xué)作品。然而，僅靠感受生活，觸碰與感知接地氣與現(xiàn)實(shí)和地面的溫度顯然不夠，還要沉潛身子去生活的現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)開掘，在生活中尋找創(chuàng)作的源泉與富礦，去探尋感知和汲取大地內(nèi)部的溫?zé)崃α颗c冷暖程度，唯有如此才能真正領(lǐng)悟生活的內(nèi)涵要義，創(chuàng)作出更有溫度有力度的優(yōu)秀文學(xué)作品。[4]

觸摸和開掘生活只是文學(xué)創(chuàng)作的根本，對于一個(gè)優(yōu)秀的作家和文學(xué)工作者來說，還必須要對生活進(jìn)行文學(xué)的升華和精神的淬煉，從原生態(tài)和地道的生活中提取出生機(jī)盎然的詩意人生，從平常的生活中升華出精神與思想的高遠(yuǎn)意境和高峰。

紛繁火熱的時(shí)代和生活以及真誠的內(nèi)心，更是造就作品溫度的源頭之所在。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會進(jìn)步、文化興盛，人民生活蒸蒸日上，社會主義建設(shè)事業(yè)欣欣向榮，是我們當(dāng)前所處的偉大時(shí)代，這個(gè)偉大的時(shí)代具備了需要和能夠產(chǎn)生文學(xué)大師和藝術(shù)名家的文學(xué)生態(tài)及環(huán)境和條件。有溫度的文學(xué)作品是人們的迫切需求，有擔(dān)當(dāng)有作為的文學(xué)工作者更是順應(yīng)時(shí)代的召喚。沉溺于已逝的昨日、沉醉于過去的文學(xué)工作者，最終會被時(shí)代所淘汰。我們廣大文學(xué)工作者應(yīng)該以百倍的信心、昂揚(yáng)的斗志、良好的精神風(fēng)貌，更加全身心地投入到當(dāng)今火熱的時(shí)代，投身到時(shí)代前進(jìn)的洪流中去，發(fā)現(xiàn)生活、書寫時(shí)代，謳歌人民，謳歌偉大時(shí)代的民族英雄和壯麗偉業(yè)，抒寫偉大時(shí)代生動壯麗的發(fā)展詩篇，即便是借鑒歷史，也要用時(shí)代精神感昭歷史，只有這樣，才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、無愧于人民的有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀文學(xué)作品。

習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》高屋建瓴、深刻深邃、生動鮮活、很接地氣，深入淺出地道出了我們廣大文學(xué)工作者的心聲，說到了我們廣大文學(xué)工作者的心坎上。讓我們備受鼓舞，振奮人心，啟發(fā)很深。作為一名文學(xué)工作者，我們就要以習(xí)總書記的講話為動力，深入生活，扎根人民，在火熱的生活中萃取生活的創(chuàng)作源泉，獲取創(chuàng)作的素材和靈感，按照習(xí)近平總書記的重要講話精神指示：“要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬人民的偉大奮斗敞開，向著豐富多彩的社會生活敞開，從時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象?！盵5]

偉大中華的歷史之美、山河之美、文化之美，正是在于我們作為一名文學(xué)工作者在生活中去發(fā)現(xiàn)，在生活中去感知，在生活中去萃取，用作為作家發(fā)現(xiàn)生活之美的眼睛去努力尋找和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而創(chuàng)作出展現(xiàn)中華美的精神作品，去極力反映時(shí)代風(fēng)貌。

深入生活、扎根人民，創(chuàng)作有筋骨的文學(xué)精品

對于文學(xué)作品而言，筋骨、道德、溫度既是分散的內(nèi)容，又是緊密聯(lián)系相統(tǒng)一的有機(jī)整體，分別是對文學(xué)作品的肌體、品質(zhì)和內(nèi)涵的要求，三者相互關(guān)聯(lián)，相輔相成，互不分離，缺一不可。文學(xué)作品靠筋骨支撐，有筋骨才硬朗強(qiáng)健，只有這樣，作品才能立得住;道德可以讓作品動之以情，曉之以理，以理說教，以德服人，作品才能立意站高，提高站位;溫度則可和聲細(xì)雨，如沐春風(fēng)，溫暖人心，讓作品行得更遠(yuǎn)。只有文學(xué)作品具有了有筋骨、有道德、有溫度，才能立得住、站得高、行得遠(yuǎn)，這是對文學(xué)作品的最根本要求和更高的期盼。[6]

尤其是習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》對我們廣大作家和文藝工作者提出的五點(diǎn)殷切希望，更是為我們指明了方向和目標(biāo)，讓我們深受啟發(fā)，堅(jiān)定信念。廣大文學(xué)工作者正奮進(jìn)在波瀾壯闊的新時(shí)代，我們必須按照習(xí)近平總書記指明的文藝方向，順應(yīng)時(shí)代的召喚，深入生活，將筆觸伸向人民，自覺地肩負(fù)起“與人民同呼吸、與時(shí)代共命運(yùn)”的歷史使命，勇敢地拿起手中飽含深情的如櫞巨筆，濃墨重彩地謳歌人民，為人民書寫，以五彩斑斕的優(yōu)秀作品書寫偉大時(shí)代，用深遠(yuǎn)深刻的精神力量引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，恪守社會主義文藝堅(jiān)持不懈的初心使命，努力創(chuàng)作出人民群眾所喜聞樂見、無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于民族的優(yōu)秀精品力作，以無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代和人民。真正做到習(xí)近平總書記所要求的：“用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！?[7]

“人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者。在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動著創(chuàng)造歷史的火熱篇章，匯聚起來就是一部人民的史詩?！边@就是習(xí)近平總書記對我們廣大文學(xué)工作者今后的文學(xué)創(chuàng)作所提出的更高的要求?！皥?jiān)守人民立場，書寫生生不息的人民史詩?！薄皥?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。”[8]

作為一名文學(xué)工作者，就要勇?lián)厝?，要肩?fù)起為人民書寫的歷史責(zé)任，將人民在歷史中的偉大創(chuàng)造，書寫成一部部厚重的人民史詩，光耀千秋，傳承華夏。要心懷創(chuàng)作史詩的雄心壯志，積極投身生活的實(shí)踐中去，走進(jìn)人民之中，努力感知火熱的生活現(xiàn)場，用飽滿的熱情、多彩的筆觸、深刻的思辨，生動地描繪偉大的時(shí)代和人民，共同筑就強(qiáng)大的精神力量，繪就多姿多彩的中國夢。

習(xí)近平總書記的重要講話精神為我們廣大文藝工作者、文學(xué)工作者指明了方向：“廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能洞悉生活本質(zhì)，才能把握時(shí)代脈動，才能領(lǐng)悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力?！薄皬V大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，為時(shí)代和人民放歌?！盵9]

只有從人民中來，到人民中去，創(chuàng)作出符合“思想上有高度、藝術(shù)上有水準(zhǔn)、筆力上有溫度、內(nèi)心中有情懷”，這四“有”創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)作品，才是優(yōu)秀的文學(xué)作品。

作品是一個(gè)作家的立身之本，生就這個(gè)偉大的時(shí)代，就要用精品力作立言，讓生活與藝術(shù)有機(jī)融合，讓作家辛勤的血汗與優(yōu)美的文字凝結(jié)起來，創(chuàng)造匯聚出健康向上且見精神見力量、有筋骨的精品力作，豐富人類的精神家園，用精品力作凝聚起新時(shí)代奮勇向前的磅礴力量，抵達(dá)文學(xué)藝術(shù)筑就的高峰。

深入生活、扎根人民，是對繁榮發(fā)展文學(xué)事業(yè)最根本的要求，也是作家們從豐富的創(chuàng)作實(shí)踐中得到的有力明證，更是廣大作家和文學(xué)工作者踐行“腳力、眼力、腦力、筆力”的生動體現(xiàn)。只有廣大文學(xué)工作者深入生活、扎根人民，緊跟時(shí)代風(fēng)云、反映現(xiàn)實(shí)生活，不斷推陳出新，投身人民的偉大實(shí)踐和火熱的生活現(xiàn)場，捕捉到生動鮮活的生活情節(jié)及細(xì)節(jié)和真實(shí)感人的人物形象，努力創(chuàng)作出更多“有筋骨、有道德、有溫度”的文學(xué)精品，才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文學(xué)作品，進(jìn)一步推動文學(xué)事業(yè)的不斷繁榮發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。[10]

[注釋]

[1][5][7][8][9]習(xí)近平：《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》，《人民日報(bào)》，2021年12月15日，第2版。

[2][4][6]李洪華：《筋骨·道德·溫度——談文藝創(chuàng)作的三個(gè)維度》，《光明日報(bào)》，2016年12月12日，第13版。

[3] 張晶晶：《文藝創(chuàng)作如何有筋骨有溫度》，《人民日報(bào)》，2015年6月25日，第19版。

[10]李強(qiáng)：《捧出更多有筋骨有道德有溫度的文藝作品》，長城網(wǎng)，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1647525188383088529&wfr=spider&for=pc，2019年10月16日。

作者單位：十堰日報(bào)社