韓永馨
(北方工業(yè)大學)
運河中心商務區(qū),位于通州區(qū)新城北運河兩側,是溝通運河兩岸、新舊區(qū)的紐帶,并以此聯(lián)動新舊城區(qū)。
從經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構角度看,通州區(qū)第三產(chǎn)業(yè)比重逐年升高,第一、第二產(chǎn)業(yè)比重逐年降低,利于城市商業(yè)市場的發(fā)展。
從人口類型角度看,通州區(qū)整體年齡結構已進入老年型?!拔锤幌壤稀睅砉卜諌毫?、經(jīng)濟勢頭不錯但內需不足、年輕勞動力短缺,導致整體經(jīng)濟活力不足。
通州區(qū)作為北京城市副中心,功能上需要發(fā)揮帶動作用,承接中心城區(qū)產(chǎn)業(yè)結構轉移。帶動功能結構和人口的疏解,實現(xiàn)以副輔主、主副共興,構建京津冀協(xié)同發(fā)展示范區(qū)。
通州新城運河核心區(qū)是通州總體功能規(guī)劃中的五大區(qū)域之一,空間布局形成“一帶、一軸、多組團”的科學城市空間結構,以生態(tài)文明帶、創(chuàng)新發(fā)展軸為橫縱軸線,建設民生共享組團和街區(qū)。
根據(jù)通州新城總體功能規(guī)劃,后期規(guī)劃南側形成“三廟一塔”文化及以運河文化為核心的歷史文化區(qū),東北側形成以中心商務區(qū)為核心的商務區(qū),以相互聯(lián)系(見圖1)。
圖1 區(qū)域內總體規(guī)劃方向
該區(qū)域現(xiàn)存有“三廟一塔”建筑群,其中燃燈佛舍利塔位置居中、規(guī)模最大,是通州區(qū)的地標。
1)文化價值的挖掘
人口增長及社會經(jīng)濟發(fā)展成為城市發(fā)展的核心問題,城市的空間格局也趨于同質化發(fā)展。但地域的獨特性來自獨樹一幟的地域文化。文化才是城市發(fā)展活力的根源與核心。
規(guī)劃建議:希望該區(qū)域能以標志性建筑燃燈塔為核心,輻射形成文化核心區(qū)、文化精華區(qū)、文化輻射區(qū),并以此形成功能軸、文化軸、歷史軸、生態(tài)軸,四條軸線。在保留區(qū)域文化的同時,聯(lián)動區(qū)域功能結構調整和發(fā)展活力。
2)文化記憶的保護
三廟一塔建筑群隨著漕運的沒落,失去了原有的建筑功能,建筑群以南的部分尚未恢復。南側的廣場現(xiàn)作為休憩娛樂的場所,但服務設施建設不足。
規(guī)劃建議:恢復原建筑群以南的建筑,以保證三廟一塔的歷史完整性與可讀性。三廟一塔以東的部分完善祭祀場所的建設,以保證日常的祭祀活動需求及建筑功能的完整性[1]。東側靠近濱水的區(qū)域現(xiàn)為散房,空間布局紊亂,建筑立面及功能混雜,建議拆除??山ㄔO文化展廳,對三廟一塔文化、運河文化進行展陳,作為文化傳播的途徑,以此增強區(qū)域文化認同感及歸屬感。東南側區(qū)域的廣場,可增設日常休憩娛樂的服務設施,以滿足人群日?;顒拥男枨蟆?/p>
3)文化產(chǎn)業(yè)的開拓
以文化精華區(qū)及文化功能軸為核心,增加圖書館、美術館、展覽館等多種公共文化設施,增強區(qū)域的文化屬性,拓寬文化傳播途徑,提升文化軟實力。加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、會展服務產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與建設,提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力,推動區(qū)域文化實力的提高。
通州自古為漕運、倉儲重地。其“通州”之名都來源于“漕運通濟”之意。
1)文化價值的挖掘
現(xiàn)北運河西岸設有觀景平臺,對途經(jīng)的重要地名進行展示,利用景觀節(jié)點展示運河文化。后期可再增設運河文化長廊以拓寬傳播途徑,豐富公眾對運河文化的了解,增強公眾對運河文化的認同感、歸屬感。
2)公共空間的塑造
經(jīng)調研發(fā)現(xiàn),場地內多以休憩行為為主,主要在通惠河兩側。娛樂活動以釣魚為主,集中分布于北運河與通惠河交匯處。健身主要在濱水步道及公園廣場。
建議以運河流經(jīng)方向作為主軸線,充分展示濱水風貌。沿主軸線方向可設置三個濱水廣場作為景觀節(jié)點,形成對位關系。形成動態(tài)、循序漸進的步行路線,多角度的視覺體驗。中部可設為親水平臺,以釣臺、下沉式廣場為主,可參考布置為弧形,向湖面延伸,使其與水體結合更自然、層次更豐富[2]。靠近城市道路的區(qū)域可建設綜合商業(yè)區(qū),滿足公眾的日常生活需求,營造舒適宜人的購物環(huán)境。
整個開放空間采用綠化為主的休憩空間及硬地為主的廣場空間。廣場間通過鋪地、高差予以區(qū)分,連系兩側高差的臺階處可作為公眾休憩的座椅,并結合局部坡道,滿足無障礙需求。
3)交通系統(tǒng)
經(jīng)調研發(fā)現(xiàn),現(xiàn)北運河西側空間,騎行、散步、跑步共用一條道路,有部分車輛違規(guī)進入親水漫步道,該區(qū)域沒有實現(xiàn)道路分區(qū),存在安全隱患。在后期設置中可通過鋪地、高差將道路系統(tǒng)進行區(qū)分,避免道路交叉,使各級道路相對獨立。
三廟一塔建筑群南側可布置與綠化、廣場相結合的文化步行街。在控制建筑高度、保證燃燈塔可視性的同時,承接該區(qū)域的功能定位,促進傳統(tǒng)文化、工藝的展示與宣傳。步行街的設立極大程度上提高了步行可通達面積,與周圍公共文化設施、文化體驗館相結合,形成功能明確且步行系統(tǒng)連貫通達的空間,增加街區(qū)活力。
步行街南側可建設與地下軌道交通、商場結合的地下空間,作為歷史文化區(qū)與濱水區(qū)的過渡空間,實現(xiàn)對地下空間的利用,加強地下空間多層次、立體化設計,有效緩解人口聚集壓力。
地塊南側的新華東街作為長安街東延長線,在設計中需明確主副空間秩序,對長安街沿線建筑功能進行分析,主要以商務辦公為主。在設計中需要考慮沿街立面、建筑高度及建筑組合類型。
1)基礎服務設施
考慮到商務辦公人群對商業(yè)、餐飲等日常生活的需求,在各區(qū)域組團內均勻布置商業(yè)服務,范圍相互交叉并相互關聯(lián),于區(qū)域內形成線性聯(lián)系??紤]到外賣配送人員及商務辦公人員日常休憩、娛樂的活動需求,在各區(qū)域布置局部綠地空間及廣場空間,以有效疏解人口壓力。
2)停車場
為解決工作人員上下班的停車問題,以及考慮到地面資源的可利用性,主要以地下停車為主,進一步拓寬地上步行的可通達面積。
通州被稱作“睡城”,主要是沒有將就業(yè)辦公與居住小區(qū)相結合。經(jīng)調研發(fā)現(xiàn),現(xiàn)以清真食品為主的餐飲業(yè)、底層商業(yè)類型較少。公共活動空間尚且不足,老齡化較嚴重,滿足不了居民日常的休憩娛樂需求。
建議以居住區(qū)為中心,合理排布基礎服務設施,形成5min、10min、15min生活圈,以滿足不同層級的生活需求??稍鲈O公共文化設施、濱水公園等功能,以提升居民的文化素養(yǎng)及日常休憩娛樂的需求。
后期建議以廣場、濱海公園的較大綠地空間,帶動商務組團內的局部小綠地空間,形成相互交叉的對位關系。以增加視野的趣味性及交通的連續(xù)性,于區(qū)域內形成折線性對位聯(lián)系,均勻貫穿于整個區(qū)域內部(見圖2~4)。
圖2 通勤工作時、閑時、周末節(jié)假日街道流量分析對比圖
圖3 綠地規(guī)模及人口熱力
圖4 人口流線及人口數(shù)量
現(xiàn)階段,通州區(qū)人口老齡化嚴重,商業(yè)活力不足,需加強基礎服務設施的建立,產(chǎn)業(yè)結構轉移與功能調整。與此同時,還需著眼于區(qū)域自身的“三廟一塔”、運河文化等地域的獨特性,增強文化的可讀性,提升公眾的文化認同感與文化歸屬感,形成古今對景之效。希望通過進一步的規(guī)劃,促進通州運河中心商務區(qū)的建立,促使通州新城全面發(fā)展。