楊直

4月24日，第三屆王者榮耀全國(guó)大賽第一期大區(qū)聯(lián)賽華北賽區(qū)決賽落地北京隆福文化中心。被磚墻木瓦包裹的背景墻環(huán)繞在賽場(chǎng)四周，一排排燈籠懸掛在頂棚之下。這些和居中的大屏幕合在一起，讓現(xiàn)場(chǎng)顯得既傳統(tǒng)又新潮。

在舞臺(tái)之外的一處顯眼位置，展示著一枚出征令牌。這枚令牌出自非遺傳承人楊曉雅之手。借用“虎符”表達(dá)出征之意，將隊(duì)伍里五個(gè)位置的標(biāo)志印在五枚胸針之上寓意隊(duì)伍里的五名選手，借用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)將五枚胸針均勻地嵌在令牌之上傳達(dá)隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

小到賽事現(xiàn)場(chǎng)和這枚令牌，大到電競(jìng)文化和見(jiàn)證北京變遷的隆福寺，傳統(tǒng)文化和電競(jìng)文化巧妙地融合在一起。

這是《王者榮耀》全國(guó)大賽的一次嘗試，也是北京城市文化的一次嘗試。

一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，北京也是千人千面。在中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的陳端眼里，北京是具有帶動(dòng)作用的政治中心、是經(jīng)濟(jì)中心；而在李媛媛眼里，北京是非遺之都、是文化之都。

借助著電競(jìng)北京2021這個(gè)思想與文化的交流平臺(tái)，李媛媛為我們揭開(kāi)了北京未來(lái)電競(jìng)圖景的另一角。

事實(shí)上，作為非遺文化工作室傳PLUS的創(chuàng)始人之一，李媛媛和許多非遺傳承人一直在尋找非遺代表的傳統(tǒng)文化在新時(shí)代應(yīng)該以何種形態(tài)生存。

和游戲以及電競(jìng)的相遇是一次偶然。

李媛媛回憶道，因?yàn)槟挲g等問(wèn)題，非遺行業(yè)里的大部分人一開(kāi)始對(duì)非遺和游戲、電競(jìng)的合作并不抱有樂(lè)觀態(tài)度。但在李媛媛看來(lái)，只有在嘗試后，才能了解游戲和電競(jìng)的真實(shí)面貌，也才知道那些刻板的印象，到底是真實(shí)的，還是僅僅是誤解。

最重要的是，當(dāng)非遺傳承人手里掌握著技藝、掌握著傳統(tǒng)文化，而電競(jìng)和游戲手里掌握著年輕人時(shí)，這給了她最重要的嘗試?yán)碛伞?/p>

在她的講述里，非遺和游戲的初次結(jié)合始于2018年和著名影視劇《延禧攻略》同名游戲的一次嘗試性合作。

這次合作最難解決的問(wèn)題，便在于這個(gè)IP以何種方式被衍生。身為非遺傳承人的李媛媛想到了“燕京八絕”。為此，她抽離出了女主角魏瓔珞繡娘的身份，接著將宮廷主題延續(xù)至北京的“燕京八絕”，后者恰好是曾經(jīng)宮廷流傳出來(lái)的技藝。定下了這個(gè)思路后，李媛媛聯(lián)系了一系列非遺傳承人，通過(guò)他們的授權(quán)以及指導(dǎo)，最終在游戲里，一些非遺成果不僅僅得到了展示，對(duì)應(yīng)的非遺技藝也被巧妙地融合在玩法里。作為國(guó)家對(duì)外文化貿(mào)易基地（北京）國(guó)際文化貿(mào)易服務(wù)中心的副主任，這次合作讓她聯(lián)想到了過(guò)往的一些非遺展覽。在數(shù)字的空間里，她看到了新的可能性。

在電競(jìng)北京2021演講的開(kāi)頭，李媛媛率先提到了美的概念。這引出了一個(gè)核心的問(wèn)題，那就是年輕人能否感受到非遺技藝的美。其實(shí)，答案就隱藏在日常生活里。

在游戲《王者榮耀》里，游園驚夢(mèng)、霸王別姬、川劇變臉、舞獅等傳統(tǒng)文化元素曾被用在游戲內(nèi)的皮膚上，也都成了廣受玩家們好評(píng)的跨界合作。正如李媛媛提到的：“年輕人并非感受不到傳統(tǒng)文化的美，只是缺少展示的場(chǎng)景和合適的傳播方式?！?/p>

游戲和電競(jìng)恰好能夠提供二者。讓傳統(tǒng)文化在“刻板的教學(xué)”之外，多一條被年輕人感受到的渠道。

在王者榮耀剛剛舉行的六周年慶典上，《王者榮耀》與中國(guó)藝術(shù)研究院合作推出了周年限定皮膚高山流水。而這款皮膚象征著電競(jìng)文化和傳統(tǒng)文化的跨界融合正在越來(lái)越成熟。

李媛媛提到，中國(guó)藝術(shù)研究院的研究員、國(guó)家級(jí)非遺古琴藝術(shù)代表性傳承人林晨親自演奏，為皮膚配音；而場(chǎng)內(nèi)動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，則是在中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、博士研究生導(dǎo)師劉波老師的導(dǎo)下完成。非遺傳承人提供傳統(tǒng)文化元素，把握傳統(tǒng)文化的精髓；而游戲的制作者則負(fù)責(zé)將其展現(xiàn)在虛擬的場(chǎng)景之中。

關(guān)于古琴的演奏技藝、制作技藝以及相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)都被巧妙地放置在以皮膚為核心的虛擬場(chǎng)景里，不斷滋養(yǎng)著廣大年輕人。

盡管有采訪(fǎng)描述了這個(gè)過(guò)程的艱辛，但建立在平等、理解基礎(chǔ)上的溝通，正在一點(diǎn)點(diǎn)打破傳統(tǒng)文化和年輕人之間本不應(yīng)該存在的屏障。而這個(gè)案例本身恰恰指向了北京發(fā)展電競(jìng)時(shí)獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，“北京是一座文化之都，有著豐富的文化寶藏等待著我們?nèi)ネ诰?。甚至如果能借由傳統(tǒng)文化新的表達(dá)形式，為非遺行業(yè)構(gòu)建成熟的商業(yè)模式，文化資產(chǎn)就會(huì)流動(dòng)起來(lái)，產(chǎn)生的互惠兩邊的經(jīng)濟(jì)效益。”

“我覺(jué)得，這是商業(yè)向善的一種體現(xiàn)?！?/p>

同時(shí)，以首鋼為例，李媛媛提到，在北京也有很多園區(qū)。傳統(tǒng)文化和電競(jìng)結(jié)合的新內(nèi)容可以有效地賦能這些園區(qū)，讓其煥發(fā)生機(jī)的同時(shí)，也符合當(dāng)下打造沉浸式體驗(yàn)的趨勢(shì)。

最后，在談及電競(jìng)未來(lái)可能存在的發(fā)展方向時(shí)，像李媛媛在演講中展示的一樣，她提到，利用電競(jìng)和游戲?qū)δ贻p人的廣泛影響，講好中國(guó)故事、做好中國(guó)內(nèi)容、普及中國(guó)審美，是電競(jìng)和游戲的運(yùn)營(yíng)者之后要思考的方向，也蘊(yùn)含著廣闊的空間。