前線評(píng)論員

人文即人類文化。人文精神以人為本，尊重人的價(jià)值，維護(hù)人的權(quán)利，眷顧人的命運(yùn)，珍視人的個(gè)性，促進(jìn)人的發(fā)展，求真，求善，求美，求高尚，求自由，是文化的外在氣質(zhì)和內(nèi)在靈魂，是超越工具理性的價(jià)值理性，是人類的終極關(guān)懷，也是修身養(yǎng)性、為人處世、治國理政的基本精神。

深厚的人文素養(yǎng)。胸懷天下虛若谷，腹有詩書氣自華。茫茫宇宙，滾滾紅塵，不過自然、社會(huì)和人?，F(xiàn)代學(xué)科分自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)。自然科學(xué)研究自然規(guī)律。社會(huì)科學(xué)探索社會(huì)法則。人文科學(xué)以文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)為基礎(chǔ)，讓人在潛移默化中增長(zhǎng)知識(shí)、凈化心靈、洞悉人性，提高審美水準(zhǔn)，掌握世界觀、方法論，找到人之為人的制高點(diǎn)、動(dòng)力源、方向盤和制動(dòng)器。虛無主義、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義一度泛濫，重理輕文或文理對(duì)立難辭其咎。學(xué)科分類不是學(xué)科分裂，文理分科并非文理分割，通識(shí)教育必須文理兼修，理、工、農(nóng)、商、醫(yī)及管理、軍事各科，都離不開崇高的價(jià)值觀、健康的心理結(jié)構(gòu)、正確的思維方式和扎實(shí)的人文功底。把中外歷史讀通，把古今哲學(xué)弄懂，把人類文學(xué)藝術(shù)的精髓悟透，歷史思維、辯證思維和高度的審美自覺，就能滋養(yǎng)一個(gè)人精彩的人生。人文素養(yǎng)是人文精神的基礎(chǔ)。沒有深厚的人文素養(yǎng)，就沒有油然而生的人文精神。

真切的人文關(guān)懷。天文，天之理;人文，人之道。古代中國講人倫，講三綱五常，創(chuàng)造過規(guī)整的社會(huì)秩序，也因?qū)Ｖ坪陀廾炼龀龌鹿匍幐?、女人裹腳這類傷天害理之事。近代西方重視人的價(jià)值，大講人性解放、人格尊嚴(yán)、人的自由意志和人對(duì)自然的優(yōu)越性，創(chuàng)造了空前的物質(zhì)文明，卻留下物欲橫流、道德淪喪、虛偽狡詐、弱肉強(qiáng)食的病根。人文關(guān)懷在做不在說。自由、民主、人權(quán)、法治、正義，事關(guān)核心價(jià)值。初心、使命、信仰、格局、膽略、擔(dān)當(dāng)、定力，決定心理結(jié)構(gòu)。真與假、善與惡、美與丑、是與非、榮與辱，左右行為取向。人文關(guān)懷，扎根人的價(jià)值觀念、心理結(jié)構(gòu)、行為取向，方能平衡人與自然、社會(huì)及自己心靈的關(guān)系。人文關(guān)懷以人為本，關(guān)懷的是人的中心地位、最高價(jià)值和基本權(quán)利。人文關(guān)懷即尊重人性，保障人權(quán)，順應(yīng)人心，塑造人格。人文關(guān)懷是人文精神的內(nèi)核。沒有真切的人文關(guān)懷，就沒有發(fā)自肺腑的人文精神。

濃郁的人文氛圍。橘生淮南為橘，生于淮北為枳。春秋戰(zhàn)國百花齊放，造就諸子百家。盛唐的血性、大宋的柔情，孕育唐宋詩詞或豪放或婉約、登峰造極的千古絕唱。意大利文藝復(fù)興，產(chǎn)生人文主義。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)，舉起自由、民主、平等和理性主義大旗。中國新文化運(yùn)動(dòng)，猛烈抨擊專制與迷信。社會(huì)靠利益驅(qū)動(dòng)、法治約束、倫理規(guī)范、生態(tài)支撐，也靠文化雕琢。人文精神是社會(huì)的精神、時(shí)代的精神、人類的精神，絕非個(gè)別人或少數(shù)人所專有。人文素養(yǎng)欠缺、人文關(guān)懷淡薄、人文產(chǎn)品粗劣、人文環(huán)境低俗，必然導(dǎo)致人文精神萎縮。人文氛圍來自每一座城市、每一個(gè)鄉(xiāng)村、每一個(gè)家庭和每一個(gè)人。少些冷漠，少些歧視，世界就多些仁愛。多些寬容，多些自由，社會(huì)就少些怨恨。階層流動(dòng)，未來透明，預(yù)期可期，人們便充滿信心。人文精神是人文環(huán)境的產(chǎn)物。沒有濃郁的人文氛圍，就沒有刻骨銘心的人文精神。