齊夫

早年，周恩來在天津南開學校讀書時，曾寫過一副對聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”。他告誡自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友;讀書要注重實踐，會讀有字書，也會讀無字書。

書分有字書與無字書，會讀有字書只是讀書的入門，尚處在淺層次;會讀無字書才進了讀書的殿堂，達到了深層次。只會讀有字書而不會讀無字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠。就像只會紙上談兵的趙括，盡讀兵書，卻導致長平之戰(zhàn)全軍覆沒;像只會口頭背馬列卻不了解中國革命實踐的王明，使紅軍遭受巨大的損失。

會讀有字書，不算稀罕，小朋友也可以熟讀經(jīng)典;會讀無字書，才算本事，那是一個成熟者的標志。古往今來，那些事業(yè)成功者都是既善于讀有字書，又善于讀無字書，而且從無字書中獲益更大。

會交友，是讀無字書的一個方面。一個好友既可帶來學識見地上的進步，也可使風格節(jié)操受到禆益。朋友間的相互促進，切磋琢磨，是書本上讀不到的知識。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴?，F(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國維，冰心與巴金，丁玲與沈從文等，也是惺惺相惜，情同手足，收獲了友誼和事業(yè)上的雙贏。

善游歷，是讀無字書的一個方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書;讀死書，不易消化，更難吸收，所以才有“百無一用是書生”之說。只有走遍天下，廣接地氣，親自參與實踐，做到理論聯(lián)系實際，把有字書與無字書結(jié)合起來，這書就讀活了。王陽明也是讀書人，可他年輕時就遍走四方，留心地勢地貌，了解民風民情，后來成為文武全才的儒將，屢立戰(zhàn)功，所向披靡。

多經(jīng)事，是讀無字書的一個方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽明曾說過：“人須在事上磨練，做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。”不經(jīng)一事，不長一智。一個人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了;就會做到遇事不慌，做事有道，成事有方。

入社會，是讀無字書的一個方面。社會是一所沒有圍墻的大學，也是一部無字大書。人分三教九流，士農(nóng)工商;事有千奇百怪，上天入地。讀書人只有主動從象牙塔里走出來，擁抱生活、認識社會，才能做到“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，成為社會的主角而不是看客，順勢而為而不是被其裹挾。毛澤東每到一處，必進行社會調(diào)查，開座談會，了解各方面情況，以便作出正確決策，他有句名言“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”，這其實就是在讀社會這本無字書。

如此，于有字書學習知識，增加修養(yǎng);于無字書認識世界，增長才干，學習的目的就達到了。讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬般事，駛?cè)f年船。人生當如此。

責任編輯 / 鐘? ?鑫