王桂青

摘要：鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村農民生產生活過程中創(chuàng)造的物質和精神成果的總和，加強鄉(xiāng)村文化建設是全面推進鄉(xiāng)村振興的題中之義。進入新時代，我國鄉(xiāng)村文化建設蹄疾步穩(wěn)，農民群眾的面貌煥然一新，但還存在著影響鄉(xiāng)村文化發(fā)展的種種問題。文章以S省鄉(xiāng)村文化發(fā)展為例，直面發(fā)展困境，聚焦以村民為中心、以滿足村民精神和物質等方面的切實需求為旨歸的關鍵點，從文化育民、文化惠民、文化樂民、文化富民緊密相關的四個角度，探索鄉(xiāng)村文化發(fā)展方略。只有為村民著想、為村民服務，激發(fā)村民參與文化建設的積極性和主動性，同時加強頂層設計與科學規(guī)劃，才能有效推動鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：鄉(xiāng)村文化發(fā)展；四維方略；以村民為中心；差異式發(fā)展

文章編號：1674-7437（2022）12-0139-05? ? 中國圖書分類號：G249.2? ? 文章標識碼：A

黨的十八大以來，S省以習近平總書記關于“三農”工作重要論述為指引，圍繞“文化為民、以文治村”的目標建設鄉(xiāng)村文化鮮有成效。但在發(fā)展過程中依然存在村民綜合素質有待進一步提高、惠民政策需進一步向鄉(xiāng)村傾斜、鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)模式仍顯千篇一律、文化與經濟聯動發(fā)展的意識有待進一步提高等制約文化發(fā)展的困境。文章針對發(fā)展中的現實困境，從與民生息息相關的四個方面分析鄉(xiāng)村文化發(fā)展方略，以期消解束縛文化健康發(fā)展的主要因素，助推鄉(xiāng)村文化建設。

1? ?立足文化育民，提高村民綜合素質

發(fā)展鄉(xiāng)村文化必須建設文化育民工程，傳授給村民科學文化知識，提高村民的知識含量；培育和踐行社會主義核心價值觀，加強村民的思想道德修養(yǎng)；通過對古文化的傳承、再現、宣教等方式，讓文化受眾身臨其境，浸潤于濃厚的傳統文化氛圍之中，感受鄉(xiāng)村文化的魅力，做到以文育人。

1.1? ?提高村民的文化涵養(yǎng)

改革開放以來，在國家城鎮(zhèn)化政策、戶籍制度改革、農民自身情況及家庭環(huán)境、農村生活生產環(huán)境等因素的作用下，農村人員大量流動到城市謀生，使得農村“空心化”現象突顯，農村人口老齡化趨勢現象嚴重，鄉(xiāng)村文化建設主體不斷重構，伴隨而來的是農村居民原本存在的文化水平歷史欠賬在這種情況下遲遲難以解決，“低文化”現象成為鄉(xiāng)村文化建設的困境。

村民的受教育程度直接影響他們對身處其中的社會狀況的看法，影響其對事物發(fā)展的觀點和態(tài)度，制約著鄉(xiāng)村文化發(fā)展的進程，因此，鄉(xiāng)村文化建設要從對村民進行相關文化知識培訓入手，建立健全農村文化教育體系，開發(fā)豐富的教育內容，開展多元的教育形式，讓科學文化與村民受眾緊密接觸，著力打造高素質的村民。具體而言，一是可開設有利于村民扶智的輔導班、培訓班，讓教育從傳統校園文化的培育向校外輻射，與公共教育培訓并行。二是在教育內容方面，加入有關鄉(xiāng)村文化發(fā)展動態(tài)、鄉(xiāng)村文化振興的必要性、重要性相關的農業(yè)生產知識、鄉(xiāng)村文化發(fā)展與經濟發(fā)展的關聯性等內容，拓寬農民群眾的受教育范圍。三是培訓形式方面要力求多樣化，如理論教育和實踐活動相結合、課堂教育與田間培訓相補充、組織學習小組共同交流研討、利用線上培訓方式延長教育鏈條等，同時，根據不同鄉(xiāng)村的發(fā)展狀況和村民的受教育程度仔細考量，因材施教，典型示范。通過全方位、多角度開展“村民充電”活動，逐漸增強村民的文化認知及文化自信，從而達到“扶智”的預期效果。

1.2? ?提高村民的思想道德修養(yǎng)

在鄉(xiāng)村文化建設中，村民的思維方式、思想道德、價值觀念是基礎性因素。進入新時代，鄉(xiāng)村文化發(fā)展正值新的歷史起點，鄉(xiāng)村文化建設面臨復雜挑戰(zhàn)，在鄉(xiāng)村文化建設過程中，村民的思想觀念隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展而變化，從而對鄉(xiāng)村文化發(fā)展產生不同的價值判斷和利益訴求，針對這種情況，必須加大力度普及凝聚村民共識的“最大公約數”：社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀凝練了國家層面的價值目標、社會層面的價值取向以及個人層面的價值準則。它植根于中國人民幾千年艱苦奮斗的偉大實踐中，是社會主義先進文化的精髓，是凝聚全國各族人民的當代中國精神，昭示出中華民族的光明前景。在鄉(xiāng)村文化建設中，要尤為重視社會主義核心價值觀的思想引領和文化導向作用。首先，通過開展核心價值觀的宣教活動和精神文明創(chuàng)建活動，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷提高村民的思想道德修養(yǎng)及綜合素質。其次，加強思想道德教育，及時合理解決其思想認識問題，讓正確的價值觀念扎根于村民心中，并作為其行動的指南，為打造文明鄉(xiāng)村、現代化鄉(xiāng)村，建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村筑牢思想根基。最后，讓制度保障與道德建設共同發(fā)力。提高村民的道德修養(yǎng)，不僅需要教育宣傳，還需要村民受眾的積極配合和道德自律，同樣也離不開制度的保障。例如，2019年我國出臺的《新時代公民道德建設實施綱要》對道德風尚建設作出了科學規(guī)定，用以規(guī)范人們的道德行為，提高人民道德水平，充分保障鄉(xiāng)村文化建設井然有序[1]。

1.3? ?傳承農村文化遺產，著眼文化生態(tài)育民

習近平總書記曾指出，鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是鄉(xiāng)村文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力，要保留鄉(xiāng)村風貌，堅持傳承文化[2]。鄉(xiāng)村文明歷史優(yōu)久、內容豐富，是我國新時代鄉(xiāng)村文化建設的堅實根基，是以文化人、以文治村的寶庫。保護鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化遺產，承續(xù)傳統鄉(xiāng)村文化精華，要以下面幾方面為抓手：一是著力保護農耕文化，確保農村文化遺產的延續(xù)性，深入發(fā)掘文化遺產的人文精神和思想內涵，以期在現代鄉(xiāng)村振興中進行與時俱進的轉化和發(fā)展。二是加強古村古寨的考古活動，考察文物古跡、傳統建筑、農業(yè)遺址、傳統農業(yè)工程等，從中探究農耕文化軌跡。三是維護具有歷史意義的古村落的原有風貌，讓鄉(xiāng)土文化與現代農村發(fā)展相互依存，相得益彰。四是傳承非遺文化，增強非遺文化保護意識，保護非遺文化載體，擴大非遺文化傳承的主體，宣教非遺文化知識，提高農民的落實自覺和落實能力，多方面推進非遺文化活態(tài)傳承。

2? ?立足文化惠民，構建上下聯動的文化建設模式

鄉(xiāng)村振興是一項復雜而宏大的工程，針對鄉(xiāng)村文明空心化、內生動力不足、文化建設人才缺乏、外力援助不夠等問題，思考文化惠民路徑刻不容緩，其是推動鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

2.1? ?加強頂層設計的支持和引導

習近平總書記指出，以人民為中心的發(fā)展思想，不能只停留在口頭上，止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現在經濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)[3]。政府的支持和引導是鄉(xiāng)村文化建設的強勁支撐，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施，發(fā)展農村文化事業(yè)，離不開頂層設計，政府應本著為人民服務的宗旨，想村民之所想，解村民之困難，辦村民所期盼，不斷加強自身在鄉(xiāng)村文化建設中的地位意識、功能意識，不忘初心，踐行文化惠民的使命，做好鄉(xiāng)村文化發(fā)展的規(guī)劃，將鄉(xiāng)村文化發(fā)展置于鄉(xiāng)村“五位一體”統籌發(fā)展的整體中去思考，注重科學性和實用性，制定符合村需民盼的發(fā)展綱要，助力鄉(xiāng)村文化建設。具體而言，一是通過財政支助，大力改善鄉(xiāng)村公共文化生活，提高公共文化設施供給力，貫徹落實《公共文化服務保障法》，推動城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展。二是完善農村文化服務中心建設，確保文化資源由所有村民共享，充分保障村民的文化權益，增強鄉(xiāng)村文化主體的文化參與信心。三是對于農村留守的老弱病幼，應下撥保護資金，為其提供文化幫扶，給予其文化關懷，切實做到文化惠民。

2.2? ?激發(fā)文化主體的內生動力

鄉(xiāng)村文化建設中村民是實踐的主體，是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者，也是文化成果的享受者，鄉(xiāng)村文化發(fā)展要契合村民的需求，激發(fā)村民參與文化建設的積極性。針對流動人口劇增引起的鄉(xiāng)村公共文化生活空心化、重構困難重重的狀況，必須挖掘留守人員的潛力，增強其內生動力。

首先，讓留守婦女走出家門，走進鄉(xiāng)村文化建設的隊伍之中。鼓勵留守婦女在閑暇時間參與公共文化活動，增強其參與文化建設活動的主動性，培養(yǎng)其組織參與各種文化活動的能力，使其在豐富多彩的鄉(xiāng)村文化浸潤中，更加熱愛鄉(xiāng)村，在展示特色農村風采中，堅定文化自信。留守婦女通過積極參與文化建設，從被動配角轉變?yōu)橹鲃又鹘?，進而真正發(fā)揮自身的價值。

其次，對于鄉(xiāng)村留守老人來說，他們是鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統文化的守護者和傳播者，也是后輩們實現文化滋養(yǎng)最好的傳教者。在鄉(xiāng)村傳統文化、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情等漸漸淡化的情勢下，不免給鄉(xiāng)村留守老人帶來無限眷戀和失望，但由于他們的執(zhí)著和堅守，并沒有讓歷史悠久的鄉(xiāng)村文明發(fā)生裂痕。因此，要鼓勵老人編寫相關的村史村志，并將其自身的手工、技藝等傳授給年輕一代，既可以發(fā)揮留守老人在文化建設中的余熱，又能使傳統文化永續(xù)發(fā)展，還可以使留守老人重拾對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的希望并自覺自愿地充當鄉(xiāng)村文化建設的主力軍。

最后，對于留守兒童來說，家庭教育是重中之重。對留守兒童進行鄉(xiāng)村文化的培育，進行仁義禮智信、淳樸忠誠、助人為樂等正能量的熏陶，是家長不可推卸的責任。同時，學校教育也尤為重要。要在學校課堂中增添有關鄉(xiāng)村文化發(fā)展的內容，還要開設課外實踐活動，讓留守兒童充分感受鄉(xiāng)土風情，深深愛上村野田間和鄉(xiāng)村文化，培育他們的文化自覺性和自信心。

2.3? ?打造有活力的人才隊伍

文化建設中人才是關鍵因素，人才隊伍的強弱制約著鄉(xiāng)村文化的發(fā)展水平，在鄉(xiāng)村文化主體重構的狀況下，要挖掘現有的文化人才，發(fā)揮其主體作用，還要想方設法將流失的人才“喚回來”，為鄉(xiāng)村文化建設貢獻力量。

著力開發(fā)有生力量。在鄉(xiāng)村留守群體中提拔一些機智敏銳、沉穩(wěn)有謀的高素質人才，進一步對其進行專業(yè)培訓，提高專業(yè)技術水平，加深他們對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的認知度，激發(fā)傳承并創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的信心，鼓勵他們帶頭從事新型文化項目創(chuàng)建活動，引領村民走出一條自立自強的鄉(xiāng)村文化發(fā)展新路。

將流失的能人志士“喚回來”。離開鄉(xiāng)土接受高等教育并游走于城市高級工作崗位的精英群體，長期接受高級文化、城市文化的熏陶，人生觀、價值觀、世界觀隨之改變，他們深刻掌握了先進文化的發(fā)展方向，為此，可以通過網絡平臺推廣招賢納才的信息，或開展聯誼會，招商推介會等方式，搭建人才回鄉(xiāng)的橋梁，將精英人才喚回故鄉(xiāng)，引領鄉(xiāng)風，發(fā)展鄉(xiāng)村文化。同時，政府應不斷創(chuàng)建和完善人才返鄉(xiāng)的優(yōu)惠政策，讓鄉(xiāng)村流失的英才甘愿還鄉(xiāng)，融入到鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建的行列中，為鄉(xiāng)村文化建設建言獻策，開拓鄉(xiāng)村文化建設嶄新局面。

3? ?立足文化樂民，開辟差異式文化發(fā)展路徑

文化建設是一項樂民工程，能夠豐富鄉(xiāng)村生活，滿足村民的精神需求，提高村民的文化生活水平。由于不同地域的村莊具有各自獨特的地理條件、風俗習慣、自然環(huán)境等，導致村民對文化生活的追求明顯迥然。因此，在推進鄉(xiāng)村文化建設的過程中，必須切合實際，開辟差異式文化發(fā)展路徑，才能真正達到文化樂民的效果。

3.1? ?加強符合村情民需的公共文化基礎設施建設

發(fā)展新時代鄉(xiāng)村文化，公共文化設施建設是主要前提，是建設文化樂民工程的重要環(huán)節(jié)，是滿足廣大農民群眾文化生活需求的硬件保障，因此要合理規(guī)劃，遵循“民需是根本、村情是導向”的原則，進行農村基礎性、兜底性的文化設施建設，邁出文化樂民的重要步伐。

進入新時代，公共文化設施建設蹄疾步穩(wěn)地從城市向農村傾斜。例如，S省將鄉(xiāng)村文化機構建設列為農村現代化建設的重點工程，截至2022年，山西省內建設書刊報紙閱覽室、老年活動室、健身器材、文娛中心、圖書館、球類館社、板報公告專欄等公共文化站點20 288個，其中村級文化機構數目高達18 619個，占比非常龐大[4]。以S省T市Q縣為例，該縣的大部分村莊已建設了惠民樂民的“五小工程”，即小澡堂、小沖水廁所、小圖書館、小文化活動室、小體育場，不斷盤活農村閑置土地和其它資源，合理利用建設經費，不大拆大建、不重復修建，而是通過擴建、改建、合建等方式進行科學建設。

具體而言，首先，文化建設要根據不同村莊的村情因地制宜開發(fā)鄉(xiāng)村文化陣地，要保護好傳統村落、民族村寨、傳統建筑，科學把握各地差異和特點，注重地域特色，體現鄉(xiāng)土風情[5]，即鄉(xiāng)村文化建設不能完全摒棄鄉(xiāng)村文化本來面目，要在傳承鄉(xiāng)村傳統優(yōu)秀文化的基礎上發(fā)展創(chuàng)新。其次，要挖掘當地富有文化熱情的文化管理人員，協調有序開展鄉(xiāng)村文化活動，并在此基礎上根據農村發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)新，開辟富有活力的新型文化載體和文化內容。鄉(xiāng)村文化發(fā)展的過程其實就是不斷創(chuàng)新的過程，是鄉(xiāng)村文化隨著社會發(fā)展逐漸完善并超越自我的過程。在創(chuàng)新中，必須遵循實事求是的原則進行差異式創(chuàng)新，這樣才能貼合民心，激發(fā)村民的積極性和創(chuàng)造性，起到文化樂民的作用。

3.2? ?拓展迎合村需民盼的公共文化服務

2021年，中央一號文件《中共中央 國務院關于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農業(yè)農村現代化的意見》中提出，要推進城鄉(xiāng)公共文化服務體系一體建設[6]，旨在強調發(fā)展鄉(xiāng)村公共文化的重要性。鄉(xiāng)村公共文化建設具有公共性和集體性特征，要利用公共文化平臺，為廣大村民營造共同利益，打造高質量的精神生活，創(chuàng)建符合村情民需的鄉(xiāng)村文化，讓更加先進的文化滋養(yǎng)村民、愉悅民心。

對于傳統文化比較濃厚的鄉(xiāng)村，政府要鼓勵村民傳承文化傳統，開展傳統文化的交流傳播活動。比如說設有祠堂、村廟、戲臺等物質載體的村莊，政府要支持利用這些載體承續(xù)傳統文化、大力發(fā)展公共文化，發(fā)揮好村民情感交流、人文精神構建的共有平臺作用，增強文化氛圍，激發(fā)村民參與公共文化的興趣和信心，提高居民素質，以便更好地進行現代公共文化的嵌入。

對于離城區(qū)比較近的鄉(xiāng)村，總體上接近城市生活，考慮到其村民對現代先進文化生活的接受力較強，可直接選擇文化下鄉(xiāng)、送戲、送歌舞、送圖書進農村，開展豐富多彩的文化活動，并借助科技的力量，如電視、廣播等平臺，進一步在農村推廣古詩詞大賽、古典文學朗誦、名著宣講等活動，讓村民重溫歷史，傳承文化；還可以組織農民團隊開展類似的文化活動，讓農民在閑暇之余，能夠放松身心，徜徉于昂揚向上的文化氛圍之中。

對于比較偏遠而又比較落后的村莊，村民的思想比較陳舊，很難接受文化下鄉(xiāng)之類的現代文化生活，應從加強文化主體的積極性、主動性入手，啟發(fā)他們自發(fā)組織如特色節(jié)日慶典、舞龍舞獅、搭臺唱戲等傳統文化活動，逐漸加入一些村民喜聞樂見的新型公共文化，培養(yǎng)村民更高的文化意識和文化需求，進而循序漸進地介入現代文化資源，如此，既符合民需，又不會造成資源浪費。

3.3? ?從整體上提升農村文明程度

鄉(xiāng)村文明不是鄉(xiāng)村社會的自在之物，而是自為之物，需要鄉(xiāng)村建設主體對鄉(xiāng)村從整體上不斷開發(fā)和建設，將原本的天然社會賦予人的力量，并一以貫之、與時俱進地發(fā)展創(chuàng)新，逐步提高鄉(xiāng)村的文明程度，滿足農民切實需求，起到文化樂民的作用。

提高鄉(xiāng)村文明程度，一是要加強農村物質文明建設。農村的物質文明是農民群眾的聰明才智和辛勤勞動的結晶，隨著時代的進步，給農村物質文明建設提出新的要求，這就需要大力加強農村現代化建設，全方位改善農民的生活環(huán)境和文化環(huán)境，如在農民的用水用電方面、道路交通方面、農產品的儲存保鮮方面、冷鏈運輸方面、生活垃圾處理方面、防汛防旱治理等方面都要實事求是、真抓實干，力求提質增效，努力提高農民物質文化生活水平。二是要加強農村精神文明建設。圍繞普及文明風尚、維護公共秩序、改善鄉(xiāng)村環(huán)境等方面開展講文明樹新風活動；開展傳統節(jié)日特色慶典活動；開展豐富多彩的文體活動，鼓勵村民廣泛參與，寓教于樂，使其在各種健康向上的活動中愉悅身心，陶冶情操，提高素養(yǎng)。完善村規(guī)民約，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，弘揚正能量，堅決抵制天價彩禮、厚葬薄養(yǎng)、封建迷信等農村不良風俗，在移風易俗的基礎上，改善農民生活習慣和生活環(huán)境。

總之，鄉(xiāng)村文化建設是一項以村民為中心的樂民工程，一定要在提高鄉(xiāng)村文明程度上下功夫，推動物質文明和精神文明協調發(fā)展，在強化硬件建設的同時，開展豐富多彩的有價值引領力的公共文化活動，用以滋養(yǎng)民心、德化鄉(xiāng)民，凝聚鄉(xiāng)村文化主體，改善農民的精神風貌，真正做到文化樂民。

4? ?立足文化富民，建設文化經濟融合發(fā)展的新格局

隨著現代化進程的不斷推進，作為鄉(xiāng)村振興主脈的鄉(xiāng)村文化建設不能僅僅局限于文化事業(yè)的興旺發(fā)達，而應緊扣時代主題，將文化事業(yè)與鄉(xiāng)村經濟發(fā)展結合起來，鼓勵鄉(xiāng)村開發(fā)特色文化產業(yè)；開創(chuàng)文化產業(yè)鏈條，聯動其它企業(yè)發(fā)展；借助互聯網擴充先進文化資源，擴大宣傳覆蓋面，打造“腦袋”和“口袋”共同富裕的鄉(xiāng)村文化發(fā)展模式。

4.1? ?挖掘地域資源，發(fā)展農村特色文化產業(yè)

黨的二十大報告指出，健全現代文化產業(yè)體系和市場體系，實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略[7]。因此，在鄉(xiāng)村文化建設中，要建立健全文化產業(yè)科學運行機制，地方相關部門應對不同地區(qū)文化產業(yè)的發(fā)展進行規(guī)劃和指導，引導農民學習相關農業(yè)知識，激發(fā)其創(chuàng)業(yè)信心，鼓勵其積極興辦特色民俗文化產業(yè)，構建鄉(xiāng)土文化與農村經濟共同發(fā)展的現代格局。

以S省S市Y村為例，該村土地稀少，種植、養(yǎng)殖發(fā)展困難，村領導合理謀劃，聚焦地區(qū)土地資源，整合地方文化資源，為村民們開辦了手工藝品專業(yè)合作社，發(fā)展順利，獲得S省“婦女手工編織示范基地”稱號，隨后又成立了殘疾人文創(chuàng)園，推動民俗文化產業(yè)發(fā)展，成效可圈可點。G市X村，村民牛先生依托家鄉(xiāng)的土地資源，帶頭修建了“農耕文化博物館”，他投入大量的資金，收集了近萬件含有歷史意義并能反映時代文化風采的藝術品，大到石碾、石磨，小到針頭線腦、農具、手工具等；該博物館不僅留住了鄉(xiāng)村民風，給現代人設立了一個重溫歷史的文化平臺，而且還給這些藏品的主人帶來經濟效應，這是利用土地資源、文化和經濟聯合發(fā)展的實例。

發(fā)展文化產業(yè)必須培育農民的創(chuàng)業(yè)思維和相關專業(yè)技能，在“富腦袋”的同時，挖掘鄉(xiāng)村民間的文化資源優(yōu)勢，打造具有地區(qū)潛力和發(fā)展前景的文化產業(yè)，并根據實際情況延伸產業(yè)鏈條，加大宣傳力度，促進產業(yè)經營與消費者的需求有效對接，共贏共促，富足“口袋”。

4.2? ?培育企業(yè)文化，助力鄉(xiāng)村企業(yè)發(fā)展

在鄉(xiāng)村文化建設中，文化聯動經濟融合發(fā)展是不可或缺的，不能離開文化只談經濟建設，也不能空談文化，與經濟割裂，而應該將鄉(xiāng)村文化納入到企業(yè)中，培育企業(yè)文化，凝聚文化主體，提高村民的企業(yè)素質和企業(yè)自覺，開發(fā)地區(qū)特色企業(yè)。

黨的十八大以來，鄉(xiāng)村文化建設穩(wěn)步推進，鄉(xiāng)村的文化生活水平明顯提高，文化的進步助推著經濟的發(fā)展，同時，產生出各種促進文化和經濟共同繁榮的企業(yè)文化，引領著鄉(xiāng)村振興有條不紊地向前發(fā)展。在S省，鄉(xiāng)村文化聯動經濟共同發(fā)展卓見成效，如G市S村，該村地處偏遠山區(qū)，氣候寒冷，只適合種植耐寒的農作物，村民為生困難，只能外出打工，導致90%的耕地撂荒。在“觀光旅游+農村采摘”的文旅企業(yè)文化的啟發(fā)下，村干部外出考察，瞄準種植符合該村土壤質量和氣候環(huán)境的榛子樹產業(yè)，通過集體分析研討和技術風險評估，開發(fā)了令人矚目的“萬畝生態(tài)園，榛子種植基地”，打造出引人入勝的旅游景點，也打造出了“一村一品”的示范產業(yè)，使村民的經濟收入大幅上升。黨的十八大以來，在S省諸如此類文化與經濟協調發(fā)展的鄉(xiāng)村與日俱增。

可見，文化建設和經濟繁榮是相輔相成的，不同的經濟基礎有不同的文化形態(tài)與之相伴隨，文化建設又對經濟發(fā)展具有反作用，二者不能割裂開來，沒有二者的統籌發(fā)展，就沒有鄉(xiāng)村振興和文化發(fā)展。

4.3? ?科學技術為文化建設奠基

科學技術屬于文化的范疇，是文化的重要組成部分?？茖W技術作為第一生產力，可轉化為文化建設的物質力量，會逐漸生成更加先進的文化發(fā)展體系，為文化發(fā)展奠定基礎，推動文化健康發(fā)展。

首先，在鄉(xiāng)村文化建設中，科技作為物質手段，給鄉(xiāng)村文化建設帶來了更加便捷快速的傳播效能，方便了先進文化交流和信息技術傳遞，也帶動了經濟進步。其次，先進的科學技術可給經濟建設帶來智力支撐，也可為鄉(xiāng)村提供先進的文化設施，生產設備、傳播工具，使鄉(xiāng)村文化與經濟進一步融合，并逐漸形成一定的規(guī)模。最后，通過有效整合科技資源，進行專業(yè)培訓和網絡相關知識輔導，可讓農民積累先進經驗，形成整體的、科學的鄉(xiāng)村企業(yè)運營模式，在生產、管理、收獲等環(huán)節(jié)導入電子商務系統，在宣傳、銷售等方面嚴格管控，開拓多元的農業(yè)產業(yè)致富渠道，促進鄉(xiāng)村經濟文化共同發(fā)展。

可見，建設鄉(xiāng)村文化，要強化科學技術的物質支撐，借助數字的力量，開發(fā)農民創(chuàng)業(yè)意識，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村特色企業(yè)，在企業(yè)運營中總結經驗，開發(fā)新時代先進的企業(yè)文化，帶動經濟發(fā)展，讓“腦袋富”和“口袋富”在辯證統一中推動鄉(xiāng)村振興。

5? ?結束語

在鄉(xiāng)村文化發(fā)展中，文化育民、文化惠民、文化樂民、文化富民緊密關聯、相互影響、層層推進，形成文化為民的有機整體。文章針對S省鄉(xiāng)村文化發(fā)展中存在的問題，從與農民息息相關的四個方面探究了文化發(fā)展方略，以期形成更為科學的鄉(xiāng)村文化建設機制，促進鄉(xiāng)村振興。文化育民是基礎，旨在提高農民的文化素養(yǎng)，打造有能力的鄉(xiāng)村文化建設主體，起到扶智的作用。文化惠民是核心，基于頂層設計的支持，鄉(xiāng)村文化建設具有公益性和均衡性特征，文化成果惠及農民大眾，由全體農民共享。文化樂民是原則，旨在保障農民的文化權益，滿足村民的精神需求，豐富村民的文化生活。文化富民是目標，鄉(xiāng)村富裕、農民幸福是鄉(xiāng)村文化建設的重要旨歸，文化富民是農民群眾的精神生活與物質生活相互促進的過程，是文化生產力與農村經濟相互融合，共同發(fā)展的彰顯。

參考文獻：

[1]中國政府網.中共中央 國務院印發(fā)《新時代公民道德建設實施綱要》[EB/OL].（2019-10-27）[2019-10-27].http：//www.gov.cn/zhengce/2019-10/27/content_5445556.htm.

[2]羅自剛.基于資源依賴理論的鄉(xiāng)村治理重構[J].三晉基層治理，2020（01）：7-16.

[3]習近平.習近平談治國理政： 第二卷[M].北京：外文出版社，2017.

[4]人民資訊.山西省公共文化場館全部免費開放 兩項指標中部六省第一[EB/OL].（2021-09-10）[2021-09-10].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1710466286500029912&wfr=spider&for=pc.

[5]央廣網.“學習有聲”：總書記親口告訴你為何強調“不忘初心”[EB/OL].（2018-03-10）[2018-03-10].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1594513316971862455&wfr=spider&for=pc.

[6]中國政府網.中共中央 國務院關于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農業(yè)農村現代化的意見[EB/OL].（2021-02-21）[2021-02-21].http：//www.gov.cn/zhengce/2021-02/21/content_5588098.htm.

[7]中國政府網.習近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告 [EB/OL].（2022-10-25）[2022-10-25].http：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.