唐秋婷

[摘?要]歌劇是一種綜合了音樂、舞蹈、美術(shù)和詩歌等表現(xiàn)形式的舞臺(tái)藝術(shù)。由胡宗琪導(dǎo)演的歌劇《野火春風(fēng)斗古城》便是一部軍事題材的舞臺(tái)藝術(shù)作品，該劇講述了在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期河北人民勇敢抗日的故事，通過刻畫了楊氏母子情深，以及楊氏為了顧全大局不惜犧牲自己的偉大革命精神，反映出中華兒女頑強(qiáng)拼搏、敢于犧牲的偉大精神。本文將對(duì)選段《思兒》的藝術(shù)演唱進(jìn)行探討和研究。

[關(guān)鍵詞]野火春風(fēng)斗古城;思兒;藝術(shù)演唱

[中圖分類號(hào)]J616?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]?1007-2233（2022）09-0137-03

中國的民族歌劇題材故事來源于華夏文明源遠(yuǎn)流長的歷史文化，在劇本創(chuàng)作上又吸收了歐洲戲劇文化的精華部分，形成了具有中國特色的歌劇文化。在塑造人物和表現(xiàn)劇中情節(jié)方面，民族歌劇通常圍繞著主人公，借助不斷制造出來的矛盾沖突逐步推進(jìn)戲劇情節(jié)的發(fā)展，從而牽引著故事情節(jié)走向高潮，增強(qiáng)故事的戲劇化和曲折性。作為民族歌劇的經(jīng)典代表之一，《野火春風(fēng)斗古城》同時(shí)也是一部軍事題材的歌劇，該歌劇運(yùn)用了三條線索來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展：第一條線索是采用回旋式結(jié)構(gòu)來記敘了在當(dāng)代大學(xué)生追隨下，再現(xiàn)冀中古城在抗日戰(zhàn)爭中的崢嶸歲月;第二條線索是在家中與銀環(huán)的重聚，讓思子心切的楊母回想起一直以來默默無聞支持兒子楊曉東革命事業(yè)的艱辛，情緒的波動(dòng)大大增強(qiáng)了歌劇的張力和故事情節(jié)的沖突力;第三條線索是楊母和楊曉東的感情線，通過展示母子二人在獄中相見的情節(jié)，體現(xiàn)出兩人之間的母子情深和楊曉東對(duì)待自己從事的事業(yè)抱有視死如歸的革命樂觀精神。通過這三條故事線索，深刻刻畫了楊氏母子和金環(huán)等人物形象，劇中《思兒》《鄉(xiāng)謠》《永遠(yuǎn)的花樣年華》等選段，成為了膾炙人口的經(jīng)典片段。本文主要對(duì)《思兒》選段進(jìn)行研究，探索其中蘊(yùn)含的演唱藝術(shù)。

一、歌劇選段《思兒》的簡要內(nèi)容

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》是由曲作家張卓婭和王祖皆，以及詞作家王曉玲和孟冰，根據(jù)作家李英儒的同名小說協(xié)同合作改編而成。歌劇的開端便運(yùn)用了倒敘的敘述手法，通過當(dāng)代大學(xué)生陳瑤的指引，觀眾仿佛搭上了時(shí)光機(jī)，回到那個(gè)滿目瘡痍的抗日戰(zhàn)爭年代，跟劇中的角色一起眾志成城，打倒日本帝國主義侵略者。這部歌劇通過鮮明的思想主題、緊湊的故事情節(jié)和新穎的創(chuàng)作手法，為觀眾呈現(xiàn)出一部中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的全民族抗日恢宏史詩，使得愛國主義題材歷久彌新。該劇充分展現(xiàn)出民族歌劇的與時(shí)俱進(jìn)，是弘揚(yáng)愛國主義精神的又一大成果。

詠嘆調(diào)《思兒》是《野火春風(fēng)斗古城》中第五章節(jié)楊母的一個(gè)唱段，主要出場人物是楊母和楊曉東。作為歌劇的男主角，楊曉東是個(gè)正義感十足的人，單親家庭的他從小就承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，和楊母相依為命。雖然他家庭條件不好，但是楊母也咬著牙關(guān)供他讀書，讓他受到良好的教育，畢業(yè)后的楊曉東投身于革命，成為中國共產(chǎn)黨冀中古城地下黨組織的主要負(fù)責(zé)人[1]。由于事業(yè)心太重，楊曉東的終身大事也成為了楊母的一塊心病。楊母也是一位老共產(chǎn)黨員，她深知投身革命會(huì)帶來危機(jī)重重，但是為了國家未來人民的幸福，毅然選擇舍棄小我而成就大我，默默支持著兒子楊曉東的地下組織工作，她深深知道兒子的工作命懸一線，必須時(shí)刻隱藏自己的行蹤，因此也不能時(shí)?；丶铱赐先思遥鲇趯?duì)兒子的擔(dān)心和思念，于是才有了楊母演唱《思兒》的選段。

二、歌劇選段《思兒》的音樂結(jié)構(gòu)

《思兒》選取的是D徵調(diào)式的復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)，基本結(jié)構(gòu)為風(fēng)格獨(dú)特的A-B-C-A。具有很強(qiáng)的民族調(diào)式風(fēng)，充分展現(xiàn)了以河北梆子為基調(diào)的民族歌劇的獨(dú)特韻味。《思兒》全曲的曲式結(jié)構(gòu)如下：

《思兒》三個(gè)部分的旋律形成鮮明的對(duì)比，同時(shí)也契合了楊母情感變化。音樂的第一部分A樂段是第4—23小節(jié)，A樂段是再現(xiàn)的單曲式，也是整首樂曲的呈示部，ab樂句是這一部分的主題，a句是8小節(jié)的整齊樂句，b句運(yùn)用了6小節(jié)的拖腔手法，使得整個(gè)A樂段雖然包含抒情性的主題音樂，但旋律平穩(wěn)沒有太大的起伏，體現(xiàn)出楊母雖然對(duì)兒子非常的思念和擔(dān)心但是又不敢主動(dòng)聯(lián)系兒子楊曉東的壓抑情感?！懊髟鹿猓频厮痹谶@樣一個(gè)月明星稀的美好夜晚，楊母正在細(xì)心地一針一線為兒子楊曉東縫補(bǔ)鞋墊，這段音樂的曲調(diào)速度舒緩平穩(wěn)，猶如柔和的月光照在大地上，恰如其分地表達(dá)出楊母對(duì)兒子淡淡思念的內(nèi)斂情感。總的來說，A段具備了獨(dú)立完整的音樂特征，因此也被歸類為這個(gè)片段的呈示部。[2]

音樂的第24—39小節(jié)是第二部分B樂段，這段的速度趨向平穩(wěn)，如歌行板的運(yùn)用，使得整段的人物情感隨著節(jié)奏的變化而變化，a'樂段是新曲調(diào)，“月光照耀下的粗木箱，壓著我兒小時(shí)的舊衣服……”楊母看到月光下的舊衣服，就好像兒子突然出現(xiàn)在眼前，情緒發(fā)生了很大變化。b'樂句的結(jié)尾運(yùn)用的是拖腔再現(xiàn)手法，使得這一部分的音樂色彩忽明忽暗，音樂旋律變化莫測，營造出一個(gè)緊張的環(huán)境氛圍，以烘托出此時(shí)楊母內(nèi)心的活動(dòng)。

音樂的第52—67小節(jié)是第三部分C樂段，這段是歌曲《思兒》的展開部，音樂的速度為每秒132拍，相對(duì)旋律舒緩的A段和B段，這段的旋律呈現(xiàn)出急迫上升的趨向，以烘托出楊母情緒上的波動(dòng)，音樂新素材的運(yùn)用，使得高音區(qū)的旋律線逐漸回落，旋律幅度也有了增大的趨勢，這些都為楊母想到抗日戰(zhàn)爭的勝利和兒子的凱旋后情感上歸于平靜埋下伏筆。

音樂的第68—78小節(jié)是第四部分再現(xiàn)A樂段，這部分是歌曲《思兒》的再現(xiàn)部，雖然只有單單一個(gè)樂句，然而當(dāng)中的音域跨度非常大，旋律異常迂回曲折，營造出一種神秘迷惑的氛圍。楊母從甜蜜美好的回憶中喚醒過來，回到了對(duì)月成二人的孤單現(xiàn)實(shí)，此時(shí)的樂曲速度又回到了A段的頻率，音樂的強(qiáng)度恢復(fù)到中弱程度，使得整個(gè)樂段的節(jié)奏呈現(xiàn)出自由奔放的趨勢，若有若無的和聲恰如其分地表達(dá)出楊母此刻疑惑的心情和哀愁的情緒。再現(xiàn)A樂段部分與《思兒》的開端部分A樂段是相互照應(yīng)的關(guān)系，有著很好的起承轉(zhuǎn)合的作用，是整個(gè)樂曲的升華部分，具備了統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。

三、歌劇《思兒》中楊母的藝術(shù)特征和演唱分析

（一）楊母角色在《思兒》中的藝術(shù)特征

為了表現(xiàn)出歌劇本身的主題內(nèi)涵，一部優(yōu)秀的歌劇往往是充分調(diào)動(dòng)了故事情節(jié)的文字邏輯、音樂旋律的色彩風(fēng)格以及歌劇人物的形象魅力，通過定義曲目風(fēng)格和塑造人物形象，更加深刻地刻畫出人物角色的思想形態(tài)、內(nèi)心情感和性格特征，也加劇了情節(jié)發(fā)展過程中的矛盾沖突。

《野火春風(fēng)斗古城》這部作品當(dāng)中的楊母這一角色，經(jīng)過幾輪篩選，最終確定由著名的女高音黃華麗扮演，而黃華麗老師也不負(fù)眾望，通過演繹選段《思兒》當(dāng)中為兒縫制鞋墊的慈祥母親形象，和演繹《娘在那片云彩里》當(dāng)中入獄后慷慨就義絕不連累兒子的偉大母親形象，將楊母這個(gè)角色的人物特征演繹得淋漓盡致。楊母是平凡的，她和千千萬萬的母親一樣，默默無聞地在背后支持著兒子的事業(yè);楊母又是偉大的，為了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，選擇了慷慨就義、英勇犧牲。通過黃華麗老師的傾情演繹，楊母高大光輝的形象早已在國人的心里生根發(fā)芽，開出勇敢高尚的花。

對(duì)于這么一位性格飽滿的女性角色，演員必須做到高屋建瓴，對(duì)全劇本的來龍去脈有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，深入研究楊母豐富的情感線，理清全劇當(dāng)中的人物關(guān)系與其情感糾紛，讓其貫穿《野火春風(fēng)斗古城》全劇的音樂劇情當(dāng)中，如此才可以很好地把握楊母的內(nèi)心世界和情感路線。尤其是要求演員具備較高的音樂素養(yǎng)，對(duì)整部劇當(dāng)中所運(yùn)用的音樂風(fēng)格以及表現(xiàn)手法有一個(gè)全方位的理解和領(lǐng)會(huì)，才能將楊母這個(gè)角色演繹好[3]。作為整部歌劇中楊母的核心唱段，《思兒》當(dāng)中著重刻畫了楊母的日?；顒?dòng)和情緒變化，演員需要綜合分析一度創(chuàng)作的主題思想和二度創(chuàng)作的情節(jié)改動(dòng)，才能更好地領(lǐng)會(huì)和詮釋《思兒》這個(gè)唱段。在《野火春風(fēng)斗古城》當(dāng)中，楊母作為第二女主，其作用是側(cè)面襯托男主楊曉東和女主金環(huán)，推動(dòng)整個(gè)歌劇情節(jié)的發(fā)展。作為一個(gè)平凡又偉大的母親，楊母和兒子楊曉東有一個(gè)共同的身份——中國共產(chǎn)黨冀中地下黨組織成員，對(duì)于普通的六旬女性來說，圖的不過是一份安穩(wěn)的生活，然而楊母從千千萬萬的母親身份中站了出來，成為了反入侵反壓迫戰(zhàn)爭中的英雄。因此，演員在歌唱的過程中，既要表現(xiàn)出一位年過六旬女性的沙啞聲音，又要演繹出楊母大無畏的精神面貌。

在《野火春風(fēng)斗古城》這部歌劇中，楊母雖然不是第一女主，卻在劇中起到至關(guān)重要的作用，她在劇中有三個(gè)角色：一位向往美好生活、渴望與兒子團(tuán)聚的普通老太太;一位不畏艱難險(xiǎn)阻、英勇作戰(zhàn)慷慨犧牲的地下黨員;深受戰(zhàn)爭之苦，渴望民族獨(dú)立的祖國母親。因此，雖然楊母這個(gè)角色在劇中的戲份比較少，但是這個(gè)角色的每條情感線都牽動(dòng)著全劇劇情的走向，尤其是楊母對(duì)兒子深深的思念之情，不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，還起到了錦上添花的作用，使得《野火春風(fēng)斗古城》這部歌劇更加豐富飽滿，在低吟淺唱中道出一位平凡母親對(duì)兒子牽腸掛肚的思念和擔(dān)心，在激昂高歌中盡顯黨員母親的開明和大度，在娓娓道來中成功塑造了一位在戰(zhàn)爭年代平凡而又偉大的母親形象。

（二）楊母角色在《思兒》中的演唱表演分析

歌曲《思兒》中引入了河北梆子的民歌元素，沒有過多采用現(xiàn)代音樂的元素，將民歌和戲劇融合在一起，更加貼合歌劇的主題，也更加符合人民大眾的審美習(xí)慣。“慈母手中線，游子身上衣”，《思兒》的一開始，楊母正襟危坐地在炕上為兒子楊曉東縫制鞋墊，手中的每一針每一線都包含著楊母對(duì)兒子深深的思念。此時(shí)的音樂旋律舒緩優(yōu)美，楊母的扮演者黃華麗老師富有辨識(shí)力的甜美嗓音，恰如其分地勾勒出一幅溫馨的畫面：簡陋的木桌、高高的土炕、慈母手中的針線……通過營造出這樣一幅中國人民無比熟悉的場景，讓觀眾在欣賞歌曲《思兒》的過程中，腦海自然而然地把歌聲與楊母的藝術(shù)形象聯(lián)想在一起，達(dá)到音樂和情景交融的效果。

《思兒》第一部分的歌詞淳樸自然，勾勒出一幅溫暖的場景，“明月光，似地霜，借著月光，細(xì)端詳”，通過比喻的手法，形象地唱出皎潔月光灑在屋里地上的情景，讓觀眾擁有很強(qiáng)的代入感，仿佛自己就在屋里一樣?！罢盏氖俏覂核^的席，灑的是我兒躺過的炕”，這句的曲譜中引入了民歌梆子的元素，演唱的時(shí)候要注意保持聲音色彩的飽滿度，將一位平凡母親對(duì)兒子無限的思念之情表達(dá)出來，同時(shí)民歌對(duì)語言咬字方面的要求特別高，要把握好咬字和吐字的時(shí)間，切記不能咬得太死，字頭再輕也得吐清晰，字尾押韻的時(shí)候也要緩慢。例如，在唱到“炕”字的時(shí)候，注意咬住母音“k”時(shí)口腔不必放太大，避免出現(xiàn)嚴(yán)重漏氣的現(xiàn)象，應(yīng)該讓氣息輕輕滑過聲帶，發(fā)出“k”后緩緩以“ang”歸韻，如果歸韻太早，就會(huì)出現(xiàn)擠嗓子提氣的現(xiàn)象，因此要唱到前面的字眼再咬穩(wěn)。在唱到“灑”字的時(shí)候要圓潤點(diǎn)，切忌為了追求亮度而去擠、壓。用說話的語調(diào)進(jìn)行清唱時(shí)，字頭的力度要小，保持氣息的流動(dòng)性。通過這種舒緩的語調(diào)，表現(xiàn)出楊母此時(shí)美好回憶的無限懷念以及對(duì)兒子深深的思念。

第二部分的音樂以舒緩的旋律為主，以襯托出歌詞流露出的真實(shí)情感：“月影下，那只粗木箱，還放著他的舊衣服”，在舒緩溫柔的旋律背景下，楊母在月光的傾瀉下看到了兒子楊曉東小時(shí)候放衣服的粗木箱，因而觸景生情，陷入無限的回憶之中，回憶有多美好，現(xiàn)實(shí)就有多殘酷，楊母從回憶中醒過來之后，對(duì)兒子楊曉東的思念也越來越濃厚了，歌詞結(jié)尾反復(fù)使用了“我的兒啊”的敘述方式，演唱的力度由弱變強(qiáng)，達(dá)到在情感的表達(dá)上層層遞進(jìn)的效果，在氣息的推動(dòng)下，聲音也逐漸放開，幾處調(diào)式的使用，具備承上啟下的作用，為第三部分情感的爆發(fā)埋下伏筆[4]。

第三部分的旋律節(jié)奏歡快，以表達(dá)出楊母內(nèi)心的激動(dòng)?！白蛲碜隽艘粋€(gè)夢，見到我兒打了勝仗回家鄉(xiāng)”，隨著楊母情感的不斷升溫，她從炕上站了起來，情緒激動(dòng)地看著遠(yuǎn)方，仿佛已經(jīng)看到了抗日戰(zhàn)爭的勝利，臉上洋溢著興奮的表情。為了烘托出楊母情緒的波動(dòng)，這段旋律從2分音符轉(zhuǎn)變成4分音符，旋律速度的加快使得劇情的節(jié)奏加密，人物形象的表現(xiàn)力度更加飽滿，隨著楊母內(nèi)心變得激動(dòng)，《思兒》的戲劇性也變得越發(fā)強(qiáng)烈，唱到“回”字時(shí)，應(yīng)該運(yùn)用河北梆子中甩腔的唱法，先將“回”字咬緊，然后做出拋物線狀態(tài)將其甩出，在此過程中要做到俏皮和輕巧，不宜厚重。在演唱接下來的“騎白馬，含著眼淚叫聲娘”這一句的時(shí)候，每個(gè)發(fā)音都要鏗鏘有力，以突出楊母激昂的情緒，在讓聽眾聽清歌詞的基礎(chǔ)上，感受到楊母內(nèi)心的喜悅感和對(duì)兒子楊曉東的驕傲[5]。

第四部分是《思兒》歌劇第一部分的再現(xiàn)部分，從第三部分的美好幻想中醒過來，楊母內(nèi)心的喜悅感慢慢消退，再次轉(zhuǎn)變成對(duì)兒子楊曉東的思念之情，無論是從旋律的節(jié)奏和速度，還是歌詞的表現(xiàn)力度來看，第四部分和第一部分都趨向類同[6]。聽到“娘，娘”的呼喚之后，楊母的身體好像觸電一般站了起來，那種渴望與兒子團(tuán)聚的迫切心情溢于言表，這個(gè)片段也是歌曲的高潮環(huán)節(jié)，在聽到腳步聲誤以為是兒子回來了之后，楊母一邊呼喚著兒子的乳名，一邊因激動(dòng)沒站穩(wěn)，搖搖晃晃向著門口奔去，當(dāng)?shù)弥亲约旱幕寐牶?，喃喃自語道：“難道是我沒夢醒，門外怎么傳來，哎，腳步聲”，歌聲中帶有自我責(zé)怪卻又有不甘心和失落感，在唱到“來”字的時(shí)候，應(yīng)該放慢吐字的速度，以完成近六度的跳躍，因?yàn)槁曇舻乃查g爆發(fā)，切忌為了增強(qiáng)力度而選擇用嗓子喊，演唱者需要沉住氣息，往前供給聲音后迅速收回，恢復(fù)喃喃自語的狀態(tài)。

在黃華麗老師傾情表演下，加上背景音樂和舞臺(tái)布局的烘托，楊母豐富的內(nèi)心世界和復(fù)雜心情得到了很好的體現(xiàn)。可以說，是黃華麗老師將楊母的人物形象演活了，讓觀眾的心情也隨著楊母角色的喜悅悲傷而高低起伏。

結(jié)?語

通過以上對(duì)《思兒》選段當(dāng)中藝術(shù)演唱的研究，可以看出楊母的人物形象和復(fù)雜情緒的塑造，可以在演唱過程中通過運(yùn)用豐富的面部表情以及身體語言表現(xiàn)出來，咬字吐字要清晰，根據(jù)人物情緒和場景的需要，把控好演唱的速度，做到身體語言和聲音語言協(xié)同統(tǒng)一，給觀眾帶來視覺和聽覺上的美好感受。

注釋：

[1]李學(xué)麗.歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的音樂形態(tài)分析[J].民族音樂，2021（04）：66—68.

[2]張惠芳.詠嘆調(diào)《思兒》的創(chuàng)作素材與演唱處理[J].當(dāng)代音樂，2021（03）：3.

[3]楊?碩.經(jīng)典歌劇選段《思兒》的藝術(shù)表現(xiàn)[J].北方音樂，2018（02）：64.

[4]孫碧云.淺析歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中楊母唱段《思兒》的藝術(shù)特征和演唱技巧[J].黃河之聲，2020（22）：2.

[5]王孔婧月，朱峰玉.淺談戲曲元素在民族歌劇演唱中的體現(xiàn)——以歌劇《野火春風(fēng)斗古城》楊母唱段為例[J].戲劇之家，2020（15）：35—36.

[6]唐萌萌.從平凡母親到革命戰(zhàn)士——民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中楊母的藝術(shù)形象分析[J].北方音樂，2017（14）：63—64.

（責(zé)任編輯：劉露心）