葉曉晴

根據(jù)地區(qū)和支系的不同，壯族服飾在樣式上也有不少差異?！昂谝聣选笔侵两袢匀槐Ａ糁鴤鹘y(tǒng)特點(diǎn)和內(nèi)涵的壯族支系，它不但以黑為美，以黑作為穿著和民族的標(biāo)記，而且在穿戴上講究實(shí)用與美觀。“沙梨壯”以黑衣黑裙為禮服，縫制最為講究。白衣藍(lán)裙則為日常勞動(dòng)時(shí)所穿，布質(zhì)稍粗。這種服飾打破了壯族藍(lán)、黑一通的局面，清新素雅，如沐春風(fēng)?！吧忱鎵选彼┒桃?、長(zhǎng)褲和短裙分黑、白、藍(lán)三色，衣短齊腰，裙長(zhǎng)至膝，褲長(zhǎng)過(guò)腳，猶如層樓迭起，錯(cuò)落有致，因此也被人稱為“三層樓”。壯族婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡，所織的壯布和壯錦均以圖案精美和色彩艷麗著稱，還有風(fēng)格別致的“蠟染”也為人們所稱道。在服飾上，男子比較素，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五色絲線繡上花紋，人物、鳥(niǎo)獸、花卉，五花八門(mén)，色彩斑斕。

《天下郡國(guó)利病書(shū)》記載：“壯人花衣短裙，男子著短衫，名曰黎桶，腰前后兩幅掩不及膝，婦女也著黎桶，下圍花幔?！眽炎迥醒b多為破胸對(duì)襟的唐裝，以當(dāng)?shù)赝敛贾谱?，不穿長(zhǎng)褲，上衣短領(lǐng)對(duì)襟，縫一排（六至八對(duì)）布結(jié)紐扣，胸前縫小兜一對(duì)，腹部有兩個(gè)大兜，下擺往里折成寬邊，并于下沿左右兩側(cè)開(kāi)對(duì)稱裂口。穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑頭巾） ，夏天免冠跣足。節(jié)日或走親戚穿云頭布底鞋或雙鉤頭鴨嘴鞋，勞動(dòng)時(shí)穿草鞋。壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方。她們一般的服飾是藍(lán)黑色的，褲腳稍寬，頭上包著彩色印花或提花毛巾，腰間系著精致的圍裙。著藏青或深藍(lán)色短領(lǐng)右衽偏襟上衣（有的在頸口、袖口、襟底均繡有彩色花邊），分為對(duì)襟和偏襟兩種，且有無(wú)領(lǐng)和有領(lǐng)之別。有一暗兜藏于腹前襟內(nèi)，隨襟邊縫置數(shù)對(duì)布結(jié)紐扣。在邊遠(yuǎn)山區(qū)，壯族婦女還穿著破胸對(duì)襟衣，無(wú)領(lǐng)，繡五色花紋，鑲上闌干。下穿寬肥黑褲（也有的于褲腳沿口鑲兩道異色彩條），腰扎圍裙，褲腳膝蓋處鑲上藍(lán)、紅、綠色的絲織和棉織闌干。勞動(dòng)時(shí)穿草鞋，并戴墊肩。在趕圩、歌場(chǎng)或節(jié)日穿繡花鞋。壯族婦女普遍喜好戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈。服裝花色和佩戴的小飾物，各地略有不同。上衣的長(zhǎng)短有兩個(gè)流派，大多數(shù)地區(qū)是短及腰的，少數(shù)地區(qū)上衣長(zhǎng)及膝。

壯族服飾具有鮮明的南方稻作文明標(biāo)志，是物質(zhì)的文化載體，蘊(yùn)藏著人類文明發(fā)展最寶貴的歷史基因。但歷史在向前發(fā)展，文化也在自我適應(yīng)，少數(shù)民族服飾文化變得岌岌可危，得以保存已是實(shí)屬不易。除了珍惜之外，樹(shù)立保護(hù)傳承意識(shí)才是讓少數(shù)民族文化繼續(xù)走下去的動(dòng)力。

這次這套服裝的設(shè)計(jì)結(jié)合了壯族服裝的主要特點(diǎn)，抓住了壯族服飾花紋的特點(diǎn)——生活中身邊普通美好的事物。紋樣上設(shè)計(jì)了花卉的圖案，顏色上提取了壯族服飾常見(jiàn)的顏色，針對(duì)女性設(shè)計(jì)了四套服裝。在傳統(tǒng)版型上加入了現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代潮流注入傳統(tǒng)民族服飾。

民族服飾的壯麗遠(yuǎn)不輸外來(lái)文化，大量少數(shù)民族元素結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，好看又實(shí)用，特別又不突兀，而且還可以在日常生活中，從源頭去認(rèn)識(shí)我們的文化遺產(chǎn)。薪火相傳，傳遞傳統(tǒng)服飾文明。