柳 楊

（集美大學誠毅學院，福建 廈門 361021）

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人，全方位育人。[1]2019年3月，習近平總書記又在學校思想政治理論課教師座談會上提出，思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。“課程思政”正是貫徹上述會議精神的重要舉措。如果說思政課程是思想政治的顯性教育，那么課程思政就是思想政治的隱性教育。[2]

西方經(jīng)濟學是高校經(jīng)管類專業(yè)學生本科及考研進修的基礎必修課程，然而在高校的專業(yè)課程教學過程中，往往側重于課程本身專業(yè)知識的教與學，而忽視了思想政治教育的深入展開。因此，在專業(yè)課程的教學中推行課程思政思想，以課堂教學為載體，將課程思政元素融入西方經(jīng)濟學課程的教學實踐過程，使專業(yè)知識與思政元素形成同向效應，培養(yǎng)學生堅定的理想與信念，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀（下文簡稱“三觀”），并承擔相應的社會責任，在潛移默化中實現(xiàn)“育人”，則成為西方經(jīng)濟學任課教師需要面對的重要課題。而哪些思政元素可以融入以及如何融入西方經(jīng)濟學的教學過程則是該門課程教學改革的重要內(nèi)容。

一、課程思政元素融入西方經(jīng)濟學教學的必要性

課程思政指的是教師在進行專業(yè)課程授課時，將思政元素融入傳統(tǒng)的教學過程，使專業(yè)知識教育與思想政治教育能夠緊密結合、深度交融，實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人的一種綜合教育理念。其特點是以思政教育為靈魂，以課程教學為載體，以立德樹人為目標，在潛移默化中構建育人格局。課程思政既是對思政教育的拓展與補充，又是對專業(yè)教育的豐富與完善。[3]而將思政元素融入西方經(jīng)濟學教學，既是新時代新形勢下的迫切需求，又是基于西方經(jīng)濟學課程特點的必然選擇。

（一）新時代新形勢下的迫切需求

當下以及今后這段時期是我國的重要戰(zhàn)略機遇期，內(nèi)外部形勢復雜嚴峻，不確定及不穩(wěn)定因素不斷涌現(xiàn)：一方面，外部環(huán)境復雜多變，美國蓄意挑起各類爭端，給世界經(jīng)濟復蘇以及我國經(jīng)濟發(fā)展帶來變數(shù)；另一方面，國內(nèi)積累的多種矛盾突出，經(jīng)濟穩(wěn)定運行存在不小壓力。[4]由于社會各界對經(jīng)濟發(fā)展的研判與預期存在分歧，各類思潮的合理性和科學性參差不齊。值此新時代與新形勢，大學生既要有符合社會發(fā)展需求的素質(zhì)與能力，又要有為國家發(fā)展盡職盡責的情懷與信念。因此，高校除了培養(yǎng)學生的專業(yè)素質(zhì)以外，還應該培養(yǎng)學生的價值目標和政治意識，激發(fā)學生的愛黨愛國情感，為國家發(fā)展作出自己應有的貢獻。此外，高校還需要通過“課程思政”理念，將思政元素全面而深入地融入專業(yè)課程，從而提升課程教學在培養(yǎng)學生的價值觀念、職業(yè)理想、家國情懷過程中的影響力，這順應了新時代新形勢下立德樹人的迫切需求。

（二）基于西方經(jīng)濟學課程特點的必然選擇

作為經(jīng)濟管理類專業(yè)學生的核心基礎課程，西方經(jīng)濟學為各大高校普遍開設。西方經(jīng)濟學是當前西方主流經(jīng)濟學，擁有相對科學的分析方法，其長期的理論成果及豐富的實踐素材對于資本主義市場經(jīng)濟能夠進行較為科學的解釋，對于我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展也具有一定的借鑒價值。然而，西方經(jīng)濟學建立在資本主義興起及發(fā)展的基礎之上，是對資本主義社會的生產(chǎn)關系、資產(chǎn)階級的基本要求和觀念的理論性總結，屬于西方資本主義社會上層建筑。西方經(jīng)濟學反映了資本主義社會的意識形態(tài)，具有維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治及為資產(chǎn)階級利益服務和辯護的屬性，即具有鮮明的階級性。作為社會主義國家，我國需要以馬克思主義經(jīng)濟學理論為指導，對西方經(jīng)濟學中所反映的資產(chǎn)階級意識形態(tài)進行批判。然而，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學教學往往更為重視理論知識的傳授，容易形成唯利益論、個人主義等不良傾向。因此西方經(jīng)濟學的教學必須在強調(diào)“教書”的同時重視“育人”。在西方經(jīng)濟學教學中進行課程思政教育，能夠取其精華、棄其糟粕，促使學生對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容及性質(zhì)形成全面而深刻的認識，從而樹立正確的三觀，避免產(chǎn)生價值偏差。因此，將課程思政元素融入西方經(jīng)濟學教學是實現(xiàn)“教書+育人”的必然選擇。

二、課程思政元素融入西方經(jīng)濟學教學的探索與實踐

課程思政這一教育理念或教育模式，本質(zhì)上是將思政教育的思想滲透于課程教學過程中，從而拓展教學內(nèi)容，優(yōu)化教學活動，完成對學生觀念的塑造。換句話說，“育人”不再專屬于思政教師，而是需要所有高校教師思考并將其融入教學。如何將思政元素與西方經(jīng)濟學的教學內(nèi)容相結合，并重新進行教學設計，如何在專業(yè)教學中踐行“教學+育人”，是每位西方經(jīng)濟學任課教師所面臨的重要課題。

（一）課程思政元素與西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容的融合

由于西方經(jīng)濟學理論模塊之間系統(tǒng)性和邏輯性較強，教師授課時應尊重教學規(guī)律和特點，基于學生的學習需求將思政元素融入西方經(jīng)濟學課程的各個理論模塊或者知識點當中，并注意知識點的連貫性與前后呼應，從而追求專業(yè)教學目標與思政教學目標的同時實現(xiàn)。[5]在嵌入思政內(nèi)容時，應注意其與該知識點的協(xié)調(diào)性，不能過于生硬或者牽強附會。在引用資料數(shù)據(jù)時，應確保資料數(shù)據(jù)的可靠性和關聯(lián)性。這是保障學生對西方經(jīng)濟學中的思政元素萌發(fā)學習興趣的有力措施。表1展示了課程思政元素與西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容的融合點，以及力求達到的教學與思政雙重目標。

表1 課程思政元素與西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容的融合

（二）課程思政元素與西方經(jīng)濟學教學設計的融合

當代大學生的認知方式與思維觀念多元而且活躍，因此課程思政元素融入西方經(jīng)濟學教學，需要對原有的教學設計重組優(yōu)化，采用新模式、新手段、新方法教學來調(diào)動學生學習的積極性。

1.增加“評析”教學環(huán)節(jié)

將思政元素融入西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容、優(yōu)化教學設計時，在相關知識點講授之后可以增加“評析”環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的批判性思維，從而幫助學生樹立正確的價值觀念。該環(huán)節(jié)既可以由教師主導，也可以在教師的引導和啟發(fā)之下，讓學生加入。具體而言，對于理論性強、學習難度大的知識點應以教師講述為主，在講述環(huán)節(jié)之后，教師有必要對知識點中具有資本主義意識形態(tài)的內(nèi)容予以甄別并加以點評。例如：資源配置問題追求的目標是帕累托最優(yōu)。但是，僅僅實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，將導致社會貧富兩極分化，嚴重阻礙社會整體福利的改進。所以，在知識點講解后，教師要引導學生思考公平與效率之間的關系。對內(nèi)容比較開放或者涉及社會熱點的部分，[6]教師可以選擇代表性案例組織課堂討論，讓學生能夠暢所欲言，積極發(fā)表自己的看法與觀點。[6]教師最后再進行點評、糾錯和總結。這可以讓學生更加充分地參與課堂教學過程，調(diào)動學生學習熱情，使學生的思辨、表達、合作等多方面能力都得到鍛煉與提高。例如：在新冠肺炎疫情沖擊全球經(jīng)濟的背景下，各國失業(yè)問題嚴重。西方經(jīng)濟學以有效需求不足來解釋非自愿失業(yè)，馬克思主義經(jīng)濟學則認為資本主義的基本矛盾才是問題的根源所在。課堂上教師可以讓學生就此展開討論，最后引導學生形成正確的勞動觀，發(fā)揮勞動力資源應有的價值和作用。

2.引入“線上”教學手段

思政元素與西方經(jīng)濟學教學的有機結合，需要摒棄枯燥說教的模式，在擁有基礎設施與平臺保障的條件下，引入如慕課、雨課堂、超星學習通、學習強國等“線上”教學工具與平臺，發(fā)揮其能夠突破時空限制的優(yōu)勢，提升教學效果。這就要求學校與教師重視線上與線下教學的緊密配合。比如，教師課前在線上平臺提供改革開放以來我國經(jīng)濟建設取得重大成就的圖文或者視頻供學生預習，而課堂時間則用來對相關的知識點進行答疑解惑、討論鞏固，使學生增強制度自信，提升愛國熱情，增進民族自豪感，愿意為國家的繁榮昌盛而努力學習和不斷奮斗?？梢姡搿熬€上”教學手段，更有利于在潤物細無聲的過程中促使學生對思政元素產(chǎn)生高度認同并積極踐行。

3.采用多元教學方法

為了更好地推進思政元素與西方經(jīng)濟學教學的緊密融合，高校教師還應當創(chuàng)新教學方法，依托如沙盤模擬教學、辯證比較教學、調(diào)研實踐教學等靈活多樣的教學方法引導學生勤思考、多參與，在思辨過程中提升“課程思政”效果。沙盤模擬教學，又稱為仿真沙盤模擬實訓，即通過情景再現(xiàn)等手段，鼓勵學生親身參與，激發(fā)學生學習的自主性、能動性。譬如，在“市場類型”這個理論模塊的學習過程中，可以讓學生扮演三種不同的角色：一是不同類型市場的廠商；二是消費者；三是制定宏觀經(jīng)濟政策各項措施的政府。讓學生在實操過程中理解不同類型的市場主體的行為選擇，個體利益和整體利益之間的沖突和協(xié)調(diào)[7]，更深刻地領會社會主義市場經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。辯證比較教學，即通過比較并辯證分析相關案例的異同，引導學生自發(fā)得出結論。例如，對中外國民經(jīng)濟各領域發(fā)展變化的數(shù)據(jù)進行比較并辯證分析，探討中國乃至全球未來經(jīng)濟發(fā)展的方向與趨勢，進而引導學生建立制度自信，使愛國、進取等價值理念深植于學生心中，更好地實現(xiàn)“教書”與“育人”。調(diào)研實踐教學，即為了切實提高學生的參與度，可以讓學生形成分工明確、職責相當?shù)膶嵺`小組，組織學生外出調(diào)研、實踐，通過具體形象的案例來深入理解理論知識點。分組討論又培養(yǎng)了學生的團隊合作能力。[8]例如，在“宏觀經(jīng)濟政策”這個理論模塊講授之后，可以鼓勵學生收集新冠肺炎疫情后我國實施的各項宏觀經(jīng)濟政策措施，并綜合運用西方經(jīng)濟學理論和方法來討論這些宏觀經(jīng)濟政策措施對我國經(jīng)濟產(chǎn)生的影響。[9]引導學生觀察生活和關注社會，深刻感受黨和國家為保障人民生活做出的努力，將民生、民族、家國等思政因素與教學內(nèi)容深度交融。

三、課程思政元素融入西方經(jīng)濟學教學的反思

通過西方經(jīng)濟學課程思政的教學改革實踐，不難發(fā)現(xiàn)，要想課程思政元素與西方經(jīng)濟學教學有機結合，取得良好的教學效果，需要學校和教師兩個層面的共同努力。

（一）學校層面

首先，加大宣傳力度。學校可以通過講座、會議等多種方式加強對課程思政建設工作的宣傳，促使西方經(jīng)濟學任課教師認識到課程思政元素融入教學對于提升育人水平及西方經(jīng)濟學課程建設成效所具有的重要意義。[10]

其次，提升培訓水準。為了確保任課教師能夠把握課程思政教育理論的前沿動態(tài)，學校需要不斷豐富培訓形式及內(nèi)容，提升培訓水準。通過明確教學改革要求，引導西方經(jīng)濟學任課教師深度參與教學改革，提高教師思政教學水平。

再次，堅持評價反饋。除了聽公開課、聽取匯報等一般性的評價措施之外，學?？梢猿浞职l(fā)揮線上教學平臺的優(yōu)勢，制定公平有效的評價標準與方法對課程思政教學改革進行評價，并堅持將評價結果向任課教師反饋，從而推進課程思政教學工作的長期化、規(guī)范化發(fā)展。

最后，建立激勵機制。學?？梢酝ㄟ^物質(zhì)方面與精神方面等多種手段構建激勵機制，使西方經(jīng)濟學任課教師能夠在教學改革中始終保持較高的積極性，針對西方經(jīng)濟學的學科特點，積極探索課程思政元素與西方經(jīng)濟學教學的融合路徑。

（二）教師層面

首先，少講“道理”。教學改革應該始終堅持以學生為根本，要密切關注其實際需要。[11]學生希望接觸的是溫暖、柔性的知識，而不是被灌輸生硬、空洞的“道理”，因此，教師應了解學生的心理，尊重學生的訴求，放棄理論空談，轉而設計詳細的教學方案，落實并規(guī)范教學流程，引導學生自己悟得“道理”，從而實現(xiàn)課程思政的教學目標。

其次，多擺“事實”。在教學過程中，教師不能僅僅依靠課堂上的現(xiàn)場發(fā)揮，而應該提供豐富的配套學習資料，注重將事實呈現(xiàn)給學生。[12]善用時事要聞可以進一步提升西方經(jīng)濟學的思政教學效果。西方經(jīng)濟學屬于社會科學，現(xiàn)實世界中發(fā)生的時事熱點往往與西方經(jīng)濟學中的理論知識點互為印證。因此，教師將西方經(jīng)濟學的基礎理論與時事要聞有效結合，可以讓學生更加真實、客觀地看待世界。[10]

最后，完善考核體系。進行西方經(jīng)濟學課程考核時，既要有專業(yè)知識評價，又要有“思政”內(nèi)容評價。譬如，可以將課程思政的實踐貫穿整個教學過程，增加思政因素在考核分數(shù)中的占比。既要進行過程性評價，又要進行總結性評價。又如，在期末總結性評價的基礎上，增加像課堂討論參與度、課程小論文完成度等過程性考核內(nèi)容?？傊?，通過建立并完善較為全面、相對客觀的考核系統(tǒng)來重點評價學生在實際中分析問題并解決問題的能力。

綜上所述，西方經(jīng)濟學課程具有明顯的階級屬性，在當前的時代背景下，高校教師必須意識到在西方經(jīng)濟學教學中進行課程思政教學改革的必要性。高校教師需要尊重教學規(guī)律，依據(jù)“課程思政”的內(nèi)涵，結合西方經(jīng)濟學的課程特征，持續(xù)更新教學理念，充實教學內(nèi)容，優(yōu)化教學設計，創(chuàng)新教學方法，推進課程思政元素與西方經(jīng)濟學教學的深度融合，發(fā)揮課程思政在“育人”方面的指引作用，提升西方經(jīng)濟學“課程思政”教學建設工作的成效，實現(xiàn)“教書育人”的總體目標。