張?jiān)弃?/p>

摘要學(xué)校美學(xué)植根于學(xué)校文化的土壤，由全體成員共同創(chuàng)造與建設(shè)，并且服務(wù)于每一個(gè)人的成長和發(fā)展。一是在校園環(huán)境建設(shè)中基于美學(xué)視角，遵循美觀舒適、適用好用的原則進(jìn)行多元共創(chuàng)；二是通過閱讀提升師生思想修養(yǎng)，通過鍛煉塑造師生獨(dú)特氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)外兼修”的形象提升；三是充分彰顯課程之美，通過豐富的學(xué)科課程培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，走向以美賦能、以美育人。

關(guān)鍵詞 學(xué)校美學(xué)；美學(xué)視角；審美格局；學(xué)校形象

中圖分類號G63

文獻(xiàn)標(biāo)識碼B

文章編號1002-2384（2022）03-0022-03

學(xué)校美學(xué)既是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。一所學(xué)校的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)以及建立形式體現(xiàn)著學(xué)校的審美品格，更是學(xué)校諸多教育元素融匯創(chuàng)造的結(jié)果。學(xué)校美學(xué)首先植根于學(xué)校文化的土壤，并對所在區(qū)域的文化發(fā)展有所貢獻(xiàn)；必然指向?qū)W校所有成員，同時(shí)校園里的每一個(gè)人都是美的創(chuàng)造者與建設(shè)者；必然不斷生成、不斷更新、朝向未來，并且服務(wù)于每一個(gè)人的成長和發(fā)展。做校長18年來，我在所經(jīng)歷的三所學(xué)校一直致力于構(gòu)架學(xué)校生態(tài)中的美學(xué)格局，通過建設(shè)內(nèi)外兼美的學(xué)校，引導(dǎo)師生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美，使生活在校園中的每個(gè)人都能夠被美浸潤和感召，從而更加真切地感受生命的美好。

在進(jìn)行學(xué)校整體規(guī)劃時(shí)，我一直把學(xué)校審美格局的構(gòu)建放在核心位置。一個(gè)學(xué)校其實(shí)就像一個(gè)家庭，過著自己的日子，展現(xiàn)著自己的個(gè)性，因此校園文化建設(shè)決不能千人一面、千篇一律?！皩W(xué)校沒有圍墻，課程沒有邊界，教學(xué)不是灌輸，兒童就是兒童”，這是我所倡導(dǎo)的“開放式教育”的宣言，也是我們進(jìn)行校園文化設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

1. 舒適美觀、適用好用，體現(xiàn)創(chuàng)造之美

一所學(xué)校，尤其是具有國際視野的現(xiàn)代都市學(xué)校，其校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)自始至終秉承開放的理念，讓學(xué)校的教師、家長、學(xué)生都能夠參與其中。因此，學(xué)校的校園文化設(shè)計(jì)可大致分為校長、教師、學(xué)生三個(gè)層面。校長是校園文化的總設(shè)計(jì)師，應(yīng)著力提升校園整體文化設(shè)計(jì)的水平。如筆者在打造校園文化時(shí)，就要求嚴(yán)格遵循育人目標(biāo)，遵照開放和獨(dú)特的原則。校園還要讓使用者感到順手和舒心，因此，對教師的辦公區(qū)、功能室等進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，學(xué)校會(huì)邀請教師參與其中發(fā)揮優(yōu)勢與特長。針對班級文化建設(shè)，因?yàn)閷W(xué)生是主體，所以學(xué)校要邀請學(xué)生和家長都充分參與進(jìn)來，打造個(gè)性化的班級。比如：在我曾擔(dān)任創(chuàng)校校長的廣東省深圳市坪洲小學(xué)，校園里的學(xué)生“涂鴉墻”、師生“書畫長廊”“閱讀長廊”等，都是師生共同完成的杰作。

校園文化設(shè)計(jì)應(yīng)讓人感到舒適、美觀、有家的味道，同時(shí)又處處體現(xiàn)開放教育的思想。這意味著學(xué)校要設(shè)計(jì)集體的空間—如大家一起讀書、玩耍、下棋、彈琴的地方；也應(yīng)開辟一些展現(xiàn)包容和尊重的私密空間—如學(xué)生講悄悄話、教師與家長談心的地方。因此，我們把每個(gè)可利用的小空間都充分利用起來，如電梯旁邊放的小方桌、小石凳成了教師與家長談話的開放接待室。學(xué)校還設(shè)置了“心理放飛室”“與校長面對面”等可以自由暢快溝通的空間。同時(shí)，我們從藝術(shù)機(jī)構(gòu)選來的宋、明、清的高仿畫也起到了很好的點(diǎn)綴作用，在提升校園審美品質(zhì)的同時(shí)，也讓環(huán)境變得舒適和親切。

2. 因地制宜、多元連接，彰顯空間之美

萬物相聚成歡，校園文化應(yīng)彰顯時(shí)代之美，體現(xiàn)其多元性與時(shí)代性。我的設(shè)計(jì)主張是不復(fù)制他人的作品，不重復(fù)自己原有的設(shè)計(jì)，因地制宜、因校制宜，設(shè)計(jì)出自己獨(dú)特的風(fēng)格。在一線城市，學(xué)校物理空間有限，因此環(huán)境設(shè)計(jì)需要具備空間感，同時(shí)兼具獨(dú)創(chuàng)性，力求能夠?qū)⒖臻g之美在校園的方寸之間發(fā)揮到極致。比如：我在深圳市坪洲小學(xué)有限的空間里，盡量把校園環(huán)境和課程進(jìn)行有機(jī)銜接，以多元化設(shè)計(jì)充分滿足學(xué)生的好奇心，讓他們在校園里能看得到、摸得到。如校園內(nèi)建有“竹節(jié)園”“百草園”，“百草園”里有各類中醫(yī)藥植物153種，包含水草類、爬藤類等，基于這樣的特色環(huán)境，學(xué)校還開設(shè)了中醫(yī)課程。學(xué)校還在操場一角開辟一塊小菜地命名“青青園”，成為學(xué)生們接受勞動(dòng)教育不可多得的場所。

對于中小學(xué)生來說，說教遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上環(huán)境的無形影響，因此學(xué)校應(yīng)讓冰冷的建筑有生命的溫度，要使校園的每個(gè)角落都能對學(xué)生起到積極的影響。我對深圳市海旺學(xué)校環(huán)境的打造就是基于環(huán)境與文化的有效連接進(jìn)行的整體設(shè)計(jì)。如在原有校訓(xùn)“愛·責(zé)任”的基礎(chǔ)上將校訓(xùn)拓展為“大愛無疆·責(zé)任生存”，將原有的行政樓、教學(xué)樓、生活樓等，以“愛”的名義改為兼愛樓、道愛樓、篤愛樓、知愛樓、禮愛樓等；并將學(xué)校核心價(jià)值觀等用對聯(lián)的形式表達(dá)出來：“師出以律，尊謙而光；教思無窮，君子有終?！?/p>

同時(shí)，學(xué)校也是重要的區(qū)域文化中心，應(yīng)盡可能地傳承中國的傳統(tǒng)文化。廣東處于嶺南地區(qū)，嶺南文化風(fēng)格的建筑曾在此地留下濃重的痕跡。而令我感到遺憾的是，到深圳二十余年卻少見具有嶺南情調(diào)與神韻的學(xué)校。我期望如果有機(jī)會(huì)辦一所新學(xué)校，就一定要建設(shè)一所清新明快的嶺南風(fēng)格校園。于是，在創(chuàng)建深圳市坪洲小學(xué)時(shí)，我借鑒古代亭臺樓閣的造型創(chuàng)意，利用灰塑、磚雕、景窗、空花等嶺南建筑元素，對校園環(huán)境進(jìn)行了整體創(chuàng)意，并設(shè)計(jì)了一間可容納一個(gè)班學(xué)生上課、七八十位教師觀摩的“嶺南學(xué)堂”。

1.“象”美在內(nèi)，以讀書提升思想修養(yǎng)

人的內(nèi)在形“象”氣質(zhì)之美是靠閱讀來提升的，“腹有詩書氣自華”說的就是這個(gè)道理。2003年初任校長時(shí)，我就明確提出“讀書的教師最美”，并不斷摸索、踐行“書香校園”的系統(tǒng)打造。每年11月是深圳市的讀書月，我認(rèn)為這是一個(gè)很好的教育資源，所以便圍繞城市讀書月的主題推進(jìn)教師的系統(tǒng)閱讀。2021年深圳市讀書月的主題為“打開一個(gè)新視界”，據(jù)此我將本校教師的閱讀主題定為“構(gòu)建閱讀新空間”，并基于三個(gè)維度系統(tǒng)展開。一是基于城市發(fā)展的宏觀維度，這一維度表現(xiàn)在深圳是前海深港現(xiàn)代合作區(qū)，教師要順應(yīng)“圖書館之城”建設(shè)的需求，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的整合與提升上，基于閱讀反思自身，促成教育新作為。二是基于學(xué)校、社區(qū)需求的中觀維度，“雙減”之下的校園生活被賦予了新內(nèi)涵，教師作為閱讀主體和主導(dǎo)性力量，應(yīng)該通過引領(lǐng)、分享和積極的評價(jià)，為閱讀賦能，使之更好地發(fā)揮立德樹人的作用。三是基于個(gè)人、家庭需要的微觀維度，如打造家庭書房，構(gòu)建父母、孩子等不同的閱讀空間，使他們通過閱讀找到真正屬于自己的一片天地。

同時(shí)，我還主張教師在讀書時(shí)要能夠“讀自己”“讀家庭”“讀圣賢”“讀未來”?！白x自己”，即真正帶著思考讀書，把書中獲取的知識融會(huì)貫通、學(xué)以致用，形成自己的思想?！白x家庭”，也就是在溫暖的家中建設(shè)一方可供讀書的優(yōu)雅空間。親子一起汲取知識養(yǎng)分的場景，應(yīng)成為兒童記憶中關(guān)于讀書的最美好畫面?！白x圣賢”，即熟悉和了解本民族歷史文化，并力爭做到繼承與發(fā)展?！白x未來”，也就是我們不但要讀自己喜歡的書，更要關(guān)注世界的發(fā)展，把自己的視野從零碎而泛濫的新媒體資訊里，轉(zhuǎn)到對人類各領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)注之上。我還鼓勵(lì)教師構(gòu)建“讀書-教書-寫書”的教育人生，并通過每周一次的教師大會(huì)讀書分享、每月一次的讀書沙龍、每學(xué)期一次的評選教師閱讀之星、每年一次的學(xué)校承辦區(qū)教師閱讀推廣大會(huì)等活動(dòng)，為教師厚植以讀書促生長的土壤。教師的讀書之美體現(xiàn)在言談間、交往時(shí)，反映著他們生命的深度、寬度與高度。

2.“形”美在外，以訓(xùn)練塑造獨(dú)特氣質(zhì)

學(xué)生和教師是學(xué)校美學(xué)的重要組成部分，應(yīng)成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。教師除了體現(xiàn)自身專業(yè)的美—知識傳授、情感熏陶、思想啟蒙，還要注重提升自己作為教育教學(xué)資源的美。教師的美不單存在于服飾裝扮之上，更體現(xiàn)在一種適合自己的生活美學(xué)的選擇；學(xué)生的美并非體現(xiàn)于浮夸炫目的外表，而是呈現(xiàn)于剛勁挺拔的身姿之上。

相較于外在之美，中國傳統(tǒng)文化往往更強(qiáng)調(diào)個(gè)人提升內(nèi)在修養(yǎng)。如語文學(xué)科教師進(jìn)行許地山的《落花生》散文教學(xué)時(shí)往往存在這樣的導(dǎo)向：我們要做“落花生”，不要做“蘋果”“石榴”，因?yàn)樗鼈兏吒叩貟煸谥︻^炫耀自己。我覺得這是片面的，人要有內(nèi)在美，但是外在美也重要。我同意主持人楊瀾曾說過的一句話“形象在能力之前”，個(gè)人的形象能展現(xiàn)其內(nèi)在的價(jià)值。我經(jīng)常跟學(xué)校的體育老師說，體育課并不旨在把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)員，若能把孩子們的體型塑造得很美，如通過體育形體課幫助學(xué)生矯正駝背、走路外八字和內(nèi)八字等問題，其意義就顯現(xiàn)出來了。

人的外表是內(nèi)心世界的外化表現(xiàn)，形象的“韻”味體現(xiàn)在每一次出場的細(xì)節(jié)上。同時(shí)，人的站立、行走的姿勢也是需要訓(xùn)練的。什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么場合穿什么都是需要謹(jǐn)慎斟酌的。如年輕教師一定要習(xí)慣穿職業(yè)裝，而不是反其道而行之；舒適不是教師的第一選擇，休閑裝也要穿出些高貴感。教師還應(yīng)至少備一套能體現(xiàn)自己氣場的禮服，在非常正式的大場合—如領(lǐng)獎(jiǎng)、比賽時(shí)穿著亮相。

學(xué)校美學(xué)的另一個(gè)重要組成部分是課程之美，它美在開放、美在滲透、美在恰當(dāng)。對于學(xué)校來說，用豐富的學(xué)科課程培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使其發(fā)展成為面向未來的“全人”，是教育美學(xué)格局中不可或缺的一部分。

1. 在藝術(shù)課程中以美賦能

藝術(shù)課程是學(xué)校實(shí)施美育的重要渠道，它雖然不是美學(xué)的全部，但其核心素養(yǎng)應(yīng)聚焦審美。學(xué)校開設(shè)音樂、美術(shù)課，不僅僅是為了培養(yǎng)歌唱家、畫家，還要以美引善、以美導(dǎo)真，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力。一個(gè)孩子可以一輩子不會(huì)唱歌跳舞、繪畫雕塑，但他應(yīng)有欣賞美的能力，有對美學(xué)的敏感度即感知、感動(dòng)、感觸，有對美的追求。

由此，我們引導(dǎo)藝術(shù)教師從美育的本義出發(fā)，研究、運(yùn)用中小學(xué)音樂和美術(shù)學(xué)科的陶冶教化功能，堅(jiān)持以藝術(shù)審美為核心，通過樂曲的旋律美、歌詞的語言美、表演的情感美、演唱的節(jié)奏美、作品的構(gòu)圖美、顏色的沖擊美、畫面的線條美、塑像的形態(tài)美，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的聯(lián)想，誘發(fā)愛美的情趣，開啟認(rèn)知的智慧，真正使學(xué)生得到美的享受、美的滋養(yǎng)和美的熏染。

2. 在學(xué)科課程中以美育人

審美教育并不等同于藝術(shù)課程，它也是情感教育、道德教育。因此，教師要有一雙細(xì)致觀察美的眼睛，以及持續(xù)提升自身美學(xué)鑒賞水平的意識，不斷從學(xué)科課程、從教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)美的要素，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識美的內(nèi)涵，感受學(xué)科的魅力。

例如：語文教師通過開發(fā)名著經(jīng)典引讀、經(jīng)典影視賞析、最美詩歌吟誦鑒賞、經(jīng)典作品創(chuàng)演、趣味活動(dòng)語文等校本課程，帶領(lǐng)學(xué)生感受語言之美、體驗(yàn)創(chuàng)作之美，用美的語言為學(xué)科賦能。英語教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱經(jīng)典英文歌曲、練習(xí)英語書法、編排英語課本劇，感受韻律之美，享受和諧的視覺之美，探究人物與色彩之美。而數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科之美則體現(xiàn)在其思維邏輯的內(nèi)涵之美上。教師可以通過哲學(xué)、邏輯、圖形和符號發(fā)現(xiàn)教材里的審美元素，引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)學(xué)科中的“簡潔美”、物理學(xué)科中的“對稱美”、化學(xué)學(xué)科中的“現(xiàn)象美”，等等，真正走向以美求真、以美激情、以美育人。

（編輯 楊曉夢）