文 楊獻平

大多數傍晚，他會出現在散布于村莊外圍山嶺中的各個養(yǎng)雞場門口。從三輪車上拿出一件帆布披風，斜掛在腰部或者墊在肩上，打開三輪車后斗，一件件往下搬運雞飼料。近些年來，南太行鄉(xiāng)村很多人干起了養(yǎng)雞的副業(yè)，借以解決有吃的沒花的之生活現狀，特別是過去一些經常出去打工的人家，養(yǎng)雞雖然臟和累一些，但相比在外面受人吆喝、白眼和歧視，養(yǎng)雞守家在地，啥事兒也不耽誤，還能掙錢，當然體面和自由許多。有需就有供，這是市場經濟的基本原則。瞅準機會，朱貴民率先買了一臺帶駕駛室的三輪車，做起了販運雞飼料的生意。

朱貴民長我三歲，和我是小學同學。那時候，他個子最高，也瘦，脖子長，兩道眉毛呈倒三角形，眼睛也三角。盡管他爹是我們幾十個學生共同的老師，但朱貴民學習成績非但沒有遺傳他爹的基因，也沒有發(fā)揚他爹的刻苦精神，每次考試，都用兩三只超級大的“鴨蛋”回報他常年在講臺上吃粉筆末的教師老爹。到小學五年級，朱貴民和他爹的沖突公開化，且愈演愈烈。在一個秋風橫掃全世界的下午，父子倆的沖突可以和前些年美國在中東打的那些仗相提并論，最終朱貴民的堅決反抗，使得他老爹希望兒子讀書成才的夢想，在那一刻徹底破滅。當時，他老爹吹胡子瞪眼，幾次憤怒至極，拿起黑板擦就要甩在朱貴民臉上，朱貴民不躲不閃，昂首挺胸，儼然一副英雄就義的大義凜然與悲壯肅穆。我們這些同學被這突如其來的陣仗嚇傻了，一個個瞪著眼睛，按住眼球，呆愣愣地看著朱貴民父子兩個人的戰(zhàn)爭活潑潑地上演。

最終，朱貴民哼了一聲，看也不看老爹一眼，轉身走到座位跟前，猿臂一探，猴腰一弓，提起杌子，背起書包，大踏步走出教室，還帶著一團黃塵。自此與課本、學校完全決裂。幾年后，我也高考失敗，再次歸屬到了朱貴民的行列，即鄉(xiāng)村待業(yè)或者干脆就是無業(yè)青年的龐大行列。這是我絕對沒有想到的，因為讀了中學之后，我想我最差也會讀個師范學校之類的，絕對不會再和朱貴民這樣的自絕讀書之路的人扎堆兒廝混，淪為廣大北方鄉(xiāng)村無業(yè)青年如草芥般的一員?？扇讼氩蝗缣焖?，我白花了爹娘六年血汗錢，雖然肚子里裝了一點墨水，但從本質上，與早就把自己的人生歸位于新一代農民的朱貴民沒有半毫米的區(qū)別。

插圖：李雨薇

沮喪是有的，因為從小就是一個理想主義者，對于身處20世紀末中國北方鄉(xiāng)村的大多數青年來說，盡管理想和做夢幾無差別，但關于個人的狂妄設想必不可少。就個人的未來，我無法和父母溝通，因為他們只知道我落榜了，這一輩子當中，就斷絕了學而優(yōu)則仕的“封神”之路。必定跟在他們屁股后面，今天去田里鋤草，明天到山上打柴，然后再靠借貸蓋新房子，找一個門當戶對的閨女結婚。如此周轉往復，雖然換了一個名字和一個時代，但走的還是父母走過的那條逼仄的鄉(xiāng)村之路。

苦悶使我和朱貴民不僅時常能夠重敘同學情誼，還很快成了好朋友。此時，朱貴民承包了村里的磨坊，磨米磨面磨豆子，乃至豬飼料，雖說收入不多，但也算是兜里有了零花錢的人。我為了躲避父母的嘮叨和嘆息，每晚都去找朱貴民。那時候，朱貴民一個人住在一所老房子里，有一張大炕，兩個人每晚躺在上面，開始胡謅八扯地談夢想，最后卻扯到了村里的男女情事上。朱貴民畢竟大我三歲，對男女之事十分精通，有幾次還繪聲繪色地給我講述了他鄰居，一對結婚五年多的夫妻在夏天夜里做愛的聲響和言語。鄉(xiāng)村的性基本上是公開的，或者說具有原始的、天然的敞開性。而且，性和性趣聞不僅是男女之間熱衷之事和生理本能，還是他們調劑生活，暫時忘卻生活苦難的最強效的精神藥劑。

十八歲那年冬天，為了掙點過年的錢，母親讓我跟著父親，去五十公里外的白塔鎮(zhèn)幫人裝鐵粉。我瘦胳膊瘦腿，本是農民的命，卻長著一副書生的身子，沒干幾天就卷鋪蓋跑了回來。剛一進村子，就聽說，朱貴民鬧了一場大事。那時候，我已經認定朱貴民是我在村里最好的朋友了，出于義氣，一聽他有事，就急忙打問。人說：家里給朱貴民找了一個閨女做媳婦，對方也同意。20世紀90年代初期，南太行鄉(xiāng)村年輕人結婚早已經是普遍風氣，一般男孩子如果讀書不行，十六七歲時，家里就開始為他們張羅媳婦。當然，門當戶對是首選，有公職的人家若是兒子待娶，必定有諸多適齡閨女的父母上門請婚或者托人撮合。朱貴民除了讀書不多之外，家境在當時方圓十里的村子里還是屬于中上等的。爹是教師，母親雖然是農民，但她的兩個哥哥一個是本鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長，一個是本縣供銷公司的采購主任。正因為這樣，朱貴民的老爹是全鄉(xiāng)第一個由民辦轉為公辦的教師。一個月一千多塊錢，雖然說起來不多，可在當時的南太行鄉(xiāng)村，一個月坐地收入一千多的人還是寥寥無幾。

女方家境相比朱貴民基本相當，爹是養(yǎng)路工人，娘是純粹農民。而且，那閨女也只讀過小學三年級。他倆訂立婚約，村人反映基本一致：門當戶對，都差不多。女方唯一劣勢是沒有當官和在外做公事的人做靠山。按照南太行鄉(xiāng)村風俗，雙方都沒意見后，先舉行一個訂婚儀式，俗稱“遞手巾”。即選定一個晚上，由媒人帶著男方和其父母親，事先買一對大紅枕巾，包上一千或者幾千塊錢，到女方家去。如果女方接了枕巾，就等于應承了這門親事。雙方也可以就此向外宣告，自己的兒女有了人家。其他有意的人，就不要再來多嘴多舌了。

這只是一個開始，隨后雙方會通過媒人，就彩禮錢進行一番磋商。這是南太行鄉(xiāng)村又一個風俗，即男方迎娶別人家的女兒，必須給付一定的彩禮。上世紀90年代初期，大致是一萬五到兩萬之間。名義上是盡孝道，實際上有防止閨女這盆水潑出去后，杳無音訊或者干脆不孝順的意思在內。養(yǎng)兒防老，養(yǎng)女也防老。這是尚處在農耕時代的北方鄉(xiāng)村一以貫之的傳統(tǒng)。但男方也深知即使娶了人家閨女，也要盡孝道的道理，就在彩禮錢上能少點盡量少點，女方父母或是貪財，或是礙于面子，要得當然不能比同等人家的閨女少。這樣一來，矛盾就產生了。起初，女方家覺得朱貴民家境好，應當多要點，一開口就是兩萬兩千塊。這個價碼，在當時的南太行鄉(xiāng)村力拔頭籌。朱貴民家當然不干，私下說，閨女又不是很俊，還沒文化，就爹一個當工人，這個價開得不著調。

兩家因此一來二去，磋商很久，還是毫無結果。朱貴民爹娘也生氣，朱貴民悶頭不說話，少頃，晃動他那根細高挑的身子，一溜煙翻過一道山嶺，氣勢洶洶地殺到了未婚妻家。大腳片子甩進門檻，正在燒火做飯的未來丈母娘還沒明白咋回事，朱貴民就挑著三角眉大聲吼道：窮瘋了恁都？缺錢缺死氣了恁都？其中的“死氣”一詞，為南太行專用，意思是吝嗇和極度匱乏。

未來丈母娘沒想到未來女婿這么厲害，又口出不遜，當場叫了一聲哎呀俺滴個娘啊就一屁股坐倒在黃泥地上，然后放聲號啕，聲振屋瓦。正在對面山坡上打柴的未來岳父和未來大舅子聽到哭聲，停下手中斧頭，豎起耳朵傾聽，確認哭聲是從自己家發(fā)出的，父子倆幾乎異口同聲地嗷了一聲，受驚的兔子一樣躥下山坡，奔到家里。大舅子當過兵，身材不高，但很健壯，在門口站了一會兒，迅速弄清情況，大吼一聲，撲過去就踹了朱貴民一腳。這還不算，動作之中還怒罵朱貴民說，恁娘的朱貴民你敢到俺家欺負人，找死！隨即，第二腳跟上，再上拳頭。朱貴民似乎也被這突如其來的陣勢嚇蒙了，挨了兩腳，才覺得應當反抗。可不湊巧的是，正當他吼叫一聲，準備對未來大舅子以牙還牙的時候，未來岳父不偏不倚地擋在了中間。

當天夜里，一場大雪覆蓋了南太行鄉(xiāng)村，世界一片茫然。還沒等到日出雪化，我就穿上了肥大的軍裝，馬上就要走州過縣，去向遠方了。出發(fā)當天，諸多的鄉(xiāng)親來送我，唯獨不見朱貴民。我覺得這小子真是不夠意思。在我心里，一個人和另一個人好，應當是實打實的，而不是逢場作戲。車子開動了，我又掃了幾眼，依舊沒有發(fā)現瘦長的朱貴民。轉頭瞬間，心里一股悲傷猶如驚濤駭浪，席卷了我對同學、朋友的固有認知。我似乎明白，一個人對另一個人好，自己首先要做好被傷害甚至被出賣的準備。因為在這個世界上，誰對誰都沒有好到底的義務，同性之間甚至異性之間，根本不存在滄海桑田的純真與永恒情誼。

去家三千里，一切都在時間中自我轉換。兩年后，我回家，卻聽說朱貴民已經成家了，老婆還是原先的那個閨女。至于他們如何消弭誤解和仇恨的，沒人對我詳細講解，我也沒有打問朱貴民。再一次回家，朱貴民有了一個女兒。有一次在路上遇到，朱貴民晃著一顆越發(fā)尖細的腦袋，三角眉擺得比課桌還正，和我打了一個招呼之后，一秒也沒停，就相向而過。我嘆息一聲，低著腦袋，回想起當年與朱貴民的友誼，忽然覺得一陣蒼涼。不知不覺，走到他們家門口，忽然看到他妹妹和他娘正在院子里洗衣服，我禮節(jié)性地叫了他娘一聲嬸子，正要抬腳前行，去往大姨家，卻聽朱貴民的妹妹嗷了一聲，狼一樣沖過門前的小土路，到大馬路上，攔住我就罵。

那是我在鄉(xiāng)村受到的唯一一次正面的、莫名其妙的侮辱。朱貴民的妹妹和我同齡，但比我低一年級。上學也和朱貴民一樣，每次都用“鴨蛋”回報父母。小學五年級沒到，也背起書包回家了。村人都嘆息說，爹是老師，卻教不好自家孩子。這也算是奇怪之事。長大成人后，朱貴民爹娘見鄰村一個小伙子很會做生意，算賬一口清，為人處世也備受村人贊譽，兩口子一商量，就托了一個熟人，撮合了自己女兒的婚姻。

不料想，天有不測風云，人有旦夕禍福。幾年后，那小伙子做生意賠了錢，欠了銀行十幾萬塊錢。人都說，這一輩子都難還清。兩口子不愿把女兒往火坑里推，起初當作不在意，該怎么樣還怎么樣。又過了一年多時間，找了一個借口，退掉了這門親事。那小伙子氣不過，有意報復。湊巧的是，那小伙子和我也是同學，我回家之后，去他那里喝過一回酒。那小伙子說一定要好好報復朱家，我說，這個事情最好的方式是順其自然，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，合則好，不合也符合常理，以后還在一個地方生活，沒必要。

卻沒想到，話傳到朱貴民他娘和妹妹耳朵中，卻變成了我慫恿那小伙子報復她們。要說朱貴民的娘，年輕時候也算是村里一等一的美人，臉上身上哪兒都好，唯一不足的是，鼻梁四周有一些黃褐斑，而且很明顯。他妹妹也遺傳了母親，長得像姐妹，黃褐斑分布也非常均勻。那天，她們娘兒倆把我攔住，用我們南太行鄉(xiāng)村最刻薄、最原始、最惡毒的話罵我不是好東西。我辯解，她們卻不給我機會。我怒喝說：你們以后會知道的，到底我是為你們說了好話，還是添了油加了醋！人虧心，天不虧人！說完就走了。不過幾天，另一個在場的人給他們說了真話，證實我當時就是勸誡那小伙子不要報復他們的。

我在等她們道歉。但幾天過去了，那娘兒倆一句話都沒有。我娘說，她們這是看不起咱，罵就罵了，作踐就作踐了，知道咱家沒本事，奈何不了他們。我沉默，知道娘說的是事實，也由此知道了朱貴民為什么對我的態(tài)度有了根本性的改變。事過之后，我也第一次洞曉了鄉(xiāng)村的人情人心，即：強勢者永遠向更強勢者低頭，富有者必定幫助利益共同者。弱者不僅是他們天生的出氣筒甚至侮辱對象，也是他們用來顯示自己富貴、能力和地位的墊腳石與雜草敗葉。

因為家境差，我的婚姻大事也成了父母的心頭大患。我自己也到了十九歲，眼看著周邊的同學同鄉(xiāng)都鑼鼓花轎地成就了自己的婚姻大事，自己雖然在外面，但仍舊是一個只拿幾十塊錢津貼的戰(zhàn)士。那時候，當兵不像考上了大學，出來就有工作，最不濟的也能做一個鄉(xiāng)村教師。而當兵不行的話，退伍之后還得回來種地。為了減輕父母的壓力，也使得自己有一個情感的和婚姻的歸屬，我也曾夢想過成為朱家的女婿，朱貴民就是我的親大舅哥。有一次，我還給母親說了這件心事。母親說，不可能的，人家的家境過得是啥光景？咱家啥年景？提都不要提，提了的話，閑給自己臉上抹黑呢！

要不是這件心事，朱貴民妹妹和他娘在大馬路上冤枉我，我一定會反擊，雖說男人打女人不算英雄好漢，但至少會在言語上以牙還牙以血還血。我還想，盡管朱貴民的妹妹和那個小伙子處了好幾年，可能還發(fā)生了肉體關系，但對于我這樣家境的人，對方即使不是處女，只要愿意下嫁，就算燒了高香，祖墳上冒青煙了。我還暗暗地盤算，倘若我和朱貴民的妹妹能成的話，等我退伍回來，憑朱貴民親舅舅做鄉(xiāng)長的能力，在鄉(xiāng)政府謀個差事那肯定板上釘釘……到那時候，我們家也就擺脫了貧苦人階層，轉而雞犬升天，人神同眷了。

這是我的心里話，當然不能告訴朱貴民。等我再次探家回來不久，我聽說，朱貴民長期和老婆分居，一個在磨坊里住，一個在家里住，兩個人兩鍋飯，他們唯一的女兒先是跟著女方，后來又跟著父親生活。與此同時，朱貴民和他當鄉(xiāng)長的親舅舅的親小舅子的二女兒好上了，也就是說，親戚又連上了親戚，而且，兩人年齡相差二十一歲。這在我們南太行鄉(xiāng)村，算是百年不見的一件稀罕事。

上世紀90年代后期，麻將也翻山越嶺，在偏遠的南太行鄉(xiāng)村風行起來。除了五十歲以上的，村人基本上都會打，不論男女，也無論季節(jié)，白天黃昏東一桌西一桌，一個個打得稀里嘩啦，聲震山河。在此之前，我只知道外出務工的男女會日久生情，單身在家久了的漢子娘兒們會暗渡陳倉。沒想到，打麻將賭博也能碰撞出猛烈的愛情火花。

熟知此事的村人說，朱貴民和張芝芝的事兒不是一天半天的了，胎都打了幾次。我大為吃驚。而讓我更為吃驚的是，假若朱貴民和小他二十一歲的張芝芝結了婚，別看他大我三歲，還得叫我哥，因為，我親弟弟娶的是張芝芝的大姐張花花為妻，即我的弟媳婦。這樣一來，關系就全部亂了。

朱貴民妹妹的事情也令人不解，和那個小伙子解除婚約之后，朱貴民妹妹去了鄉(xiāng)衛(wèi)生院上班，當然，去之前，到市里的衛(wèi)生學校進行過半年的培訓。鄉(xiāng)村生態(tài)就是，一人得勢之后，勢必要將家人拉攏進去。一個人掌握了一定的資源和權力之后，不為家里辦事，不拉攏幾個自家后輩進入公門，會被鄉(xiāng)人恥笑為無能。

這一點雖不符合時代要求，但很能體現南太行鄉(xiāng)村乃至整個中國的傳統(tǒng)。這種家族式的連帶與提攜，作為中國社會長期的文化景觀，其歷史之長遠，可謂洋洋大觀，聲勢浩大。

一個鄉(xiāng)野女子進入事業(yè)單位，本該是榮耀，可在眾人艷羨之時，朱貴民的妹妹則出了一場大事。某個清晨，有人看到鄉(xiāng)政府附近村里一個男子從她宿舍的窗戶中翻了出來。一時間，艷事飛揚，迅速傳到了全鄉(xiāng)一萬六千多“肉體終端”，成為了當年最為刺激、香艷的南太行十大新聞之一。

我搖搖頭，為自己當年那種想法感到羞恥，也覺得，現在的鄉(xiāng)村，不僅在外形上高度模仿城市，人心和行為也進入到了一種前所未有的狀態(tài)。既欲望蓬勃，不再遮掩；又慌亂無措，甚至簡陋和拙劣。

朱貴民果斷再娶，對象就是張芝芝。不久，又生了兩個女兒。這期間，我也在外省娶妻生子，幾乎每年，我都要回家一次，小住一段時間。因為他們和我弟弟的關系，朱貴民和張芝芝經常來我們家。有一年，我父親和弟弟想要修建雞場，用來幫助弟弟擺脫收入太低的生活狀況。我在西北，未能幫上忙，只是給了一些錢。春節(jié)回家，母親和弟弟有些感動地說，這一次修建雞場，朱貴民又是用自己的車給拉磚、沙子，建房子，一連干了半個月，一分錢都沒有要！為了表示對他的感謝，我?guī)状握埶染?。也交代弟弟說，朱貴民算是咱這里的一個能人，和村干部、鄉(xiāng)政府、林業(yè)局、派出所的人都熟悉，說話辦事能力確實很強?，F在，你們成了親戚，我又長期不在家，遇到棘手的事，可以找他商議和幫忙。

弟弟是那種腦袋簡單、做事魯莽的人。在他看來，世界上的事情，一旦說出來、做出來之后，就不會再有什么改變。比如，一斤雞蛋售價四塊錢，這個價格雖然會波動，但半年內都會是這個價。再比如，一個人對他說，送一趟貨物到烏魯木齊可以掙到一萬塊錢的毛利潤，他就覺得一萬塊錢絕對沒問題。我之所以這樣交代弟弟，并且多次在喝酒時候對朱貴民百般恭維，意思是平時讓他多幫著我弟弟。

朱貴民確實言語伶俐，善于分析和揣摩人心，把鄉(xiāng)間的各類事情處理得滴水不漏，往往占了便宜別人還念他好。這樣的人，是鄉(xiāng)村土壤中的奇葩，是深厚的鄉(xiāng)村人情生態(tài)、固有的權力結構、血緣家族傳統(tǒng)混合催發(fā)的產物。或許，這樣的人一旦離開鄉(xiāng)村，就會馬上墜入萬丈云霧之中。

弟弟養(yǎng)雞，所用的雞飼料朱貴民承包了，雞蛋的運銷也是他。弟弟有時候沒有足夠的現金支付，就欠著，過一段時間再給。朱貴民也不說啥。一來二去，母親和弟媳婦之間卻總是因為錢物事鬧別扭，相互指責。母親說，春天時雞蛋價格稍高，拉到市里是四塊五每斤，可朱貴民還是按四塊錢和弟弟結算。母親雖然不識得幾個字，可是心細、勤快，驀然從其他養(yǎng)雞戶那里無意中得知這一消息，就給弟弟和弟媳婦反饋，并建議他們要和朱貴民在錢物上搞清楚，吃虧吃在明處沒人說你傻，吃在暗處，得便宜的不僅高興，還會背后笑你笨得連豬都不如。

我覺得母親說得有道理，因為，這不僅僅是物質層面的問題，而是尊嚴。弟媳婦性格粗疏，又極好面子，不許婆婆對她進行任何訓教，就頂撞。有一次，朱貴民說可以用玉米來抵欠他的雞飼料錢?？傻搅四甑變杉覍~時，朱貴民卻閉口不提那5000斤玉米的去向，弟弟也稀里糊涂。母親問起，弟弟說，抵賬了，算進去了。母親說，根本沒算進去。弟弟犟，母親也著急。弟弟一生氣，把母親甩在了雞房的糞道里。母親當然生氣、沮喪，一個人哭了好幾天。我電話回去，覺得母親說話口氣不對，哄著問出實情，當場怒不可遏，打電話把弟弟罵了一頓。我厲聲對弟弟說，不管父母做得對不對，都是為你好，你不該做那樣的忤逆之事。

大致是經營問題，弟弟和弟媳婦操持的雞場根本賺不到錢，算是白辛苦。弟弟又重操舊業(yè)，即開大卡車往返于陜西神木、山西左權、和順、大同、陽泉與河北邢臺、沙河、邯鄲、永年、武安等地方，拉運煤炭換取差價。一臺新的卡車要五十萬，弟弟沒那個實力，我也沒有，弟弟就給別人開車。有一年，他給邢臺的一個車主干了兩個多月，車主耍賴，不給他工資。他性急，就動手，他還沒提起棍子，對方抄起一根鐵板就拍了過來。若不是他躲了，不重傷，也得休養(yǎng)幾個月。報案后，派出所沒有當場給予解決，只是要求弟弟不要出門，必須在家聽候傳喚。弟弟無奈，找到朱貴民，朱貴民說，這個好辦，俺認識派出所的。旋即催促著讓弟弟準備幾十斤的核桃、板栗等山貨，和他一起，去了派出所。管事的說，這樣吧，你交兩千塊錢保證金，就可以再上車干活兒了，只要保證隨叫隨到就行。

開發(fā)票沒有？我問弟弟。

弟弟說：貴民說，咱這不興開發(fā)票那個麻煩事兒……

你個傻蛋！我怒極大吼。

缺乏基本的公民意識，對職能部門人員無條件甚至不辨黑白地服從，這不僅是弟弟一人的習慣意識，也是南太行鄉(xiāng)村諸多人去公門辦事的普遍模式。我對弟弟說：既然是交付了保證金，派出所就應當開具發(fā)票，沒有發(fā)票就是行賄或索賄。弟弟一再辯解說：這是朱貴民讓我這么做的。我又說：既然他們受理了這件事，就應當幫你把工錢要回來。弟弟則又說：人家只管讓我現在可以自由干活兒。

這件事讓我頭疼，甚至悲哀。我從側面了解到，朱貴民和一個民警早年交熟，兩人的兒子還結拜為干親。他之所以催促弟弟交付保證金，是想用弟弟的錢給親戚好處，借此牢固關系。

我再一次感到，朱貴民確實是一個有頭腦的農民，以他人之財務為自己開路和諧關系，也是一個極好的生存策略。不久，我又聽說，朱貴民不僅在雞飼料和雞蛋代為販運上?；ㄕ?，也在核算時候蒙騙弟弟。有幾次拉雞蛋時，少算一兩斤不是什么問題，朱貴民卻十斤二十斤的故意遺漏。如果僅僅作為鄉(xiāng)親，這些也可以理解，但朱貴民和我弟弟是“挑擔”，我弟媳婦和他媳婦是親姊妹。這就令人心理上接受不了。我也覺得朱貴民對弟弟的做法不僅過頭，還過分。

每個人都有自己的生存方式。人性的主要原則，建立自我滿足的基礎上的人生，才能關懷他人。這是盧梭的話。對于朱貴民對我弟弟一家的做法，因為涉及到我的親人，憤怒和不滿都是正常的。而在其他人看來，朱貴民就是一個能人，這也可以說是“不管白貓黑貓，逮著老鼠就是好貓”理論在民間的生動實踐，也是南太行人群歷來“錢不管多少，裝到自己腰包才算”之財富觀的體現。當然，也只能怪弟弟一家粗心大意，好聽點說，是用人不當，不好聽的話說，是自己缺心眼。

因為這件事，我也疏遠了朱貴民。后來回家，基本上不再與朱貴民聯系，在路上遇到也只是打個招呼，完全不像是曾經在一個教室一張土炕上睡過的同鄉(xiāng)伙伴，而是與自己無關甚至從來就不相識的“他者”或“熟悉的陌生人”。隨后，朱貴民在諸多問題上開始和弟弟過不去，但不是當面，而是運用自己和村干部鄉(xiāng)政府熟悉的“關系”，先是在弟弟與他人的林坡糾紛上偏向另一方，再暗中將一塊涉及弟弟家利益的田地，偷偷蠱惑和利用他人砌挖為他自己的房基地。

在鄉(xiāng)間，血緣家族之間的聯結是抵抗個人和家庭災難、苦難的最有效保障。朱貴民既然和我弟弟為“挑擔”，其媳婦又是我弟媳婦的親妹妹，一些事情本來不應當發(fā)生。更荒謬的是，這些事情根本沒有牽扯到朱貴民的利益。

朱貴民和我弟弟之間錯綜復雜的關系，乃至他所作所為，是南太行鄉(xiāng)間人際關系的一個典型性的微縮景觀。按照傳統(tǒng)的宗法觀念，血緣家族內應當杜絕或者禁止這樣的坑騙和使壞行為的，這也是體現家族自尊與內部團結的最有效的“尺度”和標準。朱貴民其人乃至更多的朱貴民，我不認為他們有什么實質性錯誤，在堅如冰雪的生存面前，使得自己利益最大化，以攀附與隨大流的方式去獲得自己的地位、利益、面子、尊嚴等等，都是人性的要求。鄉(xiāng)村的土壤更適合朱貴民這樣的人生存。在蕓蕓草民之間，朱貴民是深諳叢林法則的沒有文化的農民。他的心理、道德、個人素質標尺乃至信仰，一方面深受鄉(xiāng)村傳統(tǒng)影響，另一方面又積極而自在地進入到了這個貌似莊嚴的唯物質時代。

因為市場原因，先前茂密的養(yǎng)雞場逐漸減少，閑置于村外的各個溝坡之上。尚還有一些人家，轉型做放養(yǎng)雞養(yǎng)殖，但放養(yǎng)雞也是要飼料的，朱貴民仍舊以販運雞飼料和雞蛋為業(yè)。有幾次看到他，在薄暮或者晨曦之中，在紛紜的雞叫和雞糞之間，一袋袋地搬運雞飼料，或者蹲在地上查驗雞蛋的完好率。我想到，朱貴民也近五十歲了，三角眉和三角眼依舊，臉膛黑紅，頭發(fā)也有些白了，腰身看起來粗壯了許多，但也不可避免地有點彎曲。我笑笑，給他打了個招呼，轉頭，忽然想：朱貴民也是四個孩子的父親，一個人養(yǎng)活一家五口人，也確實夠難的。