摘要：作為新聞的眼睛，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的標(biāo)題簡(jiǎn)潔明了，蘊(yùn)意豐富，其中更為突出的是標(biāo)題隱喻的多樣性，這使語(yǔ)言更生動(dòng)，更具吸引力。隱喻實(shí)質(zhì)上是人們根據(jù)自己的理解和經(jīng)驗(yàn)，從某事物的局部特征或整體來感知另一事物。對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》標(biāo)題進(jìn)行隱喻分析有助于找出構(gòu)成人們感知、思考和理解能力的因素，并感受不同隱喻手法下標(biāo)題所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格和文化。面對(duì)陌生或者抽象的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，讀者能夠借助隱喻進(jìn)一步消化術(shù)語(yǔ)的學(xué)術(shù)性，細(xì)化籠統(tǒng)而又宏觀的經(jīng)濟(jì)視野，進(jìn)一步理解抽象的專業(yè)名詞，從而更好地理解《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》標(biāo)題的深層含義。這既有助于英語(yǔ)新聞的語(yǔ)言傳播，又能使讀者在閱讀英語(yǔ)新聞的過程中更容易理解外國(guó)報(bào)紙的思維方式和語(yǔ)言特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：隱喻；標(biāo)題；認(rèn)知；《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》；語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：H05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）01-0061-03

基金項(xiàng)目：本論文為2021年湖南省研究生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期（1912-1949）馬克思主義著作翻譯的湘籍譯者研究——以李達(dá)、李季、蔡和森為中心的考察”成果，項(xiàng)目編號(hào)：CX20211093

一、簡(jiǎn)介

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，收集信息、傳遞信息、接收信息是日常生活中必不可少的一環(huán)，在信息時(shí)代，隨處可見媒體平臺(tái)上各式各樣的新聞報(bào)道。在這些報(bào)道中，有趣且富有吸引力的標(biāo)題總能激發(fā)人們的閱讀興趣，這也是新聞標(biāo)題被稱為新聞眼睛的原因所在?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》作為國(guó)外財(cái)經(jīng)類報(bào)刊，在廣大報(bào)刊中脫穎而出的原因之一在于其獨(dú)具匠心的標(biāo)題，其標(biāo)題簡(jiǎn)潔凝練，并且富含大量的隱喻，這使抽象的經(jīng)濟(jì)事件更具吸引力和可理解性?；诖?，有必要對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》新聞標(biāo)題的隱喻進(jìn)行研究，從而了解經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題中的隱喻與人們認(rèn)知之間的關(guān)系。

二、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》標(biāo)題中的隱喻分析

（一）標(biāo)題中的結(jié)構(gòu)隱喻

萊考夫和約翰遜對(duì)隱喻作出了詳細(xì)的解釋，“隱喻主要是有關(guān)思想和行為的問題，它的本質(zhì)是通過一件事物來體驗(yàn)另一件事物”[1]。結(jié)構(gòu)隱喻允許人們根據(jù)一個(gè)概念來構(gòu)造另一個(gè)概念。結(jié)構(gòu)隱喻是以人們?cè)谄胀ㄇ闆r下的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，用描述一個(gè)概念的詞句來描述另一個(gè)概念，這是理解新概念或抽象概念的一種認(rèn)知手段。在“時(shí)間就是金錢”這個(gè)結(jié)構(gòu)隱喻中，金錢是源域，時(shí)間是目標(biāo)域。錢可用于購(gòu)買商品，能夠衡量商品的價(jià)值，因此錢具有可衡量性。時(shí)間是一個(gè)抽象的概念，時(shí)間對(duì)于人來說是珍貴的，甚至是無價(jià)之寶。因此，時(shí)間與金錢就有了相似的特性：寶貴、需要珍惜、不能浪費(fèi)。當(dāng)采用“時(shí)間就是金錢”這一隱喻時(shí)，就認(rèn)可時(shí)間是一種寶貴的商品，時(shí)間與金錢的特點(diǎn)就在此得以互通。在現(xiàn)代社會(huì)，人們用某些適用于錢財(cái)?shù)脑~語(yǔ)來形容時(shí)間，比如花費(fèi)或浪費(fèi)時(shí)間、預(yù)算時(shí)間、節(jié)省時(shí)間、投資時(shí)間，人們用這些隱喻來概念化時(shí)間，都與文化經(jīng)驗(yàn)有著密切的關(guān)系。這些結(jié)構(gòu)隱喻與我們的生活密不可分，甚至成為文化的一部分。

例1：Chinese drug-makers：A rising star（中國(guó)制藥商：一顆冉冉升起的新星）

人們知曉某件事物的具體概念，通常會(huì)選擇用現(xiàn)有的詞語(yǔ)來定義和表述。在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的過程中，人類逐漸擁有了抽象思維的能力。當(dāng)兩件事物之間有一定的相似性時(shí)，人們會(huì)用已知的概念來描述新事物。經(jīng)?？梢钥吹桨岩粋€(gè)新的企業(yè)或公司比作一顆冉冉升起的新星，這源于人類的普遍認(rèn)同：星星的數(shù)量是無窮盡的、數(shù)不清的，而市場(chǎng)上新成立的公司和這些星星一樣數(shù)不清，所以這種結(jié)構(gòu)隱喻也潛移默化地轉(zhuǎn)化成了一種普遍的人類思維。“上升（rising）”一詞從視覺上表現(xiàn)星星升起的情景，且揭示事物發(fā)展的具體過程。須注意的是，源域和目標(biāo)域能夠表達(dá)概念和傳遞信息，但它們之間的關(guān)系不可逆轉(zhuǎn)的，企業(yè)的出現(xiàn)不能用于形容星星的升起。

例2：Connected future： A planetary panopticon（連接未來：行星全景視控器）

這篇文章的標(biāo)題中，“全景視控器（panopticon）”顯然帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，文章里它與物聯(lián)網(wǎng)有關(guān)?！拔锫?lián)網(wǎng)的未來”被視為圓形監(jiān)獄，所有人的交易和其他操作都在監(jiān)視下進(jìn)行，這也是一種新穎的結(jié)構(gòu)隱喻。人類創(chuàng)造出的物聯(lián)網(wǎng)，反過來又像是為自身建造的監(jiān)獄，讀者很容易被這樣的標(biāo)題所吸引。因此，要理解標(biāo)題的隱喻意義，需要把它放在一定的語(yǔ)境中。當(dāng)讀者和作者達(dá)到一種認(rèn)知平衡時(shí)，意義就很容易理解了。

例3：India’s wilting economy（印度萎靡不振的經(jīng)濟(jì)）

“萎蔫（wilting）”一詞最初用來形容花草由于水分的流失而失去活力。這里的結(jié)構(gòu)隱喻是：印度經(jīng)濟(jì)就像枯萎的花草，描述了印度經(jīng)濟(jì)的衰退，與直接使用經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)如“蕭條、衰退、停滯”相比，它具有更多的語(yǔ)言特征，而這種類似委婉語(yǔ)的形容詞也給讀者留下了想象的空間。

（二）標(biāo)題中的戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻

在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》標(biāo)題中，多數(shù)結(jié)構(gòu)隱喻還表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻。陳道明指出，詞語(yǔ)的隱喻用法并不低于非隱喻用法的出現(xiàn)率[2]。提到戰(zhàn)爭(zhēng)，多數(shù)人會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)場(chǎng)、武器、敵人、硝煙等事物，這是人的大腦根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的直觀反應(yīng)?，F(xiàn)代社會(huì)大部分人沒有直接接觸到戰(zhàn)爭(zhēng)，但可通過影片、視頻、圖片和文字等方式獲取到與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的場(chǎng)面，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并不陌生。基于人類成長(zhǎng)過程中積累的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人們提到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，相應(yīng)地與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的圖式便會(huì)出現(xiàn)在大腦中。根據(jù)這種知識(shí)儲(chǔ)備，越來越多的戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻表述也用于金融、經(jīng)濟(jì)、科技和政治等領(lǐng)域。人們所熟悉的表述有：“辯論是戰(zhàn)爭(zhēng)”，雙方保衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，而反擊對(duì)方的觀點(diǎn)；“生意是戰(zhàn)爭(zhēng)”，商場(chǎng)是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，生意人要了解對(duì)方的實(shí)力，也要掌握對(duì)方的劣勢(shì)，才能獲取更多的利益；“比賽是戰(zhàn)爭(zhēng)”，參賽者要選擇合適的戰(zhàn)略，同時(shí)也要防御他人的進(jìn)攻來獲得勝利；“關(guān)系是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，國(guó)家關(guān)系、朋友關(guān)系、家人關(guān)系、婚姻關(guān)系，這些關(guān)系都會(huì)面臨各種沖突與矛盾，因此也被稱為關(guān)系戰(zhàn)爭(zhēng)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的標(biāo)題中也常見和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的隱喻表述，詳見下例。

例1：If antibiotics stop working：Attack of the superbugs（如果抗生素罷工：超級(jí)細(xì)菌的攻擊）

例2：Currency wars： The guns of August（貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)：八月之槍）

例3：Big Tech and antitrust： How to dismantle a monopoly（大科技與反壟斷：如何打破壟斷）

例4：India’s hunt for "foreigners"（印度尋找“外國(guó)人”）

在上述標(biāo)題中，均存在戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻，這些戰(zhàn)爭(zhēng)詞匯為人們所熟悉，這些表述使標(biāo)題更具有可讀性。如果將以上標(biāo)題中所有的戰(zhàn)爭(zhēng)詞匯替換成其他意思相近的詞匯，那么標(biāo)題所要表達(dá)的意思可能會(huì)有所欠缺。而戰(zhàn)爭(zhēng)詞匯帶給人們的思維體驗(yàn)更為活躍，這來源于人類千百年來形成對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的敏感特點(diǎn)。比如India’s hunt for"foreigners"，在這一標(biāo)題中，“hunt”表現(xiàn)出尋求的急迫性，該詞最初用于描寫打獵等激烈的獵捕活動(dòng)，用在這里雖然脫離了原本的狩獵關(guān)系，但可表現(xiàn)印度政府尋求目標(biāo)的急迫性和堅(jiān)定性。如果替換成“seek”“search”，讀者可以清晰地體驗(yàn)到，這些詞匯給大腦帶來的沖擊力將急劇下降。讀者群體普遍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)詞匯具有敏感性，戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻能夠賦予標(biāo)題更強(qiáng)烈的對(duì)抗性、緊迫性和修辭認(rèn)知張力。這在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的標(biāo)題中十分常見，一方面是因?yàn)樵跉v史的影響下，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)方面的詞匯十分敏感，能夠迅速抓取信息，另一方面人們借助戰(zhàn)爭(zhēng)詞匯的特性更容易理解抽象的經(jīng)濟(jì)詞匯。

時(shí)至今日，人類已經(jīng)無法脫離戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻，生活中充滿了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的表達(dá)。面對(duì)陌生或者抽象的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，讀者能夠借助戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻進(jìn)一步消化該術(shù)語(yǔ)的學(xué)術(shù)性，細(xì)化籠統(tǒng)而又宏觀的經(jīng)濟(jì)視野，進(jìn)一步理解抽象的專業(yè)名詞，因此戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》標(biāo)題中起到了獨(dú)特的解釋作用。隱喻從本質(zhì)上講是一種認(rèn)知活動(dòng)。語(yǔ)言中的隱喻是人類隱喻性認(rèn)知活動(dòng)的工具和結(jié)果[3]?？梢哉f，這些隱喻用法已經(jīng)滲透進(jìn)人們的思維方式中。人們已經(jīng)對(duì)這類表述習(xí)以為常，若是用另外的詞匯進(jìn)行替代，恐怕也無法找到更為貼切的用法了?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》的標(biāo)題正是抓住了人類現(xiàn)階段普遍思維模式的特點(diǎn)，將戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻準(zhǔn)確運(yùn)用在簡(jiǎn)短的標(biāo)題中，令讀者沉浸在標(biāo)題的力量中。

（三）標(biāo)題中的方位隱喻

根據(jù)萊考夫和約翰遜的解釋，方位隱喻是與空間方位有關(guān)的隱喻，“空間隱喻”是指將空間方位投射到非空間概念上的隱喻[4]，也就是借助空間性概念來進(jìn)一步理解非空間性概念。所借用的空間方位如上與下、里和外、前和后、深和淺、中央和周圍，這些都是根據(jù)我們的身體以及其在物理環(huán)境中的作用來實(shí)現(xiàn)。隱喻具有創(chuàng)造相似性的功能，這種功能可使認(rèn)知主體獲得看待一個(gè)事體的新視角，從而使隱喻從一種語(yǔ)言現(xiàn)象上升為一種認(rèn)知現(xiàn)象[5]。

方位隱喻中以上下隱喻最為常見。人體的軀干始終是直立向上的，這種向上的狀態(tài)基本不會(huì)發(fā)生改變，這也就解釋了與其他方位關(guān)系相比較，上下關(guān)系在人們的日常生活中處于中心地位，換句話說，上下關(guān)系更具有優(yōu)先權(quán)。依據(jù)人體的身體基礎(chǔ)，人們也對(duì)上下隱喻做了進(jìn)一步細(xì)分。例如，挺立的姿勢(shì)代表積極的情感態(tài)度，而低垂的姿勢(shì)通常表示悲傷的狀態(tài)，由此就有了高興為上、悲傷為下的上下隱喻。

在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》標(biāo)題中，以下標(biāo)題采用了上下隱喻。

例1：America’s economy： Riding high（美國(guó)經(jīng)濟(jì)：高歌猛進(jìn)）

例2：The rise of the financial machines： Masters of the universe（金融機(jī)器的崛起：宇宙主宰）

以上隱喻的基礎(chǔ)是：越多越好。我們的身體經(jīng)驗(yàn)和文化經(jīng)驗(yàn)是大多數(shù)方位隱喻形成的基礎(chǔ)，這里選擇的案例遵循大多數(shù)文化。在日常生活中，經(jīng)常聽到“數(shù)字在上升”和“越多越好”，逐漸形成了“越多越好”的隱喻，而這樣的比喻非常普遍，人們通常會(huì)忽視它的存在。

上下隱喻通常反映人們對(duì)事物的態(tài)度。隨著語(yǔ)言的發(fā)展，人類思維逐漸形成了一種固定的映射規(guī)律：向上空間與正向抽象概念相聯(lián)系，向下空間與消極抽象概念相聯(lián)系。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》標(biāo)題中的上下隱喻，一方面是通過標(biāo)題來表明文章內(nèi)容是欣賞還是反對(duì)的態(tài)度。另一方面，空間呈現(xiàn)的位置與隱喻的映射方向一致，可以促進(jìn)抽象概念的表達(dá)和加工，使讀者對(duì)新聞標(biāo)題的理解更加清晰、明確。

（四）標(biāo)題中的擬人隱喻

在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的標(biāo)題中，還有一類常見的隱喻是擬人隱喻。擬人就是將原本不具有人的動(dòng)作和感情的事物，賦予其人的特點(diǎn)，使其具有人類擁有的特征。將事物理解為人類肢體、器官、感覺等，或是將事物之間的關(guān)系套用人與人之間的關(guān)系或者互動(dòng)，如擁抱、牽手等，這些都是幫助人們簡(jiǎn)化原本復(fù)雜或深?yuàn)W的新事物或新關(guān)系，進(jìn)而理解其內(nèi)涵的重要方式。

例1：China’s financial system： Expelling the poison（中國(guó)金融體系：排毒）

在這個(gè)標(biāo)題中，毒藥是指一種物質(zhì)，如果它被吞食或吸收到體內(nèi)，會(huì)導(dǎo)致死亡或中毒。這些詞通常用在生物中，表示某些有機(jī)體產(chǎn)生的有毒物質(zhì)。如果用在非生物中，它們的意思會(huì)改變。它們可以用來指語(yǔ)音和系統(tǒng)中具有破壞性或腐蝕性的成分。這個(gè)題目清楚地表明了中國(guó)金融體系存在的問題，有必要找出問題并加以解決。這種擬人化的手法，既能幽默地表達(dá)事實(shí)，又能起到警示作用。

例2：Japan Inc in China： Neighbourly love-in（日本公司在中國(guó)：睦鄰之愛）

人類的情感有很多種，比如喜歡、恨、愛、想念、厭惡等，人類的行為方式也有很多種，比如接近、遠(yuǎn)離、逃避等。這些詞長(zhǎng)久以來不僅用于人類，也用于群體或國(guó)家，可以更直觀地表明群體和國(guó)家之間的關(guān)系是親密的或是疏遠(yuǎn)的。關(guān)系詞的使用也可以發(fā)揮委婉語(yǔ)的作用。為了避免直接揭示二者之間的不良關(guān)系，避免在報(bào)道中使用帶有主觀情感色彩的詞語(yǔ)描述事件，擬人化手法可以恰當(dāng)、委婉地揭示事實(shí)真相，讀者也可以通過這些接近人的身體特征的詞語(yǔ)得到更具體的理解。

在上面的例子中，這些隱喻源于不同的視角，且均從本體隱喻中細(xì)分而出。在日常生活中，當(dāng)人們聽到或是看見這些表達(dá)時(shí)，更傾向于用自己熟知的語(yǔ)言、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)和行為去理解世界?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》的標(biāo)題也充分利用了人類思維的特點(diǎn)，從一個(gè)新的視角給讀者帶來了不同的閱讀體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著人類對(duì)語(yǔ)言研究的不斷深入，以及信息化時(shí)代的全面到來，隱喻在經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題中的運(yùn)用愈加廣泛，這種廣泛性與普遍性存在于各個(gè)國(guó)家的新聞中，但由于國(guó)家間具有文化差異，因此有些讀者可能無法第一時(shí)間理解國(guó)外新聞標(biāo)題所暗含的意義。這種理解欠缺通常由于不同文化背景所具有的隱喻差異，同樣為編輯以及翻譯者帶來了更大的挑戰(zhàn)。將國(guó)外新聞標(biāo)題能夠在保持核心意義的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)化成本國(guó)讀者能夠理解的隱喻，這是實(shí)現(xiàn)信息全球化、個(gè)體化的基礎(chǔ)。這些標(biāo)題蘊(yùn)含建構(gòu)人類感知能力、思考能力與理解能力的隱喻，分析不同隱喻手法下各標(biāo)題所展現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格與文化，有助于大眾更好地理解《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》標(biāo)題的深層意義，這對(duì)于英語(yǔ)新聞的語(yǔ)言交流有著極大的幫助，并讓中國(guó)讀者更易于理解外文報(bào)刊的思維模式與語(yǔ)言特色。

此外，對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》標(biāo)題的隱喻研究可以給中國(guó)的報(bào)刊新聞提供借鑒與經(jīng)驗(yàn)，有助于打造中國(guó)報(bào)刊文章的鮮明特色，也能為讀者提供更豐富的閱讀體驗(yàn)。隨著跨文化交流在世界范圍內(nèi)的不斷盛行，語(yǔ)言之間的信息溝通已不僅限于表層，讓語(yǔ)言承載文化進(jìn)行信息互換是當(dāng)今的世界需求。隱喻研究對(duì)人類語(yǔ)言以及人類思維而言不僅是一種挑戰(zhàn)，更是一種機(jī)遇，隨著研究的深入，隱喻將繼續(xù)幫助人類打開認(rèn)知世界的新大門。

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作者簡(jiǎn)介 倪春雨，碩士在讀，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。