魯曉萍

詩歌是一種獨特的文學體裁，它同時體現(xiàn)著文學的細膩和音樂的傳神。很多高中生面對各類語文題目都能取得不錯的成績，可一旦遇到詩歌鑒賞題便遇到了自己的“滑鐵盧”——甚至一些學優(yōu)生也不例外。導致這種現(xiàn)象的原因固然是多方面的，但不可否認的是，相當一部分高中語文教師的詩歌鑒賞講解和訓練模式存在較大的誤區(qū)，致使學生也會沿著錯誤的方向發(fā)展，最后的結果必然和預想的情況存在較大差距。由此可見，只有找對詩歌鑒賞教學的普遍問題所在，教師才能針對性地選擇并采取合適的措施，使這一塊短板被迅速補齊。

一、當前高中語文詩歌鑒賞中所面臨的困境

（一）學生缺少閱讀、欣賞詩歌作品的情趣

伴隨著科技的不斷發(fā)展和文化的日益繁榮，海量的傳媒資訊正通過便捷的通訊形式而快速擴散，人們每天能接觸的信息足以用“兆”乃至“十兆”計算。面對目不暇接的快捷資訊，很多高中生早就習慣了“不到一分鐘，手指劃十下”的訊息瀏覽頻率，要讓他們沉下心來認認真真地閱讀、品鑒一首詩十分困難;而在另一角度來看，現(xiàn)代高中生大多有著飽滿的激情和自我的性格，喜歡開門見山地表達情感和想法，比較排斥“猶抱琵琶半遮面”式的信息，而絕大多數(shù)詩歌恰恰正是以含蓄、婉約作為自己獨特的美感，這顯然和很多高中生的信息觀完全相悖。

（二）詩歌用語和日常語言習慣的巨大差異性

詩歌是經(jīng)過深度加工的語言藝術作品，其中的每一個字、詞都飽含豐富的情感內涵，在語言表達上固然會和日常用語以及其他形式的文學作品有著較大差別。尤其是古代詩歌作品，除了上述因素的影響外，還涉及古漢語和現(xiàn)代漢語之間在語法、詞義等方面的巨大差別，就這更加難以通過日常的語言思維做到有效的賞析。由于這一事實的存在，很多高中生在閱讀詩歌時不得不在基本的詞義理解上花費更多的時間和功夫，甚至要絞盡腦汁地將并不存在語種差異的詩歌“翻譯”成日常用語才能知其梗概，這個過程已然消磨了學生大部分的精力和熱情，使學生基本上已沒有動力再繼續(xù)開展后面情感鑒賞的環(huán)節(jié)。

（三）教師的教學模式過于單一化

高中生即將迎來人生中最重要的一次考試——高考，所有的高中教師也都在為一個統(tǒng)一的目標——提高學生的分數(shù)而努力著。然而有些高中語文教師在看待詩歌鑒賞教學時卻抱有單一的思想：盡量讓學生學習與考試相關的內容，幫助學生提高考試成績。這種教學理念的存在的確可以在某種意義上幫助學生在短時間內快速提高詩歌鑒賞成績，但作為一種“激素”性的教學手法，這種教學策略并不能引導學生從內心層面認識、體會、感悟詩歌的韻味和魅力，更無法培養(yǎng)學生的詩歌情懷，最后不僅讓學生在大量機械化練習的作用下產生審美疲勞，還會極大地限制學生對詩歌的聯(lián)想空間和品讀思路，也必將使學生的詩歌鑒賞水平遭遇上升瓶頸。

（四）詩歌的應用渠道過少

在現(xiàn)代社會中，越來越多的新生詞匯和流行語被廣泛應用在諸多文化環(huán)境下，語言的應用周期越來越快、單位語言元素的生命力也越來越弱。在這個大背景的作用下，詩歌這種具有較強沉淀感的文學形式必然會顯得有些“英雄無用武之地”，很多學生在日常交流中都很少會用到涉及詩歌方面的語言單元。除了在日常生活中少有用場之外，不少高中生在作文寫作這個本應極力表現(xiàn)文采的地方也對詩歌內容罕有問津，大多按照既有的寫作模板進行公式化寫作或添加大量自己從流行文化中所獲知的“潮流詞匯”，詩歌句子儼然成了習作中難得一見的“奢侈品”。在這樣的情況下，高中生將越來越難認識到詩歌的價值，自然也就會對詩歌鑒賞的學習和訓練不抱有太大的興趣，從而導致這一方面教學質量的提升遇到難以突破的瓶頸。

二、解決當前高中語文詩歌鑒賞所面臨困境的具體方法

（一）以意境為主要抓手優(yōu)化詩歌鑒賞教學

眾所周知，詩歌的篇幅通常要遠遠短于其他文學體裁作品，但是它所能表達出的情感卻一點也不會減少，這主要應歸功于詩歌中“意境”的存在。“意境”的含義比較豐富，通常是指憑借一些情感事物——即“意象”的搭配而組成的、可以對讀者的內心情感產生深度感染與強烈共鳴的文學場景。意境對高中生而言其實并不陌生：他們平日里接觸的電視畫面、課本插畫和音樂MV鏡頭中都不乏意境的存在。然而這些藝術作品中的意境都必須依靠動態(tài)視聽途徑才能得到塑造，均不像詩歌那樣可以憑單獨的文字運用就能創(chuàng)造立體式的情感場景。結合這一認識，高中語文教師可以首先尊重學生業(yè)已形成的意境欣賞習慣和審美，先通過圖片、音頻或視頻等更具感官作用效力的形式為學生刻畫比較直觀的詩歌意境，讓學生形成初步的意境理解意識，而后再根據(jù)學生的學習速度和理解層級進行循序漸進的抽象意境感知能力培養(yǎng)。

比如，在帶領學生鑒賞《蜀道難》這首經(jīng)典長詩時，教師可以首先播放一段從網(wǎng)上下載的視頻資料，幫助學生直觀地領略詩中所描繪的場景：千峰聳立插入云霄，萬云激涌環(huán)穿山壑，遠處一叢叢怪柏奇松懸掛在陡峭的山壁上，還有一條銀龍般的飛瀑傾身直下傳來雷鳴般的聲響，幾只山鳥偶爾劃過山間的空谷發(fā)出陣陣凄厲的悲鳴，天上則是璀璨的星斗發(fā)出寒涼的光芒……借助這些鏡頭，學生很容易就能體會到詩中描繪的那幅既慷慨雄壯又令人嘆止的圖畫，進而更容易品味到詩人在看到這一幕場景時所產生的慨嘆之情。

（二）以背景為主要依托深化詩歌鑒賞教學

詩人的情感是詩歌的靈魂，而這份情感絕非“無中生有”的產物，它必然脫胎于詩人的豐富閱歷和敏銳感知。在講解詩歌的過程中，高中語文教師要具有宏觀和立體性的視野，帶領學生深入了解詩人的人生經(jīng)歷和作品的創(chuàng)作背景，并就一些關聯(lián)事件給詩人帶來的影響和在詩歌中的具體體現(xiàn)做必要講解，還可以幫助學生結合他們的親身經(jīng)歷做共情式體會。詩人的生活和高中生的固然不盡相同，但是面對同樣的場景、經(jīng)歷和事件，學生一樣可以在大體上形成類似的內心感受，這恰恰是值得高中語文教師利用的良好詩歌情感教學基礎。在這種教學模式的作用下，詩歌不再只是一維化的文字，它成了一段話的經(jīng)歷、活的生命、活的靈魂，成了仿佛可以將學生吸收進它的內在世界里的高維通道，而這條通道正是學生得以細致品味作者內心、揣度詩歌內涵的絕佳工具。

例如，講解《沁園春·長沙》這首詞時，教師可以在課堂上補充一段關于毛澤東同志早年的人生經(jīng)歷以及這首詞寫作背景方面的資料：1925年晚秋時節(jié)，毛澤東同志離開故鄉(xiāng)韶山前往廣州主持農民運動，中途路過長沙并到橘子洲故地重游。正值青年的毛澤東懷揣著投身革命、匡扶國家的雄心壯志，懷有昂揚的革命熱情和對未來的無限憧憬，在看到滾滾長江和颯颯紅葉時又不禁想起自己當年求學時與同伴來此游泳的經(jīng)歷，不覺心生感慨，既感嘆時光飛逝、故景依舊，又流露出了對革命事業(yè)必將成功的堅定信念，于是欣然提筆寫下這首流傳至今的作品。通過對這些信息的了解，學生將很容易地對當年和自己年紀相差不大的毛澤東同志內心之所思、所想產生深度理解，并不由自主地代入詞中所描繪的場景中，從而進一步領略偉人的闊大胸襟和慷慨情懷。

（三）以“煉字”為主要節(jié)點細化詩歌鑒賞教學

筆者在前文中已經(jīng)提到，詩歌的一大特點就是能以較短的篇幅表現(xiàn)豐富的內容和飽滿的情感，這一功效的達成除了對意境的有效應用外，還要歸功于作者高超的“煉字”技藝。所謂“煉字”，就是在詩歌創(chuàng)作中進行逐字逐句的推敲和雕琢，從而讓每一個字——尤其是詩歌中的“詩眼”，具備作為強力的信息表現(xiàn)和情感表達作用。高中語文教師在引導學生進行詩歌鑒賞練習時，應將對“煉字”的引導教學作為一項重點工作看待，帶領學生通過通讀全詩的方式，憑借既有學習經(jīng)驗和主觀感知選出最讓自己產生良性體味的句子，而后再從中選擇在表達效果、表現(xiàn)力度、表述技能等方面具有一定特殊性的詞或字;在這個基礎上，高中語文教師可選擇一些學生談一談自己的篩選成果以及選擇這個字詞的原因，而后再根據(jù)全詩進行分析，指出詩中的“詩眼”所在，以供學生品析、感受。當然，不同的人對一首詩的理解是不盡相同的，高中語文教師在開展這一項工作時切不可按照“一刀切”的方式機械進行，而要抱著“求同存異”的態(tài)度去看待不同學生對“詩眼”的不同選擇。

比如，在講解《登高》這首詩的教學，教師可以引導學生從詩人寓含在整首詩中的主旨情感——即詩人慨嘆身世之漂泊與憂國憂民的復雜情懷出發(fā)，并結合本詩善于從環(huán)境描寫入手烘托氛圍、渲染情感的手法著眼，品讀出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這一聯(lián)在詩中的核心意義。之后，再次回顧詩人的情感寄托，從主旨中提煉出“悲”這個字作為代表全詩多種情愫的“最大公約數(shù)”，進而確定“悲”字的“詩眼”地位，體會詩人以此字直言情懷的著詩手法。

（四）完善實踐應用，推進學生詩歌鑒賞能力的自發(fā)強化

對任何一門學科、一個教學模塊而言，實踐永遠是提高學生理解層級、認知水平的最佳手段，也是引導學生感受對應項目學習價值的主要渠道。基于這一認識，高中語文教師在繼續(xù)完善課堂詩歌鑒賞教學的同時，還應積極為學生創(chuàng)造應用詩歌內容的機會和平臺，讓學生能在理解的基礎上運用、在運用的過程中理解，從而形成一種良性循環(huán)促進學生達成詩歌鑒賞能力自發(fā)強化的理想狀態(tài)。這種引導應當是長效且自然的，不能以“運動”式的形式出現(xiàn)，也要極力避免刻意、機械地套用，應產生一種“恰到好處”“自然而然”的和諧感，這樣才能使學生真實感受到詩歌的內在之美和應用妙處。

例如，教師可以自己動手或發(fā)動學生制作一些顏色素雅、造型別致的小橫幅或橫標，在上面寫上不同的詩歌名句，而后將之懸掛或張貼到教室、學校中的不同地方，如在教室的墻壁上可以掛上“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，激勵學生惜時奮發(fā);在宿舍的門欄上可以貼上“居住梁溪古道旁，分明木石最堂堂”，勸誡學生要保持干凈、清雅的宿舍環(huán)境;而在操場四周的展板上可貼出“畢竟入門應始了，愿君爭取最前籌”，鼓舞學生展現(xiàn)自己蓬勃的青春活力，通過實踐應用，推進學生詩歌鑒賞能力的強化。

（五）引入課外閱讀資源，完善詩歌主題閱讀指導

詩歌是一種需要長時間的生活沉淀和文學積累方能被創(chuàng)作出來的語言藝術形式，同樣的，對詩歌的深刻理解和有效鑒賞也必須經(jīng)歷一個相對漫長的“博觀約取”的過程。為了幫助學生從根本上形成良好的詩歌鑒賞素養(yǎng)和習慣，高中語文教師應在課堂教學外為學生引入更多的課外詩歌閱讀資源，根據(jù)學生的普遍興趣、理解能力以及課程教學的客觀需求，提供具有不同主題和形式的詩歌篇目供學生自主閱讀。在此基礎上，高中語文教師還應單獨設立固定的詩歌主題閱讀指導課程，以“主題”為標準分別為學生理解不同情感內涵的詩歌作品提供正確的思路和方法指導，還可以將這一課程同時設置為學生之間交流詩歌鑒賞心得或表演詩歌朗誦的舞臺，讓學生的課外自主閱讀得到更多的方法指引與交流樂趣。

比如，教師可以聯(lián)系學校圖書館調取并定期更換一定數(shù)量的詩歌書目，或發(fā)動學生從自己家中帶來一些自己喜歡的詩集，憑借這些資源在班里設立一個“詩歌角”，供學生自由借閱。教師還可以將每周的第二節(jié)語文晚自習設立為詩歌主題閱讀指導課，根據(jù)最近一周學生普遍閱讀的詩歌主題或在借閱活動前由教師率先設立的主題，選擇一些具有代表性的篇目，從這類詩歌的常見寫作技法、意象選擇、氛圍營造路徑、情感內涵和語言風格等方面入手，給出具體的鑒賞指導建議，并可將學生撰寫的讀后感、閱讀心得和詩歌仿作收集起來，評選出本周若干位“最佳讀者”，等等。

除了以上幾點策略之外，高中語文教師還可以將家校合作模式應用到詩歌鑒賞教學指導中，將每一堂課的教學內容以視頻的形式記錄下來并剪輯成精煉的微課資源，而后發(fā)送到家校交流群中，一方面幫助家長獲得更為科學的詩歌鑒賞培養(yǎng)思路和方法，方便家長在家中幫助學生一起讀詩、品詩;另一方面也可以讓家長感受到詩歌這種獨特文學形式的別樣魅力，使家長產生重視子女詩歌鑒賞素養(yǎng)培養(yǎng)的正確意識和良好情懷。

三、結語

詩歌是文學殿堂中至美的瑰寶，對詩歌的鑒賞是一種接觸美、品味美、感悟美、融合美的過程。高中語文教師要真正將詩歌鑒賞教學作為日常工作的重點對待，幫助學生獲得走進詩歌世界、把握詩歌情感、領略詩歌魅力的意識與能力，同時在更多內容、渠道和形式上豐富學生接觸詩歌、品味詩歌、鑒賞詩歌的機會和平臺，讓詩歌點亮學生語文學習長路上的那顆啟明星，為他們日后的成長和發(fā)展打下堅實的基礎。

（左毓紅）