押沙龍

1

在《水滸傳》的諸多人物里，魯智深可能是心地最光明的。

他胸懷坦蕩，行事自然，天性中的那份善良如明星朗月，給《水滸傳》中的黑暗世界帶來(lái)一絲光亮。

金圣嘆有段評(píng)論寫得很好：“寫魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力?！?/p>

世上確實(shí)有這種熱血之人，他們就如唐詩(shī)里說(shuō)的，“野夫怒見(jiàn)不平處，磨損胸中萬(wàn)古刀”。

他會(huì)不假思索地幫助別人。經(jīng)常也沒(méi)什么動(dòng)機(jī)，就是單純地看不過(guò)眼。

就拿鎮(zhèn)關(guān)西霸占金翠蓮這件事來(lái)說(shuō)，要是武松碰到了，理都不會(huì)理；林沖碰到了，最多嘆口氣，掏出幾兩銀子幫襯一下；宋江碰到了，會(huì)先掂量掂量金老漢有沒(méi)有幫的價(jià)值。只有魯智深，會(huì)氣得連晚飯都吃不下。

魯智深本來(lái)大大咧咧的，可一旦幫助別人，心就會(huì)變得特別細(xì)，生怕出意外。

比如他安排金老漢和金翠蓮父女逃跑的時(shí)候，生怕店小二攔截，就在客店門口找了張凳子坐下，一坐就是四個(gè)小時(shí)，非常有耐心。估摸著金翠蓮和她父親跑遠(yuǎn)了，他這才起身去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬。

這就是善良啊。

魯智深的善良是如此的鮮明，就算是跟他不對(duì)付的人，也能感知到。

李忠就跟魯智深不太對(duì)付，主要是魯智深死活瞧不上他?？傻忍一ㄉ秸娉隽耸拢钪业谝粋€(gè)想去求救的人，還是魯智深。

周通對(duì)此表示懷疑：“咱們和魯智深有過(guò)節(jié)，他肯來(lái)幫咱們嗎？”

李忠笑了，說(shuō)：“他是個(gè)直性的好人，一定會(huì)來(lái)的！”

五臺(tái)山智真長(zhǎng)老也本能地察覺(jué)到了這一點(diǎn)。

魯智深在五臺(tái)山出家的時(shí)候，智真念了一首偈語(yǔ)：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深。”

后來(lái)，魯智深兩次大鬧五臺(tái)山，喝酒撒潑，把山門口的金剛塑像都給打碎了?？墒侵钦骈L(zhǎng)老堅(jiān)持認(rèn)為，他日后必得正果，寺里其他的和尚都不如他。

長(zhǎng)老這么說(shuō)，就是因?yàn)榭吹搅唆斨巧钚睦锏哪屈c(diǎn)價(jià)值千金的“靈光”。

這里說(shuō)的“靈光”，指的是魯智深的善根。不思不慮，不加反省，骨子里的善良就會(huì)自然涌現(xiàn)出來(lái)。

有些人受環(huán)境影響很大。境遇好的時(shí)候能保持一份體面，一旦環(huán)境變得兇險(xiǎn)，就會(huì)暴露出陰暗面。可魯智深不是這樣的。

他的善良就像李逵的嗜殺一樣，出自本能。你就算把他放到武松的位置，魯智深也不會(huì)血濺鴛鴦樓，連殺十五人。

他下不去手。

2

在《水滸傳》里，魯智深的感情可能是最熾烈的。

魯智深跟武松一起，到少華山看望史進(jìn)。結(jié)果到了地方，才知道史進(jìn)被官府抓起來(lái)了。魯智深一聽(tīng)就著急了。

史進(jìn)的搭檔朱武擺起酒來(lái)，慢條斯理地在那里講。魯智深越來(lái)越焦躁，說(shuō)第二天就要去救人。武松堅(jiān)決不同意，要回梁山搬救兵。

魯智深大叫起來(lái)：“等俺們?nèi)ド秸锝械萌藖?lái)，史家兄弟性命不知哪里去了！”轉(zhuǎn)頭又罵朱武：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟！”

別人不肯去，他自己也要去。第二天到了四更，魯智深就起床了。四更天就是現(xiàn)在的夜里兩點(diǎn)鐘左右，天還沒(méi)亮。魯智深拿著禪杖、戒刀，一個(gè)人摸著黑趕路去救史進(jìn)。

武松和朱武都覺(jué)得魯智深有點(diǎn)兒不可理喻，太魯莽了。其實(shí)他并不魯莽，而是關(guān)心則亂。他實(shí)在害怕史進(jìn)死在牢房里，所以一刻都舍不得耽擱。

他對(duì)誰(shuí)好，那就真是實(shí)打?qū)嵉暮?，豁出命的好?/p>

3

正因?yàn)檫@樣，征方臘這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)魯智深打擊很大。

魯智深是梁山步兵十大頭領(lǐng)之首，一直沖殺在前，屢立戰(zhàn)功，但他并沒(méi)有真正體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

他是勝利者，他的朋友也是勝利者，一直都是勝利者，永遠(yuǎn)會(huì)從戰(zhàn)場(chǎng)上活著回來(lái)?？墒堑搅苏鞣脚D的時(shí)候，情形急轉(zhuǎn)直下，一場(chǎng)場(chǎng)死亡接踵而來(lái)。

在此之前，魯智深從沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)朋友死在眼前的慘劇，也從沒(méi)有過(guò)這樣的無(wú)力感。這一切對(duì)他打擊太大了。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，魯智深立了最后一個(gè)大功，生擒方臘。宋江勸他做官，他對(duì)宋江說(shuō)：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣！”

宋江又勸他，既然不愿做官，就到京城找個(gè)大寺廟當(dāng)住持，也算光宗耀祖。

魯智深的回答是：“都不要，要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！彼谓?tīng)后，沉默不語(yǔ)。

通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)朋友接二連三的死亡，魯智深才理解了世界的殘酷。

魯智深以前同情弱者，但他始終是站在強(qiáng)者的角度去同情弱者，現(xiàn)在他自己也成了弱者。這個(gè)世界對(duì)他來(lái)說(shuō)，太龐大，也太無(wú)情了。

征方臘之前，魯智深就像一個(gè)活在漫威英雄世界里的人物。在那里，汽車是可以被一腳踢飛的，懸崖是可以一躍而過(guò)的，朋友永遠(yuǎn)是能被救出來(lái)的，一切都是有驚無(wú)險(xiǎn)的。

可到了征方臘的時(shí)候，他就像忽然穿越到了現(xiàn)實(shí)世界。在這里沒(méi)有奇跡，史進(jìn)死了就是死了，武松殘了就是殘了，誰(shuí)也無(wú)法抵御殘酷的命運(yùn)。

這個(gè)世界，讓魯智深心如死灰。

魯智深留在了杭州的六和寺。他在僧房里睡覺(jué)，忽然聽(tīng)到轟隆作響的錢塘江潮。他以為是敵人打來(lái)了，拿起禪杖，沖出去就要廝殺，結(jié)果看到的是洶涌澎湃的潮水。

這一幕很有象征意義：一個(gè)人拿著禪杖要和潮水廝殺。

可誰(shuí)又能真和潮水廝殺？

魯智深坐化了。臨終前，他寫下一篇頌子：“平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我?！?/p>

這個(gè)頌子帶有強(qiáng)烈的禪風(fēng)。如果我們從禪宗的角度去看魯智深，那他的一生就像禪師解脫的故事：喝酒吃肉，醉打金剛，也無(wú)非呵佛罵祖，無(wú)礙得道；一點(diǎn)靈光，剎那頓悟，便足以明心見(jiàn)性，破除無(wú)明。

這是一種宗教式的解讀思路。

但是，我還是愿意從普通人的角度去理解這段話。

在最后一刻，面對(duì)命運(yùn)的怒潮，魯智深明白了自己是誰(shuí)。

他能倒拔垂楊柳，也能三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西；他救過(guò)金翠蓮，也救過(guò)劉太公的女兒。他是個(gè)路見(jiàn)不平、拔刀相助的英雄，但不管他多么有力量，終究還是這個(gè)殘酷世界里的一片浮萍。

面對(duì)潮水，縱有禪杖在手，也無(wú)廝殺之處。

腔子里的血噴在地上，就是噴在地上，你沒(méi)法把它倒回腔子里去；朋友死在你面前，就是死在你面前，你也救不回他。

死亡就是這個(gè)樣子。無(wú)常就是這個(gè)樣子。什么是強(qiáng)，什么是弱？“只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。”

魯智深一輩子都用強(qiáng)者的眼光打量這個(gè)世界，在生命的最后一刻，他學(xué)會(huì)了使用弱者的眼光。能有這個(gè)轉(zhuǎn)換，說(shuō)明他骨子里還是有情，還是善良。

寫完這段頌子后，魯智深坐在一把禪椅上，焚起一爐好香，盤起雙腳，左腳搭在右腳上，就這么安然圓寂。

梁山所有人物里，魯智深是死得最從容的一個(gè)。

宋江拿出錢來(lái)，給他辦了一場(chǎng)風(fēng)光的后事。所有人都來(lái)焚香禮拜，瞻仰這位花和尚。就連書(shū)中的反面大奸賊童貫，也來(lái)拈香致意。大家都知道魯智深的好處。

附近的大惠禪師為他念了一段法語(yǔ)：“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無(wú)處跟尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金?！?/p>

“解使”就是“能使”的意思。能使空中飛滿白玉，能讓大地變?yōu)辄S金，這是對(duì)魯智深最高的評(píng)價(jià)了。

作者終究還是偏愛(ài)魯智深，所以才給他安排這樣一個(gè)結(jié)局。可是誰(shuí)又能不偏愛(ài)這個(gè)和尚呢？

（源自“讀者讀書(shū)會(huì)”）責(zé)編：何建嬌