王曉言

“點(diǎn)頭Yes，搖頭No”是世界通用的身體語言，但印度是個例外。在印度，晃脖子搖頭也可以表示Yes。此外，晃脖子還可以表達(dá)多重含義，這從一個側(cè)面展現(xiàn)出印度的復(fù)雜和多樣。對外國人來說，要想真正認(rèn)識印度，了解印度人的所思所想，不妨從了解印度人脖子的神奇之處開始。

脖子語言豐富多彩

一般來說，越往南方，印度人的脖子動作越多，北部喜馬拉雅山區(qū)的人們脖子動作就少些。但總體來說，以晃脖子搖頭為代表的身體語言，絕對是除了英語之外，能夠在全印度通用的。印度式搖頭，看似簡單，其實內(nèi)涵非豐富。首先，搖頭的轉(zhuǎn)動方向與國際通用的搖頭截然不同。國際通用的搖頭方式，是以從脊柱向上到頭頂?shù)难娱L線為軸，頭部左右擺動，其實這種搖頭方式，在印度同樣是表達(dá)“不”的意思。而印度式的搖頭，實際上脖子沒有明顯擺動，只是通過脖子控制頭部做出小幅度的類似左右歪頭的動作，更像是在晃脖子。更重要的是，要正確解讀印度人的意思，不能只看脖子，還需要看眉毛和嘴形甚至整個面部表情與脖子的配合，甚至要輔之以晃脖子的頻率、方向和次數(shù)等作為參考。

如果你面前的印度人晃脖子的同時，眉毛保持不動，面容平靜，表達(dá)的就是“了解”“同意”的意思，而且脖子晃得越快一，就表示越贊同。如果他/她晃月享子的同時，眉毛高高揚(yáng)起，眼睛瞪得溜圓，且表情興奮，那表示的是“贊賞”“驚喜”之意，而且晃動越快，悼售越大反之，如果晃脖子時眉毛低垂，有的人嘴角還向下撇，那就相當(dāng)于在說“不服氣”或者“這很難辦啊”，而且脖子晃得越慢，代表困難越大?；尾弊优浜掀渌纳眢w語言，還可以表達(dá)欣賞、諷刺、不滿、憤怒、委屈、無奈等不同的，情緒。此外，如果一個相識的印度犬沖你晃一下脖子，則可能是在不適宜喧嘩的場合跟你打招呼。但根據(jù)“語境”的不同，同一個動作也可以表示“跟我來”……

這些動作描述起來雖復(fù)雜，但身臨其境由印度人做出來，就相對容易理解了。以上這些“搖頭”的細(xì)微差別，如果作為一個外國人能夠分辨清楚的話，說明你對印度具備了一定程度的了解。實際上，印度式搖頭十分有感染力，外國人在印度待久了，跟印度人說話的時候偶爾也會不自覺地就跟著對方搖頭晃腦了。

筆者認(rèn)識的一位常駐印度的外國人曾經(jīng)這樣介紹印度：“在印度，唯一確定的事情就是事情的不確定性?！边@個特點(diǎn)也體現(xiàn)在印度式搖頭0去過印度的人恐怕對這樣的場景都不陌生。一個印度人，可能是賓館服務(wù)生或者出租車司機(jī)，沖你晃著脖子，臉上掛著迷之微笑，嘴里不停說著,"Yes，Sir/Maam"（好的，先生/夫人）。其實，這時候該印度人很可彝能根本就沒搞清楚你說的是什么或者你想讓他做什么，他只是在給出一種禮貌性的反饋和不確定的承諾。對他們而言，當(dāng)面說“No”或者干脆徹底地拒絕別人是很不禮貌的事情。

“藍(lán)色脖子”與犧牲精神

印度人唱歌跳舞的時候也搖頭晃脖子。特別是盛行于印度南方的傳統(tǒng)舞蹈婆羅多舞，其中就包括脖子動作在內(nèi)的許多身體語言。據(jù)傳說，婆羅多舞源自印度教濕婆大神的“濕婆之舞”。濕婆神的形象在印度多數(shù)都是藍(lán)色的，有時僅脖子部位是藍(lán)色的，而且濕婆神還有一個別名就叫“藍(lán)色脖子”。這是因為印度傳說中眾神在和惡魔的爭斗中打翻了一瓶足以毀滅宇宙的毒藥，濕婆神為拯救世界獨(dú)自喝下毒藥并將毒性逼^^在脖子處，他的脖子遂變成了藍(lán)色。印度人尤其尊崇這種為眾生犧牲自己的精神，這大概也是濕婆神在印度格外受敬仰的原因吧。

超級耐壓的脖子

印度人的脖子在用頭頂東西的時候體現(xiàn)了強(qiáng)大的力量。不少到過印度的外國人都會感嘆印度人超強(qiáng)的頭部平衡能力和脖子耐壓強(qiáng)度。在農(nóng)村，最常見的就是一群婦女頭頂水罐迤通而行，為了取得飲用水，她們不少人要在數(shù)公里的取水路上一天往返三四趟。還有一種藤編的第筐也便于用頭頂著，農(nóng)婦們常用它來運(yùn)輸牛糞餅和木柴。在車站，最常見的就是頭頂行李箱的絕技，筆者就經(jīng)常見到有專業(yè)幫人運(yùn)行李的人，身形看上去瘦瘦小小的，卻能頭頂著兩個超大的行李箱健步如飛。在孟買，常能見到為打工者運(yùn)送午餐盒的人用頭頂著一個特制的細(xì)長鐵架子，上面可以放幾十份午餐盒，他們用頭頂著，也不耽誤在擁擠的人流中穿梭或者擠地鐵。在加爾各答的花市上，小販們都是用頭頂著碩大的布包送貨，其中滿滿的都是金盞花,那頭頂上的花包大到幾乎把路都塞滿了?！?/p>