本刊記者 武鳳珠
《中國古典文學(xué)名著——〈紅樓夢〉(五)》特種郵票小型張“寒塘鶴影”
在讀書日品味文學(xué)名著,于方寸間賞析“紅樓”世界。
4月23日是第27個世界讀書日,中國郵政于當(dāng)天發(fā)行《中國古典文學(xué)名著——〈紅樓夢〉(五)》特種郵票1套4枚、小型張1枚,匯集“黛玉焚稿”“金玉聯(lián)姻”“探春遠嫁”“寶玉卻塵”“寒塘鶴影”5個《紅樓夢》經(jīng)典情節(jié)或場景,將書中意象化為可感畫面。
在郵票首發(fā)當(dāng)日,中國集郵有限公司開展“閱讀經(jīng)典 品味紅樓”直播訪談,公司總經(jīng)理任永信與著名畫家、郵票設(shè)計者蕭玉田現(xiàn)場對話,介紹本套郵票和郵品設(shè)計中蘊藏的文化匠心,引導(dǎo)公眾領(lǐng)略經(jīng)典文學(xué)作品取用不盡的文化底蘊和源源不絕的生命張力。
“紅樓夢”系列郵票,源自文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢》。設(shè)計“紅樓夢”系列郵票,必須精細閱讀、深入鉆研《紅樓夢》原著。作為“紅樓夢”系列共5組郵票中第二套至第五套郵票的設(shè)計者,蕭玉田閱讀《紅樓夢》的記憶可以追溯到小學(xué)時代。
“讀小學(xué)五年級時,我買到一本缺頭少尾的《紅樓夢》舊書。那個年齡階段還讀不進去,只能走馬觀花地翻一翻、瀏覽一下?!笔捰裉锝榻B。
1981年繪出《紅樓夢》故事中的“齡官畫薔”“齡官放雀”兩幅畫作,則是蕭玉田與《紅樓夢》之間緣分的又一個開始。1982年,這兩幅畫作入選在北京故宮端門舉辦的紅樓夢專題畫展,并被《中國畫》雜志發(fā)表;20世紀(jì)90年代以后,蕭玉田先后出版畫冊《畫說紅樓》與《蕭玉田新繪紅樓夢》。
“《紅樓夢》不僅讓我增加了知識,使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解,而且開啟了我的繪畫與文學(xué)融通之路?!笔捰裉锉硎尽?/p>
作為文學(xué)作品,《紅樓夢》中的故事與場景以相對抽象的語言藝術(shù)呈現(xiàn),故事情節(jié)是沿著時間線不斷流動的。而郵票設(shè)計采用繪畫手段,繪畫是形象藝術(shù):具象的畫面只能通過一個靜止的場景來表現(xiàn)豐富的故事情節(jié),情節(jié)必須定格在一個瞬間才能在畫面上呈現(xiàn)。
如何使“畫意”與“文情”相符?蕭玉田說:“一定要加強對《紅樓夢》原著的理解,深刻領(lǐng)會原著中與郵票選題相關(guān)的章節(jié),力求領(lǐng)悟每個選題的精髓,并在畫面上準(zhǔn)確表達出來。郵票設(shè)計,方方面面都要扣緊原著?!?/p>
除“寒塘鶴影”外,《中國古典文學(xué)名著——〈紅樓夢〉(五)》特種郵票其余4幅畫面場景皆取材自程偉元、高鶚整理的《紅樓夢》后40回。
《紅樓夢》前80回與后40回內(nèi)容基調(diào)不盡相同,如何在設(shè)計中盡量貼近曹雪芹真意、不悖原作者本意?蕭玉田認為,這需要對場景與情節(jié)細加厘剔,“有爭議的情節(jié),對照前80回,隨文循脈,慎思明辨,構(gòu)思構(gòu)圖細加酌量,才可以避免設(shè)計走入誤區(qū)”。
冷夜涼月、寒塘殘荷、孤鶴寂影、迷離蒲草……在小型張“寒塘鶴影”畫面上,蕭玉田運用清冷的色調(diào)描繪出《紅樓夢》的文本意象,呈現(xiàn)出黛玉、湘云中秋夜聯(lián)詩場景的幽深意境。他說:“但求欣賞者在感受靜美時,悟出其中蘊藏的悲愴。”
“金玉聯(lián)姻”是表現(xiàn)寶黛釵感情悲劇的關(guān)鍵情節(jié)。蕭玉田分析道:“所謂‘金玉良緣’,害死了黛玉,逼走了寶玉,灼傷了寶釵的自尊心,制造了‘悲金悼玉’的愛情悲劇。”他在郵票設(shè)計中運用“熱中蘊冷、正話反說”的設(shè)計手法,以通常用于表現(xiàn)喜慶氛圍的紅色為畫面主色調(diào),將悲劇內(nèi)核蘊藏其間。
“黛玉焚稿”,是黛玉悲戚情感的高峰、生命悲劇的高潮。在《紅樓夢》原著中,臥病在床的黛玉聽聞“金玉聯(lián)姻”消息后,將寄托著對寶玉情感的信物——寫有詩句的手帕投入火盆,“焚稿斷癡情”。郵票畫面將這一場景再現(xiàn)。蕭玉田認為,此時的黛玉“還淚已盡,死志已決”,“看似焚稿,實為焚心”。
設(shè)計“探春遠嫁”一圖時,蕭玉田一度反復(fù)思量:探春出嫁時,心中的情感是嫁與總制之子之喜,還是遠離家鄉(xiāng)親人之悲?他想到,《紅樓夢》第五回一直被紅學(xué)界視為全書故事情節(jié)和人物結(jié)局的總綱,而第五回中的《分骨肉》是曹雪芹專門描寫探春命運的曲子。依照第五回所寫,他畫出一片大海、一只大船,身著盛裝的探春站在船頭掩面泣涕,一只“游絲一斷渾無力”的風(fēng)箏向天邊飄去。畫面與《分骨肉》曲辭中“一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃”的詞意正相契合。
《紅樓夢》故事的結(jié)局,是幻形入世、歷盡悲歡的寶玉對塵世再無眷戀,在徹悟之后斬斷塵緣。棄而為僧,是《紅樓夢》后40回中寶玉了卻塵緣的方式;而在第五回中,曹雪芹以“落了片白茫茫大地真干凈”為《紅樓夢》收尾。蕭玉田綰合二者,以干干凈凈的白茫茫大地為“寶玉卻塵”畫面的背景,赤足踏雪的寶玉身披大紅斗篷,獨自飄然遠行。
若將這套郵票自左向右地并行排列,可以看到,“卻塵”的寶玉不僅位置高于其他郵票畫面上塵世間的人物,與其他人物間的距離也呈漸行漸遠之勢。“寶玉卻塵”,“紅樓”夢盡。蕭玉田以這種構(gòu)圖方式,凸顯出賈寶玉棄絕塵緣、歸彼大荒的決絕。
伴隨郵票發(fā)行,中國集郵有限公司推出首日封、PZ郵折、《中國古典文學(xué)名著——〈紅樓夢〉(五)》郵票珍藏冊、《郵品紅樓》郵票珍藏冊、《紅樓郵夢》郵票珍藏冊等一系列精品郵品。
首日封上,首日戳中的“紅樓夢”書法由蕭玉田親筆撰寫;PZ郵折以小型張“寒塘鶴影”畫面為封面,飾以中國古典紋樣,別具收藏價值;若要一次性集齊《中國古典文學(xué)名著——〈紅樓夢〉(五)》郵票小型張、小版、大版,《中國古典文學(xué)名著——〈紅樓夢〉(五)》郵票珍藏冊是性價比極高的選擇,郵冊內(nèi)不僅包含郵票的不同版式,還包含6枚版?zhèn)€性化郵票和一套2枚首日封。
《郵品紅樓》郵票珍藏冊和《紅樓郵夢》郵票珍藏冊,都是可以全景式欣賞“紅樓夢”系列郵票藝術(shù)價值、品味《紅樓夢》原著經(jīng)典章節(jié)的精品郵品,入手一冊不僅可以集齊“紅樓夢”系列全套5組郵票中的經(jīng)典設(shè)計,還能將“紅樓夢”系列郵票發(fā)行量較小的特殊版式——全張郵票折收入囊中。
更值得一提的,是《紅樓憶夢》文創(chuàng)手賬套裝產(chǎn)品。它提取國家圖書館館藏清代改琦《紅樓夢圖詠》繪本中的元素,突出“金陵十二釵”等重要人物形象,精選蕭玉田的《紅樓夢》畫作,配以《紅樓夢》經(jīng)典詩句、典籍圖片等,集中展現(xiàn)“紅樓夢”系列郵票畫面講述的故事情節(jié)。產(chǎn)品還引入現(xiàn)代無色熒光工藝,在熒光燈下,“金陵十二釵”判詞逐一浮現(xiàn),既有現(xiàn)代呈現(xiàn)方式,又有文學(xué)經(jīng)典賦予的文化內(nèi)涵。
任永信表示,以“紅樓夢”系列為代表的四大名著郵票、郵品生動地展現(xiàn)出名著中的情節(jié),同時蘊含特別的藝術(shù)魅力和感染力,是中國集郵有限公司不斷推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有力嘗試,相信這種形式能使藝術(shù)經(jīng)典以一種更與時俱進的面貌進入億萬尋常百姓家。