16世紀(jì)中葉，中國出現(xiàn)了真正的密碼——反切碼。其原理與現(xiàn)代密碼的設(shè)計(jì)原理類似，卻比現(xiàn)代密碼更難破譯，它是使用漢字的“反切”注音方法來進(jìn)行編碼的，發(fā)明人是著名的抗倭將領(lǐng)戚繼光。

所謂的反切注音方法就是用兩個(gè)字為另一個(gè)字注音，取上字的聲母和下字的韻母，拼出成另外一個(gè)字的讀音。戚繼光當(dāng)初抗倭?xí)r，專門編了兩首詩歌作為“密碼本”，這應(yīng)該是中國最早的“摩斯密碼”。

詩歌里的密碼

戚繼光專門編了兩首“詩歌”：

“柳邊求氣低，波他爭日時(shí)。鶯蒙語出喜，打掌與君知?！?/p>

“春花香，秋山開，嘉賓歡歌須金杯，孤燈光輝燒銀缸。之東郊，過西橋，雞聲催初天，奇梅歪遮溝?！?/p>

前一首詩歌的前15個(gè)字作為聲母，依次編號(hào)為1-15；后一首詩歌的36字為韻母，按順序編號(hào)為1-36；然后再將當(dāng)時(shí)字音的八種聲調(diào)，也按順序編號(hào)為1-8，就編寫出了完整的“反切碼”體系。

根據(jù)東漢時(shí)期發(fā)明的反切注音法，如果密碼的編碼是“5-25-2”，5是“低”字聲母，25是“西”字，韻母2是聲調(diào)的二聲。據(jù)此，“5-25-2”就可以讀為“敵”字。戚繼光還專門編寫了一本《八音字義便覽》，作為訓(xùn)練情報(bào)人員的專門教材。

神秘密寫術(shù)

由于中國古代交通不方便，一些重要的事情在信件上寫出來并不安全，所以才發(fā)明了“密寫術(shù)”，用于開展情報(bào)研究工作。所謂的“密寫術(shù)”其實(shí)就是利用人們生活中常見的明礬水。用明礬水在信件上寫字晾干后，人眼根本無法在紙上看出來。一旦將信件浸入水中，用明礬水寫的字跡都會(huì)顯現(xiàn)出來。這其實(shí)是運(yùn)用了簡單的化學(xué)原理以及明礬水獨(dú)特的化學(xué)特性而已。但這種東西在科技不發(fā)達(dá)的古代，是一個(gè)非常了不起的發(fā)現(xiàn)，一直是古代間諜的重要依仗工具。

南宋年間，蒙古軍圍困太原，此時(shí)的太原屬于金國的領(lǐng)土，太原宣撫使緊急求援，為避免讓蒙古人發(fā)現(xiàn)，便用明礬水寫密信讓間諜帶出城求援。最著名的明礬水案例要屬康熙末年的九子奪嫡之爭，太子胤（yìn）礽（réng）謀逆被廢，但康熙念及父子之情只是將其囚禁起來。之后準(zhǔn)葛爾叛亂，康熙御駕親征前往平叛。此時(shí)京城空虛，廢太子準(zhǔn)備趁機(jī)起勢奪權(quán)。胤礽借福晉病重請郎中前來問診，胤礽買通郎中將自己用明礬水寫的密信帶出去，交于外面的同黨。但不想密信被輔國公阿布蘭截獲，阿布蘭一開始看不出端倪來，后來不小心將密信打濕看出了隱藏的字跡才恍然大悟，因此胤礽反叛的計(jì)劃宣告失敗。

“竊聽風(fēng)云”

聽甕發(fā)明于2500年前，在《墨子·備穴》中有關(guān)于聽甕制造和使用方法的詳細(xì)記載。聽甕最早只是一種口小腹大的罐子，使用者只需將其埋在地下，并在甕口蒙上一層薄薄的皮革，采用側(cè)耳伏在上面的方式，就能聽出周邊的動(dòng)靜。由于盲人的聽力往往超出常人，所以會(huì)培訓(xùn)部分盲人來執(zhí)行聽的任務(wù)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，聽甕也處在不斷地改進(jìn)。關(guān)于后來改進(jìn)了的聽甕，在沈括的《夢溪筆談·器用》中就有相關(guān)記載。當(dāng)時(shí)聽甕被稱作矢服，是用牛皮來制作的，每個(gè)偵察兵都會(huì)配備這種工具。每當(dāng)偵察兵執(zhí)行竊聽任務(wù)時(shí)，都會(huì)先拿出箭矢將矢服吹足氣放在枕頭下面，這樣幾里內(nèi)的人馬聲都能聽到。當(dāng)時(shí)的矢服，就是利用空腔接納聲音的原理發(fā)明的。

古代“無人機(jī)”里應(yīng)外合

風(fēng)箏最早起源于東周春秋時(shí)期，距今已有2000多年歷史。相傳在春秋時(shí)期有一個(gè)叫墨翟（dí）的人，花費(fèi)三年的時(shí)間將木頭制成木鳥，他后來將制風(fēng)箏的手藝傳給了他的學(xué)生魯班，在《墨子·魯問篇》有這樣的記載，魯班根據(jù)師傅墨翟的理想和設(shè)計(jì)，用竹子做成喜鵲的樣子稱為“木鵲”，這個(gè)東西曾在空中飛翔達(dá)三天之久。等到東漢期間蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，才開始用紙做風(fēng)箏，這為“紙鳶”。至于將風(fēng)箏開始當(dāng)作傳遞信息的工具，是在南北朝時(shí)期。

魏晉南北朝時(shí)期的侯景之亂，大梁太子蕭綱受困建鄴，被侯景數(shù)萬兵馬重重包圍，城中斷水?dāng)嗉Z，急于向外求援。蕭綱利用紙鳶向外傳遞求救信號(hào)，終于搬來救兵解圍。唐朝安史之亂后，各大藩鎮(zhèn)早已不受中央政府的控制，時(shí)不時(shí)就造個(gè)反玩玩。某次，魏博節(jié)度使田悅起兵反唐，兵至臨洺城下，守城將士便放紙鳶向朝廷求援，田悅看見飛到高空的紙鳶，就命弓箭手射下來?？上д襾碜顝?qiáng)的弓箭手也射不到那么高的紙鳶，田悅只能眼巴巴地看著城中守將向外傳遞情報(bào)而無可奈何。