王崧舟

義務(wù)教育語文新課標(biāo)的頒布，可謂一石激起千層浪。

有人說，教了幾十年的語文，這下算是教到頭了，以后的語文課真不知該怎么上了；有人說，理念變了，體系變了，模式變了，質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也變了，只能以不變應(yīng)萬變了；有人說，船到橋頭自然直，車到山前必有路，慌什么慌？

其實(shí)，“到頭派”也罷，“不變派”也罷，“車船派”也罷，說到底，都是一種本領(lǐng)恐慌的折射。

想想也是，別的且不說，光說新課標(biāo)中關(guān)于“情境”的命名，就涉及學(xué)習(xí)情境、交際情境、閱讀情境、主題情境、生活情境、命題情境、語言運(yùn)用情境等等。這諸多情境，如果不加仔細(xì)理會(huì)，完全可能變成一堆亂麻；即便仔細(xì)理會(huì)，因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的理論支撐與實(shí)踐佐證，依然可能剪不斷理還亂。

新課標(biāo)背景下的本領(lǐng)恐慌，要說事出有因，是事實(shí)，但要說情有可原，卻未必。試問，面對(duì)百年未有之大變局，哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位能避免本領(lǐng)恐慌？

《莊子·至樂》中記載了這樣一個(gè)故事。顏回要去齊國，孔子面露憂色。子貢問為什么，孔子說：“從前管子有句話說得好，‘褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。我擔(dān)心顏回跟齊侯大談堯、舜、黃帝的治國之道，人家不但不能理解，反而因此產(chǎn)生疑惑，那就要遭殃了。”所謂“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深”，是說小的袋子不可以藏大的東西，短的繩子不可以取深井的水。后來，“綆短汲深”作為一個(gè)成語，常常用來比喻能力薄弱，擔(dān)當(dāng)不了重任。但是，從發(fā)展的角度看，“褚小者”未嘗不能增其大，“綆短者”也未嘗不能補(bǔ)其短。

三國時(shí)，孫權(quán)曾勸呂蒙“當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”。呂蒙以軍中事務(wù)繁雜為由加以推脫。孫權(quán)說：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”呂蒙自此勤奮好學(xué)。后來，魯肅跟呂蒙一起議事，驚訝地發(fā)現(xiàn)，“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。

克服本領(lǐng)恐慌，成為落實(shí)新課標(biāo)的當(dāng)務(wù)之急。途徑是什么？第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)?？鬃诱f，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？孟子說，學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。荀子說，學(xué)不可以已。諸葛亮說，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。聯(lián)合國教科文組織還把終身學(xué)習(xí)作為一切教育變革的指導(dǎo)思想。

克服本領(lǐng)恐慌，就是要以時(shí)不我待的態(tài)度直面自己的職業(yè)惰性，學(xué)會(huì)改變，只爭朝夕；就是要以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度正視自己的職業(yè)慣性，學(xué)而不厭，功成不居；就是要以持之以恒的態(tài)度戰(zhàn)勝自己的職業(yè)任性，排除萬難，爭取勝利；就是要以篤行不怠的態(tài)度征服自己的職業(yè)隨性，腳踏實(shí)地，知行合一。

早在新課標(biāo)修訂之前，我就開始細(xì)讀普通高中語文課標(biāo)以及相應(yīng)的解讀叢書，對(duì)其中的課程理念、課程內(nèi)容等有了一定的理性認(rèn)知；我又通讀了普通高中語文教科書，對(duì)不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù)群，尤其對(duì)任務(wù)情境的創(chuàng)設(shè)等有了切實(shí)的感性體驗(yàn)。新課標(biāo)頒布之后，我組織專家名師進(jìn)行案例式解讀，以寫促學(xué)，以學(xué)促思，對(duì)新課標(biāo)精神有了相對(duì)系統(tǒng)的把握與理解；我還邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，開發(fā)了基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的公開課，在做中學(xué)，在學(xué)中做。

事實(shí)上，換個(gè)角度看本領(lǐng)恐慌，未嘗不是一件好事。常言道，在危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開新局。由本領(lǐng)恐慌激活的反省意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神，以及做更好的自己的人性需求，正是人之為人的本質(zhì)表現(xiàn)。一如尼采所言，人是應(yīng)被超越的某種東西。

（杭州師范大學(xué) ? 311121）