黃友芹

通，意為通達(dá)、沒(méi)有障礙，亦指了解、懂得，或是精通某一方面的人;識(shí)，則是知道之意，記住所知道的道理，擁有辨別是非的能力。通識(shí)與專(zhuān)才相對(duì)，一般指對(duì)各方面知識(shí)都有不同程度了解的淵博之人。

中國(guó)通識(shí)教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！秾W(xué)記》曰：“知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成?！薄安┯[古今者為通人”則是《論衡》之灼見(jiàn)。古人認(rèn)為，惟博學(xué)多識(shí)，方融會(huì)貫通、出神入化。錢(qián)穆先生最先提出“通識(shí)”這一觀點(diǎn)：“智識(shí)貴能匯通。”

古有孔圣人，在治國(guó)理政、哲學(xué)思想和教書(shū)育人方面貢獻(xiàn)突出。鮮為人知的是，孔子是一位音樂(lè)愛(ài)好者、優(yōu)秀詩(shī)人。因此，他能以獨(dú)特的感性體認(rèn)世界，以審美的目光審視人生，用浪漫的方式表達(dá)哲思。今有人民教育家于漪先生，主張“碩學(xué)為師”。她指出，教師要成為新時(shí)代的大先生，基本功要扎實(shí)，眼界要寬，要多讀書(shū)，讀古今中外的文論著作。

放眼世界，不少教育大家皆為通才。“百科全書(shū)式”的亞里士多德，其著作內(nèi)容涵蓋道德建構(gòu)、美學(xué)概論和邏輯學(xué)知識(shí)等。被稱(chēng)為“純教育家”的夸美紐斯，學(xué)習(xí)履歷非常豐富。他攻讀了哲學(xué)、神學(xué)、古代經(jīng)典著作、人文主義思想和新興自然科學(xué)等方面的知識(shí)，為后來(lái)從事教育研究奠定了豐厚的基礎(chǔ)。

通識(shí)，會(huì)帶來(lái)認(rèn)知的遼闊、襟懷的寬廣和思想的深邃。關(guān)注個(gè)人與社會(huì)、文明與文化、經(jīng)濟(jì)與發(fā)展，了解科學(xué)技術(shù)前沿。遼闊的視野會(huì)讓教師建構(gòu)更為完整的知識(shí)體系，確立更為完備的價(jià)值觀念，凝練更為精練的分析方法;會(huì)讓教師在教育教學(xué)工作中，獨(dú)立思考問(wèn)題，全面分析問(wèn)題，形成獨(dú)樹(shù)一幟的教育教學(xué)風(fēng)格。

當(dāng)前，通識(shí)更是教師不可或缺的競(jìng)爭(zhēng)力。立德樹(shù)人、五育并舉，旨在培育全面發(fā)展的時(shí)代新人。教師要用更加寬廣的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生交流溝通、理性思考、研判思維和辨別價(jià)值的能力提升。不同學(xué)科間，早已失去了原有的清晰界限，打破壁壘、學(xué)科交叉和門(mén)類(lèi)融合是大勢(shì)所趨。教師既需要在某一學(xué)科領(lǐng)域精耕細(xì)作，又需要了解人文、社會(huì)和科學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)。

教師通識(shí)有哪些途徑呢？最便捷的方式，是通過(guò)龐雜閱讀認(rèn)識(shí)無(wú)限世界。既要在閱讀中與作者的思維碰撞，又要保持獨(dú)立的自我?；境ＷR(shí)之書(shū)可反復(fù)讀，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的專(zhuān)著可瀏覽，甚至可以看電影、讀時(shí)評(píng)和小說(shuō)。教師還可學(xué)歷提升，可游學(xué)訪問(wèn)，可聽(tīng)名家講座，可跟崗交流，可與伙伴共進(jìn)。AI時(shí)代，教師更當(dāng)主動(dòng)提升信息素養(yǎng)，提升自己信息技術(shù)與學(xué)科的深度融合的勝任力。

新時(shí)代呼喚教師的通識(shí)之美。唯有努力把自己鍛造成具有教育情懷、有厚實(shí)學(xué)養(yǎng)的綜合性人才，方能在教育改革、教育強(qiáng)國(guó)的洪流中，確立自己應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（作者為江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師，現(xiàn)任東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)副校長(zhǎng)。）