【寫(xiě)作任務(wù)】

駁論文就是為反駁某種觀點(diǎn)而寫(xiě)的議論文。寫(xiě)駁論文，會(huì)促使你獨(dú)立思考、辯證分析，幫助你學(xué)會(huì)有效表達(dá)觀點(diǎn)、參與公共討論。圍繞最近的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，搜集、閱讀媒體上的評(píng)論文章，選擇你不認(rèn)同其觀點(diǎn)的一篇，寫(xiě)一篇不少于800字的駁論文。

【寫(xiě)作引導(dǎo)】

駁論是通過(guò)反駁對(duì)方的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的主張，與之對(duì)應(yīng)的是“駁論文”。駁論文側(cè)重于反駁。一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）;繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。論點(diǎn)層面，抓住核心觀點(diǎn)中的關(guān)鍵詞，重點(diǎn)思考是否有偷換概念、混淆概念等情況。論據(jù)層面，查清論據(jù)的來(lái)源，重點(diǎn)思考事實(shí)依據(jù)是否可信，來(lái)源是否可靠;理論依據(jù)是否權(quán)威，是否具有時(shí)代局限性。論證層面，梳理推理過(guò)程，從演繹推理和歸納推理兩個(gè)角度來(lái)尋求突破。所以駁論文往往破中有立，邊破邊立。駁論文可以分為四個(gè)寫(xiě)作步驟：“樹(shù)——辨——駁——結(jié)?！逼渲?，“樹(shù)”就是擺出敵論，樹(shù)靶子;“辨”就是辨析敵論中包含的合理成分，同時(shí)也指出其漏洞;“駁”就是展開(kāi)議論，駁斥敵論，駁中有立，立中有駁;“結(jié)”就是做出結(jié)論。

→佳作亮相→

圓明園有必要重建

湖南省岳陽(yáng)縣第三中學(xué)高一（2103）班 ?劉佳敏

在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河里，一座絢麗建筑有著不堪回首的記憶，它便是飽經(jīng)英法摧殘的圓明園。

圓明園是清代舉世無(wú)雙的皇家御苑和當(dāng)之無(wú)愧的“世界園林之王”，但在慘遭侵略軍大肆搶掠和焚燒后化為烏有。至今為止，社會(huì)上對(duì)圓明園是否有必要重建有著不同聲音，有人強(qiáng)烈反對(duì)重建，但是，我認(rèn)為重建圓明園是有必要的。

人們常說(shuō)“勿忘國(guó)恥，銘記歷史”，因而許多人認(rèn)為保留圓明園的殘景是一個(gè)歷史的見(jiàn)證，能夠讓后人謹(jǐn)記恥辱，不忘歷史。但是從反方向來(lái)想，難道一定要用悲涼的方式讓后人銘記嗎？難道一定要打著愛(ài)國(guó)主義教育的名義去保留圓明園的殘景嗎？難道我們就不能以更好的方式讓后人銘記嗎？美國(guó)的世貿(mào)大樓、日本的廣島也都沒(méi)有因?yàn)橹亟ǎ藗兙蛯⒃?jīng)發(fā)生的事情忘記，所以再造圓明園與銘記國(guó)恥是并行不悖的。我們可以以更好的方式去傳承文化遺跡，72歲的徐文榮就曾提出過(guò)異地重建圓明園，這位老者認(rèn)為這能與圓明園的舊址形成對(duì)比，更能體現(xiàn)國(guó)家昌盛，也能讓后人去銘記歷史。

再言，圓明園的重建是有一定的積極作用的，既能增強(qiáng)民族自信，也能彌補(bǔ)我們心中的遺憾。重建“萬(wàn)國(guó)之林”讓后代去驚嘆、贊美，這沒(méi)什么不妥。重建能夠彰顯古代人民的智慧，也能維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，圓明園的確遭遇了戰(zhàn)火摧殘，但是我們不能讓未來(lái)都沉浸在這種痛苦之中，就像一名網(wǎng)友說(shuō)的，“圓明園是我中華民族文明的結(jié)晶，雖然被強(qiáng)盜破壞，但是我們不能總是在家中留下強(qiáng)盜的腳印以示我們的牢記。要記住歷史，重建圓明園就是最好的牢記”。

圓明園也像前幾年意外被燒毀的巴黎圣母院，盡管一小部分人在說(shuō)讓他們也體會(huì)失去像圓明園這樣偉大建筑的痛苦，但是在社會(huì)上依然有絕大多數(shù)人都支持修建巴黎圣母院，讓后代去欣賞歷史建筑的瑰寶，去傳承其中的文化，保留本國(guó)文化遺產(chǎn)。這足見(jiàn)，修建圓明園是有必要的。欲文化之花常開(kāi)，則需要陽(yáng)光撫慰，雨露浸潤(rùn)。為保留文化的瑰寶，我們應(yīng)該將它復(fù)原，彌補(bǔ)心中的遺憾，也讓后人為之驚嘆，為之敬佩。

雨果曾說(shuō)過(guò)：“在世界的一隅，存在人類(lèi)的一大奇跡，那就是圓明園，一個(gè)近乎超人的民族所能幻想到的一切都能匯集于此……”圓明園是我國(guó)歷史建筑的一大奇跡，我們不能總拿愛(ài)國(guó)噱頭，守著一堆廢墟來(lái)表達(dá)心中的愛(ài)國(guó)情懷。我們不能一直將英法作惡的痕跡繼續(xù)留在圓明園神圣的土地上。我們應(yīng)該重建它，激勵(lì)中華兒女發(fā)奮圖強(qiáng)。

回望過(guò)去，北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城、紫禁城、蘇州園林，它們都被完好無(wú)損地保留下來(lái)，供我們以及后人去游覽，去體會(huì)古人的智慧，去了解古代的繁榮。而圓明園也正需要這樣的修復(fù)。若是不重建，留給后人的只有過(guò)去的滄桑，而它本身的輝煌將會(huì)被這不堪入目的殘景掩蓋。

恢復(fù)民族往日榮光，撫平歷史創(chuàng)傷。讓圓明園的文化之花重新盛開(kāi)，讓后人去欣賞圓明園的盛景，去感受?chē)?guó)家的偉大。

★老師點(diǎn)評(píng)★

作者從“再造圓明園與銘記國(guó)恥并行不悖”“重建能增強(qiáng)民族自信和彌補(bǔ)我們心中的遺憾”“激勵(lì)中華兒女發(fā)奮圖強(qiáng)”三個(gè)方面闡明主要觀點(diǎn)，觀點(diǎn)新穎，理由充分，論證有力，而且也體現(xiàn)了作者一定的見(jiàn)識(shí)與膽識(shí)。

情商比智商更重要

湖南省岳陽(yáng)縣第三中學(xué)高一（2103）班 ? 黃思林

現(xiàn)在搞技術(shù)、軍事、政治都需要高智商人才，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。智商確實(shí)很重要，許多人對(duì)此也比較看重，我卻認(rèn)為，情商比智商更重要。智商若是安身立命之術(shù)，而情商則是一種為人處世之道。如果一個(gè)人不學(xué)會(huì)融入一種氛圍、一個(gè)群體甚至社會(huì)，那么就算他的智商再高也沒(méi)有用武之地。

情商的用途比智商廣。語(yǔ)言表達(dá)得體是高情商的重要體現(xiàn)，而生活每時(shí)每刻都會(huì)用到語(yǔ)言。一般人如果別人吵到他，他會(huì)說(shuō)：“你吵到我了?！鼻樯谈叩娜瞬粫?huì)這么說(shuō)，他會(huì)委婉地提示你。邏輯清晰也是高情商的表現(xiàn)，如《燭之武退秦師》中燭之武利用不滅鄭國(guó)的利多害少、晉軍誠(chéng)信差、晉國(guó)有野心三點(diǎn)，邏輯清晰且順利地勸退了秦軍，保住了鄭國(guó)。在社會(huì)生活中情商高的人往往比智商高的人更容易融入群體與社會(huì)，因?yàn)榍樯躺婕叭藗兊恼Z(yǔ)言、觀念和行為習(xí)慣，而這些東西正好是我們生活中經(jīng)常用到的。

高情商的人由于具有良好的心理素質(zhì)，遇到困難時(shí)，能冷靜對(duì)待，不驕不躁堅(jiān)持到底，同時(shí)愉快地接受各種挑戰(zhàn)，并勇于創(chuàng)新。作家李敖常常在各種場(chǎng)合痛罵曾經(jīng)的朋友余光中，甚至說(shuō)他是“馬屁詩(shī)人”。余光中先生答道：“天天罵我，說(shuō)明他生活不能沒(méi)有我;而我沒(méi)搭理，證明我的生活可以沒(méi)有他?！蹦憧矗粌H不生氣，還擁有管理好這種情緒的能力。面對(duì)春晚彩排，歌手王莉不慎摔倒的突發(fā)狀況，董卿臨場(chǎng)發(fā)揮說(shuō)道：“剛才歌手王莉不小心摔倒，好在沒(méi)影響到她的演出。其實(shí)春晚就是這樣一個(gè)舞臺(tái)，能站在這里的都是最優(yōu)秀的演員，大家都是摔倒了又爬起來(lái)才走到這里的！”最終春晚彩排圓滿結(jié)束。是??！成功者的情商和溝通能力貫穿始終，在現(xiàn)代社會(huì)尤其重要。

情商有多高，你就能走多遠(yuǎn)。楊修是三國(guó)中曹操手底下的聰明人，他是典型的智商高情商不高的人。他會(huì)看穿曹操的想法，看穿又說(shuō)破，被曹操所嫉妒，加上多次犯了曹操大忌，所以在四十四歲時(shí)死于曹操之手。死在曹操手下的還有二十六歲的禰衡，他同樣是死于情商低。他因被曹操羞辱，在擊鼓時(shí)大罵曹操，最后激怒了曹操。在同一時(shí)期的司馬懿的最終結(jié)果與他們截然相反。曹操在死前，還對(duì)司馬懿大力防范，但是被司馬懿輕易化解。曹睿死后，司馬懿給他留了一件衣服，讓他最后體面地死去，體現(xiàn)了司馬懿在做人做事上留有余地，不把事情做絕，最后他的后代也成功地奪取了魏國(guó)政權(quán)。事實(shí)證明：情商有多高，你就走得有多遠(yuǎn)。

情商是一種成熟的標(biāo)志。如果情商低于智商，凡事都會(huì)斤斤計(jì)較被情緒左右，如禰衡，如果他能做情緒的管理者，將會(huì)在三國(guó)時(shí)期大有作為。如果楊修把放縱的心收住，想說(shuō)的話咽下，那么他將會(huì)成為曹操身邊的紅人。所以我堅(jiān)持認(rèn)為情商比智商更重要。

★老師點(diǎn)評(píng)★

文章通過(guò)情商的用途比智商廣;情商高的人接受各種挑戰(zhàn)，并勇于創(chuàng)新;情商有多高就走多遠(yuǎn)三個(gè)方面進(jìn)行論證，說(shuō)明情商高的作用巨大，有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。作者所舉事例典型，有說(shuō)服力，能夠與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一。

（指導(dǎo)老師：祝 宇 王德保）