陳志剛

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，以“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容作出了新概括，是對(duì)黨的十九大報(bào)告所概括的“八個(gè)明確”的發(fā)展?！笆畟€(gè)明確”，覆蓋治黨治國治軍、改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防各個(gè)方面，深刻表明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、博大精深、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備的科學(xué)體系。

真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華。任何一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)體系，都有其理論主題，都必須解決重大的時(shí)代課題，都包含著許多重大的思想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是黨百年來一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題。進(jìn)入新時(shí)代，就是要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，可以簡稱為“強(qiáng)國復(fù)興”。為此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略?！笆畟€(gè)明確”，作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，既是習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的新概括，也是對(duì)三個(gè)重大時(shí)代課題的集中回答。

偉大事業(yè)需要偉大的領(lǐng)路人。第一個(gè)明確，也是最重要的，闡明了領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。黨百年歷史最重要的、首要的經(jīng)驗(yàn)就是，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。所以，第一個(gè)應(yīng)該明確的，就是黨在中國特色社會(huì)主義中的地位，強(qiáng)調(diào)“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大勝利，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，就必須加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，而不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。而堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，首要的是在強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)上，做到“兩個(gè)維護(hù)”，即維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，這是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。做到“兩個(gè)維護(hù)”，最關(guān)鍵的就是維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義，對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一具有重要意義?！氨ＷC黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能夠成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。”“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是黨和人民前途和命運(yùn)所系，是全國各族人民根本利益所在，任何時(shí)候任何情況下都不能含糊、不能動(dòng)搖?！?/p>

目標(biāo)引領(lǐng)方向，目標(biāo)凝聚力量。第二個(gè)明確，闡明了總?cè)蝿?wù)和戰(zhàn)略部署，即在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，為全國人民指明了努力奮斗的目標(biāo)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是黨在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，接續(xù)努力的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，既反映了近代以來中華民族的強(qiáng)烈意愿，也是中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)人民接續(xù)奮斗的重要目標(biāo)，是中國人民、中華民族、中國共產(chǎn)黨最有理由自信的有力證明。十幾億人口社會(huì)主義現(xiàn)代化的成功，將徹底打破現(xiàn)代化只有西方一條路的神話，改變世界現(xiàn)代化發(fā)展的格局。但是，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是輕輕松松的，不能好高騖遠(yuǎn)，也不能止步不前，而必須堅(jiān)持“兩步走”的戰(zhàn)略部署?！皟刹阶摺钡牟渴鹗且粤?xí)近平同志為核心的黨中央立足新時(shí)代實(shí)際，對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國所作出的科學(xué)部署，體現(xiàn)了宏偉藍(lán)圖和現(xiàn)實(shí)規(guī)劃的有力統(tǒng)一，極大地提振了全國人民的信心。另外，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在路徑上必須始終堅(jiān)持已經(jīng)被實(shí)踐證明成功的中國式現(xiàn)代化道路。中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，中國式現(xiàn)代化道路本質(zhì)上就是中國特色社會(huì)主義道路。

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，也是解決問題的方向。明確總?cè)蝿?wù)以后，就應(yīng)該把握住主要矛盾或矛盾的主要方向。第三個(gè)明確，闡明了社會(huì)的主要矛盾和我們的根本立場。人民對(duì)美好生活的需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，是我們現(xiàn)階段的主要矛盾，也是黨和國家工作的主要著力點(diǎn)?！包h的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)。什么時(shí)候社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受挫折?！彼?，要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須緊緊從主要矛盾出發(fā)進(jìn)行重點(diǎn)突破，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體躍升。這個(gè)主要矛盾也決定了我們的根本立場，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。江山就是人民，人民就是江山?！爸袊伯a(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，也是對(duì)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。”現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才能凝聚全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的磅礴力量。強(qiáng)調(diào)以人民為中心，突出表現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)、目的和主體力量。

不謀全局者不足以謀一域。總?cè)蝿?wù)和發(fā)展方向確定以后，謀篇布局至關(guān)重要。第四個(gè)明確，闡明了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“五位一體”總體布局，規(guī)定了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的路線圖、任務(wù)書，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，規(guī)定了新時(shí)代中國發(fā)展的戰(zhàn)略邏輯。中國式現(xiàn)代化是五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，不是單打一，而是各個(gè)方面都要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。改革開放以來，隨著人民對(duì)美好生活的需要不斷廣泛多樣，我們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)也不斷加深，從“兩手抓”到“三位一體”，再到“四位一體”，再到“五位一體”，現(xiàn)代化的內(nèi)涵和外延不斷拓展，現(xiàn)代化的目標(biāo)也不斷提高，在不斷開拓的中國式現(xiàn)代化道路上，中華民族越來越走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略抓手，其中既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，還有戰(zhàn)略保證。“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，是我們黨治國理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造。其中，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，作為戰(zhàn)略目標(biāo)，在第二個(gè)明確中已經(jīng)闡明。第五個(gè)、第六個(gè)明確，則分別闡明了全面深化改革的總目標(biāo)和全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，規(guī)定了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的發(fā)展動(dòng)力和重要保障。而全面從嚴(yán)治黨，則在第十個(gè)明確得到闡明。

發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最重要的還是要解決發(fā)展問題。第七個(gè)明確，闡明了新時(shí)代中國發(fā)展必須在堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，深刻把握發(fā)展階段、發(fā)展理念、發(fā)展路徑、發(fā)展主題的變化，即“三新一高”，反映了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的最新成果。一方面，我們?nèi)匀惶幱诓㈤L期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情并沒有變，這就決定了我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，既要使市場在資源配置中起決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用。另一方面，我國國情又出現(xiàn)了新變化，在全面小康取得決定性勝利之后，我們已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，面對(duì)新矛盾新挑戰(zhàn)，面對(duì)世界百年未有之大變局，這就決定了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要有新思路新方法新要求。首先要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念?！靶掳l(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題?！逼浯?，要構(gòu)建新發(fā)展格局?！皹?gòu)建新發(fā)展格局，是與時(shí)俱進(jìn)提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的戰(zhàn)略抉擇，也是塑造我國國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇?！弊詈?，要以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題。因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾的變化，使得“發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上，這就要求我們必須把發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出的位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益”。高質(zhì)量發(fā)展，是新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)的鮮明特征，是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的根本要求。“三新一高”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化，審時(shí)度勢作出的重大決策。

發(fā)展和安全密不可分。“統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個(gè)重大原則?！钡诎恕⒌诰艂€(gè)明確，分別闡明了強(qiáng)國復(fù)興的重要支撐和外部環(huán)境?！皬?qiáng)國必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能國安?！苯ㄔO(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐，是我國發(fā)展安全的重要基石?！敖ㄔO(shè)同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)?！绷硗猓袊陌l(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國。中國要聚精會(huì)神搞建設(shè)、謀發(fā)展，必須爭取一個(gè)和平安寧的國際環(huán)境。堅(jiān)持中國特色大國外交，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，就是為了給實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營造良好的外部環(huán)境。

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。第十個(gè)明確，闡明了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，這是把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證，也是“四個(gè)全面”能否落實(shí)的關(guān)鍵。全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，扭轉(zhuǎn)了管黨治黨寬松軟狀況，使黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，開辟了百年大黨自我革命的新境界，為我們黨找到了一條長期執(zhí)政條件下跳出歷史周期率的成功路徑。只有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)自我革命，才能確保黨始終不變質(zhì)、不變色、不變味，始終不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，始終成為中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

總之，“十個(gè)明確”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題作出的深邃思考，科學(xué)地回答了強(qiáng)國復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略部署、主要矛盾和根本立場、總體布局和戰(zhàn)略布局、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、重要保障、中心任務(wù)、戰(zhàn)略支撐、外部條件、政治保證等問題，層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，抓住了事關(guān)強(qiáng)國復(fù)興根本性、全局性、關(guān)鍵性的重大問題，形成了一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體系。“十個(gè)明確”內(nèi)涵豐富，提出了一系列重大的戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，如習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平外交思想，以及關(guān)于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)思想、社會(huì)主要矛盾思想、以人民為中心的發(fā)展思想、中國式現(xiàn)代化思想、總體布局和戰(zhàn)略布局思想、新發(fā)展階段思想、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化思想、全面從嚴(yán)治黨和自我革命思想等，極大地深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念的全面性、系統(tǒng)性、完備性充分表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍、新的升華。

（作者系中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師）