林曉文

提起仙都，或許有人會(huì)覺(jué)得這是傳說(shuō)中神仙居住的地方，亭臺(tái)樓閣在山水間若隱若現(xiàn)，一切都是那么的空靈縹緲。除此之外，他未必會(huì)對(duì)這個(gè)地方有更多的了解。然而，只要提及被列入世界遺產(chǎn)的福建土樓，人們往往會(huì)聯(lián)想到鼎鼎有名的二宜樓。沒(méi)錯(cuò)，二宜樓就在華安縣仙都鎮(zhèn)大地村，一個(gè)令人怦然心動(dòng)、心向往之的傳統(tǒng)古村落。仙都鎮(zhèn)位于華安縣東北部，華安多山，戴云山、博平嶺在境內(nèi)縱橫交錯(cuò)，唯獨(dú)仙都一帶較為低平開(kāi)闊，大地村形如隱于山坳間的聚寶盆，正是適合修筑土樓的所在。當(dāng)然，仙都的土樓并不只有二宜樓一座，實(shí)際上有幸被列入世界遺產(chǎn)的是“大地土樓群”，其整體包括二宜樓、南陽(yáng)樓、東陽(yáng)樓三座土樓，以及附近的玄天閣、嘉應(yīng)廟、慈西庵等景點(diǎn)，尤以被稱(chēng)為“土樓之王”的二宜樓最具代表性。

去往仙都看土樓，絕對(duì)要有說(shuō)走就走的沖動(dòng)。哪怕是在煙雨飄蒙的初夏，也擋不住前行的腳步。駕車(chē)在漳永高速上沿九龍江北溪往北馳行，時(shí)而穿過(guò)幽深隧道，時(shí)而越過(guò)峽谷高橋，一路山色空蒙，滿(mǎn)眼蒼翠碧綠，正應(yīng)了“綠水青山就是金山銀山”這句話(huà)。

二宜樓

到了大地村，自然直奔二宜樓，因了它是名聲在外的“土樓之王”。及至站在它面前，沒(méi)少領(lǐng)略過(guò)土樓風(fēng)韻的我還是被震撼到了。要說(shuō)大，二宜樓尚不及直徑82米的平和龍見(jiàn)樓；要說(shuō)高，二宜樓與高度21.5米的南靖和貴樓相比只能算中規(guī)中矩。然而，當(dāng)73.4米的直徑和16米的高度集于一體，它就是“巨無(wú)霸”重量級(jí)的了，無(wú)愧于“土樓之王”美譽(yù)。尤其奪人眼球的是，經(jīng)歷了200多年歲月的二宜樓整體依舊煥然如新，幾乎完美無(wú)缺，可見(jiàn)在維護(hù)方面花了不少工夫。

這是一座典型的雙環(huán)圓樓，內(nèi)環(huán)單層，外環(huán)四層，樓開(kāi)三門(mén)，正大門(mén)朝向西北，為花崗巖條石方框套拱券門(mén)造型，北向、南向各有一道側(cè)門(mén)。整座土樓共計(jì)16個(gè)單元52個(gè)開(kāi)間，其中1個(gè)單元作為正大門(mén)通道，與大門(mén)對(duì)望的一單元作為族中議事的公廳祖堂，另有2個(gè)單元作為側(cè)門(mén)及共用樓梯道，其余12個(gè)單元均為獨(dú)立住戶(hù)，每個(gè)單元內(nèi)的開(kāi)間不等，其中4開(kāi)間有10個(gè)單元，3開(kāi)間和5開(kāi)間各有1個(gè)單元。每單元共用一個(gè)天井，單元內(nèi)前落為廚房兼飯廳，后落一層隔成兩半，靠近天井一側(cè)為明間客廳，內(nèi)側(cè)兼作臥房與貯物間，靠邊一開(kāi)間有木制斜梯可上二層，再折角沿天井一側(cè)直通三、四層，斜梯外側(cè)別設(shè)有陽(yáng)臺(tái)式廊道，既方便晾曬衣物，又兼顧了內(nèi)側(cè)房間的采光通風(fēng)。更獨(dú)特的是，第四層墻體設(shè)有一條寬約1米的隱通廊，沿隱通廊可環(huán)樓一周，各單元四層后側(cè)以木屏為墻，并設(shè)一道暗門(mén)與隱通廊相連，使得各單元之間既互為獨(dú)立又緊密聯(lián)系。

具備防御功能是土樓最重要的特點(diǎn)之一，二宜樓在這方面更為突出。其外墻底層厚達(dá)2.53米，光石砌墻基就有2.5米高，外墻至第四層才開(kāi)設(shè)有外窗，使得整座土樓固若金湯。無(wú)論正大門(mén)還是側(cè)門(mén)門(mén)洞均為鏨鑿規(guī)整的花崗巖砌成，堅(jiān)不可摧。大門(mén)安裝有內(nèi)外雙重門(mén)板，內(nèi)門(mén)板表面加鉚一層鐵皮，門(mén)洞頂部還設(shè)有暗室水槽，遇外敵火攻時(shí)，可沿暗室水槽往下灌水撲火；另外，內(nèi)門(mén)板背面設(shè)有一根隱藏式門(mén)閂，大門(mén)開(kāi)啟時(shí)，門(mén)閂隱于墻體，若遇敵襲，則關(guān)閉大門(mén)，自墻體抽出門(mén)閂卡緊門(mén)扇，可防外敵撞擊，十分牢固。側(cè)門(mén)底下還設(shè)有通往樓外溪畔的地道，萬(wàn)一樓門(mén)失守還可以通過(guò)地道撤退避難。此外，樓外墻基處還設(shè)有“S”形的傳聲洞，每個(gè)傳聲洞對(duì)應(yīng)樓內(nèi)一個(gè)單元，起到通信聯(lián)絡(luò)的作用，相當(dāng)于原始版的“電話(huà)機(jī)”，頗為神奇。

二宜樓不光在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上有獨(dú)到之處，建筑工藝上也可圈可點(diǎn)，富有文化內(nèi)涵。冠名“二宜樓”，既寓意“宜山宜水、宜家宜室”，又有“宜丁宜財(cái)”的說(shuō)法，隱喻蔣氏不奢望入仕求官，但求人丁興旺、財(cái)源廣進(jìn)，該樓匾已被收錄《中華名匾》；北側(cè)門(mén)勒名“拱辰”，取拱衛(wèi)北極星之意；南側(cè)門(mén)勒名“挹薰”，則有收取東南風(fēng)的意蘊(yùn)。樓埕鑿有兩口水井，稱(chēng)為“陰陽(yáng)八卦井”；兼之16個(gè)單元的屋頂交匯處均以垂脊隔斷，使整座二宜樓從空中鳥(niǎo)瞰形如一個(gè)太極八卦圖，兩口水井所處，正是太極圖中間的陰陽(yáng)魚(yú)眼。樓內(nèi)處處雕刻精美、形態(tài)各異，設(shè)于四層的祖堂更是雕梁畫(huà)棟，美輪美奐，梁柱上鐫有對(duì)聯(lián)“倚杯石而為屏，四峰拱峙集邃閣；對(duì)龜山以作案，二水瀠回萃高樓”“派承三徑，裕后光前開(kāi)大地；瑞獻(xiàn)九龍，山明水秀慶二宜”“祥鐘大地且繼瓊林開(kāi)六秀，慶溢二宜還向龜山對(duì)九龍”“大地著蜚聲孝思維鼎，二宜昭令德祀事孔明”，不但意合二宜樓的風(fēng)水地理，更隱含著蔣氏的傳承淵源，喻示后人承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，樓內(nèi)存有各個(gè)時(shí)期的壁畫(huà)彩繪952處，楹聯(lián)100多條，木雕349件，或反映蔣氏家族的修身齊家思想，或折射各個(gè)時(shí)期土樓生活與審美觀，或生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與山野情趣，成為后人了解先輩、追溯過(guò)往的珍貴資料。

據(jù)二宜樓《蔣氏宗譜》記載，二宜樓系由大地村蔣氏第十四世先祖蔣士熊于乾隆五年（1740）始建，鼎盛之時(shí)曾住有106戶(hù)500多人，到20世紀(jì)90年代仍有34戶(hù)170多人居住，如今僅剩幾個(gè)老人孤守老宅。1996年11月，二宜樓被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為土樓家族的第一個(gè)“國(guó)保”；2008年7月，二宜樓又與南陽(yáng)樓、東陽(yáng)樓一起正式入列《世界遺產(chǎn)名錄》，迎來(lái)了200多年樓史的高光時(shí)刻。

南陽(yáng)樓與東陽(yáng)樓

品讀過(guò)二宜樓，當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)與二宜樓一脈相承的南陽(yáng)樓和東陽(yáng)樓。說(shuō)三座土樓一脈相承，是因?yàn)槠湔亟ㄕ哂兄鴺O親近的血緣關(guān)系，南陽(yáng)樓的肇建者蔣經(jīng)邦為蔣士熊四房孫，東陽(yáng)樓的肇建者蔣宗祀為蔣士熊三房孫。

南陽(yáng)樓就在二宜樓南面，與二宜樓相距不過(guò)150米遠(yuǎn)，在外觀上可以說(shuō)跟二宜樓幾無(wú)二致，堪稱(chēng)二宜樓的縮小版。其直徑約51.6米，外環(huán)3層，高13米。共計(jì)8個(gè)單元32個(gè)開(kāi)間，其中1單元為大門(mén)通道，兩側(cè)各1單元為側(cè)門(mén)通道，正對(duì)大門(mén)1單元為公廳祖堂；另外4個(gè)為住戶(hù)單元，每單元7個(gè)開(kāi)間，合共96個(gè)房間。與二宜樓不同的是，南陽(yáng)樓住戶(hù)單元一、二層均為各自獨(dú)立空間，單元內(nèi)有樓梯上下。除與二宜樓一樣在三層外墻體設(shè)有一道隱通廊外，二、三層均設(shè)有一道貫通全樓的內(nèi)連廊，各單元連廊接合處設(shè)一木門(mén)，開(kāi)則互為連通，閉則各自阻斷，屬典型的單元式與通廊式相結(jié)合的建筑結(jié)構(gòu)。南陽(yáng)樓在建筑工藝上也更為考究，尤其樓內(nèi)石、木構(gòu)件的用材與雕刻工藝，均有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。如大門(mén)門(mén)板即為梧桐木所制，梧桐木也稱(chēng)“鳳棲之木”，寓意吉祥瑞兆；樓內(nèi)所用木料均為百年老材，木質(zhì)堅(jiān)硬，做工考究，迄今保存良好；各處雕刻，無(wú)論吉獸神禽還是山水花鳥(niǎo)，均十分傳神；樓內(nèi)祖堂更是裝飾華麗，堂前一對(duì)周長(zhǎng)114厘米的倒吊蓮花精雕細(xì)啄，花瓣薄如紙張，工藝十分精湛。正門(mén)樓名匾額“南陽(yáng)樓”三個(gè)大字為行楷石刻，左側(cè)門(mén)匾額勒刻“山高”，右側(cè)門(mén)匾額勒刻“水長(zhǎng)”，題款刻有“清嘉慶丁丑”字樣，點(diǎn)明了南陽(yáng)樓的肇建時(shí)間。2006年5月，南陽(yáng)樓成為繼二宜樓之后的又一個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

東陽(yáng)樓位于南陽(yáng)樓左前方，屬于通廊式方形土樓，樓高2層，前樓高約9.3米，后樓高約10.9米，外觀上看，前后高差明顯。整座土樓寬45.81米，深26米，正大門(mén)朝東，南北向又各有一個(gè)側(cè)門(mén)。二樓設(shè)有一條環(huán)繞天井的內(nèi)連廊，共計(jì)4個(gè)廳堂、36個(gè)房間。東陽(yáng)樓兩翼分別建有2排單層護(hù)厝，與主樓側(cè)門(mén)連通。

南陽(yáng)樓和東陽(yáng)樓均背靠獅子山，站在遠(yuǎn)處眺望，獅子山形象威猛，南陽(yáng)樓渾圓如球，風(fēng)水師稱(chēng)為“獅子踢球”；東陽(yáng)樓其狀若印，俗稱(chēng)“獅子踏印”。又有天方地圓之說(shuō)，南陽(yáng)樓為天乾，東陽(yáng)樓為地坤，相輔相成，相得益彰。

蔣氏與大地土樓淵源

明清時(shí)期，閩粵一帶民風(fēng)剽悍、社會(huì)矛盾凸顯，民間宗族械斗時(shí)有發(fā)生，許多族姓紛紛修筑土樓土堡賴(lài)以自保。大地土樓群就是在這樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。據(jù)《蔣氏宗譜》記載，大地村蔡氏先祖蔣景容為避倭亂，于明嘉靖四十四年（1565）由海澄遷至大地肇基，歷經(jīng)百年衍傳漸成當(dāng)?shù)赝?。蔣士熊生于康熙十六年（1677），自幼飽讀詩(shī)書(shū)，于康熙三十五年列榜太學(xué)生后，并未遵從祖訓(xùn)繼續(xù)讀書(shū)考取功名，而是棄學(xué)從商，到漳州、廈門(mén)一帶專(zhuān)營(yíng)茶葉、大米等北溪土特產(chǎn)生意，不但在鼓浪嶼設(shè)立了“樂(lè)安”商號(hào)，還在廈門(mén)、月港等地開(kāi)設(shè)商埠，將自創(chuàng)“澤春茗茶”銷(xiāo)往南洋呂宋、爪哇一帶，再?gòu)呐_(tái)灣運(yùn)回紅糖銷(xiāo)售，生意越做越大，很快成為北溪首富，曾因資助福建巡撫建設(shè)臺(tái)灣而獲得清廷特賜官袍，推為“鄉(xiāng)飲大賓”，在北溪、廈門(mén)、泉州一帶博得“蔣百萬(wàn)”美名。

早在康熙四十一年，蔣士熊就請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生堪輿，相中了這塊藏風(fēng)聚氣、秀水瀠洄的風(fēng)水寶地，花重金從劉姓族長(zhǎng)手中買(mǎi)下作為筑樓處所。及至修建二宜樓時(shí)，已年逾花甲的蔣士熊仍然初心不改，決意為后世子孫留下一座固若金湯的弘基偉業(yè)，只是這一修便耗費(fèi)了漫長(zhǎng)的30年時(shí)間，也是始料未及的事。規(guī)模宏大的二宜樓地基初起，蔣士熊便操勞過(guò)度于乾隆八年溘然病逝。嗣后，其次子蔣登翰繼承乃父遺志，與六個(gè)兄弟齊心協(xié)力續(xù)建二宜樓，終于在乾隆三十五年（1770）結(jié)束了這項(xiàng)浩大工程。

二宜樓共計(jì)12個(gè)住戶(hù)單元，蔣士熊6個(gè)兒子每人各得2單元，每戶(hù)建筑面積近1000平方米，稱(chēng)得上是極為奢闊的大戶(hù)人家宅第了。然而，隨著蔣氏子孫不斷開(kāi)枝散葉，人丁興旺，二宜樓再大的體量，似乎也滿(mǎn)足不了日益增長(zhǎng)的居住需求。兼之蔣氏有著良好的家風(fēng)傳承，繼承祖業(yè)的子孫不滿(mǎn)足于安逸的現(xiàn)狀，而是刻意圖新，銳意再筑新樓，為后世謀下更大基業(yè)。

嘉慶二十二年（1817）正月，蔣士熊四房孫蔣經(jīng)邦開(kāi)始了南陽(yáng)樓的肇建。雖然距離二宜樓的落成已過(guò)去了整整47個(gè)年頭，但個(gè)性謙遜的蔣經(jīng)邦仍無(wú)意于與先輩爭(zhēng)高低修建高堂大軸，他刻意縮小了建筑規(guī)模，因其育有四子，便將南陽(yáng)樓劃分為4個(gè)住戶(hù)單元，又考慮到各房子孫的后代衍傳，便為每個(gè)單元都配了7個(gè)開(kāi)間，這樣整座樓的規(guī)模雖然縮小了，居住空間卻更寬敞。同樣在嘉慶二十二年的八月，東陽(yáng)樓由蔣士熊三房孫蔣宗祀鳩工興建。與南陽(yáng)樓不同的是，東陽(yáng)樓在規(guī)模上要小很多，只是一座二層方形樓，扣除門(mén)廳、通道，攏共只有36個(gè)房間。兩座土樓雖比肩而立，卻一圓一方，形制迥異，涇渭分明。相比之下，東陽(yáng)樓結(jié)構(gòu)更為緊湊，采光更好、通風(fēng)也更流暢，在建筑用材、工藝上與南陽(yáng)樓相比不遑多讓?zhuān)翗墙o人的感覺(jué)是寬敞而實(shí)用，低調(diào)不失奢華。

自先祖蔣景容遷居仙都大地以來(lái)，蔣氏在這塊風(fēng)水寶地已繁衍生息了400多年，后世子孫達(dá)4000余人，足跡遍及各地。數(shù)百年來(lái)，二宜樓與南陽(yáng)樓、東陽(yáng)樓雖各自獨(dú)立，卻是一脈相承、血肉相連的，就如我偶遇的一位蔣發(fā)水先生，他很自豪地說(shuō)自己既是南陽(yáng)樓人，也是二宜樓人，兩座土樓都有他的祖業(yè)。自改革開(kāi)放以來(lái)，二宜樓后人傳承先祖遺風(fēng)，以堅(jiān)韌不拔之志刻苦創(chuàng)業(yè)，在各行各業(yè)都有建樹(shù)，蔣發(fā)水先生就是敢拼敢闖的個(gè)中翹楚，他年紀(jì)輕輕就外出闖世界，成為大地村第一個(gè)用手機(jī)、第一個(gè)買(mǎi)車(chē)的能人，如今年屆五旬，仍經(jīng)營(yíng)著土樓茶廠，兼營(yíng)茶葉、煙酒以及百香果、香菇等各種土特產(chǎn)，生意伙伴遍布全國(guó)各地。今天，守護(hù)在土樓之鄉(xiāng)的蔣氏后世子孫以家鄉(xiāng)特產(chǎn)的烏龍茶鐵觀音為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)勤勞致富，都已陸續(xù)搬離土樓，在周邊蓋起了別墅洋樓，過(guò)上了日漸富足的美好生活。

說(shuō)大地土樓群是神仙居住的地方并不為過(guò)。從地圖上看，華安縣南北狹長(zhǎng)，形似一塊玉如意；流經(jīng)華安的九龍江北溪以盛產(chǎn)“九龍璧”而聞名。無(wú)論玉如意還是九龍璧，都隱含濃郁的仙靈之氣，象征著吉祥好運(yùn)、品質(zhì)高潔。而仙都鎮(zhèn)自古即有仙寨的稱(chēng)呼，意即仙人聚居的處所。這里不僅有土樓瑰寶，還盛產(chǎn)香韻沁人的茗茶鐵觀音，更是人文薈萃，走出湯曉丹、湯沐海等享譽(yù)全球的藝術(shù)大家。這里遠(yuǎn)離都市喧囂，獨(dú)擁田園清趣，人們?cè)谧匀画h(huán)境幽美、人文氣息濃郁的大地土樓家園生活，過(guò)的不就是神仙般快活的日子么。

就在2020年12月3日，世界著名華人指揮家湯沐海攜愛(ài)女湯蘇珊，與廈門(mén)歌舞劇院在二宜樓內(nèi)聯(lián)袂上演了一場(chǎng)盛況空前的交響音樂(lè)會(huì)。這是東方與西方文化的和諧相融，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的深度交織。歡快的節(jié)拍，激揚(yáng)的旋律，將大地土樓人家的懷舊情愫與對(duì)未來(lái)的美好暢想推向了星光粲然的夜空……