張桂銀

人物類文章，素來是記敘文寫作中的核心題材，在考場中自然也屢見不鮮。

那么，我們該如何寫好人物類文章呢？

首先，我們要明確作品的立意。一篇以塑造人物為中心的文章，究竟“意”在何方？回顧我們曾學(xué)過的經(jīng)典課文，如《鄧稼先》《說和做——記聞一多先生的言行片段》《植樹的牧羊人》等，我們便能感知到，人物類文章的靈魂在人物之精神。寫出人物精神，發(fā)掘其可貴的思想品質(zhì)，彰顯其高尚的道德情操，正是該題材文章根本的主旨所在。

好文章都承載著對真善美的追求。我們寫一件事，往往是為了揭示一個珍貴的哲理;同樣地，我們寫一個人，總是要發(fā)掘一種光輝的人格理想。然則，我們又當(dāng)怎樣突出人物的精神呢？這里提出三點技法供同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒：

一、由外而內(nèi)，塑造人物形象

我們在評價一篇優(yōu)秀的記人類文章時，通常會提及一個詞，叫“形神兼?zhèn)洹?。形就是外形、外貌。?dāng)然，這里的“外”也并不局限于此，類似于神態(tài)、動作、聲音等諸多細(xì)節(jié)都可算作是人物的外部特點等精神風(fēng)貌。

形乃神之始。從外至內(nèi)，由形及神，這是我們識人的一般規(guī)律，也是我們創(chuàng)作的基本思路。塑造人物時，我們可以先進行一段精煉的外在形象的描寫，如眼神、微笑、衣著、體態(tài)乃至于聲音等，給讀者一個大概的人物的印象，為敘事做出鋪墊。

如很多同學(xué)愿意在考場作文中寫自己的老師，那在寫主體事件之前，不妨先來一段精當(dāng)?shù)耐庠诿鑼?。例如?/p>

她雖然已經(jīng)三十余歲了，但眉眼間還煥發(fā)著少女的神采。她很愛笑，笑起來兩只眼就波光粼粼的;她說話的聲音也極好聽，像一串純銀的風(fēng)鈴在耳畔搖響。最美的是她為我們范讀課文的時候，一只手在半空中款款地蕩著，像浮動的輕舟，眼神也朦朧起來，情不自禁地望向遠方，像憶起了什么舊夢似的。

這里的描寫既有外貌，又有神態(tài)，還有聲音，清清爽爽的一小段，就勾勒出了一個溫柔、純真、親切、和藹的語文老師的形象，令人過目難忘。

在整篇文章中，對人物外在部分的描寫，篇幅宜短不宜長，簡筆勾勒即可，切忌面面俱到，關(guān)鍵在繪出人物的神韻。只有本著這樣的意識，外貌描寫才能真正為文章添彩，不至于淪為閑筆、與人物精神油水分離。

要想寫好外貌描寫，首要的秘訣在勤觀察、細(xì)觀察。有條件的話，這種觀察應(yīng)不止于一瞬，也不止于單一狀態(tài)下，最好從長期、反復(fù)、多角度的觀察中，體會總結(jié)出該人物的特別之處。

外貌描寫還應(yīng)堅持真實的原則。有的同學(xué)總以為要將自己喜愛的人物寫得越“漂亮”越好，于是便極盡所能地給人物加上各種“美顏”和“濾鏡”，殊不知，這其實破壞了那份可貴的真實。失去了真實，也就失去了人物。魏巍寫蔡蕓芝先生，“右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣”，這不僅絲毫沒有損害蔡先生的美，反倒為她增添了許多天然的少女的嬌憨，多么親切！

二、典型事件（細(xì)節(jié)），刻畫人物精神

文由情生，人以事立。寫人，就必須把人物置于一個真實、具體的事件中去表現(xiàn)。一個人物的行為，就是其內(nèi)在精神的最佳證明。沒有事件，這個人物就是立不住、站不穩(wěn)的。事件最能深刻而生動地展現(xiàn)一個人的道德品質(zhì)。所以，在人物類文章中，對于事件的敘述一定要占據(jù)主體位置。

事件必須要典型。什么叫典型事件？就是最具有代表性、最能襯托出人物精神的事件。像聞一多先生慷慨淋漓地怒斥反動派，就是典型事件。需注意的是，以人物為核心的文章，其記敘的部分一定要頻繁閃現(xiàn)人物的身影，要把敘述的筆墨和鏡頭聚焦在人物身上，是以事托人，而非以人串事。寫作的重心要明確、突出。

典型事件的敘述中，需要精彩細(xì)節(jié)的聚集。單有事件，而少細(xì)節(jié)，作品注定是干癟的，沒有生氣的。如果把事件比作一枚戒指，那細(xì)節(jié)就是戒指上鑲嵌的鉆。有時候，事件明明很尋常，可是某些精彩絕倫的細(xì)節(jié)卻能在瞬間將其點鐵成金、化腐朽為神奇，令人念念不忘。

我們看張中行寫葉圣陶，晚年不能起床時相送客人，還要“舉手打拱”，還要“不斷地說謝謝”，一兩處細(xì)節(jié)就把葉老的真誠、純善寫活了！寫得讓人敬，讓人酸，讓人痛！

看臧克家寫聞一多，“他走在游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”，“昂首挺胸，長須飄飄”八個字，多么大義凜然，多么卓絕千古。

可見，細(xì)節(jié)是人物的生命。好的人物一定是好的細(xì)節(jié)還原出來的。細(xì)節(jié)描寫，關(guān)乎人物塑造的成敗。一旦失去細(xì)節(jié)，人物就失去了水分，就枯萎、干癟了。所以我們必須在敘事中時刻牢記細(xì)節(jié)的重要性，要讓細(xì)節(jié)生長，讓細(xì)節(jié)茂密。

一言以蔽之，事件讓人物顯現(xiàn)，而細(xì)節(jié)則讓人物豐滿。

那究竟什么是細(xì)節(jié)呢？細(xì)節(jié)就是在事件這棵樹的主干上生長出的枝枝葉葉，再通俗點兒說，事件在交代“做什么”，而細(xì)節(jié)是說明“怎么做”。一個人認(rèn)真聽課是事件，他“脊背挺直”“目視前方”“眼神始終追隨著老師粉筆的方向”就是細(xì)節(jié)。我們可以將其看作是狀態(tài)的細(xì)化和過程的分解。

無從下筆時，我們可以琢磨一些尚未寫到“根兒”上的字眼，然后將其具體、再具體，直至將一個動作、一個神態(tài)寫到盡頭。比如“他在風(fēng)雪中執(zhí)勤”，執(zhí)勤并不具象，“他如同雕塑般站著，兩肩馱著風(fēng)雪，睫毛上也飛撲著雪花，然而他還是目光灼灼地巡視著交通”，再比如“她和藹地望著我”，和藹也沒有細(xì)致到骨頭縫里，“她兩眼彎彎的，閃爍著柔和的笑意，那眼神好似春日的第一縷光照在我身上”，這才到了寫無可寫、直逼眼前的境地。

所以細(xì)節(jié)描寫，就是要多追問自己幾個“是怎樣”，有時在基于事實的基礎(chǔ)上，也不妨運用想象，以小說中塑造人物的筆法加入一點點虛構(gòu)。

細(xì)節(jié)描寫的“大家族”中，成員眾多。外貌、神態(tài)、動作、語言、心理，以至于環(huán)境（如聞一多先生的書桌“眾物騰怨”），甚至一個小小的道具（如《故鄉(xiāng)》中的閏土揀走的“香爐”和“燭臺”），都在我們描寫的范疇里。這就要求我們多觀察、多思考、多設(shè)計、多運用。

三、抒情議論，升華人物品格

人物類文章，主體在敘事。然而，完成了事件，并不等于就完成了人物。一切文章，貴在真情實感。文學(xué)作品中所有精彩的人物形象，無一不是主觀化的。他們身上都投射著作者的一往情深。

在文章的開篇或末尾，或在某些敘事段落結(jié)束的地方，我們總能看到一些抒情議論的語言，它們簡短卻真摯，能在讀者心中留下深刻印象。

比如：

——稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的貢獻是你的也是我的永恒的驕傲。

（《鄧稼先》楊振寧）

他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

（《說和做——記聞一多先生言行片段》）

凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人厚而深受感動。

（《葉圣陶先生二三事》張中行）

每當(dāng)我想到這位老人，他靠一個人的體力與毅力，把這片荒漠變成了綠洲，我就覺得，人的力量是多么偉大??！可是，想到要做成這樣一件事，需要怎樣的毅力，怎樣的無私，我就從心底里，對這位沒有受過什么教育的普通農(nóng)民，感到無限的敬佩。

（《植樹的牧羊人》讓·喬諾）

我們多希望自己也能寫出這樣的句子啊！

讓我們來研究一下這些抒情、議論句在內(nèi)容和形式上的共同點。解決了這個問題，你就從此知道了在記人類文章中，到底該抒什么情，以及怎樣抒情。

從內(nèi)容上說，這些句子都包含了兩類要素：一類是對其所塑造的人物的精當(dāng)評價，這些詞大多數(shù)都是意義明確、短小精悍的形容詞，如“忠誠純正”“無私”“待人厚”“偉大”;再一類是表達作者情感態(tài)度的詞語，詞類多樣，如“驕傲”“感動”“敬佩”。所以，我們在抒情議論的時候注意這兩方面即可：一是對人物做出熱情洋溢又不失客觀的評價，二是情真意切地表達出對人物的感情，如感激、贊美、懷念等。不然，抒情議論極易流于空泛，好似一記空拳打出去，沒有力量。

從形式上說，作者們多數(shù)用了簡潔有力的判斷句式。如“是……是……”，這個最容易模仿。當(dāng)然，也有更高級的句式，如“凡是……無不……”（雙重否定句），又如“每當(dāng)……我就……”“想到……我就從心底里對……感到……”，如果同學(xué)們暫時找不到更好的句式去表達情感，不妨從模仿起步，在套用、化用中慢慢地去養(yǎng)成自己的語感。當(dāng)然，情感豐富、語言成熟的同學(xué)，還可以嘗試用比喻修辭手法等許多形式去增強句子的抒情效果。

這些句子雖然字?jǐn)?shù)寥寥，卻能起到升華人物精神的作用。不管是文中的點綴，還是文末的總結(jié)，都使人心胸為之一熱。尤其是結(jié)尾處的集中爆發(fā)，那種情感的井噴無疑將讀者的情緒推向了高潮，使得人物完全地、徹底地立在了讀者心中。

當(dāng)然，以上幾點僅僅是寫作人物類文章的幾個基本要素，我們當(dāng)然還可以借助如對比襯托、側(cè)面描寫等方式突出人物的精神。這就需要我們在今后的閱讀和寫作實踐中不斷摸索了。