李風(fēng)玲

鄒韜奮，祖籍江西余江，1895年出生在福建永安。他的原名叫鄒恩潤(rùn)，1926年他主編《生活》周刊時(shí)，為自己取下筆名“鄒韜奮”?！绊w”即韜光養(yǎng)晦，“奮”即“奮斗不息”。從那時(shí)起，他便以筆為劍，弘揚(yáng)正義，鞭撻黑暗，真正做到了奮斗不息、戰(zhàn)斗不止，是一位名副其實(shí)的紅色出版家。

少年讀書(shū)時(shí)，鄒韜奮便經(jīng)常把史書(shū)上記載的關(guān)于亡國(guó)屈辱的事與當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義的侵略聯(lián)系起來(lái)，這在他小小的心靈中激起了愛(ài)國(guó)的情感。天資聰穎的他先是考入了南洋公學(xué)學(xué)習(xí)工科，后來(lái)又轉(zhuǎn)入了上海圣約翰大學(xué)攻讀文科。在此期間，他不僅讀了許多古文專集，還對(duì)當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦的《新民叢報(bào)》深深著迷。梁?jiǎn)⒊切┛犊ぐ?、痛快淋漓地抨擊時(shí)弊的文章，常常讓他“非終篇不能釋卷”。

1926年10月，鄒韜奮接任《生活》周刊的主編。早期的《生活》周刊，幾乎就是他一個(gè)人的獨(dú)角戲。“編劇”是他，“導(dǎo)演”是他，扮演各種“角色”的還是他。他用各種筆名寫(xiě)專欄文章，甚至跑印刷所、校對(duì)也都由他一個(gè)人操辦。他對(duì)這本刊物就像是一位母親對(duì)嬰兒那樣傾注了全部的感情和心血。

不僅如此，鄒韜奮還革新內(nèi)容，注重短小精悍的評(píng)論和“有趣味、有價(jià)值”的材料。選擇文稿時(shí)，他也極為嚴(yán)格，不講情面。不管是老前輩還是無(wú)名小輩，文稿質(zhì)量好才用，不好的無(wú)論如何也不用。

改版后的《生活》周刊受到了廣大讀者的熱烈歡迎，發(fā)行量由原來(lái)的兩千八百份激增到十五萬(wàn)份，成為當(dāng)時(shí)雜志界影響最大的刊物。懾于它的影響，反動(dòng)派的“喉舌”便出來(lái)造謠和叫囂，企圖搞垮《生活》周刊。但是鄒韜奮毫不畏懼，他在刊物上和敵人展開(kāi)論戰(zhàn)，進(jìn)一步揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。

1933年6月，鄒韜奮被列入國(guó)民黨特務(wù)的暗殺名單，他被迫離開(kāi)祖國(guó)，去往國(guó)外。等到兩年后他回國(guó)時(shí)，日寇已經(jīng)把侵略的戰(zhàn)火燃遍了我國(guó)華北各省。剛剛回國(guó)的鄒韜奮，放下行李便開(kāi)始籌辦《大眾生活》周刊，他仍舊以筆為刀槍，積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召，為民族解放斗爭(zhēng)而奔走呼號(hào)?！耙欢ぞ拧睈?ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，鄒韜奮在《大眾生活》周刊發(fā)文贊揚(yáng)這是“大眾運(yùn)動(dòng)的急先鋒，民族解放前途的曙光”。

《大眾生活》的出版有力推動(dòng)了全國(guó)抗日運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，也引起了國(guó)民黨反動(dòng)派的極大恐慌。他們派人到上海找鄒韜奮“談話”，其實(shí)就是恐嚇與威脅。他們說(shuō)：“今日殺了一個(gè)鄒韜奮，絕對(duì)不會(huì)有什么問(wèn)題，不過(guò)是白死而已！”面對(duì)如此恫嚇，鄒韜奮泰然自若，嚴(yán)正聲明：“不參加救亡運(yùn)動(dòng)則已，既參加救亡運(yùn)動(dòng)，必盡力站在最前線，個(gè)人生死早已置之度外！”

在國(guó)民黨反動(dòng)派的窮追不舍之下，鄒韜奮被迫流亡香港。在香港的貧民窟里，他又創(chuàng)辦了《生活日?qǐng)?bào)》，同時(shí)編輯《生活星期刊》。在《生活星期刊》創(chuàng)刊詞中，鄒韜奮呼吁：“必須迅速造成全民族抗敵救國(guó)的聯(lián)合陣線，用熱血的代價(jià)，英勇的行動(dòng)，向著民族敵人和漢奸賣國(guó)賊猛攻！”

1937年，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了《共赴國(guó)難的宣言》，鄒韜奮認(rèn)為這是“光明磊落大公無(wú)私的宣言”，堅(jiān)決支持中國(guó)共產(chǎn)黨的立場(chǎng)。他堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的方針是抗戰(zhàn)勝利唯一正確的方針，他從這個(gè)方針中得到了力量。他也曾向周恩來(lái)提出入黨的要求，但周恩來(lái)認(rèn)為他以黨外人士的身份在國(guó)統(tǒng)區(qū)跟國(guó)民黨作戰(zhàn)更有利，他便聽(tīng)從了周恩來(lái)的意見(jiàn)。盡管沒(méi)有入黨，但他始終以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

1938年到1941年間，鄒韜奮在重慶主編了《全民抗戰(zhàn)》，同時(shí)以生活書(shū)店為中心，出版進(jìn)步書(shū)刊，團(tuán)結(jié)進(jìn)步的文化人士?？箲?zhàn)期間，生活書(shū)店一共出版了八本雜志，一千多種書(shū)籍。國(guó)民黨反動(dòng)派曾驚呼：“生活書(shū)店的書(shū)籍，雖在鄉(xiāng)村僻壤，卻隨處可見(jiàn)，可謂無(wú)孔不入，其勢(shì)力實(shí)在可怕！”他們?cè)谌珖?guó)各地查封生活書(shū)店的分店，摧殘進(jìn)步的文化事業(yè)。

1941年，皖南事變爆發(fā)，鄒韜奮被迫再度流亡香港。在那里，他重新恢復(fù)了被扼殺的《大眾生活》，繼續(xù)用筆尖作戰(zhàn)。在《復(fù)刊詞》中，他說(shuō)：“擺在全國(guó)人民面前的緊急問(wèn)題，就是如何使分裂的危機(jī)根本消滅，鞏固團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，建立民主政治，由而使抗戰(zhàn)堅(jiān)持到底，以達(dá)到最后勝利。”

后來(lái)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港淪陷。鄒韜奮與一大批文化界的進(jìn)步人士一起，在中國(guó)共產(chǎn)黨的協(xié)助下，逃離香港，到達(dá)東江游擊區(qū)。后來(lái)又輾轉(zhuǎn)到了蘇北解放區(qū)。他深入當(dāng)?shù)乜疾?，?duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇北解放區(qū)感觸極深。他說(shuō)，自己十多年來(lái)從事民主運(yùn)動(dòng)，只有在今天，才看到了真正的民主政治。

因?yàn)槎嗄陝诶郏u韜奮耳疾發(fā)作。在治療期間，他仍以頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持寫(xiě)作。1944年7月，鄒韜奮丟下未完的手稿《患難余生記》，與世長(zhǎng)辭，年僅四十九歲。中共中央根據(jù)他生前多次的請(qǐng)求，追認(rèn)他為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

在鄒韜奮短暫的一生中，他以報(bào)刊為陣地，同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)?！渡睢繁徊榉饬?，他就出《大眾生活》;《大眾生活》被查封了，又出《生活日?qǐng)?bào)》和《生活星期刊》;其后又出版了《抗戰(zhàn)》《抵抗》《全民抗戰(zhàn)》等大量書(shū)刊，宣傳正義的輿論，傳播革命的真理。

紅色報(bào)人鄒韜奮，以筆為劍鑄豐碑！鄒韜奮用筆尖作戰(zhàn)的一生，將被所有的中國(guó)人永遠(yuǎn)銘記！