張鳳

作為教育工作者，我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教學(xué)水平。閱讀《思維第一：全面提升學(xué)習(xí)力》這本書，最讓我產(chǎn)生共鳴的是第六章中的多向互動，文中提出對話學(xué)習(xí)才是最有效的學(xué)習(xí)方式。文中依據(jù)金字塔理論指出，我們要改變過去被動、單向的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)師生之間以及生生之間交流互動的情境，從而提高課堂效率，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)。

在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，很多教師改變了之前的“滿堂灌”方式，而實(shí)行“滿堂問”，自認(rèn)為貫徹了新課程改革的教育理念，然而本質(zhì)上，教師依然沒有真正轉(zhuǎn)變教育理念，“滿堂問”的課堂體現(xiàn)出的依然是教師為知識的權(quán)威者的思想，課堂上師生之間你問我答的形式并沒有真正激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，沒有實(shí)現(xiàn)真正的對話，而只是一種單向傳遞?！端季S第一》這本書中提出，只有雙向式的交流對話才能讓雙方產(chǎn)生交流的欲望，生成新的思維，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受到快樂，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原動力，才能實(shí)現(xiàn)師生雙向成長。

只有在自由、民主、平等的人際關(guān)系中，才能實(shí)現(xiàn)真正的師生對話。作者提出，師生對話應(yīng)該具有以下特征：平等性，創(chuàng)生性，交往性，互動性，批判性。學(xué)生人格的獨(dú)立性要求教師要尊重與理解學(xué)生，平等對待學(xué)生，使學(xué)生在師生雙向交流中產(chǎn)生思維火花，從而形成新的認(rèn)知，這個(gè)過程就是創(chuàng)造，就是生成。在對話過程中，師生彼此理解，心靈上獲得溝通，智慧上得到提升，精神上得到覺醒。

要實(shí)現(xiàn)“一對多”的對話情境，教師就要讓每個(gè)學(xué)生成為“小老師”。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特點(diǎn)和優(yōu)勢，因此，讓每個(gè)學(xué)生都成為“小老師”是非常不錯(cuò)的選擇。

在師生對話中，教師和學(xué)生擁有的信息是不一樣的。因此在對話中，教師可以通過智慧點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生解決自己的疑難問題。首先，教師應(yīng)是一位傾聽者，認(rèn)真耐心地聽學(xué)生的對話，并作出及時(shí)的反饋，比如，可以通過反復(fù)的方式強(qiáng)調(diào)突出重要的內(nèi)容;通過反問，引起學(xué)生的注意;抓住機(jī)會及時(shí)點(diǎn)撥;通過贊揚(yáng)的方式激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)行深入的分析和講解。在雙向?qū)υ掃^程中，教師不能指出學(xué)生的錯(cuò)誤點(diǎn)，或直接回答學(xué)生的問題，而是在引導(dǎo)學(xué)生思考的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生不斷對自己的問題有新的認(rèn)識，從而改正之前的錯(cuò)誤思維。

思維的獲得需要不斷的學(xué)習(xí)，正如普希金所說，“讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識”。在學(xué)習(xí)的舞臺上，學(xué)生才是表演者，“面對真理，站在學(xué)生之前;面對疑惑，站在學(xué)生之中;面對成功，站在學(xué)生之后”，學(xué)習(xí)過程中，教師要不斷給學(xué)生提供施展才能的舞臺，教師要發(fā)揮自己的聰明才智，讓學(xué)生在知識的海洋里更自由自在地翱翔。正如作者方超平所說，“如此學(xué)習(xí)，才會如此癡迷”。