文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按要求寫作。

一位畫家說，大師的作品常常留白，太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多魅力不在于完美，而在于對缺憾的回味。

一位廚師說，鮮活的魚沒有掛糊油炸的，真正的好湯從不添加味精，而是慢慢熬成原汁。人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內(nèi)在的品質(zhì)。

一位園丁說，不是所有的花都適合于肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的樂園。人生的許多成敗不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于你是否選對了自己的位置。

這些材料具有啟示意義，請結(jié)合其中的一則或多則材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

教師下水文

別樣的人生魅力

◎黎 麗

人生的魅力是什么？不同的人有著不同的答案。我認(rèn)為，它不應(yīng)是一幅沒有留白的畫作，不應(yīng)僅有精美的外包裝，也不應(yīng)取決于優(yōu)越的環(huán)境，我們應(yīng)以平和的心態(tài)去接納缺憾，追求內(nèi)在品質(zhì)以及找準(zhǔn)自己的人生定位。

人生雖有缺憾，但同樣可以活出屬于你自己的精彩。

現(xiàn)實生活中，能過上完美生活的人少之又少，反倒是擁有缺憾的人生比比皆是。諸葛亮才能蓋世，足智多謀，與劉備堅不可摧的君臣關(guān)系令人心生羨慕，可是，他也未能實現(xiàn)自己的人生理想。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”?；艚穑戆c瘓，不能講話，可他在物理學(xué)領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)，寫下了巨著《時間簡史》。他雖身體有缺憾，卻活出了自己的精彩。我們要大膽追求自己的人生理想，即便有缺憾，也要矢志不渝，孜孜不倦，哪怕理想最終沒有實現(xiàn)，也同樣能活出屬于自己的那份精彩，同樣值得尊敬。

外在的精美包裝的確讓人心動不已，可內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)才應(yīng)是終極追求。

“愛美之心，人皆有之”，我們憧憬美好的事物。但是不要忘了，內(nèi)在品質(zhì)才是我們真正要追求的。鐘離春，據(jù)說長得奇丑無比。當(dāng)時的齊宣王喜聽奉承之言，可鐘離春為民請命，偏要站出來陳述齊宣王的種種劣跡，結(jié)果齊宣王大為感動，甚至將她立為王后。鐘離春沒有漂亮的樣貌，內(nèi)心卻有丘壑，以天下為己任，其內(nèi)在品質(zhì)令人欽佩。蘇軾沒有高官厚祿等外在包裝令其鮮艷奪目，卻用自己的才情、豁達(dá)、樂觀坦然面對謫貶，活出了另一番高雅輝煌的人生，也給后人留下了寶貴的精神財富。他們都因為擁有美好的內(nèi)在品質(zhì)而得到了人們的尊重。

精準(zhǔn)定位，讓你的人生之路事半功倍。

人生有無限可能，我們要通往何方，精準(zhǔn)定位尤其重要。李斯起初只是一個看守糧倉的小吏，機緣巧合下從“廁鼠”和“倉鼠”身上領(lǐng)悟到了人生哲學(xué)，于是決定跟隨荀子努力學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，最終輔助秦始皇統(tǒng)一天下，成為一代名相。這就是人生的定位。所處的位置不同，人生價值也不同。我們對自己要有清醒的認(rèn)識，清楚自己的優(yōu)勢和劣勢，清楚自己的秉性，在此基礎(chǔ)上給自己的人生做出精準(zhǔn)的規(guī)劃，這樣才會收到事半功倍的效果。

生活中，也許我們并不完美，也可能沒有精致的外表，沒有優(yōu)越的環(huán)境，但是如果我們能淡然地面對人生的缺憾，重視內(nèi)在品質(zhì)，有著精準(zhǔn)的人生定位，相信同樣可以締造精彩。這樣的人生一定會豐富多彩，盡顯人生的魅力。

習(xí)作展示一

繪繽紛畫卷，迎美好人生

◎廖 潔

畫家認(rèn)為畫面太擠容易使人失去想象的空間，廚師認(rèn)為慢慢熬成原汁才是好湯，園丁認(rèn)為不同的植物都有自己的樂園?；匚丁⑵焚|(zhì)、定位是顏料，為我們的人生畫卷添上必不可少的色彩。

人生的豐富不在于完美，而在于回味缺憾。

完美人生，人人渴求，可是月有圓缺，花亦有開落。完美人生只是一種“在水一方”的理想狀態(tài)。何不換一個角度，品味缺憾呢？雕像維納斯，充滿了藝術(shù)美感，可她的雙臂卻是殘缺的，如杰利·哈普特所說：“正是因為維納斯失去了雙臂，才奏響了對她那雙臂的姿態(tài)進(jìn)行的各種想象的夢幻曲?！笔ルp臂是缺憾，欣賞者借著這一缺憾，通過想象豐富了這座雕塑的藝術(shù)空間。貝·多芬有耳疾，可是他卻扼住命運的咽喉，成了著名的音樂家。這是因為他能夠勇敢地正視自己的缺憾才成就了完美的事業(yè)。因此，當(dāng)生活的缺憾不期而至，不必糾結(jié)完美被打破，鼓勵自己成為勇士，點鐵成金，將缺憾演繹成完美，也能繪就豐富的人生畫卷。

人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內(nèi)在的品質(zhì)。

人生的檔次在于內(nèi)在的品質(zhì)，人因有思想而特別。《巴黎圣母院》中卡西莫多奇丑無比，可是他卻用善良來回報這個世界，是“真善美”的代表。雨果想以此告訴人們，善良的內(nèi)心更重要。赫本被廣為傳頌的不僅僅是她驚人的美貌，更是她的美麗外表之下善良的內(nèi)心。反觀現(xiàn)在的社會，許多人過于追求外在包裝，忽視了內(nèi)在品質(zhì)，如有些月餅賣出了天價，因為外在包裝精美，可內(nèi)在的屬于月餅的味道卻一言難盡;個別演員過于重視自己的外在形象，卻忽視演技的修煉。這些過于重視外在包裝，不注重內(nèi)在品質(zhì)的行為經(jīng)不住時間的淘洗，遲早會被人識穿，遭人厭惡甚至詬病。內(nèi)在品質(zhì)才是人生檔次的最美底色。

人生的成功不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于是否選對了位置。

電視節(jié)目《變形計》中，一個來自農(nóng)村的男孩享受著城市生活，就在大家以為他被城市的繁華迷住了雙眼時，他卻提出了要回家，理由是應(yīng)該回去收稻子了。后來，他憑借自己的勤奮努力考上了大學(xué)。這個男孩很清醒，他知道自己想要什么，清楚自己的位置，因此，無論現(xiàn)實環(huán)境好與壞，他都沒有丟掉自我、迷失方向，最終成功實現(xiàn)了自己的人生理想。我們也應(yīng)如此，努力學(xué)好文化知識，鍛煉強健的體魄，才能收獲成功的人生。

作為新時代的青年，我們要懂得回味缺憾，培養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)，做好自己，選對位置，去迎接屬于我們的美好人生！

【湖北崇陽縣第一中學(xué)（A200）班，指導(dǎo)老師：黎麗】

習(xí)作展示二

取合適之壤，育品質(zhì)之花

◎陳奕航

溫室里的花朵溫婉俏麗，惹人憐愛，卻經(jīng)受不住風(fēng)雨的考驗;沙漠中的仙人掌樸實無華，但傲視風(fēng)沙，屹立不倒。人生也如此，找準(zhǔn)自己的位置，不斷修煉自己的內(nèi)在品質(zhì)，也會收獲豐富的人生。

不求在鶯飛燕啼的江南水鄉(xiāng)里孤芳自賞，但求在適合于自己的一方沃土中野蠻生長。

令人艷羨的仕途并沒有給陶淵明帶來歡悅，最終他調(diào)整自己的位置，遵從自己的內(nèi)心，回歸寧靜的田園，在山水間，他找到了真正屬于自己的位置。樊詩錦名校畢業(yè)后，沒有留在條件優(yōu)渥的大城市，而是選擇前往人煙稀少、生活艱苦的西北荒漠，如同仙人掌一般扎根于此，默默二十年，在大漠敦煌中，經(jīng)書壁畫前，長出茁壯的枝干，將自己的青春揮灑在敦煌文明中。舒適美好的環(huán)境固然令人向往，但扎根于適合自己的土壤，方能汲取充足的養(yǎng)分。我們要找準(zhǔn)適合自己的位置，讓自己長成自己想要的模樣。

不求在繁華精美的物質(zhì)世界里流連忘返，但求在內(nèi)心開出美好的品質(zhì)之花。

物質(zhì)的日益繁盛，使得一些人的欲望不斷滋生。許多人追求外在的精美，將自己包裝成精美的花瓶，卻忘了花瓶的作用是花的容器，如果沒有花，再精美的花瓶也只是無用的附庸。王安石官至宰相，位高權(quán)重，但他沒有把權(quán)力作為滿足個人欲望的工具，而是用它為自己的理想鋪路，救家園、濟蒼生，“是而不見可悔故也”。他這種公正無私、一心為民的品質(zhì)，使得他的故事歷經(jīng)千年，至今仍為人所稱道。馬旭和顏學(xué)庸夫婦住著低矮簡陋的小屋，吃著簡單的食物，幾年不舍得買新衣服，鞋子爛了補了再穿，但他們捐出積攢了60年的積蓄1000萬。兩位老人為祖國奉獻(xiàn)一生，退休后本可以安享晚年，可是當(dāng)他們看到家鄉(xiāng)的教育依舊落后時，便義無反顧地將畢生積蓄捐出，其高尚的品質(zhì)令人動容。

林徽因曾說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！比松贿^短暫百年，如何才能過得充實而有意義？與其庸庸碌碌地隨波逐流，不如找尋適合自己的土壤，用心耕耘，育品質(zhì)的花朵。

【湖北崇陽縣第一中學(xué)（A200）班，指導(dǎo)老師：黎麗】