吳婧穎

摘要：馬克思主義思想的生態(tài)虛無主義的批判是馬克思資本的批判的衍生產(chǎn)物，既是對馬克思主義生態(tài)思想的扭曲理解，也是資本主義剝削大眾的手段，資本主義企圖用馬克思生態(tài)虛無主義的荒謬言論掩蓋剝削的事實(shí)。本文以全球重大衛(wèi)生事件發(fā)展為例，深刻揭示了馬克思生態(tài)虛無主義的謊言，只有人民為中心，以生態(tài)安全為發(fā)展前提，才能實(shí)現(xiàn)國家乃至全人類的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義思想；生態(tài)虛無主義批判性；重大衛(wèi)生事件

中圖分類號：F2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.21.010

1生態(tài)理論

早在100多年前，西方的虛無主義就已經(jīng)被馬克思等人揭露，這是一種唯心主義的歷史觀，擅長將崇高的事物惡意丑化，同時將低劣的事物惡意美化。從生態(tài)學(xué)的角度來看，西方生態(tài)虛無主義則嚴(yán)重顛倒了生態(tài)問題這一事實(shí)，為了個別資本家的利益，惡意弱化甚至掩飾生態(tài)問題，給大眾帶來很多不利的影響。生態(tài)虛無主義是西方資本主義發(fā)展過程中令人鄙夷的產(chǎn)物。

馬克思主義的生態(tài)美學(xué)分別從類存在、生態(tài)、美學(xué)、實(shí)踐四個維度進(jìn)行構(gòu)建，著重通過合理有效地方式解決人和自然和諧相處的問題。馬克思主義堅持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，提到人作為“有生命的自由的類存在物”，要從整體觀念審視自身的實(shí)踐行為，這是充分建立在科學(xué)實(shí)踐觀上的。人類活動應(yīng)當(dāng)劃定界限，在自然生態(tài)能夠自我調(diào)節(jié)的范圍之內(nèi)進(jìn)行取舍。

在某種程度上說，資本批判是貫穿馬克思生態(tài)思想的準(zhǔn)繩，生態(tài)批判是馬克思資本批判的“副產(chǎn)物”?，F(xiàn)代社會生態(tài)危機(jī)的種種因果，包括工業(yè)生產(chǎn)、資本制度、奢侈消費(fèi)等，均是馬克思找到生態(tài)批判方法論的結(jié)果。此外，馬克思的生態(tài)思想具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義，能夠讓我們充分認(rèn)識到資本主義是反生態(tài)的，而共產(chǎn)主義制度是主張與生態(tài)友好相處的。生態(tài)虛無主義完全是對馬克思生態(tài)思想的嚴(yán)重失真評述，馬克思是一個革命家、社會活動家、社會實(shí)踐家，同時他還是一名典型的生態(tài)哲學(xué)家，無論從理論的深度還是廣度來說，他都具有極高的地位。一切以資本主義制度為引導(dǎo)，以剝削大眾的利益為成本，不斷積累財富，試圖顛倒黑白，營造一種馬克思生態(tài)虛無主義的情境都是幻想。

2全球重大衛(wèi)生事件

2020年年初全球出現(xiàn)重大衛(wèi)生事件，并迅速在全世界各地蔓延，突如其來的重大衛(wèi)生事件使得每一個生命都岌岌可危，并且引發(fā)了社會生活、經(jīng)濟(jì)生活、就業(yè)狀況等多個方面的混亂和停滯發(fā)展，多數(shù)行業(yè)面臨完全停擺，企業(yè)陷入負(fù)債甚至破產(chǎn)的危機(jī)。眾所周知，這是一場生態(tài)環(huán)境危機(jī)，充分表明人類的活動已經(jīng)明顯超出了自然生態(tài)系統(tǒng)的承受范圍。

全球范圍內(nèi)，美國和歐洲成了重大衛(wèi)生事件的重災(zāi)區(qū)，其中以美國為首的多數(shù)資本主義國家確診和死亡人數(shù)明顯居于全球前列。截至2020年12月，美國累計確診人數(shù)達(dá)1800余萬，死亡人數(shù)達(dá)30余萬，均位列全球第一。重大衛(wèi)生事件爆發(fā)之初，倡導(dǎo)自由民主的資本主義國家，治理體系就暴露出嚴(yán)重問題，組織靈活性喪失、決策機(jī)制遲緩、行政流程繁復(fù)，政府的工作重心不在民眾的生命安全，而是權(quán)力斗爭，甚至有惡意造勢破壞醫(yī)療防疫工作。

反觀中國，重大衛(wèi)生事件在英雄城湖北武漢發(fā)生后，政府統(tǒng)籌全國上下之力調(diào)用醫(yī)療資源，前后總共派遣了346支醫(yī)療團(tuán)隊、4萬多名醫(yī)務(wù)人員趕赴武漢支援衛(wèi)生事件防控。除此之外，部隊前往重大衛(wèi)生事件一線，嚴(yán)盯緊防，迅速建成并啟用3家方艙醫(yī)院，再一次以“中國速度”震驚了世界。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，自2020年2月12日達(dá)到頂峰之后，國內(nèi)病例新增數(shù)量逐日下降，并且基本穩(wěn)定保持下降的趨勢，目前國內(nèi)絕大多數(shù)地區(qū)轉(zhuǎn)為低風(fēng)險狀態(tài)。而后，加快復(fù)工復(fù)產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也在緩緩恢復(fù)。

這次全球性的重大公共衛(wèi)生事件對于國家、對于地方的治理能力與治理體系都是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。中國的國家治理體系和城市治理能力，具有明顯的優(yōu)勢，具體表現(xiàn)為緊緊依靠人民，牢牢抓住馬克思生態(tài)理論，切實(shí)保障人民群眾的權(quán)利，暖人心、聚人力、排人難、造人福。相反，以資本主義的發(fā)展為例，自美國黑人弗洛伊德悲劇發(fā)生之后，大規(guī)?？棺h升級演變?yōu)楸﹣y，奢侈品門店被搶劫，抗議者和警方發(fā)生激烈沖突，白宮附近區(qū)域?qū)嵤┓怄i。面對社會秩序失調(diào)，政府和治安部門或許出于無能為力，用槍口指向民眾頭部的威脅行為，甚至還出現(xiàn)聯(lián)邦快遞卡車直接撞向失控人群的事件。種種動亂跡象以及處理混亂局面效力不足，表明資本主義背景下的治理體系不完善、治理能力和治理手段缺少人性化。

3案例分析

3.1朝鮮防疫案例分析

至今，全球重大衛(wèi)生事件波及人數(shù)日益攀升，但其中存在一個神奇的國度—朝鮮，以零感染戰(zhàn)績成為世界上唯一一個沒有受此衛(wèi)生事件影響的國家，這歸功于朝鮮嚴(yán)格的管理制度。首先從國家層面政策來說，2021年1月20號中國衛(wèi)生健康委正式宣布此次衛(wèi)生事件具有傳播性和病毒性，朝鮮政府立即對外落地實(shí)施全面封閉政策，禁止一切出入境往來。從社會層面政策來看，涉及所有可自由出入的公共場合（如體育館、博物館、旅游景點(diǎn)等）全部關(guān)閉，取消各種大型聚會，避免大規(guī)模人員聚集。此外，所有學(xué)校全面停課，保障了學(xué)生的人身安全。最后，對人民進(jìn)行大規(guī)模思想教育傳播，對人民進(jìn)行此次重大衛(wèi)生事件的知識普及教育，同時在全國范圍內(nèi)開展消殺工作，確保國家防控安全。

雖然朝鮮醫(yī)療技術(shù)水平相對不高，醫(yī)療物資也相對匱乏，但基于以上措施，卻無一人感染，但這也給朝鮮的經(jīng)濟(jì)帶來一定的打擊。自朝鮮閉關(guān)鎖國以來，幾乎切斷了與境外的所有人員流動，也導(dǎo)致朝鮮面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。內(nèi)部產(chǎn)品雖然可以通過自產(chǎn)自銷來實(shí)現(xiàn)，但是出口貿(mào)易是和邊貿(mào)旅游是朝鮮的一大收入來源，長此以往，國民經(jīng)濟(jì)必受重創(chuàng)。由此可以看出，一味地閉關(guān)鎖國，雖然能夠切斷病毒的迫害，但對民生經(jīng)濟(jì)來說卻是滅頂之災(zāi)。馬克思主義思想的生態(tài)虛無主義批判性并不代表提倡為了人民而進(jìn)行閉關(guān)鎖國，而是應(yīng)該與時俱進(jìn)，順應(yīng)時代潮流，在踐行以人民為中心的初心時，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，既要人民健康安全又要做到經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

3.2印度防疫案例分析

印度作為世界人口第二大國，2022年1月最新數(shù)據(jù)顯示印度確診病例居全球第2位。在重大衛(wèi)生事件開始在印度蔓延的時候，官方并沒有及時采取科學(xué)的防疫措施，導(dǎo)致感染人數(shù)驟增。此外由于前期感染人數(shù)過多，印度政府的醫(yī)療資源匱乏，這也給衛(wèi)生事件防治帶來極大的困難，許多公立醫(yī)院醫(yī)療資源供不應(yīng)求，缺醫(yī)少藥導(dǎo)致死亡猛增，感染死亡的尸體也未得到妥善的處理。這使得前期新冠感染人數(shù)持續(xù)上升，直至2020年底才有所好轉(zhuǎn)。在2020年底政府宣布重大衛(wèi)生事件逐漸好轉(zhuǎn)，感染率正穩(wěn)步下降，其中單日新增確診病例數(shù)以低于1萬。由此政府和人民都開始放松警惕，全國各地舉辦各種聚集大會，且聚集期間不佩戴口罩，這使得此次重大衛(wèi)生事件再次蔓延開來。此后，又出現(xiàn)病毒編譯，疫苗短缺等現(xiàn)象，這導(dǎo)致印度的防疫道路更加艱難，也讓政府意識到此次重大衛(wèi)生事件擴(kuò)散的嚴(yán)重性，開始采取嚴(yán)格的防治措施，呼吁群眾減少外出，主張居家隔離。

但是印度作為一個階級制度超乎嚴(yán)格的國家，重大衛(wèi)生事件的蔓延對于社會底層的貧民來說無疑是雪上加霜的“世界末日”。富人階級以剝削貧民的利益為成本，不斷積累財富，營造一種馬克思生態(tài)虛無主義的情境，這極不利于國家的發(fā)展與未來，要想發(fā)展好國家，就應(yīng)該破除這種生態(tài)虛無主義，以人民為中心。

3.3歐洲防疫案例分析

當(dāng)前，全球重大衛(wèi)生事件仍處于高水平擴(kuò)散階段，多個國家、地區(qū)的新增確診病例呈現(xiàn)出反彈上升趨勢。與此同時，由于歐洲各國逐步開放限制措施進(jìn)一步推動了重大衛(wèi)生事件在各個地區(qū)內(nèi)的擴(kuò)散，從而導(dǎo)致感染數(shù)據(jù)也呈現(xiàn)不同程度的增加情況，并且預(yù)計隨著入院病例的增加導(dǎo)致醫(yī)療系統(tǒng)壓力仍將持續(xù)延續(xù)。

今年以來，丹麥?zhǔn)紫冉獬讼嚓P(guān)重大衛(wèi)生事件防控措施，并間接推動了歐洲各國逐步解除防疫措施。在德國，隨著防疫措施的逐步減緩，其居民將被允許開展私人聚會等活動。其后，奧地利宣布接種過疫苗或者有疾病康復(fù)證明的人可以進(jìn)入餐廳等其他公眾封閉場所。而在法國，持有疫苗接種證書的人不僅可以出入封閉的公共場所，而且不被要求強(qiáng)制使用口罩，僅需要在乘坐公共交通工具上遵守佩戴口罩的相關(guān)規(guī)定即可。但是，正因?yàn)闅W洲各國宣布并落實(shí)逐步放開重大衛(wèi)生事件防控限制措施，使得德國以及奧地利等國家單日確診新增衛(wèi)生事件感染率連續(xù)四天達(dá)到新高，而在荷蘭確診的病例數(shù)量則在解除重大衛(wèi)生事件防控限制措施后幾乎增加了一倍。因此，這一現(xiàn)狀進(jìn)一步說明了放松防疫措施還為時過早，需要在科學(xué)證據(jù)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)保持重大衛(wèi)生事件限制措施。

因此，必須時刻嚴(yán)守重大衛(wèi)生事件防控措施的相關(guān)準(zhǔn)則，做到落實(shí)疫苗接種，打好重大衛(wèi)生事件防控的第一戰(zhàn)，堅持常態(tài)化防控的公共衛(wèi)生措施。破除急于放松重大衛(wèi)生事件防控措施的生態(tài)虛無主義，從而避免因弱化對重大衛(wèi)生事件環(huán)境后果評估、片面化解決防疫問題等方面而產(chǎn)生諸多消極影響。

3.4美國防疫案例分析

眾所周知，美國是全世界最大的經(jīng)濟(jì)體，但同時其重大衛(wèi)生事件累計確診人數(shù)和死亡人數(shù)也均位列全球第一，是重大衛(wèi)生事件大戰(zhàn)的重災(zāi)區(qū)。由于聯(lián)邦制的治國政策賦予了美國各州具有強(qiáng)大的自主權(quán)，這也間接導(dǎo)致了當(dāng)美國聯(lián)邦政府在實(shí)施重大衛(wèi)生事件防控政策時必將受到百般阻撓。當(dāng)該重大衛(wèi)生事件在紐約州瘋狂擴(kuò)散時，聯(lián)邦政府想要實(shí)施相關(guān)防控政策時，卻遭到了紐約州的拒絕配合和實(shí)施，使得聯(lián)邦政府也無法隨意從其他自治州調(diào)度人員與物資管控紐約州重大衛(wèi)生事件。由此可知美國聯(lián)邦政府與各州政府以及美國人民之間難以達(dá)到一定程度上的共識，美聯(lián)邦政府為控制重大衛(wèi)生事件擴(kuò)散呼吁民眾出行佩戴口罩、減少聚集和活動等防疫措施，卻遭到了美國人民的極大反對。雖然相關(guān)知情人員和部分政府堅守防控政策和呼吁民眾開展防疫措施仍然收效甚微，并進(jìn)一步引發(fā)民眾的負(fù)面情緒，造成了眾多居民在重大衛(wèi)生事件肆虐時期拒絕居家隔離保持社交距離等一系列防控措施，組織了極度危險的上街游行活動，抗議州政府封城。上述原因?qū)е旅绹硟?nèi)衛(wèi)生事件難以得到控制，確診病例和死亡病例持續(xù)增加的現(xiàn)狀。

因此，要避免上層制度到下層文化思想差異的生態(tài)虛無主義，重大衛(wèi)生事件擴(kuò)散期間佩戴口罩不僅是自我保護(hù)行為，也是保護(hù)他人安全行為。人類是命運(yùn)的共同體，需要在各國制度、文化諸多方面差異認(rèn)同的基礎(chǔ)上，達(dá)成重大衛(wèi)生事件防控條件下社會安全的共識認(rèn)識。

4啟示

由以上案例可知，中國無論是思想是社會制度上都占絕對的優(yōu)勢，這是我們不斷探索的結(jié)果。中國特色社會主義制度源自于先進(jìn)的馬克思主義思想，是結(jié)合我國國情之后不斷延續(xù)發(fā)展而來，無論在政治制度還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，都具有明顯的優(yōu)勢。同時，也正是馬克思生態(tài)理論，對中國政府的政策制定產(chǎn)生了潛移默化的影響，才使得14多億中國人能夠艱難度過這場世界性的“重大衛(wèi)生事件大考”。

4.1破除生態(tài)虛無主義，堅守馬克思生態(tài)思想

馬克思早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就指出，自然界相對于人而言具有先在性和客觀性，人是自然界的一部分，人類依賴于自然界而生存和發(fā)展。樹立正確的生態(tài)價值觀，敬畏自然，積極維護(hù)人與自然正確的相處模式，是人類未來發(fā)展的必由之路。馬克思也曾強(qiáng)調(diào)：“不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類計劃，只會帶來災(zāi)難?！?/p>

與資本主義相比，社會主義才能真正做到以解放全人類為目的，勇于提出有效地機(jī)制和方法，承擔(dān)起生態(tài)文明建設(shè)的重任。人類與自然的相處之道是一項(xiàng)復(fù)雜、多維、非線性、多突變的系統(tǒng)工程，以資源節(jié)約、環(huán)境友好的方式才是良策。

4.2增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識，推動全民筑牢其責(zé)任

養(yǎng)成生態(tài)行為，是每個人的責(zé)任和義務(wù)，2020年伊始席卷而來的重大衛(wèi)生事件，需要我們每一個人積極配合，捍衛(wèi)人類的尊嚴(yán)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系各行各業(yè)、千家萬戶。正如馬克思指出：“文明如果是自發(fā)地發(fā)展，而不是自覺地發(fā)展，則留給自己的是荒漠”。努力踐行生態(tài)之倫理，弘揚(yáng)生態(tài)之文化，恪守生態(tài)之準(zhǔn)則，筑牢生態(tài)之責(zé)任關(guān)乎到人與自然雙向的價值取向。近些年人口膨脹、資源短缺、環(huán)境污染等越來越多的問題出現(xiàn)在全人類的面前，人類依賴于生態(tài)環(huán)境的同時，必須要更好地服務(wù)于生態(tài)，自覺不觸碰生態(tài)與人相處的“高壓線”，適當(dāng)借助外力，依靠生態(tài)制度，提升自身規(guī)范化行為，促進(jìn)生態(tài)道德的養(yǎng)成和生態(tài)文明素質(zhì)的提高。

4.3把握綠色發(fā)展理念，走中國特色發(fā)展之路

習(xí)近平總書記曾說過：“綠色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，否則就會遭到大自然的報復(fù)，這個規(guī)律誰也無法抗拒。”這個概念恰恰告訴我們，要打破馬克思主義的生態(tài)虛無主義，堅持以史為鑒，科學(xué)的把握時代發(fā)展的新趨勢，與時俱進(jìn)才能更好地服務(wù)社會和人民。既要堅持生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又要兼顧尊重自然，順應(yīng)自然，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，和人類的可持續(xù)發(fā)展。

此外，習(xí)近平總書記也曾提道：中國的發(fā)展對于世界有著舉足輕重的作用，綠色發(fā)展理念彰顯了中國對全球生態(tài)安全的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在五大發(fā)展理念中，綠色與共享的發(fā)展理念，與中華民族傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念和歷史智慧不謀而合，更與馬克思主義的生態(tài)美學(xué)相得益彰，體現(xiàn)了我國以人民為中心的發(fā)展思想，以尊重生態(tài)、順應(yīng)自然為核心的科學(xué)發(fā)展觀。更在尊重自然、順應(yīng)自然中豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明觀，是馬克思主義與中國歷史智慧的創(chuàng)新，更是馬克思主義與當(dāng)前中國實(shí)際相結(jié)合的偉大理念創(chuàng)新，為我國未來發(fā)展指明了方向。

5結(jié)論

總之，建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類的未來，重大衛(wèi)生事件的發(fā)生只是人與自然相處過程中產(chǎn)生的一個小小摩擦。站在全人類的角度，基于馬克思生態(tài)思想，牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，喚醒民眾生態(tài)保護(hù)意識，正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，推動全球綠色發(fā)展，著眼于未來為全球生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展努力，是中國未來正確的前進(jìn)方向。

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