程一帆 王曉娟

摘要：機(jī)械美學(xué)的審美包含外部機(jī)械之美和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性原則，這與服裝服飾設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的審美概念不謀而合，二者審美概念的相似性不僅反映了大工業(yè)背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理性訴求，還反映了當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)工業(yè)制品的感性需求。文章以機(jī)械美學(xué)原則為出發(fā)點(diǎn)，梳理機(jī)械美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，研究機(jī)械美學(xué)在服飾設(shè)計(jì)中的內(nèi)在邏輯，探討當(dāng)今服飾設(shè)計(jì)中蘊(yùn)涵的機(jī)械美學(xué)和表現(xiàn)形式，為未來機(jī)械美學(xué)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供思考。

關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計(jì);機(jī)械美學(xué);美學(xué)原則;形式表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）17-0-03

工業(yè)革命后，人們的審美傾向由古典美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)轉(zhuǎn)變，與之匹配的設(shè)計(jì)由此產(chǎn)生，設(shè)計(jì)師開始找尋合適的方式，以表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)趨勢[1]。隨之誕生的是第一代機(jī)械美學(xué)和第二代機(jī)械美學(xué)。發(fā)展到今天，機(jī)械美學(xué)已應(yīng)用到多個(gè)領(lǐng)域，其審美傾向也影響著現(xiàn)代的服裝服飾設(shè)計(jì)。

1 機(jī)械美學(xué)基本概述

第二次工業(yè)革命后，歐洲工業(yè)化不斷帶來新的建造技術(shù)與材料，為藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域帶來新的生機(jī)，同時(shí)也帶來了嚴(yán)重的城市及社會(huì)問題。手工藝時(shí)代的建造手段與高度機(jī)械化的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，加之民主政體的發(fā)展，大眾審美成為主導(dǎo)[2]，因而逐漸衍生出以德意志制造同盟、荷蘭風(fēng)格派、俄國構(gòu)成主義為代表的第一代機(jī)械美學(xué)。他們強(qiáng)調(diào)工業(yè)制品的內(nèi)在邏輯性和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性，重視機(jī)械結(jié)構(gòu)本身的拆解組合以及機(jī)械的功能之美，主張形式為功能服務(wù)。同時(shí)，還大膽引入立體主義和數(shù)學(xué)概念，設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)過精確的數(shù)學(xué)計(jì)算，幾何形式以及線性結(jié)構(gòu)的使用也使其設(shè)計(jì)產(chǎn)品具有秩序性、科學(xué)性，并帶有一定的極簡主義風(fēng)格。隨著第一代機(jī)械美學(xué)的誕生和普及，人們逐漸完成了從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)審美向現(xiàn)代化審美的轉(zhuǎn)變。

20世紀(jì)50年代末，英國建筑電訊學(xué)派提出了機(jī)械美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)的思想，成為高技派發(fā)展的開端，第二代機(jī)械美學(xué)由此誕生。在設(shè)計(jì)原則上，第二代機(jī)械美學(xué)相較于第一代機(jī)械美學(xué)更加注重形式上的運(yùn)動(dòng)性及流動(dòng)性，使之更加輕巧靈活，“外骨架結(jié)構(gòu)”風(fēng)格十分強(qiáng)烈[3]。它提出了“超感官”概念，工業(yè)制品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)往往會(huì)暴露于表面，呈現(xiàn)出一種“外骨骼”結(jié)構(gòu)。同時(shí)，注重物體運(yùn)動(dòng)過程的機(jī)械美感，不過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)載體的重要性，更加強(qiáng)調(diào)機(jī)械的韻律美和人們的感官，注重機(jī)械結(jié)構(gòu)本身的形式美，裝飾性逐漸變得重要。到了今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)化水平不斷提高，機(jī)械美學(xué)有了更豐富的表現(xiàn)形式，不再僅用于工業(yè)化生產(chǎn)的機(jī)械制品，在服裝服飾領(lǐng)域同樣得到體現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)的發(fā)展，以及生產(chǎn)方式的逐漸豐富，設(shè)計(jì)師們也能設(shè)計(jì)出充滿未來感、體現(xiàn)機(jī)械美學(xué)的服裝。

2 機(jī)械美學(xué)原則對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的影響

2.1 美學(xué)原則

作為機(jī)械美學(xué)的奠基人，柯布西耶強(qiáng)調(diào)機(jī)械原本的美感，他癡迷于現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械產(chǎn)品，并逐漸形成一套在機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代下能反映機(jī)械美感的審美規(guī)律，即機(jī)械美學(xué)。在機(jī)械美學(xué)成熟之前，這樣的審美規(guī)律首先被應(yīng)用到建筑領(lǐng)域。例如，建筑設(shè)計(jì)要以精密的數(shù)學(xué)計(jì)算、幾何形式為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)的精確性和科學(xué)性，并大膽引入立體主義原則。他認(rèn)為，人類的生活中經(jīng)過設(shè)計(jì)的環(huán)境其實(shí)都可以被視作機(jī)器。發(fā)展到今天，機(jī)械美學(xué)的審美原則也影響著服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，現(xiàn)在服裝生產(chǎn)都是以批量化、模式化為主，每片板片都像機(jī)械運(yùn)作一般經(jīng)過嚴(yán)格的計(jì)算考量，不同衣服的功能也會(huì)嚴(yán)格區(qū)分，成衣的尺寸也會(huì)根據(jù)不同人的身形改變。

機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)模式賦予了服裝產(chǎn)品理性的原則，滿足了當(dāng)下消費(fèi)者穿衣合理化的基本需求。解構(gòu)主義和幾何形式的服裝也層出不窮，如亞歷山大·麥昆設(shè)計(jì)的服裝，這種內(nèi)部結(jié)構(gòu)直接在外部展現(xiàn)，將服裝結(jié)構(gòu)分散重組的設(shè)計(jì)方法在一定程度上是對(duì)機(jī)械結(jié)構(gòu)的模仿，強(qiáng)調(diào)了服裝中機(jī)械結(jié)構(gòu)本身的形式美感。第二代機(jī)械美學(xué)原則在這種設(shè)計(jì)方式中得到充分體現(xiàn)，其審美規(guī)律也延伸到多個(gè)領(lǐng)域。

2.2 空間關(guān)系

工業(yè)時(shí)代到來后，機(jī)械對(duì)建筑空間、城市空間，乃至人們生活空間的影響越來越強(qiáng)烈。建造住宅時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)注重空間的利用，根據(jù)每個(gè)區(qū)域的功能劃分出不同的活動(dòng)空間，精確計(jì)算和設(shè)計(jì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使其在滿足功能性需求的同時(shí)釋放空間，這反映了機(jī)械美學(xué)中建筑設(shè)計(jì)空間規(guī)劃的邏輯性。

機(jī)械美學(xué)對(duì)于空間的重視也影響著服飾設(shè)計(jì)。服裝與建筑有一定相似性，住宅是給人居住的機(jī)器，服裝是供人穿著的機(jī)器，二者都強(qiáng)調(diào)空間的使用關(guān)系，都是以人體為依據(jù)，進(jìn)行空間形態(tài)的塑造[4]。而基于不同的空間需求，服裝的形式也會(huì)依據(jù)功能產(chǎn)生變化。例如，現(xiàn)在人們常穿的服裝有修身、合身和寬松等不同形態(tài)?？傊?，人與服飾空間的和諧體現(xiàn)出機(jī)械美學(xué)中的功能至上、合理性、科學(xué)性原則。

3 現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中機(jī)械美學(xué)的應(yīng)用

3.1 內(nèi)在邏輯

現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中機(jī)械美學(xué)的內(nèi)在邏輯主要在于功能主義、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)因素三個(gè)方面。

3.1.1 功能主義

第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲各國都面臨急轉(zhuǎn)直下的經(jīng)濟(jì)大蕭條，在這樣的情況下，整個(gè)社會(huì)都希望盡快從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中恢復(fù)，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都在為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇而努力[5]。戰(zhàn)爭在一定程度上催生了人們對(duì)機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代的憧憬，在社會(huì)重建過程中，人們逐漸更看重設(shè)計(jì)產(chǎn)品的實(shí)用性和功能性，裝飾性變得不再重要。1907年，芝加哥學(xué)派建筑大師沙利文最早提出了“形式追隨功能”的理念，認(rèn)為設(shè)計(jì)師們應(yīng)該以產(chǎn)品的實(shí)用功能為主要目標(biāo)，主張?jiān)O(shè)計(jì)的理性，裝飾并不是設(shè)計(jì)的必需品，設(shè)計(jì)的功能主義首先是滿足人的需求，好的設(shè)計(jì)應(yīng)為人服務(wù)。因此，功能主義的原則具有一定的民主色彩，人們開始推崇低成本和功能性為主的設(shè)計(jì)理念，第一代機(jī)械美學(xué)原則開始被人們接受。

此后，少裝飾、重理性的功能至上原則也被沿用到包豪斯的設(shè)計(jì)教學(xué)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。在今天，功能至上的內(nèi)在邏輯又沿用到服裝生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)的目的首先是滿足穿著者的功能需求，如不同職業(yè)衍生出的工作服等。在新冠肺炎疫情的影響下，醫(yī)護(hù)工作者的防護(hù)服設(shè)計(jì)就要具備抗菌性、耐磨性，以及具備速干、排汗等功能，確保醫(yī)護(hù)工作者的安全舒適需求。再如，在一些工廠、實(shí)驗(yàn)室、航空航天等特殊工作場合，工作人員的服裝要有一定的抗靜電性、抗輻射性等。機(jī)械美學(xué)中的功能主義原則就是要求設(shè)計(jì)師根據(jù)人的行為模式和生存環(huán)境設(shè)計(jì)服裝，反映以人為本的設(shè)計(jì)理念。

3.1.2 科學(xué)技術(shù)

機(jī)械美學(xué)誕生在大工業(yè)時(shí)代的背景下，綜合反映某一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)水平，而提倡新技術(shù)的運(yùn)用和保證設(shè)計(jì)產(chǎn)品的科學(xué)性是機(jī)械美學(xué)的另一個(gè)內(nèi)在邏輯?？虏嘉饕谒脑O(shè)計(jì)中主張以數(shù)學(xué)計(jì)算和幾何計(jì)算為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，確保設(shè)計(jì)作品既符合技術(shù)生產(chǎn)規(guī)律，又具有功能性，其精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和新興材料的使用成為那個(gè)時(shí)期獨(dú)特的設(shè)計(jì)符號(hào)。而后，德國包豪斯學(xué)院在教學(xué)中也提到了技術(shù)對(duì)于設(shè)計(jì)的重要性，機(jī)械化時(shí)代的批量生產(chǎn)都依賴科學(xué)技術(shù)，好的設(shè)計(jì)師應(yīng)在具有設(shè)計(jì)能力的同時(shí)，了解科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用、工廠的生產(chǎn)流程和市場運(yùn)作規(guī)律，只有這樣才能設(shè)計(jì)出既符合基本技術(shù)生產(chǎn)邏輯又具有經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)品，確保遵循設(shè)計(jì)的科學(xué)性原則。目前，隨著科技水平不斷提高，科學(xué)技術(shù)與服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的聯(lián)系越來越緊密，服裝設(shè)計(jì)不再局限于傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝，新興技術(shù)、新興材料的運(yùn)用越來越常見，如3D打印服裝、人造材料和生物環(huán)保材料的使用等。此外，服裝的生產(chǎn)過程中也加入了智能定制環(huán)節(jié)，以滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。

3.1.3 經(jīng)濟(jì)因素

柯布西耶在《走向新建筑》一書中指出，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分考慮預(yù)算和設(shè)計(jì)成本，反對(duì)無端的浪費(fèi)和煩瑣的裝飾，在設(shè)計(jì)時(shí)先使用模型模擬，縮小誤差，在材料的使用上主張“因材施教”，要根據(jù)不同材料的特性設(shè)計(jì)外形，在設(shè)計(jì)過程中重視效率，大大節(jié)約生產(chǎn)成本。經(jīng)濟(jì)要素是機(jī)械美學(xué)內(nèi)在邏輯中必須考慮的因素。在今天，服飾從設(shè)計(jì)生產(chǎn)到運(yùn)輸銷售，已經(jīng)形成了一種模式化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)流程，在科學(xué)技術(shù)的支撐下，某些生產(chǎn)環(huán)節(jié)機(jī)器逐漸取代人力，節(jié)約了勞動(dòng)力成本，降低了失誤率，也提高了生產(chǎn)效率。饑餓營銷、預(yù)售、私人定制等手段的出現(xiàn)也降低了商家積庫存的風(fēng)險(xiǎn)。通過對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的合理規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)了對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的成本控制。因此，充分考慮設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)因素也是機(jī)械美學(xué)原則的重要體現(xiàn)。

3.2 外在形式

現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中機(jī)械美學(xué)的外在形式可以從機(jī)械性、立體主義和運(yùn)動(dòng)性三個(gè)方面展開分析。

3.2.1 機(jī)械性

早期的第一代機(jī)械美學(xué)在審美原則上，對(duì)機(jī)械的功能性、運(yùn)行邏輯和機(jī)械組合有明顯的傾向，重視設(shè)計(jì)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)性。發(fā)展到第二代機(jī)械美學(xué)，審美原則發(fā)生了改變，不僅重視機(jī)械結(jié)構(gòu)和運(yùn)行過程的嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，還注重機(jī)械本身的美感，認(rèn)為機(jī)械內(nèi)部的結(jié)構(gòu)本身就具有審美價(jià)值，淡化了表面物質(zhì)載體的重要性，裝飾性變得十分重要。而在今天的服裝領(lǐng)域，服裝設(shè)計(jì)的外形除了對(duì)機(jī)械的簡單模仿，也在強(qiáng)調(diào)服裝結(jié)構(gòu)的感染力，不再單純追求機(jī)械帶來的功能性，而是讓機(jī)械結(jié)構(gòu)成為一種裝飾手段。例如，荷蘭高科技時(shí)裝設(shè)計(jì)師阿努克·維普雷希特設(shè)計(jì)的機(jī)械時(shí)裝，她在時(shí)裝設(shè)計(jì)中融入了3D打印技術(shù)、人工智能分析技術(shù)，并在將機(jī)械結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)后，直接暴露在服裝表面包裹人體，為穿著者提供危險(xiǎn)識(shí)別和安全保護(hù)功能，將時(shí)尚與機(jī)械完美結(jié)合，詮釋出機(jī)械本身的美感，在體現(xiàn)服裝功能性的同時(shí)，表達(dá)了機(jī)械和科技帶來的人文主義內(nèi)涵。再如，賽博朋克風(fēng)格的服裝也是機(jī)械美學(xué)應(yīng)用于服裝領(lǐng)域的典型例子?？萍嫉牟粩噙M(jìn)步，引發(fā)了人們對(duì)未來科技末日的隱憂?！案呖萍?，低生活”是賽博朋克風(fēng)格的代名詞，這類服裝將機(jī)械結(jié)構(gòu)與服裝緊密結(jié)合，讓機(jī)械零部件成為服裝的一部分，既是結(jié)構(gòu)又是裝飾，在機(jī)械美學(xué)的審美原則下營造了一種未來主義的科技美感。

3.2.2 立體主義

柯布西耶最早將立體主義引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，而立體主義包含著精確的數(shù)學(xué)運(yùn)算、線性結(jié)構(gòu)和立體幾何形式等元素，這些元素被運(yùn)用在建筑及其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，表達(dá)出一種科學(xué)性、秩序性的美學(xué)原則，其設(shè)計(jì)產(chǎn)品往往帶有簡約、精確的特性，也在一定程度上使立體主義帶有部分的極簡主義風(fēng)格。目前，服裝領(lǐng)域的立體表現(xiàn)方法已經(jīng)十分成熟，立體幾何原則與服裝制作工藝相結(jié)合，使立體化服裝的表現(xiàn)手段十分豐富，如夾層工藝、拼接工藝、褶皺工藝等。

除了制作工藝的立體表現(xiàn)外，服裝的立體剪裁、新興科技面料的選擇上也都體現(xiàn)了立體主義風(fēng)格，如法國時(shí)裝設(shè)計(jì)師史蒂芬·羅蘭的高定系列，他從雕塑和宗教中汲取靈感，大量采用立體剪裁和硬挺的面料，保持服裝與人體之間的空間平衡，注重表現(xiàn)服裝結(jié)構(gòu)的線條和服裝質(zhì)感，以雕塑般順滑的曲線和幾何圖案為裝飾，使服裝更加立體挺拔，沒有多余線條，呈現(xiàn)出一種簡潔的廓形效果，表達(dá)了機(jī)械美學(xué)中立體主義服裝的秩序性和韻律美。

3.2.3 運(yùn)動(dòng)性

相較于第一代機(jī)械美學(xué)，第二代機(jī)械美學(xué)更注重形式上的流動(dòng)性、運(yùn)動(dòng)性以及設(shè)計(jì)產(chǎn)品對(duì)人感官和心理的影響，主張?jiān)O(shè)計(jì)產(chǎn)品在運(yùn)動(dòng)過程中的機(jī)械美感，在形式上往往輕便靈活，表面光滑。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中常常運(yùn)用曲線和簡單的線條來表現(xiàn)力量感和速度感，富有藝術(shù)感染力，使人們?cè)陉P(guān)注機(jī)械帶來的功能性的同時(shí)，也能重視機(jī)械的形式美?？傊?，既有理性的技術(shù)邏輯，又有感性的情感渲染，反映出機(jī)械美學(xué)中“超感官”的概念。

意大利時(shí)裝品牌米索尼的作品就是機(jī)械美學(xué)中運(yùn)動(dòng)性原則的最好體現(xiàn)，其設(shè)計(jì)中多采用流線型線條，選用光滑且富有光澤的面料，針織工藝的運(yùn)用使每根線條像機(jī)器般排列，在簡單元素的組合中體現(xiàn)出一種機(jī)器般的理性，而幾何圖案的重復(fù)排列和大膽多樣的色彩裝飾在理性的基礎(chǔ)之上增強(qiáng)了服裝的視覺沖擊力，使服裝在技術(shù)形式的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在的情感表達(dá)。

4 結(jié)語

第一代和第二代機(jī)械美學(xué)誕生于大工業(yè)生產(chǎn)的時(shí)代背景下，其追求功能性、合理性，注重機(jī)械形式美感及“超感官”概念的美學(xué)原則。這首先體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)中，而后逐漸延伸到設(shè)計(jì)的不同領(lǐng)域。本文從機(jī)械美學(xué)的發(fā)展歷史出發(fā)，首先探討機(jī)械美學(xué)原則對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)理念的影響，而后具體從內(nèi)在邏輯和外在形式兩個(gè)角度研究機(jī)械美學(xué)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)，總結(jié)出現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著的崇尚功能主義、追求新技術(shù)、重視設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益等設(shè)計(jì)理念，并且在服飾的造型設(shè)計(jì)上也體現(xiàn)出立體主義、機(jī)械性和運(yùn)動(dòng)性等機(jī)械美學(xué)的審美傾向。伴隨著科技的不斷進(jìn)步，機(jī)械美學(xué)在服裝中的表現(xiàn)形式將更加豐富，其內(nèi)在邏輯也將成為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。在未來，設(shè)計(jì)師們?nèi)匀豢梢詮臋C(jī)械美學(xué)原則中汲取靈感，設(shè)計(jì)出充滿科技性、理性和人的主觀感受相結(jié)合的服裝。

參考文獻(xiàn)：

[1] 石晨.探析柯布西耶的“機(jī)械美學(xué)”[J].現(xiàn)代裝飾（理論版），2016（7）：226.

[2] 楊宇飛.機(jī)械美學(xué)在首飾中的應(yīng)用[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2018.

[3] 王藝穎.服飾設(shè)計(jì)中的機(jī)械美學(xué)之力：以蒸汽朋克為例[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2020.

[4] 張星，周江.服裝造型空間特征與人體運(yùn)動(dòng)的適應(yīng)性[J].天津工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（5）：49-52.

[5] 王玥然.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的起興：機(jī)械美學(xué)之力[J].設(shè)計(jì)，2014（9）：168-169.

作者簡介：程一帆（1997—），男，山西長治人，碩士在讀，研究方向：時(shí)尚藝術(shù)設(shè)計(jì)。

王曉娟（1977—），女，山東濟(jì)南人，碩士，副教授，研究方向：時(shí)尚藝術(shù)設(shè)計(jì)。