游宇明

“馬甲”這個(gè)詞，本意是指無(wú)領(lǐng)無(wú)袖、比較短小的上衣。經(jīng)過(guò)引申，可以比喻為一個(gè)人給自己立的“人設(shè)”或者新得到的身份、名譽(yù)等。

我去鄉(xiāng)下采風(fēng)，晚上住在一處農(nóng)家樂(lè)。幾個(gè)當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)愛(ài)好者在熟人的帶領(lǐng)下來(lái)訪，其中一個(gè)是縣作協(xié)會(huì)員，熟人介紹他是著名詩(shī)人，并說(shuō)他的詩(shī)歌如何如何好，我原本以為這位先生會(huì)謙讓幾句，沒(méi)想到他露出一副揚(yáng)揚(yáng)自得的樣子。我當(dāng)即問(wèn)他經(jīng)常在哪些報(bào)刊上發(fā)表作品，結(jié)果，他列舉的不是縣地級(jí)報(bào)紙，就是沒(méi)有知名度的企業(yè)內(nèi)刊。我產(chǎn)生一種感覺(jué)：這位先生非常在乎“著名詩(shī)人”這個(gè)“馬甲”。

在微信群里聊天時(shí)，我認(rèn)識(shí)了一位宗親，此君自稱是北宋著名理學(xué)家游酢的多少代子孫，言辭間透露出一種非同尋常的自矜與驕傲。他問(wèn)我是不是游酢的后人，我說(shuō)：“應(yīng)該不是。從小家人就告訴我，這個(gè)大家族遷徙的路線是由河北邯鄲到江西樟樹(shù)再到湖南雙峰，五代以上的祖先是些什么人，我一概不知。”不過(guò)，就算跟出生在福建的游老先生有一點(diǎn)兒瓜葛，我也決不會(huì)因?yàn)樽约簬资郧坝袀€(gè)高大上的祖先而沾沾自喜，祖先是祖先，我是我，兩者除了一點(diǎn)兒血緣和基因的勾連，什么關(guān)系都淡了。我的這位宗親，連高中都沒(méi)有讀完，平時(shí)也沒(méi)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，業(yè)余在網(wǎng)上這里瞄一下那里逛一番，做的事跟文化無(wú)牽扯，即使擁有“游酢后輩”的“馬甲”，又如何呢？

仔細(xì)一想，人之所以追求身份、名譽(yù)之類的“馬甲”，無(wú)非是因?yàn)樗麄儞碛械膶?shí)際高度與其看重的聲名存在相當(dāng)?shù)牟罹?，這種差距使他們內(nèi)心產(chǎn)生自卑。找個(gè)“馬甲”，便覺(jué)得有了面子，別人可能會(huì)認(rèn)可自己想要的顯赫身份。這其實(shí)是典型的虛榮心作祟。一個(gè)人不讓身上的“馬甲”反諷自己，最要緊的是破除這樣的虛榮心。

面對(duì)“馬甲”，不糾結(jié)于“馬甲”，我們就要學(xué)會(huì)壯大自我。因?yàn)槌錾怼⒔?jīng)歷、所受教育、做事平臺(tái)、機(jī)遇等的差異，讓每個(gè)人都成為高聳的珠穆朗瑪峰或浩瀚的太平洋是不太可能的。但只要努力，你就有可能超越周?chē)切┡c你能力和條件差不多的人。退一萬(wàn)步說(shuō)，就算沒(méi)有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別人，至少可以不斷地自我刷新，使每一個(gè)最新的你都優(yōu)秀于過(guò)去的自己。如此，你雖然未成為珠穆朗瑪峰，卻可以矗立成人們仰望的高峰;你雖然未變成太平洋，卻可以澎湃成一片水天一色的美麗湖泊。自我強(qiáng)大了，在某個(gè)區(qū)域或圈子里找到了較強(qiáng)的存在感，你對(duì)虛名也就不那么在乎了，追求“馬甲”而出洋相的事情便不太容易出現(xiàn)。

想起黃興的一件逸事。1912年“雙十節(jié)”，袁世凱授予孫中山、黃興等7人“大勛位”，黃興當(dāng)即復(fù)電謝絕。隨后，袁世凱派人將勛章、授勛令與陸軍上將的委任狀送到上海，黃興毫不猶豫地將其退回。其實(shí)，黃興是有資格領(lǐng)受這些東西的，他曾經(jīng)毀家捐助革命，數(shù)次領(lǐng)導(dǎo)革命黨人起義，是辛亥革命的元?jiǎng)?，也是同盟?huì)與早期國(guó)民黨的重要領(lǐng)袖，與孫中山并稱“孫黃”，缺少了他，不敢說(shuō)中華民國(guó)就一定不會(huì)成立，但至少會(huì)推遲很久。然而，黃興卻視“大勛位”的“馬甲”為糞土。正是這樣的選擇，呈示了一位革命家高潔的人格和坦蕩的襟懷。

名實(shí)之間，一個(gè)人永遠(yuǎn)面臨三種選擇：一是名過(guò)于實(shí)，二是名實(shí)相符，三是實(shí)過(guò)于名。一個(gè)人做出什么樣的選擇，穿什么樣的“馬甲”，他的生命便會(huì)呈現(xiàn)什么樣的底色。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）