二零二二年是農(nóng)歷壬寅虎年,看各地出土的虎形文物,可以領(lǐng)略虎的精神氣象,了解人與虎的關(guān)系,感悟虎在地球生命共同體中的作用。
相傳,湖南曾出土兩件商代青銅酒器虎食人卣。一件整體外形是一只老虎,以尾部和兩只后足作為支撐端坐;虎頭的背后是一個(gè)可以揭開的蓋子,蓋上立一鹿形把手;虎身部分中空,用于盛酒;虎口大張,兩只前足喂人入口。這一虎形文物既表達(dá)了人們對虎的畏懼,又蘊(yùn)含某些信仰方面的隱喻,這一特點(diǎn)在很多虎形文物中亦有體現(xiàn)。
玉虎銅虎顯威萌
東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》云:“虎者,陽物,百獸之長也,能執(zhí)搏挫銳,噬食鬼魅?!睍x干寶《搜神記》載:“畫虎于門,左右置二燈,象虎眠,以驅(qū)不祥?!遍L期以來,民間認(rèn)為虎能驅(qū)邪鎮(zhèn)宅,避災(zāi)納祥,故虎深受百姓喜愛與崇拜。
遼寧后洼遺址出土了目前最早的雕有老虎紋飾的玉器。這只圓柱形掛墜直徑為1.2厘米,高1.9厘米,距今有6000年的歷史。安徽凌家灘遺址也出土有一件造型別致的佩戴飾物玉璜,其兩端雕刻虎頭,神態(tài)逼真,相貌可愛。
此外,在商周貴族的墓葬中也常能發(fā)現(xiàn)虎形或帶老虎紋飾的玉器。這些玉器有的是用玉片雕成虎形,被稱為“片雕玉虎”;有的是用玉石打磨成立體的虎形,被稱為“圓雕玉虎”。它們體型較小,一般長度不超過10厘米,雕刻十分精細(xì),其造型有的虎虎生威,有的呆萌可愛。
相比于玉器,古人在青銅器上紋飾或雕造的老虎則更為形象,也更有創(chuàng)造力:有的青銅器直接被做成老虎形狀,有的器物表面鑄有虎形紋飾,有的則耳部或足部恰似虎形,還有將武將的頭盔做成虎面狀。如戰(zhàn)國時(shí)期的青銅虎鈕于,頂部站著一只昂首翹尾的小老虎,表面還刻著許多虎紋,渾身“虎里虎氣”。
商代伏鳥雙尾青銅虎是目前體型最大的虎形青銅文物,長53.5厘米,高25.5厘米,寬13厘米,可謂“虎之王者”,是江西省博物館十大鎮(zhèn)館之寶之一。這只青銅虎四足彎曲趴在地上,張著大嘴露出牙齒,呈猛虎撲食狀。一只小鳥悠然地站在虎背上,虎不驚鳥,鳥不懼虎,對比鮮明又和諧統(tǒng)一。饒有趣味的是,這只銅虎竟然長著兩條長尾。
巴蜀青銅器物中亦多有虎的形象。如四川廣漢三星堆遺址一號(hào)祭祀坑曾出土兩件虎形文物:一件為銅虎,昂首豎尾,圓眼大耳,齜牙咧嘴,邁步前行,渾身嵌以小方塊綠松石;另一件是金虎,用純金模壓而成,呈撲擊狀。二號(hào)祭祀坑還發(fā)現(xiàn)數(shù)件虎頭面具。成都市青羊區(qū)金沙村遺址也出土有多件虎形器爐。這些實(shí)物資料不僅說明蜀人對虎的觀察相當(dāng)仔細(xì),也表明虎圖騰崇拜現(xiàn)象在早期社會(huì)的普遍性。
不論是商代銅盔飾以虎頭,還是巴蜀青銅兵器上飾有虎紋,都具有相同的寓意,即展現(xiàn)強(qiáng)悍威猛之氣勢。這一點(diǎn)在虎符上體現(xiàn)得尤為徹底。
虎符是一種能調(diào)兵遣將、指揮千軍萬馬的虎形令牌,由青銅或黃金制成?;⒎ǔ7殖蓛砂?,右邊一半由皇帝保存,左邊一半交給將帥。當(dāng)皇帝需要部署軍事行動(dòng)時(shí),會(huì)將自己手里的一半虎符也交給將帥,讓虎符合二為一。如現(xiàn)藏于中國國家博物館的陽陵虎符,是秦朝皇帝發(fā)給駐守陽陵將領(lǐng)的銅鑄虎符,長8.9厘米,寬2.1厘米,高3.4厘米,小巧玲瓏,便于攜帶,是研究古代軍事管理制度的實(shí)物資料。
龍虎牛相斗猛
在中國古代,虎被認(rèn)為是百獸之王,其形象經(jīng)常與象征中華民族的龍之形象同時(shí)出現(xiàn)?!兑捉?jīng)·乾卦》載:“云從龍,風(fēng)從虎?!薄抖Y記·曲禮上》云:“前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎?!?/p>
在文學(xué)史上,歷代文人往往將龍、虎兩個(gè)意象同時(shí)引入詩句中,如:兩漢《艷歌》“青龍前鋪席,白虎持榼壺”;唐代呂巖《五言》“虎嘯天魂住,龍吟地魄來”,李商隱《雜曲歌辭·無愁果有愁曲》“東有青龍西白虎,中含?;拾蓝取?明代李開先《塞上曲一百首》“虎旅紛紛列虎牙,龍庭漠漠走龍沙”;等等。
文物中龍、虎相伴現(xiàn)象也十分常見。河南濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)一幅蚌塑龍虎圖,屬仰韶文化文物,距今有6000多年的歷史,現(xiàn)藏于中國國家博物館。蚌殼堆塑而成的龍、虎圖案分布在墓主兩側(cè)。蚌殼虎被擺在墓主左側(cè),頭北背東,長139厘米,高63厘米,俯首垂尾,張口露齒。
河南淅川下寺春秋楚墓出土的云紋銅禁,現(xiàn)藏于河南博物院,是用于擺放餐飲器具的長方形案幾,長103厘米,寬46厘米,高28.8厘米,重95.5千克。其四周攀附著12條龍,底部蹲伏著12只虎。
現(xiàn)收藏于中國國家博物館的商代龍虎紋青銅尊(出土于安徽阜南),高50.5厘米,口徑44.9厘米,足徑24厘米,重26.2千克,其器口呈大喇叭狀,肩部和腹部分別飾三條曲身龍紋和三組虎食人紋,龍虎相襯,別有威風(fēng)。
1952年河北唐山賈各莊18號(hào)墓出土一件戰(zhàn)國時(shí)期燕國的青銅龍虎紋盤,通高12.8厘米,口徑35.4厘米,足徑19.7厘米,高足,平底,帶附耳并向外折曲。器身滿飾菱形紋、饕餮紋、繩紋、云紋等。其龍紋飾于盤內(nèi),為三團(tuán)雙龍盤曲,中間還繞四龍,外周則飾六虎,龍騰虎躍,生氣盎然。
此外還有虎與牛的組合文物。云南晉寧石寨山墓地曾出土以牛虎對峙或搏斗為主題的文物。如?;⒍枫~扣表現(xiàn)了牛和虎之間激烈的搏斗場面:牛以沖天氣勢將老虎壓倒在地,頗具戲劇效果。又如束腰筒形貯貝器,其兩側(cè)是向上攀爬、伺機(jī)而動(dòng)的兩只老虎,器蓋上健壯的兩頭牛頂著鋒利的長角,寸步不讓地怒視著老虎,一旁看熱鬧的猴子驚恐地躥上樹梢,兩只飛鳥振翅逃離現(xiàn)場。這些文物表明,老虎曾在云南地區(qū)大量生存,并經(jīng)常與牛發(fā)生搏斗。
虎雖是百獸之王,但人類在畏懼的同時(shí)也希望能征服它,要它為自己服務(wù)。如今,老虎成了野生保護(hù)動(dòng)物,人虎關(guān)系由緊張變?yōu)楹椭C。我們欣慰地看到,在社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中,人與自然和諧共生。
張小華,甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣靖遠(yuǎn)一中歷史教師。