作為一朝之丞相，最痛苦、最感恥辱的事，莫過于目睹君王被俘、三宮受辱、山河易主，莫過于親眼見到皇帝跳崖、群臣赴死、軍民遭戮，自己卻無能為力。

但這一切，文天祥都遭遇了。

公元1279年3月19日，南宋祥興二年二月六日，南海廣東新會(huì)崖山島海面，一場曠世未有的海戰(zhàn)正在發(fā)生。南宋朝廷的生命汞柱，正在歸零。

元朝大軍從三個(gè)方向包圍了南宋小朝廷，經(jīng)過了長江丁家洲水戰(zhàn)、焦山水戰(zhàn)的元軍水師已經(jīng)強(qiáng)大起來，宋軍的人墻防線被攻破，連營戰(zhàn)船被焚燒，二十萬南宋軍民背水一戰(zhàn)，或血戰(zhàn)到死，或蹈海而死。左丞相陸秀夫在催促妻子兒女全部跳海而死后，毅然背起年僅八歲的幼主趙昺，跳入大海，盡忠殉國。副樞密使張世杰突出重圍后，戰(zhàn)船傾覆，壯烈犧牲。

崖山一戰(zhàn)，南宋全軍覆沒，“浮尸出于海十余萬人”。崖山，為南宋朝廷畫了一個(gè)慘烈的句號，也畫下一個(gè)悲壯的感嘆號。這是大宋王朝歷史上，也是中國朝廷史上最沉重的一頁。

而此刻，在不遠(yuǎn)處的一艘海船上，南宋右丞相文天祥正痛苦而悲憤地目睹這一切。

他是作為元軍統(tǒng)帥張弘范的俘虜，被押來觀戰(zhàn)的。文天祥拒降得斬釘截鐵，讓張弘范的勸降有些咬牙切齒。他陰陰地看著這位聞名已久的同齡人說：“我要讓你親眼看到，宋朝是怎么死在我手上的，看你降還是不降！”

把悲劇撕裂給你看，把制造悲劇的過程活生生地展示給你看，是一樁殘忍而狠毒的事?！耙怀旎栾L(fēng)雨惡，炮火雷飛箭星落”“誰雌誰雄頃刻分，流尸漂血洋水渾”，這一幕幕令文天祥有錐心之痛，欲哭無淚，“惟有孤臣雨淚垂，冥冥不敢向人啼”。想到那些賣國求榮、賣主求生而腰纏萬貫的奸臣內(nèi)賊，文天祥不禁怒憤難遏：“我欲借劍斬佞臣，黃金橫帶為何人？”悲憤與吶喊，痛心疾首與深惡痛絕，充斥著一代熱血忠臣的胸膛。

張弘范此舉，是想摧毀其心理、解構(gòu)其尊嚴(yán)?？刹坏珱]能降服文天祥，反而激起他反抗到底的決心。

文天祥此刻的想法只有一個(gè)，我堂堂大宋丞相，怎能降服于屠我軍民、碎我河山的侵略者！與其茍且，寧肯一死，為國盡忠。

自古誰無死丹心照汗青

崖山海戰(zhàn)之前，文天祥的心已死過兩回。

第一回心死，是在三年前，即文天祥被元軍扣押的日子。

公元1275年初的一天，時(shí)任贛州知州的文天祥接到詔書，元軍大兵進(jìn)犯，長江上游告急，南宋首都臨安危在旦夕。朝廷被迫頒詔天下，號召各地以兵馬勤王?；噬习Ц?，臣子焚心，文天祥聞詔痛哭，決心不惜毀家紓難，組織義軍，千里馳援京師臨安。朝廷任命文天祥為江西提刑安撫使兼平江知府。

剛剛上任，元兵就從金陵殺入常州。文天祥命將士出戰(zhàn)，但義軍畢竟不是正規(guī)軍，各路人馬被強(qiáng)悍的元兵打敗，或戰(zhàn)死，或潰逃。文天祥棄守平江，退守余杭。此刻的南宋王朝風(fēng)雨飄搖，朽木難支，不少在位的重臣猛將聞風(fēng)辭朝而逃。危難之際，朝廷決定任命文天祥為樞密使，加任臨安知府，不久升為右丞相兼樞密使，期待文天祥作為中流砥柱，力挽狂瀾。此時(shí)升官，實(shí)為赴湯蹈火，文天祥毅然臨危受命，慷慨赴義。

公元1276年，正月初二，臨安被包圍，元軍統(tǒng)帥伯顏拒絕了南宋大臣陸秀夫的談判條件。三天后，南宋朝廷謝太后派出使臣，到元軍軍營遞交降表，表示甘愿俯首稱臣，且尊稱忽必烈為“仁明神武皇帝”，供奉真金白銀、綾羅綢緞，仍然遭到伯顏嚴(yán)拒。南宋朝廷于是不惜降格，自稱為“侄”，亦不同意，再降為“侄孫”，仍然不許，又乞求留一方圓小國以茍延殘喘，均被拒絕。元廷勢欲吞滅南宋、統(tǒng)一天下之心，彰然于世。

作為提綱重臣的文天祥一面力諫朝廷趕緊秘密轉(zhuǎn)移，留得青山在，不怕沒柴燒;一面滿城排兵布陣，盡臨安知府之責(zé)，與都城共存亡。但六神無主的謝太后沒有采納。南宋朝廷的卑躬屈膝又令朝內(nèi)文武百官失望和憤怒，張世杰等重臣反對朝廷不戰(zhàn)而降，紛紛辭朝而去，貪生怕死的重臣陳宜中偷偷溜走。在朝中無人的情況下，謝太后不得不倚重報(bào)國心切的文天祥，而右丞相這個(gè)位置，已是居皇帝右手的主相，可以掌管軍政大權(quán)、都督各路軍馬了。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識誠臣。面對國難危局，文天祥挺身而出，他輔佐幼帝和謝太后，行使統(tǒng)領(lǐng)文武百官的權(quán)力，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，獨(dú)木力挺，任重如山。

近一年來，是文天祥成長最快的時(shí)期。在艱難中被提拔、危難中被重用，高官無厚祿，升官不發(fā)財(cái)，更無光宗耀祖的念想，唯有兇險(xiǎn)，唯有艱險(xiǎn)，唯有犧牲。但文天祥義不容辭，有“壯心欲填海”“一日定千年”之志。

公元1276年，正月十八，呼嘯的鐵蹄狂奔到距臨安僅三十里的皋亭山，突然停住了。元軍統(tǒng)帥伯顏勒馬叫陣，聲稱只有宋朝大丞相文天祥親自來請降，方可商談。

謝太后說，你去吧。國難當(dāng)頭，沒有退路。為了保全江山社稷，文天祥只能是置個(gè)人安危于度外，慨然前行，有一種當(dāng)年荊軻的悲壯。

面對元軍威勢逼人的高頭大馬和寒光閃閃的蒙古戰(zhàn)刀，勢單力薄的文天祥強(qiáng)調(diào)，宋元之間是議和，是談判，不是議降，必須平等相待。不卑不亢，傲骨凜然。他指斥元軍侵犯大宋王朝，破壞社稷法統(tǒng)、踐踏文明禮儀、濫殺無辜蒼生，是野蠻行徑。據(jù)理力爭，義正詞嚴(yán)。伯顏?zhàn)灾У拦蚜x，只好承諾“社稷必不動(dòng)，百姓必不殺”。文天祥進(jìn)而要求，元軍必須先退兵平江或者嘉興，再談其他;如果元軍想毀我宗廟社稷，則我大宋豪杰并起，抗?fàn)幍降?。文丞相態(tài)度堅(jiān)定，毫無妥協(xié)之意。伯顏勃然大怒，以殺害文天祥相威脅，文天祥說：“吾乃大宋狀元宰相，但欠一死報(bào)國，刀鋸鼎鑊，非所懼也！”大義凜然，威武不屈。元軍在場諸將無不被文天祥的凜然氣勢所懾，紛紛暗稱他為“大丈夫”，“北方相顧稱男子，似謂江南尚有人”。

幾場交鋒下來，原本惱羞成怒的伯顏慢慢地欣賞起這個(gè)對手的忠誠、勇敢和睿智來，暗起降服之心。伯顏放回其他宋朝使者，命他們按他的旨意寫投降書，唯獨(dú)扣留了文天祥。當(dāng)文天祥再次見到伯顏和宋朝同事時(shí)，已是在受降儀式上了。文天祥震怒，捶胸頓足，仰天長嘆，痛惜南宋朝廷的卑躬屈節(jié)，痛斥元軍的蠻橫無恥，痛罵宋臣的賣國求榮。而此時(shí)的南宋朝廷已經(jīng)解除了文天祥的丞相職務(wù)，解散了他的勤王義軍。被擲為棄子的文天祥無可奈何，只能痛悔自告奮勇孤陷敵營，但仍然希冀有機(jī)會(huì)出去率兵殺敵、復(fù)興大宋，“南國應(yīng)無恙，中興事會(huì)長”。

降元的宋朝沒有了顏面，舉國蕭條悲涼，國璽被送往元大都，宗室大臣、文武百官收頜俯首，在臨安城的瑟瑟寒風(fēng)中排隊(duì)晉見元軍統(tǒng)帥伯顏。被軟禁在元營的文天祥一籌莫展，唯一的抗?fàn)幈闶蔷}默不語。

悲莫過于無聲，哀莫大于心死。沉默，也是一種抗?fàn)帯?/p>

元朝皇帝忽必烈下令，把文天祥押送到元大都。

公元1276年，二月九日，押解文天祥的元軍向燕京出發(fā)，二月二十九日路過鎮(zhèn)江時(shí)，文天祥等十幾人趁著夜色逃脫了元軍魔掌，從揚(yáng)州取道長江口，沿海路向南追趕小朝廷，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。文天祥一邊尋找逃難的朝廷幼主，一邊回首遙望江南故國，“昨夜分明夢到家，飄搖依舊客天涯。故園門掩東風(fēng)老，無限杜鵑啼落花”。感時(shí)花濺淚，恨別鳥啼血。

文天祥沿途收拾殘兵游勇投入斗爭，但此時(shí)的宋朝軍隊(duì)已是力如綿薄、兵心渙散，將士們互相猜疑、彼此設(shè)防，文天祥也多次被懷疑，險(xiǎn)些被有戒備之心的宋將誤殺;多次被元軍逼得躲進(jìn)叢林，甚至籮筐中，歷盡千難萬險(xiǎn)，吃盡千辛萬苦。在逃離鎮(zhèn)江京口過程中，文天祥經(jīng)歷了“定計(jì)難”“謀人難”“踏路難”“得船難”“紿北難”“定變難”“出門難”“出巷難”“出隘難”“候船難”“得風(fēng)難”“望城難”“上岸難”“入城難”等。公元1276年，正月十八日，文天祥被元軍羈押元營。從二月二十九日逃離，到五月二十六日終于到達(dá)福州，奉詔回歸朝廷復(fù)任樞密使，文天祥幾乎經(jīng)歷了九九八十一天，遭遇了九九八十一難，可謂行路難、路難行。

不僅經(jīng)歷“難”，還親歷了“死”。光從鎮(zhèn)江到溫州這一段距離，文天祥就體驗(yàn)了二十多種死法。痛斥元軍當(dāng)死，痛罵叛將當(dāng)死，與元朝高官爭執(zhí)當(dāng)死;逃往京口，隨身攜帶匕首，隨時(shí)準(zhǔn)備自刎;在江面遭遇元軍巡邏船，差點(diǎn)葬身魚腹;逃往真州因被懷疑，在城門處徘徊，差點(diǎn)兒被處死;過瓜洲突遇元軍哨兵，差點(diǎn)兒被打死;揚(yáng)州城下進(jìn)退兩難都是死，桂公塘外元軍路過險(xiǎn)被擒，賈家莊口哨兵盤查欺凌死;夜逃高郵迷方向幾被陷死，清早竹林遇騎兵差點(diǎn)暴露;過高郵、海陵、高沙、海安、如皋、通州，數(shù)次死里逃生;乘一葉小舟，涉萬頃波濤，幾回險(xiǎn)遭船翻人亡，終于到達(dá)溫州。九死一生，但九死不悔。

第二回心死，是在崖山之戰(zhàn)的前一年，即文天祥被俘的日子。

這是公元1278年，南宋祥興元年，十二月二十日中午時(shí)分，在廣東潮陽當(dāng)?shù)赝练艘龑?dǎo)下，元軍漢軍統(tǒng)帥張弘范帳下五百兵突襲深藏在五坡嶺的宋軍營地。正在吃飯的文天祥被包圍，情急之中他吞服預(yù)先準(zhǔn)備好的龍腦，想自盡表忠，不料因連日腹瀉，藥力失效未死，一眾部將全部戰(zhàn)死。

文天祥被押到張弘范跟前，元軍官員命文天祥行跪拜之禮，文天祥堅(jiān)決不從。張弘范與宋軍總指揮、抗元大將張世杰是親戚，但二人志不同道不合，各事其主。此刻張弘范要做的一件要事，是讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥義正詞嚴(yán)地說：“我不能保衛(wèi)父母，還教別人背叛父母，可以嗎？”文天祥拿出《過零丁洋》以明心志。當(dāng)張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時(shí)，不禁連聲贊嘆“好人！好詩！”愈發(fā)對文天祥敬佩有加。但文天祥心已死，情不移，志更堅(jiān)。

這一次，張弘范強(qiáng)迫文天祥觀崖山海戰(zhàn)，想讓他親眼看著南宋是如何滅亡的，讓他萬念俱滅、回心轉(zhuǎn)意。

這是文天祥第三次心死。

心碎，萬箭穿心;心痛，宛如刀絞。

征服不了，勸降無效，張弘范只得奉忽必烈之命，派人押送文天祥到燕京。一路上嚴(yán)加防范，防止文天祥再次脫逃。

路過南京時(shí)，文天祥看到昔日繁華的金陵城“草合離宮轉(zhuǎn)夕暉”“城郭人民半已非”的衰景，深感“風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁”，發(fā)出“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛”的悲嘆，表達(dá)出哪怕“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”的決心，惆悵地期待“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”。錚錚鐵骨硬，拳拳丹心堅(jiān)。

“想男兒慷慨，嚼穿齦血”，咬斷牙根也要報(bào)亡國之仇。信念堅(jiān)似鋼，意志強(qiáng)如鐵，字字皆悲秋，句句都是淚。

一路上，面對元軍的好菜好飯，文天祥以絕食抗?fàn)帯Ｎ鍌€(gè)月后到達(dá)燕京，元世祖忽必烈派南宋舊臣高官勸降，文天祥拒絕道：“國家亡了，我只能以一死報(bào)國?！?/p>

“悠悠我心悲，蒼天曷有極”。

身雖在，心已死，化作磁針向南方。

風(fēng)檐展書讀 古道照顏色

從南粵到燕京，迢遙千里路，一把辛酸淚。

文天祥一路被押解、看守，沒有逃脫的機(jī)會(huì)，卻有遐想的時(shí)間。

回想四十多年的人生之路，文天祥愈發(fā)堅(jiān)定了不屈的信念。公元1236年，文天祥出生在“文章節(jié)義之邦”的江西廬陵吉州（今吉安）。這里文薰武熾，古風(fēng)浩蕩，歷史上走出過三千進(jìn)士，誕生過一批忠烈之士、儒雅之士;這里有一座山，叫青原山，顏真卿、歐陽修、黃庭堅(jiān)、楊萬里、李綱、胡銓、周必大、解縉、楊士奇、王陽明、鄒元標(biāo)、羅洪先、徐霞客等，來此留下珍貴的墨寶和詩文;這里有一座書院，叫白鷺洲書院，江萬里、程大中、邵雍、周敦頤、張載、程頤、朱熹等多位儒學(xué)大師，來此或籌建書院，或著書傳經(jīng)講課;這里有耕讀傳家、修齊治平的好傳統(tǒng)，自古書香醇厚、崇學(xué)尚儒，史載“家有詩書，人多儒雅，序塾相望，弦誦相聞”，留下“一門三進(jìn)士，隔河兩宰相”“五里三狀元，十里九布政”“父子探花狀元，叔侄榜眼探花”“九子十知州，百步兩尚書”的故事。仙風(fēng)道氣山幽靜，詩書繼世鄉(xiāng)風(fēng)醇，鐘靈毓秀，歲月靜好。

但是文天祥生逢亂世，正值風(fēng)雨飄搖中的南宋走向暮年，伴隨他呱呱墜地哭聲的，是蒙古鐵騎的嘚嘚馬蹄聲。這一年，渡過黃河的蒙古大軍一路南下，連克唐州、襄陽、棗陽、郢州、德安，另一支蒙古軍隊(duì)挺進(jìn)四川，沿長江全線對南宋兵力形成了包圍圈，自西向東，勢如破竹。動(dòng)蕩不安的天下大勢，構(gòu)成文天祥的生活、成長背景，甚至伴隨著他完整的生命周期。

文天祥出生于儒士之家。父親文儀嗜書如命，常常是一燈如豆到天明。他思想解放，倡導(dǎo)革新，自號“革齋先生”，常在腰間系一個(gè)刻有“革”字的玉佩，以明革新之志。父親的思想主張對文天祥產(chǎn)生了潛移默化的影響，使他從小養(yǎng)成一種“袖中莫出將相圖，盡洗舊學(xué)讀吾書”的氣魄和“法天地之不息”的精神。據(jù)《宋史》記載，文天祥“體貌豐偉，美皙如玉，秀美而長目，顧盼燁然”，有曠世之美男子的形象，更有濟(jì)世之偉丈夫的氣象。后世贊譽(yù)文天祥曰，“名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見”，既是忠臣名相，更是名相中的英雄烈士，這種評價(jià)實(shí)至名歸。文天祥的文韜武略、兼濟(jì)天下的稟賦，得益于家學(xué)之功、傳承之力、勤學(xué)之用。

文天祥有詩曰：“東家筑黃金，西家列珊瑚。嘆此草露晞，良時(shí)聊斯須。古人重孜孜，殖學(xué)乃菑畬。彼美不琢雕，櫝中竟何如?？胀自粕?，君子式其廬。棐幾照初陽，垂簽動(dòng)涼噓。方寸起岑樓，一勺生龍魚。辰乎曷來遲，競諸復(fù)競諸?！贝嗽娒麨椤额}鐘圣舉積學(xué)齋》，何時(shí)寫成，史料失考，有可能是在他任職江西贛州期間，造訪飽學(xué)之士鐘圣舉先生的“積學(xué)齋”之后寫成的。從中讀得出他慎獨(dú)守靜清廉、堅(jiān)守高潔意趣的君子性，崇學(xué)尚學(xué)好學(xué)善學(xué)的學(xué)士風(fēng)，時(shí)不我待、只爭朝夕的緊迫感，意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒的凌云志。這無疑是那個(gè)沉悶抑郁、濁氣混沌的年代里，一縷清風(fēng)、一絲暖意、一抹亮色。

風(fēng)物化人，水土養(yǎng)人。廬陵是人杰地靈之邦、忠貞義勇之地，家鄉(xiāng)的“三忠一杰”對文天祥有著深刻的影響。

第一位是一代文豪歐陽修（1007—1072），唐宋八大家之一，開啟大宋文章之盛景，引領(lǐng)北宋詩文之新風(fēng)，奠定全宋文化盛世之基礎(chǔ)。他居高不傲，懷才不恃，堅(jiān)守大節(jié)尊嚴(yán)，勇于革新?lián)?dāng)，留下了千古芳名，死后被謚“文忠公”。第二位是宋朝南渡時(shí)擔(dān)任建康（今南京）通判的楊邦乂（1085—1129）。在宋朝建康留守杜充投降金兵的情況下，楊邦乂迎難抗敵，因寡不敵眾被俘。面對金兵的高官厚祿勸降，咬破手指寫下“寧作趙氏鬼，不為他邦臣”，毅然以頭撞堂柱而死。金兀術(shù)惱羞成怒，命劊子手割其舌頭、開其胸膛、剜其心臟。楊邦乂被謚“忠襄公”，今天的南京雨花臺烈士陵園，祭有“楊邦乂剖心處”。第三位是楊邦乂同時(shí)代的忠節(jié)義士、南宋資政殿學(xué)士、抗金英雄胡銓（1102—1180）。公元1138 年金朝使者到南宋朝廷談判，態(tài)度傲慢、氣焰囂張，而秦檜等對金人卑躬屈膝，一味退讓講和，引起滿朝文武憤怒。胡銓上書宋高宗，力斥賣國求榮行徑，請求朝廷立斬秦檜與參政孫近等，聲振朝野，吏民爭睹，連金人讀了都大驚失色，連呼“南宋有人”“中國不可輕”。但胡銓遭到宋高宗貶斥和秦檜的迫害，在宋孝宗時(shí)期受到禮遇，高齡去世時(shí)，仍不忘寄望于皇帝牢記家仇國恨、收復(fù)失地，死后被謚“忠簡公”。少年文天祥曾面對三位同鄉(xiāng)先賢的畫像，立志要像他們那樣立德、立功、立言。第四位是南宋中興四大詩人之一，寫出了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的楊萬里（1127—1206）。楊萬里拜師于愛國英雄、杰出鄉(xiāng)賢胡銓，終生以胡銓為榜樣，主戰(zhàn)而反對議和，上書政論文章《千慮策》，歷數(shù)靖康之變以來的慘痛教訓(xùn)，指陳朝廷的腐敗無能，提出了一系列振興圖強(qiáng)的施政策略。他官至秘書少監(jiān)，因主戰(zhàn)抗敵而屢受排擠，堅(jiān)辭職位，賦閑不出，最終老死家中，被謚“文節(jié)公”。他的愛國詩、愛國情深刻地影響了文天祥。

不光有楊萬里，還有一位江萬里（1198—1275），更是直接地影響了文天祥。

這位年長文天祥三十八歲的江萬里，擔(dān)任過吉州知州。他曾到廬山腳下的白鹿洞書院求學(xué)，師從朱熹的門人，終成朱熹的再傳弟子和朱熹理學(xué)的傳承者、南宋理學(xué)的代表人物;曾受邀向宋理宗當(dāng)面進(jìn)諫治國理政之言，后來官至南宋宰相。江萬里為政為學(xué)兩不誤，從政四十五年，歷任九十一個(gè)職務(wù)，創(chuàng)辦過三座書院，培養(yǎng)過十七位狀元、兩千七百位進(jìn)士。在吉州，江萬里創(chuàng)辦了白鷺洲書院，研學(xué)專精于理學(xué)，還親自傳道授業(yè)解惑，使白鷺洲書院名噪一時(shí)，成為南宋四大書院之一。

白鷺洲書院既因師者著名，也因門生而出名，江萬里親自挑選了高徒歐陽守道接任山長，歐陽守道承繼嚴(yán)師衣缽，道德文章有口皆碑，治學(xué)有道、育人有方，培養(yǎng)了一批有造詣、有地位、有業(yè)績的學(xué)生，白鷺洲書院因此獲得宋理宗親筆題寫的牌匾。宰相江萬里可謂是桃李滿天下、棟梁充高堂。

僅公元1256年宋理宗寶祐四年錄取的六百零一名進(jìn)士，吉州就占了四十四人，幾乎全來自白鷺洲書院。其中，就有以進(jìn)士第一名的成績中得狀元的文天祥。

從此，文天祥與江萬里和他的白鷺洲書院結(jié)下深情。江萬里改變了學(xué)生文天祥的人生，也影響了朝臣文天祥的命運(yùn)。后來在忠誠見謗、仕途受阻的時(shí)候，心情郁悶的文天祥屢屢求教于這位忠臣恩師。

更重要的是，后文將提到，這位精神導(dǎo)師最后以一個(gè)驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，完成了他對文天祥的言傳身教和行為示范。

“風(fēng)檐展書讀，古道照顏色”，在曉風(fēng)拂檐檻、雨打芭蕉夜的環(huán)境下讀史閱經(jīng)明志，讓前人的道德光輝照亮自己前行的路，文天祥以此為人生之高境。

讓文天祥嶄露頭角的這次全國殿試，在歷史上也留下了一筆。中榜的六百零一名進(jìn)士中，出身平民家庭的四百一十七人，占比近70%，而出身官僚家庭的只有一百八十四人。這次殿試因此成為科舉選拔制度推動(dòng)平民向上層社會(huì)流動(dòng)的經(jīng)典案例，名垂青史。

殿試是國家選拔人才的重要途徑，歷任大宋皇帝高度重視，親自出題。宋理宗結(jié)合自己治國理政的心得出了一道策論題，讓考生回答為什么“志愈勤，道愈遠(yuǎn)”;殿試還結(jié)合南宋目前面臨的危局，出了五道征集對策的問答題。文天祥從“道”論起，以北宋大儒張載的“橫渠四句”切入，坦陳“臣之所望于陛下者，法天地之不息而已”，第一次提出了“法天不息”的思想。值得注意的是，文天祥在現(xiàn)場一揮而就的這篇萬言文《御試策》中，“不息”一詞出現(xiàn)八十九次。“天久而不墜也以運(yùn)，地久而不頹也以轉(zhuǎn)，水久而不腐也以流”，因?yàn)椤安幌ⅰ?，所以天不墜、地不頹、水不腐，運(yùn)而不息為之道，陰陽不息道不息。翻譯成今天的話，“不息”就是運(yùn)動(dòng)、革新、轉(zhuǎn)化、流變，是行動(dòng)、匯聚、散發(fā)、生化，是與時(shí)俱進(jìn)、與事俱進(jìn)、與是俱進(jìn)、與勢俱進(jìn)。文天祥進(jìn)而指出，“圣人之心，天地之心也;天地之道，圣人之道也”，這對宋理宗不能不說是坦誠而大膽的進(jìn)諫。文天祥還結(jié)合南宋面臨的外部入侵壓力，縱論“天災(zāi)與安民”“人才與世風(fēng)”“兵力與國策”“盜寇與邊防”的關(guān)系和對策，其建言赤心灼灼，其獻(xiàn)策拳心誠誠。

主考官王應(yīng)麟讀文如獲至寶，向皇上奏報(bào)說從文天祥的文中讀到“古誼若龜鑒，忠肝如鐵石”，祝賀皇上能得到這樣的曠世奇才。隨即，這篇情真意切、痛陳時(shí)弊、縱論天下的《御試策》被皇帝宋理宗一眼看中，二十歲的文天祥被擢為第一名，摘得三甲狀元。皇帝親自贈(zèng)詩《賜狀元文天祥已下詩》曰：“道久于心化未成，樂聞爾士對延英。誠惟不息斯文著，治豈多端在力行。華國以文由造理，事君務(wù)實(shí)勿沽名。得賢功用真無敵，能為皇家立太平。”表達(dá)了對文天祥的欣賞，又寄予了希望。

寒窗讀書苦，迎風(fēng)展翅高。

利劍在靜候出鞘的時(shí)刻，英雄在等待脫穎的機(jī)會(huì)。

這就是與蒙古大軍的聯(lián)手。

惶恐說惶恐 零丁嘆零丁

南宋的皇帝幾乎沒有睡過一夜安穩(wěn)覺。

前半夜被金兵追打，后半夜被元兵圍打。山河破碎夢不連，國勢浮沉雨打萍，夢里全是游牧民族的鐵騎馬刀，寒風(fēng)陣陣，寒光閃閃。

公元1234 年，一直被金兵追殺的南宋朝廷終于有了報(bào)仇雪恥的機(jī)會(huì)。

公元1141年到1142年，是中國歷史上一個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是宋、金、元三朝政治軍事勢力板塊重新組合的關(guān)鍵時(shí)期。

這一刻，大宋王朝力主抗金的主將岳飛被陷害致死，朝中無人敢言戰(zhàn)、無人能應(yīng)戰(zhàn)，于是宋金之間簽訂了“紹興和議”，堂堂大宋從此對金稱臣，成為藩屬國。大宋皇帝趙構(gòu)甚至在寫給金主的信中，自稱“臣構(gòu)”。

這一刻，對金朝女真人來說，是一個(gè)發(fā)展崛起的契機(jī)。東北方向完成了對遼朝殘存勢力的清掃;西部方向安撫住了西夏，使之承認(rèn)自己的宗主國地位;對東部方向的高麗國加大防御力量。于是金朝的主攻方向轉(zhuǎn)向了宋朝的廣大區(qū)域，富庶江南，物華天寶，無疑是大金國的不竭財(cái)源地。議和是假，覬覦是真;協(xié)議是虛，圖占是實(shí)。大宋像是一塊肥肉，食之不盡，嚼之不竭。

但是，金朝對宋朝的圖謀，遇到了一個(gè)強(qiáng)大的對手，這就是同樣奔馳在千里草原上的游牧民族蒙古鐵騎。準(zhǔn)確地說，是逐漸漢化，甚至宋化的女真人，遭遇到仍然保持強(qiáng)悍威風(fēng)的蒙古人。

公元1206年，孛兒只斤·鐵木真統(tǒng)一蒙古各部落，被擁立為首領(lǐng)“成吉思汗”，創(chuàng)立大蒙古國。

迅速崛起的大蒙古國一方面建立起強(qiáng)有力的帝國體制，一方面發(fā)動(dòng)大規(guī)模的對外戰(zhàn)爭，先后消滅西遼勢力，多次發(fā)起對西夏戰(zhàn)爭，令西夏王朝臣服，隨后打響滅金之戰(zhàn)，擴(kuò)張勢不可當(dāng)。公元1211年野狐嶺一役，十萬蒙古鐵騎對戰(zhàn)四十五萬金朝精銳，以少勝多，大獲全勝，從此威勢日隆，強(qiáng)不可敵。被蒙古大軍占領(lǐng)大片土地后的金朝轉(zhuǎn)嫁壓力，加大了掠奪大宋豐饒成果、擠壓南宋生存空間的力度，此所謂你打我、我打他。

金人的舉動(dòng)，激怒了久積靖康之恨的宋人。于是，宋朝與金朝的對手蒙古大軍的合作，就成了歷史的必然與現(xiàn)實(shí)的選擇，一場新的“三國演義”在東漢末年一千年后重演。

公元1234年，即宋理宗端平元年，忍無可忍的大宋與蒙古大軍聯(lián)手滅金。隨著蒙古人的風(fēng)卷殘?jiān)?，雷霆萬鈞，金人意識到了問題的嚴(yán)重性，趕緊派人想說服宋人，并不惜以當(dāng)年北宋皇帝受金朝皇帝之蒙騙聯(lián)手滅遼，卻被金朝反手一擊而亡的教訓(xùn)為例，甚至還用了“唇亡則齒寒”的典故相勸。但南宋人恨金入骨，哪里聽得進(jìn)這番五十年之后才被證明的勸言，心想，齒寒就齒寒，我先讓你寒;重演就重演，我讓你先演，斷然拒絕了金朝的請求。

當(dāng)然，南宋朝廷也不是一時(shí)沖動(dòng)，宮廷內(nèi)部也進(jìn)行過一番激烈的討論，是“扶金拒蒙”“聯(lián)蒙滅金”，還是“先滅金再抗蒙”，反復(fù)討論、激烈爭論，但對現(xiàn)實(shí)壓力的恐懼大于對未來憂患的思量。最終的結(jié)論是，滅金比防蒙更迫切;最后的結(jié)果是，金朝都城蔡州被宋、蒙大軍攻陷，金哀宗自殺，金朝滅亡。

至此，距公元1134年岳飛首次北伐抗金、收復(fù)襄陽六郡，正好一百年整。

歷史的悲劇，真的開始重演了。

大宋王朝雖然一雪百年奇恥，但也開始了近半個(gè)世紀(jì)的大辱。這就是蒙古覆滅南宋之戰(zhàn)。從公元1234年宋蒙兩軍在洛陽的正面戰(zhàn)爭打響，到公元1279年元軍滅宋于崖山結(jié)束，時(shí)間長達(dá)四十六年。

生于公元1236年，卒于公元1283年的文天祥，幾乎親歷了蒙古滅宋全過程，也就是說，文天祥一出生，宋朝就進(jìn)入了覆滅的倒計(jì)時(shí)。

蒙古帝國滅宋的謀劃，堪稱人類戰(zhàn)略史的經(jīng)典。

威風(fēng)起荒漠，戰(zhàn)云卷中原。從戰(zhàn)略籌謀到戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，從戰(zhàn)場布局到戰(zhàn)役展開，從戰(zhàn)斗實(shí)施到戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，蒙古人從長計(jì)議、精心布局，在下一盤大棋。這個(gè)征服了整個(gè)草原荒漠地區(qū)，建立起大蒙古帝國的強(qiáng)勢政權(quán)，這個(gè)征服了歐亞大陸，從太平洋打到波羅的海、從西伯利亞打到波斯灣，占領(lǐng)面積曾達(dá)數(shù)千萬平方公里的馬背帝國，對付已經(jīng)被女真人打得暈頭轉(zhuǎn)向、皮開肉綻的南宋本不在話下，但仍然不敢掉以輕心、輕舉妄動(dòng)，而是對這個(gè)存活了幾百年的王朝，進(jìn)行了透徹的琢磨、精準(zhǔn)的算計(jì)、周密的布局。

此前，成吉思汗、窩闊臺父子西征中亞達(dá)七年之久，滅了花剌子模國（今烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦），消除了遠(yuǎn)域之?dāng)骋u擾的可能，掃清了外圍，加固了邊防，拓展了縱深，拉開了打大仗的架勢。

此前，成吉思汗派兩萬蒙古騎兵西征，剿滅與分裂勢力勾結(jié)的西遼，控制絲綢之路，獲取商貿(mào)財(cái)富。

此前，成吉思汗、窩闊臺父子發(fā)起六次、歷時(shí)二十多年的對西夏作戰(zhàn)，盡管成吉思汗在戰(zhàn)爭末期受傷病逝，但蒙古人在公元1227 年終滅西夏王朝，解除了后背之憂，擴(kuò)占了物資供應(yīng)基地。

此前，窩闊臺大汗在公元1213年三路攻金的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，于公元1231年拉開了滅金之戰(zhàn)的序幕，三年而功成。

至此，蒙古帝國掃清了滅宋大業(yè)的一切障礙，只等大舉破宋的發(fā)令槍聲了。

但是，這個(gè)發(fā)令槍聲不是蒙古人打響的，而是南宋朝廷發(fā)出的。

公元1234年，正月初十，南宋軍隊(duì)在與蒙古大軍剛剛共同滅金于蔡，南宋朝廷導(dǎo)演的“端平入洛”事件就發(fā)生了。當(dāng)年五月，宋兵突然占領(lǐng)了原屬北宋的東京開封府開封、西京河南府洛陽、南京應(yīng)天府商丘等“三京”地區(qū)。這一年是宋理宗端平元年，所以史稱“端平入洛”。

此舉引爆了宋蒙戰(zhàn)爭。

“三京”地區(qū)本是大宋王朝的故園，被金人占領(lǐng)了一百多年，歷代宋人想拜謁祖宗的陵墓，都只能是遙祭，這里是宋人魂?duì)繅艨M的鄉(xiāng)愁，是岳飛曾數(shù)次北伐要收復(fù)的失地。南宋的收復(fù)之心，完全可以理解，但對此沒有切膚之痛、百年之恥的蒙古大軍來說，則完全不能理喻。對南宋王朝這種提前不溝通、不執(zhí)行退兵約定、不宣而占的行為，自恃戰(zhàn)功顯赫、武功高強(qiáng)的蒙古大軍當(dāng)然不干，遂大舉攻打“三京”，南宋軍隊(duì)潰敗而逃，退回到原來的防線。但蒙古軍隊(duì)窮追猛打，蒙宋大戰(zhàn)一發(fā)而不可收。

其實(shí)，這場戰(zhàn)爭遲早要來。窩闊臺大汗繼承的不過是成吉思汗的遺策。以“端平入洛”為起點(diǎn)，窩闊臺指揮二十萬蒙古騎兵，正式打響聲勢浩大的滅宋之戰(zhàn)。

唇亡而齒寒的歷史悲劇，即將重演。

蒙古大軍自有敢于一統(tǒng)天下的實(shí)力，不僅僅是雄心、決心。

從蒙古滅宋的謀篇布局看，成吉思汗建立并延續(xù)下來的這個(gè)草原帝國，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事各方面逐步建立起強(qiáng)大的戰(zhàn)時(shí)機(jī)制體制，顯示出強(qiáng)大的內(nèi)生戰(zhàn)斗力和原生擴(kuò)張力。因此，宋蒙之戰(zhàn)一開始，蒙古帝國就設(shè)計(jì)好了滅宋的路線圖、時(shí)間表、施工單、任務(wù)書，志在必得。

對戰(zhàn)無定數(shù)，勝負(fù)無常規(guī)。戰(zhàn)場上天、地、人因素復(fù)雜，且變量多、變數(shù)大，但蓄謀已久的蒙古大軍對宋軍的戰(zhàn)爭，一開始就掌握了主動(dòng)。從戰(zhàn)略謀勢上看，既有總體運(yùn)籌又有重點(diǎn)突破，既有長計(jì)劃也有短安排，既有伐兵之策更有攻心之術(shù)，顯得有張有弛、有法有章。從戰(zhàn)役實(shí)施上看，由西到東，從北到南，縱橫數(shù)千里，跨越江河海，總體戰(zhàn)風(fēng)卷殘?jiān)?，阻擊?zhàn)攻防有力，陣地戰(zhàn)如銅墻鐵壁，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)似霹靂閃電，是中國歷史上一場在最大流域、最長戰(zhàn)線、最多層面同時(shí)展開的殲滅戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭，是中國歷史上一個(gè)朝代推翻前一個(gè)朝代最艱巨、最慘烈、最徹底的經(jīng)典戰(zhàn)例，也是一部精彩的電影大片。

綜觀蒙古大軍滅宋的過程，是按三路兵力組織、三個(gè)戰(zhàn)場展開、三個(gè)時(shí)期來進(jìn)行的。這“三個(gè)戰(zhàn)場”，分別是西路軍開辟四川戰(zhàn)場、中路軍搶奪京湖戰(zhàn)場、東路軍控制兩淮戰(zhàn)場。這“三個(gè)時(shí)期”，分別是窩闊臺汗時(shí)期（1234年至1241年）、蒙哥汗時(shí)期（1258年至1259 年）、忽必烈汗時(shí)期（1268年至1279年）。

三個(gè)戰(zhàn)場有重有輕、有呼有應(yīng)、有分有合，打得山呼海嘯，最后三路合一，直搗臨安;三個(gè)時(shí)期的三位大汗毫不歇?dú)猓讲骄o逼，一年接著一年打，一代跟著一代干，終于把有著三百多年歷史的大宋王朝逼進(jìn)了死胡同，趕到了懸崖邊。

歷史，總是環(huán)環(huán)相連、絲絲入扣、馬不停蹄，從未有散漫、閑暇、打盹的時(shí)候。

公元1234年六月，滅金之戰(zhàn)驚塵甫定，宋軍入洛的戰(zhàn)報(bào)剛到，蒙古大汗窩闊臺就召開諸王大會(huì)，宣布實(shí)施大規(guī)模的攻宋之戰(zhàn)。隨即，旋風(fēng)狂飆般的蒙古鐵騎潮水般從三個(gè)方向涌向川蜀、京湖、兩淮地區(qū)，所到之處大開殺戒、瘋狂屠城，廣大地區(qū)遭受嚴(yán)重破壞，生靈涂炭，財(cái)物被掠，生產(chǎn)被毀，文化遭劫，蒙古鐵蹄所到之處一片哀號。據(jù)史料記載，一次戰(zhàn)斗被殺的宋朝百姓和士兵可達(dá)數(shù)十萬人，窩闊臺派弟弟托雷攻入天府之國，瘋狂屠殺成都軍民，數(shù)年之內(nèi)蜀地人口銳減千萬人以上。蒙古大軍的殘暴，令人不寒而栗。

對蒙古帝國而言，滅金之戰(zhàn)實(shí)際上有一箭雙雕之功，既摧毀了金朝殘存的堡壘，也完成了蒙古兵力對中原地區(qū)的強(qiáng)勢介入和對宋作戰(zhàn)的要點(diǎn)布陣。而對南宋而言，卻是引狼入室，最終連命都送上，連哭都來不及了。公元1241年，窩闊臺死于豪飲，蒙古大汗換了幾任，但攻宋的計(jì)劃從未改變。

公元1251年，窩闊臺的養(yǎng)子、成吉思汗幼子托雷之子蒙哥登上蒙古大汗寶座，即率軍再次從陜甘方向進(jìn)入川蜀地區(qū)，橫掃成都、重慶、瀘州、萬州等地，占據(jù)長江上游地區(qū)。與此同時(shí)，蒙哥汗命弟弟忽必烈進(jìn)兵云南，滅大理國，加固了西南方向的打擊力量和防衛(wèi)能力。

公元1259年，蒙哥汗在連續(xù)征服歐洲、亞洲四十多個(gè)國家之后回兵入川，從長江上游往中下游地區(qū)推進(jìn)。在攻打重慶合川釣魚城時(shí)，遭遇宋軍守將王堅(jiān)、張玨的頑強(qiáng)抵抗，久攻不下，蒙哥汗受炮擊而亡。但蒙古軍隊(duì)并未停步，而是繞開釣魚城，沿長江三峽東下，直逼湖北、湖南，形成對長江中下游地區(qū)宋軍主力的壓力，是為西路軍。

在京湖地區(qū)，忽必烈統(tǒng)領(lǐng)的蒙古大軍攻打湖北、湖南等長江流域重鎮(zhèn)，上接應(yīng)西南，下支援東南，先后占領(lǐng)襄陽、鄂州（今武漢）、江陵、荊州、郢州、黃州、蘄州、江州、安慶、池州、建康（今南京），重點(diǎn)打擊南宋主力部隊(duì)，切斷拱衛(wèi)首府臨安的援軍，是為中路軍。

占領(lǐng)中原地區(qū)的蒙古大軍兵分兩路，一路攻克唐州、鄧州、光州等地，另一路打下定遠(yuǎn)、滁州、六合、真州（今揚(yáng)州）等地，會(huì)師于江淮地區(qū)，然后一同打過江南，直逼臨安，是為東路軍。

在江南水鄉(xiāng)，蒙軍東路軍統(tǒng)帥、左丞相伯顏從容不迫地排兵布陣、安營扎寨，以右軍、左軍、中軍三路包圍臨安，天羅地網(wǎng)，恢恢密密。堂堂大宋，猶如網(wǎng)中之魚、甕中之鱉、俎中之祭品。

宋蒙之戰(zhàn)，大宋王朝敗于蒙古帝國，似乎是歷史的必然。

成吉思汗締造的蒙古帝國是一個(gè)神話，蒙古騎兵創(chuàng)造的許多戰(zhàn)法、戰(zhàn)例、戰(zhàn)績是傳奇。他和他的兒孫們率領(lǐng)的蒙古騎兵規(guī)模應(yīng)該在二十萬騎左右，卻能一次蕩平歐洲、中亞地區(qū)的幾十萬兵力，打敗上百萬人的金兵，令交戰(zhàn)對手無不肝顫。如此驕人戰(zhàn)績的取得，與他的殘暴、強(qiáng)悍、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格有關(guān)，但更與他的大戰(zhàn)略、大膽識、大智慧密切相關(guān)。

“只識彎弓射大雕”的成吉思汗沒有現(xiàn)代意義上的文化，沒有研究過孫子的兵法，但他的戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)役謀劃、戰(zhàn)斗實(shí)施一直是勝券在握。他一生打過六十多場仗，除了一次戰(zhàn)斗發(fā)現(xiàn)不利主動(dòng)撤退，其余各場屢戰(zhàn)屢勝，沒有失誤;深思熟慮計(jì)得失，居高望遠(yuǎn)定乾坤，表現(xiàn)出政治家、軍事家的雄韜偉略和天才素質(zhì);他敢于以小伐大、以少戰(zhàn)多、以弱搦強(qiáng)“伐大國”、打大仗，制勝之道在先發(fā)制人，首戰(zhàn)就摧毀敵方意志、先滅敵方有生力量，因此他的軍事行動(dòng)呈現(xiàn)突襲性、主動(dòng)性、運(yùn)動(dòng)性、機(jī)動(dòng)性、進(jìn)攻性、殘酷性等特點(diǎn)，始終占據(jù)先機(jī)主導(dǎo);他的屠城之術(shù)使人心理摧毀、精神崩潰、意志坍塌，而且屢試不爽，令人徹底恐懼，讓《孫子兵法》的“屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也”，在他身上找不著注腳;他指揮的長途奔襲，到達(dá)歐亞大陸的邊緣，以勞勝逸，所向披靡，讓“凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞”的戰(zhàn)法不再靈驗(yàn)。直到今天，一些史學(xué)家還把成吉思汗列入“人類歷史上十大軍事家”的排行榜。

從成吉思汗到術(shù)赤、察合臺、窩闊臺、托雷等四個(gè)如狼似虎的嫡生兒子，再到蒙哥、拔都、旭烈兀、忽必烈、阿里不哥等一群驍勇善戰(zhàn)的優(yōu)秀孫輩，一代又一代的鐵血英雄傳承奔馳的特質(zhì)、遺傳戰(zhàn)斗的基因、高揚(yáng)勝利的旗幟。

蒙古大汗們是戰(zhàn)略的高手，也是戰(zhàn)術(shù)的巧手、戰(zhàn)法的老手?！懊晒判L(fēng)”滅國四十，“上帝之鞭”讓地球顫抖。自信滿滿、風(fēng)度翩翩的歐洲騎士，一旦遭遇威風(fēng)凜凜、殺氣騰騰的蒙古騎兵，立即嚇得魂不附體、斯文掃地。他們手里堂·吉訶德用的長槍、角斗士用的重劍，在蒙古騎兵帶鉤的長矛、彎刀面前顯得笨拙、遲鈍而脆弱;歐洲長弓與蒙古雕弓相比，拉力不及一半，射程差一大截，殺傷力相形見絀。盡管歐洲騎士把自己包裹嚴(yán)實(shí)得像個(gè)粽子，但蒙古弓弩射出的利箭，箭重而鋒窄，很容易鉆進(jìn)敵手鎧甲的縫隙而致其命。攻有方，防有術(shù)，蒙古人發(fā)明了用生絲制成的“防彈衣”，即使箭頭射入肉體，有絲衣緩沖保護(hù)，只要拉出絲衣就能拔出箭頭。成吉思汗重視武器裝備的先進(jìn)性，每逢大仗，俘虜?shù)墓そ臣脊さ纫粋€(gè)不殺，全部轉(zhuǎn)成工程兵、技術(shù)兵;他非常重視運(yùn)用大炮等先進(jìn)武器作戰(zhàn)，拋石器、銅火炮、火箭發(fā)射裝置、火焰噴射器等被廣泛應(yīng)用，“回回炮”等重型武器“所擊無不摧毀、入地七八尺”，打出了冷兵器的威風(fēng)，也打成了熱兵器的先鋒;蒙軍長途作戰(zhàn)，往往一人數(shù)馬，主馬主戰(zhàn)，從馬緊隨，馬歇人不歇，所以“來如天墜，去如閃電，飆風(fēng)迅震，千里瞬至”，是“閃電戰(zhàn)”最早的發(fā)明者;蒙軍組織嚴(yán)明、治軍嚴(yán)酷，形成軍政、軍民一體的“千戶制”，十戶一組、百戶一編、千戶一體，戰(zhàn)斗隊(duì)以十為單元，一人逃跑、十人全殺，一家叛逃、十家連坐，形成捆綁式、鏈鎖制的戰(zhàn)斗力。

富庶南宋，遲早是游牧人的網(wǎng)中魚、砧上肉。

蒙古帝國以征服歐亞大陸的戰(zhàn)略視野來審視、部署對西夏、對金、對宋的戰(zhàn)爭，用攻打歐洲城邦城堡的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)來攻取南宋城池，運(yùn)籌有方，游刃有余。他們頻繁使用強(qiáng)勢逼近、包抄打圍，據(jù)險(xiǎn)守要、正面強(qiáng)攻，大兵壓境、箭雨覆壓，避實(shí)擊虛、佯退詐攻、欲擒故縱等兵法作戰(zhàn)，料事如神，用兵如神。忽必烈時(shí)期，元朝政權(quán)針對大宋朝廷的文武官員、地方官員、各城池守將等，展開間諜戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、攻心術(shù)，或許以高官，或給予重金，或挑撥離間，或恐嚇逼迫，使得不少官員反宋歸元、宋才元用。中國的晚宋社會(huì)，是傳統(tǒng)價(jià)值觀、正統(tǒng)道德觀遭到嚴(yán)重踐踏和質(zhì)疑的尷尬時(shí)期。

但對文天祥的勸降，是一場漫長、艱難而失敗的心理戰(zhàn)。

元軍兵力一直不多，但善于草船借箭，大膽使用漢人，蒙古兵力不夠就放手招募前西夏兵、金兵、宋兵。元軍本沒有水師，但忽必烈擊敗阿里不哥登上汗位之始，就開始修造艦船、編練水師，戰(zhàn)斗中注意收繳、收編、收買宋軍的水師，組建大元水師。一個(gè)強(qiáng)悍的騎兵集團(tuán)建立了一支強(qiáng)大的海上力量，最終使一度輝煌的大宋王朝葬身海底。

川蜀、京湖、江淮三個(gè)戰(zhàn)場波瀾壯闊，窩闊臺、蒙哥、忽必烈三位大汗接續(xù)奮戰(zhàn)，這不能不說是置南宋王朝于死地的大手筆。

人是戰(zhàn)爭的第一因素，尤其是統(tǒng)帥人物。

12世紀(jì)末起，強(qiáng)悍的蒙古部族崛起為強(qiáng)大的蒙古帝國。在半個(gè)多世紀(jì)里，這個(gè)馬背民族誕生了幾位史詩級的英雄人物和帝國領(lǐng)袖。

第一位是成吉思汗，他完成草原部族的統(tǒng)一大業(yè)，橫掃中亞，戰(zhàn)刀直指里海與黑海間的高加索，征服歐亞大陸和印度河流域，回手一刀滅掉西夏王朝，“上帝之鞭”所指，盡入蒙古帝國囊中，但一代天驕在攻打西夏時(shí)受傷而歿;第二位是窩闊臺，成吉思汗的三兒子，他按照成吉思汗的遺策發(fā)起滅金戰(zhàn)爭，開啟滅宋之戰(zhàn)，戰(zhàn)績顯赫，大勢初定，卻因酗酒過度而亡;第三位是拔都，成吉思汗長子術(shù)赤之子，公元1235年拔都奉三叔窩闊臺大汗之命，率領(lǐng)由王室各家長子和各家族長子組成的“長子團(tuán)”西征，七載而歸，一直打到波蘭、日耳曼、基輔、匈牙利等，十五萬蒙軍擊破六十萬歐洲聯(lián)軍，沿途各國無不臣服，但拔都最終病逝于伏爾加河河畔;第四位是蒙哥，成吉思汗四子托雷之長子，繼承汗位后派兵西征西亞、南攻南宋、降服高麗，威震海內(nèi)外，但在親臨火線攻打重慶釣魚城時(shí)，壯烈犧牲;第五位是忽必烈，成吉思汗四子托雷之次子，奉兄長蒙哥汗之命總領(lǐng)漠南事務(wù)，奉命進(jìn)攻云南、滅大理國。公元1259年，忽必烈奉蒙哥汗之命統(tǒng)領(lǐng)中路軍，一路向南，開辟湖北戰(zhàn)場，攻取長江中游重鎮(zhèn)鄂州。蒙哥汗去世后，忽必烈登上王位，公元1260年成為大蒙古國的末代可汗，公元1271年成為元朝的開國皇帝。至此，蒙古帝國進(jìn)入元時(shí)代。公元1279年，元世祖忽必烈成為三百多年大宋王朝的終結(jié)者。

與蒙古帝國、大元王朝的崛起可以一比的，是整整一千五百年前秦國的崛起和秦朝的建立。秦始皇之所以能一統(tǒng)天下、終成帝業(yè)，是因?yàn)椤皧^六世之余烈”，前面六代君王接續(xù)奮斗，無一頹勢。元朝的一統(tǒng)天下、百年帝業(yè)，是從成吉思汗到忽必烈數(shù)位大汗毫不松懈的共同奮斗得來的。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)的失誤，就可能造成事業(yè)鏈的斷裂，但秦沒有，元也沒有，后來的康、雍、乾也沒有。這是歷史的遺傳密碼。

從草原部落壯大成為強(qiáng)大帝國，盡管蒙古軍政集團(tuán)在成長過程中充滿血腥內(nèi)斗，部落之間、貴族之間、父子兄弟之間互相殘殺，但總體上是優(yōu)勝劣汰、日趨強(qiáng)大，在血雨腥風(fēng)中拼殺、打造出一個(gè)強(qiáng)悍的領(lǐng)導(dǎo)階層和政權(quán)系統(tǒng)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)意志堅(jiān)定、目標(biāo)明確、慣于拼殺、勇敢斗爭，有跨代但從不斷代、有張弛卻不松弛的領(lǐng)袖集團(tuán)、英雄群體的強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)和接續(xù)斗爭，這個(gè)草原部落才從中國的北方邊陲走向中華大地，建立起蒙古政權(quán)一百六十多年、元朝政權(quán)近一百年，作為主角在中華民族大舞臺活躍了一個(gè)世紀(jì)，推動(dòng)了民族大融合、文化大交流、文明大交融。

這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體和精英階層，在宋朝沒有出現(xiàn)，文天祥沒有遇到，可謂生不逢時(shí)。歷史無法選擇。

天地有正氣 時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)

一個(gè)武功高強(qiáng)的草原帝國，要對一個(gè)抑武揚(yáng)文兩三百年的中原王朝動(dòng)武了。但是，這樣一支馳騁歐亞大陸，令王公們聞風(fēng)喪膽的蒙古大軍，攻打以抑武揚(yáng)文為國策的南宋王朝，應(yīng)該是不太費(fèi)勁的事，但仍然苦戰(zhàn)了四十六年，比蒙滅金二十三年，整整多了一倍時(shí)長。

這至少說明兩個(gè)問題，一是元朝統(tǒng)治者對滅宋之舉是非常謹(jǐn)慎、精心、縝密，下了大力氣、真功夫的。戰(zhàn)略布局如此之大、攻防戰(zhàn)線如此之長，說明元朝對宋朝的顛覆，從設(shè)計(jì)上來說是全面的、根本的、徹底的。二是大宋將亡，但雄風(fēng)仍在，精神韌性超強(qiáng)，南宋官民風(fēng)骨甚健。用金人、蒙古人說過的同一句話形容，那就是“大宋有人”“中國有人”。

是的，文天祥就是一位這樣風(fēng)骨凜然的人。

參加完全國殿試、策論雄文引起關(guān)注不久，文天祥的父親文儀病逝，他不得不在家守制三年。公元1258年，忽必烈統(tǒng)率的蒙古中路軍，突破南宋長江防線，勢如搗卵，所向披靡，南宋軍事重鎮(zhèn)鄂州被圍困，與之互為掎角的襄陽危在旦夕。

長江鄂州—襄陽防線地處中原腹地、長江中游，西連川陜、東望吳越，既扼守南北，又貫通東西，自古為兵家必爭之地。一百二十多年前金人與偽齊從這里攻入，破“襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州及信陽軍”，大宋王朝大片江山失守。幸有岳飛奉命率三萬軍從長江中下游的九江趕到，“以步制騎，以騎制步”，大破金齊聯(lián)軍十萬之眾，守住要塞，收復(fù)失地，但南宋朝廷下令岳飛班師回營，結(jié)果導(dǎo)致收地復(fù)失。鄂州—襄陽防線是北宋、南宋的舊傷口，是大宋王朝的命門。

宋金戰(zhàn)爭如此，宋蒙戰(zhàn)爭仍然如此。一旦這個(gè)通向長江中下游的重要關(guān)隘被蒙古鐵騎踏破，長江防區(qū)就會(huì)失守，江南重鎮(zhèn)建康、南宋首都臨安便面臨滅頂之災(zāi)。這一次，忽必烈從西域引進(jìn)的“回回炮”驚天動(dòng)地，驚呆了襄陽城，蒙古戰(zhàn)刀乘機(jī)從這里挑開了一個(gè)豁口，橫掃長江，干了金人想干但沒干成的事。

千里長江一根線，南宋頭上一盆水。中游失守，江南危急，消息傳到朝廷，臨安城一片混亂、焦慮和恐慌。宋理宗的貼身內(nèi)侍，慣于阿諛逢迎的董宋臣趁機(jī)主張遷都到明州（今寧波）。一百三十年前宋高宗在金兀術(shù)的窮追猛打下，也曾從明州逃往海上躲避。面對董宋臣等人避戰(zhàn)求和、貪生怕死的行徑和逃跑路線，一些忠義之士提出反對意見，其中就有文天祥。

守制結(jié)束后的公元1259年，文天祥上任寧海軍節(jié)度判官一職。有感于維艱時(shí)局，文天祥撰寫萬言書《己未上皇帝書》呈遞朝廷。文天祥在萬言書中說，“方今國勢危疑，人心杌隉。陛下為中國主，則當(dāng)守中國;為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓”，深刻陳明不能遷都的原因，認(rèn)為“六師一動(dòng)，變生無方”;如果放棄臨安城，百姓將慘遭殺戮，“京師為血肉者，今已不可勝計(jì)矣”。皇皇萬言書，耿耿赤子心。

文天祥縱論南宋王朝面臨的戰(zhàn)爭形勢，分析敵我雙方的優(yōu)勢和劣勢，暢言道“且夫三江五湖之險(xiǎn)，尚無恙也;六軍百將之雄，非小弱也。陛下臥薪以勵(lì)其勤，斫案以奮其勇，天意悔禍，人心敵愾，寇逆死且在旦夕”，指出憑借山川江湖之險(xiǎn)勢，蒙古騎兵并不占優(yōu)勢，大宋軍中還有一些猛將，并不都是羸弱之士，只要激勵(lì)起他們的斗志，同仇敵愾，消滅侵略者是在旦夕之間的事。分析在理，信心十足，其辭慷慨激昂，其心拳拳切切。

萬言書還歷數(shù)董宋臣的罪行，痛斥“小人誤國”，請求“斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。

文天祥提出積極抗敵的四點(diǎn)建議，一是“簡文法以立事”，即建立“戰(zhàn)時(shí)體制”，成立戰(zhàn)時(shí)辦公室，急事急辦，皇帝直接召集軍政大臣商議大事，垂直化領(lǐng)導(dǎo)，扁平化管理，減少朝廷內(nèi)的繁文縟節(jié);二是“仿方鎮(zhèn)以建守”，即一改宋朝建制以來為防范藩鎮(zhèn)割據(jù)之隱患，削弱地方諸侯兵權(quán)、事權(quán)、財(cái)權(quán)的做法，下放行政權(quán)力，增強(qiáng)地方用兵能力;三是“就團(tuán)結(jié)以抽兵”，即取兵于民，大規(guī)模抽集兵力，按二十戶抽一兵計(jì)算，一個(gè)州二十萬戶就能抽集一萬兵力，東南地區(qū)可聚合十萬兵力，對他們“教習(xí)以致其精，鼓舞以出其銳”，南宋朝廷就將擁有精兵十萬;四是“破資格以用人”，不拘一格選人用人，反對“有才者以無資而不得遷，不肖者以不礙資格法而至于大用”，破格選用一批“豪武特達(dá)”者，為國家之急用。這一條條真心灼言，是應(yīng)時(shí)之議、權(quán)宜之計(jì)，也是國家危難之際的有效舉措。

文天祥認(rèn)為，大宋王朝雖然吸取了五代十國藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，但是國家武力漸弱、在蒙古大軍面前不堪一擊，加強(qiáng)軍隊(duì)和國防建設(shè)至關(guān)重要。他建議將天下劃分為四鎮(zhèn)，設(shè)置都督為軍事統(tǒng)帥，調(diào)整全國范圍內(nèi)的軍政機(jī)構(gòu)，使各路勢力范圍擴(kuò)大、權(quán)力加重，便于調(diào)動(dòng)軍事力量，形成抵抗蒙軍的全局之勢、舉國之力。這些建議不失為立國之本、治國之要、救國之計(jì)、強(qiáng)國之策，但對于病入膏肓的晚宋，為時(shí)已晚。

捧讀文天祥的萬言書，條條合理但不合宜，句句中肯卻不中聽，它觸碰到了大宋王朝幾百年來深層次的、敏感的、核心的問題，觸碰到了大宋的立朝之策、建國之基，涉及的本質(zhì)是一場深刻的政治改革、社會(huì)革命。歷代皇帝沒有這個(gè)勇氣，現(xiàn)任皇帝更沒有這個(gè)膽量，尤其在大敵當(dāng)前、內(nèi)憂外患交織的節(jié)骨眼上，更沒有人敢臨陣圖變、臨危謀強(qiáng)，茍且是茍且者的秘訣，偷安有偷安者的妙招。沒有強(qiáng)大的政治氣魄和強(qiáng)壯的軍事體格，武功弛廢，將不如相，是貫穿宋朝三百多年歷史的先天體質(zhì)，想在武林高手挑戰(zhàn)面前一夜之間變得武藝高強(qiáng)起來，似乎也不現(xiàn)實(shí)。

要揭開這個(gè)瘡疤，一定會(huì)觸動(dòng)朝廷的神經(jīng)。面對行將就木的無感僵尸，千言萬語都是白搭。

宋朝皇帝既沒有遷都，也沒有納諫。文天祥非常失望，自請免職回鄉(xiāng)。朝廷沒有理睬，反而將他升為刑部侍郎，而同時(shí)將董宋臣升為都知。性情耿直的文天祥不愿妥協(xié)，再次上書彈劾，朝廷未予回復(fù)。

忠言良策何可期，泥牛入海無消息。

理想，總是這么尷尬;現(xiàn)實(shí)，總是這么骨感。

自感人微言輕、勢單力薄，文天祥便求教于有知遇之恩的忘年之交、曾任宋理宗右丞相兼樞密使的吳潛，向他發(fā)泄郁悶、袒露心跡，但此刻這位曾被宋寧宗、宋理宗“兩朝倚重”的昔日狀元、元老，與一批主戰(zhàn)派人士一同遭到警告、冷落和猜疑。文天祥感受到朝廷的妥協(xié)和畏戰(zhàn)，后脊發(fā)涼，但良心仍熱，忠心如熾。

公元1263年，文天祥被任命為瑞州（今江西高安）知州，這里剛剛經(jīng)歷蒙古大軍的浩劫，“瑞之文物，煨燼十九”。面對一片瘡痍廢墟，文天祥開倉濟(jì)民、重修祠堂、懲治黑惡勢力，還親登杏壇講學(xué)，重振民心。

公元1264年，文天祥被朝廷任命為禮部郎官并江西提刑，正準(zhǔn)備赴任的他，即得知有盜寇橫行贛州、危及百姓，直接親赴前線調(diào)兵遣將，很快鏟除了這股盤踞贛州的盜寇。

這年十月，宋理宗駕崩，二十四歲的宋度宗繼位，這位弱智無能、荒淫無度的年輕皇上，有“夜御女三十”的傳言，且不愿意上朝打卡做作業(yè)，把公文奏折的審批權(quán)交給“春”“夏”“秋”“冬”四位美女夫人，把朝會(huì)決斷大權(quán)交給專橫跋扈的奸臣巨貪賈似道，從此君王不早朝，后死于酒色過度。曾經(jīng)燦爛錦繡的南宋，進(jìn)入了生命的灰度時(shí)期。此時(shí)，忽必烈登上蒙古汗國最高統(tǒng)治者位置已四年，正是這位雄心勃勃、虎氣生生的元朝開國皇帝，使得宋朝最終葬身海底。

兩位皇帝的狀態(tài)，決定了兩個(gè)朝廷的命運(yùn)。

公元1265年，文天祥的伯祖母梁太夫人病故，有人以文天祥未穿孝服以服喪為由，上書朝廷彈劾文天祥。雖然朝廷認(rèn)定文天祥并無過錯(cuò)，但他仍然被罷免了官職。這一年，文天祥二十九歲。

從政以來，文天祥歷任寧海軍節(jié)度判官、瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎等，還幾度被責(zé)、被罷、被貶，上上下下多崗位，斷斷續(xù)續(xù)十多年。不但經(jīng)歷了宋理宗、宋度宗兩任皇帝，還直接面對了兩個(gè)他非常反感、蔑視的權(quán)臣政敵，一個(gè)是前文提到的董宋臣，另一個(gè)是歷史上頗有爭議、官至右丞相兼樞密使的賈似道。

公元1259年，蒙古大軍進(jìn)攻鄂州，宋理宗令賈似道領(lǐng)兵出戰(zhàn)。他到達(dá)前線后不是與敵決戰(zhàn)，而是與蒙軍私下議和，表示宋朝愿意稱臣，歲奉二十萬兩銀、絹二十萬匹。襄陽、鄂州先后陷落之際，朝廷令賈似道領(lǐng)精兵十三萬出師應(yīng)戰(zhàn)蒙軍，但貪生怕死的賈似道在丁家洲大敗而逃。對傳來的不利戰(zhàn)報(bào)和前線告急，賈似道一概壓下不報(bào);皇帝派他出戰(zhàn)迎敵，他又以各種名義賴在宮中。如此高官重臣還是玩物喪志之流，專好與群妾斗玩蟋蟀，編撰過《促織經(jīng)》一書，甚至帶蟋蟀上朝，有時(shí)候嘰嘰叫的蟋蟀從他的水袖里跳到皇帝身上，人稱“蟋蟀宰相”。宋理宗去世、宋度宗登基后，賈似道更是肆無忌憚、專國專權(quán)，威權(quán)震主，作為一人之下、萬人之上的宰相，外憂內(nèi)患交織，竟然十天才上一次朝。面對朝中正直官員的質(zhì)疑、抨擊，賈似道無力自圓其說，只好謊稱自己患病，動(dòng)輒以退休回鄉(xiāng)為借口要挾無德無能的宋度宗。

負(fù)責(zé)朝廷的軍器監(jiān)制、直學(xué)士院管理工作的文天祥，承擔(dān)起草圣旨誥命的任務(wù)，但文稿必須報(bào)送賈似道審查。文天祥因?yàn)榭床粦T奸臣當(dāng)?shù)溃瑳Q不同流合污，更不滿篡改歪曲，屢次不從，賈似道便命人彈劾罷免了他。文天祥憤而退休，時(shí)年三十七歲。

文天祥解甲歸田，回到家鄉(xiāng)廬陵，家鄉(xiāng)以好山好水好風(fēng)光迎接了這位聞名的游子、家鄉(xiāng)的驕傲。

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。文天祥置身靈山秀水，相伴明月清風(fēng)，洗心移情，修身養(yǎng)性，過上了物我兩忘的隱逸生活。他把家鄉(xiāng)的一座山更名為“文山”，天天流連于此，或靜思冥想自斟酌，或咀詩嚼詞思儒道，或呼朋喚友同開懷，或?qū)︼L(fēng)邀月共徘徊?！鞍钣械绖t仕，邦無道則隱”，有道是，大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野，文天祥這樣算是“小隱”。雖然每日陶醉于“淡煙楓葉路，細(xì)雨蓼花時(shí)。

宿雁半江畫，寒蛩四壁詩”的桃源美景，享受“兩兩漁舟搖下，雙雙紫燕飛回，流水白云芳草，清風(fēng)明月蒼苔”的田園風(fēng)光，過著“夜靜不收棋局，日高猶臥紗廚”的散淡生活，但文天祥隱跡江湖、心系廟堂，面對國難當(dāng)頭、時(shí)乖命蹇，深憂自己“少年成老大”，感嘆“吾道付逶迤”，道路且阻且長。無論身處何方，文天祥素以松、竹為志，不改“一段青山顏色”，高潔志趣“不隨江水俱流”，提醒自己“終有劍心在，聞雞坐欲馳”，愛國心、報(bào)國志依然如戰(zhàn)馬在馳騁、利劍欲出鞘。文天祥看似“小隱”，實(shí)為不隱，一個(gè)不屑與奸佞為伍、不甘在喧囂聒噪中沉淪的人，一定會(huì)兀立巉巖，自成風(fēng)景。

隱居期間，文天祥對一些重大問題進(jìn)行了思考，深感宮廷內(nèi)懼戰(zhàn)、姑息、求和、奸巧者多，臨危不懼、勇于擔(dān)當(dāng)者少，敢于橫刀立馬、沖鋒陷陣的更少，而內(nèi)應(yīng)外合、暗中勾結(jié)、投降叛敵者漸多。這是大宋的沉疴、南宋的悲哀。

隱士難隱，身隱心不隱。忠臣難覓，奸臣滿地爬。

憤懣歸憤懣，但文天祥憂國憂民之心不泯。

響箭在等待彎弓的勁發(fā)，戰(zhàn)馬在期待嘶鳴的時(shí)刻。

公元1271年秋天，死守幾年之久的襄陽被元軍圍困，危在旦夕，大宋朝野一片驚慌。文天祥聞?dòng)崳瑠^筆寫下“挑燈看古史，感淚縱橫發(fā)”，為深居山野報(bào)國無門而痛苦，“ 桑弧未了男子事，何能局促甘囚山”，表達(dá)不甘隱逸，愿持堅(jiān)弓利箭、挺槍躍馬的壯志。

靜候中的文天祥終于等到了朝廷的召喚，他被任命為荊湖南路提刑。這是一個(gè)執(zhí)法斷案的重要角色，曾經(jīng)擔(dān)任過江南西路提刑一職的他對此并不陌生。從嚴(yán)治吏、整肅政風(fēng)，確保一方安寧，他干得風(fēng)生水起，百姓稱頌。

公元1274年正月，文天祥被朝廷任命為贛州知州。這里是他從政的重要舞臺，也是人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。文天祥要在這里實(shí)現(xiàn)他的政治理想。他決心為政一地、造福一方，用儒家倫理綱常教化民眾，主張以禮待人、以德治國，“不可以刑畏懾，而可以義理動(dòng)”，要“以詩書揉強(qiáng)暴，以衣冠化刀劍”;他倡導(dǎo)尊老盡孝之風(fēng)，親自操辦了“千叟宴”，把全城一千三百九十多位七旬以上的老人及其兒孫們請到一起，同享同樂，“老者踴躍”“少者以老為貴”;他親政勤政、治吏有方，懲惡揚(yáng)善、還民公道。經(jīng)過一段時(shí)間的治理，整個(gè)贛州由亂而治，百姓安居樂業(yè)、勤奮耕讀，社會(huì)尊老愛幼、古風(fēng)浩蕩，官吏不敢擾民，盜寇不敢打劫，呈現(xiàn)政通人和、海晏河清的局面。

然而，一域之善治不等于一國之安泰，片刻的寧靜不意味著天下都太平。

公元1274年六月，突破長江防線的蒙古鐵騎中路軍，在忽必烈率領(lǐng)下一路旋風(fēng)狂卷，直逼南宋首府臨安。七月，宋度宗突然駕崩，年僅九歲的宋恭帝趙?即位，太皇太后謝道清垂簾聽政，致信已包圍臨安的元軍東路軍統(tǒng)帥伯顏，言說“可憐孤兒寡母”處境艱難，請求臣服，自稱侄甚至侄孫，或者乞封一個(gè)小國。但雄心勃勃的伯顏根本不聽這一套，繼續(xù)長驅(qū)直入，南宋指揮整個(gè)朝廷事務(wù)的重臣賈似道戰(zhàn)敗，倉皇出逃，從此沒有了音訊。

元軍攻下臨安，橫掃江南，緊逼贛閩粵，沿途攻、降兩用，不斷招降納叛，變宋軍為元軍，掉頭倒戈，許多元軍與宋軍的廝殺實(shí)際上是前宋軍與現(xiàn)宋軍之間的拼殺。忽必烈招降宋將劉整，繳獲宋軍大量主力戰(zhàn)艦和強(qiáng)大水師，又命劉整訓(xùn)練了數(shù)萬水兵，分布在沿江沿海，元軍迅速崛起的水師強(qiáng)勢與宋軍頹勢形成明顯對比。元軍水上備戰(zhàn)的動(dòng)作表明，一張張水網(wǎng)正悄然密織、浮出水面，南宋朝廷已陸路無路、水門無門，如網(wǎng)中之魚了。

一手攻城略地，一手搜刮財(cái)富，忽必烈把竊據(jù)富庶江南的巨大財(cái)富轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)爭的巨額資本，強(qiáng)有力地支撐起滅宋之戰(zhàn)的物質(zhì)力量，取之于大宋，用之于滅宋。當(dāng)糧草豐沛、犒賞豐盈的元軍大舉南進(jìn)時(shí)，衣衫襤褸、饑腸轆轆的宋軍殘部尚在南方多雨多蟲多獸的亞熱帶叢林中，迂回游擊，露營扎寨，瘟疫和腹瀉經(jīng)常襲倒一大片宋兵。宋軍之間還常常為經(jīng)費(fèi)的多少、營地的大小、食物的多寡而發(fā)生沖突。元軍本身具有強(qiáng)大的陸戰(zhàn)能力，宋軍幾乎逢戰(zhàn)必?cái)?，只能躲著走、繞著打、拼命跑，唯有捍衛(wèi)朝廷的堅(jiān)強(qiáng)意志在苦苦支撐。

南宋朝廷風(fēng)雨飄搖，文武百官各懷心思。建康留守、寧國知府、隆興知府紛紛棄城逃跑，太平州、和州、安東州知州競相降敵，鎮(zhèn)江舉械投敵，無錫、常州、潭州慘遭屠城……綿延三百多年的大宋王朝命懸一線。

前文提到，公元1275年初，文天祥在贛州接到朝廷緊急詔書。其實(shí)詔書是兩道，一道是太皇太后親發(fā)的《哀痛詔》，詔告天下，“先帝傾崩，嗣君沖幼，吾至衰耋，勉御簾帷。曾日月之幾何，凜淵冰之是懼”，延續(xù)了三百多年的大宋王朝，命運(yùn)蹇促、氣數(shù)將盡，其鳴也哀哉?！皯嵠澇筇?，闖我長江，乘隙抵巇，誘逆犯順”，大敵當(dāng)前，國難不已，詔書說，“文經(jīng)武緯之臣，食君之祿，不避其難;忠肝義膽之士，敵王所愾，以獻(xiàn)其功”，乞求天下忠勇之士盡起勤王之師，保家衛(wèi)國、護(hù)衛(wèi)朝廷。另一道詔書是皇上直接發(fā)給文天祥本人的，專旨點(diǎn)將，命他“疾速起發(fā)勤王義士，前赴行在！”

捧讀詔書，文天祥痛心疾首、淚流滿面，國難如此，我不先死，誰先死！

于是，文天祥開始招兵買馬，聚集英雄豪杰、盜寇兵匪，昭示凡愿意為國盡忠者，皆歸麾下。一時(shí)間贛州附近的義士忠勇、豪門大姓紛紛響應(yīng)投奔，有人的出人，有錢的出錢。錢糧軍餉不足，文天祥變賣家產(chǎn)，很快建立了一支初具戰(zhàn)斗力的五萬人義兵隊(duì)伍。公元1275 年的四月，文天祥率隊(duì)出發(fā)，與吉州官兵會(huì)合，沿贛江而下。不久，朝廷決定在文天祥原職務(wù)上，加任兵部侍郎，下令他盡快赴臨安，以臨安知府身份拱衛(wèi)京師。文天祥一邊遵命馬不停蹄增援臨安，一邊利用行軍空隙時(shí)間訓(xùn)練義兵，提高戰(zhàn)斗力。

文天祥臨危受命，不是為當(dāng)官，而是準(zhǔn)備為南宋江山社稷一戰(zhàn)。

公元1275年七月，宋元焦山大戰(zhàn)，宋兵大敗，朝廷急命文天祥馳援京師，但右相陳宜中把他支到了平江府（今蘇州）。此時(shí)的朝廷一片混亂，陳宜中急忙慫恿朝廷與元軍求和，但元軍根本不吃這一套，繼續(xù)南下包圍了常州城。陳宜中指揮無措、增援不力，導(dǎo)致常州慘遭屠城之災(zāi)，全城僅有七人幸免于死。

常州失守，余杭告急，朝廷急令文天祥率兵馳援臨安，令張世杰接防文天祥的平江，可文天祥前腳剛走，自知難守易破的平江府通判、都統(tǒng)就開門降敵了。不得已，朝廷連續(xù)派三批使臣前往元營乞和，都被伯顏拒絕。

昏君無能，權(quán)臣當(dāng)?shù)?，“無一事之不弊，無一弊之不極”。一方面是朝廷怕死求和，一方面是部分將領(lǐng)要求血戰(zhàn)到底。是戰(zhàn)還是和？這是一道困擾著大宋王朝的百年難題。此刻是出戰(zhàn)、死守，還是遷都，火燒眉毛了權(quán)臣們還在爭論不休、內(nèi)斗不止。寢食難安的兒皇帝和心力交瘁的謝太后開始沉默不語，當(dāng)起了鴕鳥。

君不慧，臣不能不智;主不力，將不能不勇。文天祥、陸秀夫、張世杰等大臣們商議，盡管元軍來勢兇猛血腥殘忍，但大宋兩淮流域堅(jiān)壁嚴(yán)防、閩廣地區(qū)兵力充足，“王師且眾”，能夠抵擋一陣子，何不集官軍之精銳、義軍之勢眾，以四十萬兵力決一死戰(zhàn)。但這一提議又被右相陳宜中否決。

公元1276年，正月十八，元軍統(tǒng)帥伯顏扣押了南宋丞相文天祥。二月四日，元軍攻占臨安，受降儀式次日在城中舉行。南宋幼主恭宗被俘，國璽、降書、名冊、地圖一并奉交元軍統(tǒng)帥。大宋王朝上演了與一個(gè)半世紀(jì)前的靖康之恥同樣屈辱的一幕。

場景不同，而主角都是大宋皇帝。一再受辱，見辱而不起，這是真正的悲劇。

公元1275年，元軍兵圍臨安，前鋒之一竟然是在襄陽大戰(zhàn)中戰(zhàn)斗到最后一刻，因彈盡糧絕而投降的原宋朝大將呂文煥。呂文煥的侄子呂師孟是南宋官員，宋廷企圖利用他們二人的叔侄關(guān)系，討好求和于元軍，便想提拔呂師孟為兵部尚書。在蘇州的文天祥聽說后，上疏堅(jiān)決反對，并乞斬呂師孟以表不妥協(xié)的決心。同年十二月，呂師孟作為南宋兵部侍郎，隨大臣陸秀夫出使元營求和，未果;公元1276 年三月，呂師孟隨丞相吳堅(jiān)等赴臨安城外的皋亭山，向元營遞交投降表，呂文煥代表元軍出席。被元軍扣押的文天祥見到呂文煥、呂師孟叔侄二人，義憤填膺，對他們的投降、背叛行為深惡痛絕，一頓臭罵。

此刻，南宋江山雖已納入元朝版圖，但廣大軍民不甘屈服，奮起反擊元軍。在文天祥事先的秘密安排下，陸秀夫、張世杰等護(hù)衛(wèi)宋恭帝趙?之兄趙昰、之弟趙昺逃出臨安，取道海上向南，在福州成立南宋小朝廷，先立七歲的趙昰為帝，趙昰九歲病逝后，又立六歲的趙昺為帝。

小朝廷建立，南宋王朝一息尚存，卻已茍延殘喘，進(jìn)入了生命倒計(jì)時(shí)的讀秒階段。

壯烈鬼神泣 凜烈萬古存

皇帝再小也是王，朝廷再小也有尊嚴(yán)，力量再小也會(huì)抗?fàn)帯?/p>

南宋小朝廷，在做最后的掙扎。

與強(qiáng)悍的蒙古大軍相比，宋軍明顯處于劣勢：一是宋軍多為義兵，臨時(shí)拿槍，腿軟心慌，缺乏訓(xùn)練，沒有戰(zhàn)法。二是缺少戰(zhàn)馬，沒有戰(zhàn)斗力。宋蒙開戰(zhàn)以來，蒙古人嚴(yán)控草原地區(qū)戰(zhàn)馬的生產(chǎn)和銷售，不允許任何官方和民間向宋朝賣馬，導(dǎo)致南宋正規(guī)軍的軍馬嚴(yán)重不足，兵力數(shù)萬人的主力部隊(duì)配備的戰(zhàn)馬往往僅數(shù)千匹。蒙軍一人多馬，而宋軍數(shù)十人一馬，義軍幾乎全是步兵，根本不是鐵騎彎刀的對手。三是猛將稀少，盡管有不少守將堅(jiān)貞不屈、血戰(zhàn)到死，但高級官員、中層骨干中意志堅(jiān)定者偏少。朝中大臣僅剩文天祥、陸秀夫、張世杰等人，陳宜中挺到最后也逃往了溫州，留夢炎叛逃投元，后來還擔(dān)任了元朝大臣，反過來勸降。宋軍損失之大、犧牲之慘烈，可想而知。

在勢如破竹、摧枯拉朽的蒙古鐵騎面前，南宋王朝如風(fēng)燭草露，岌岌可危。長江上下、江南江北、嶺南嶺北、華南華北的南宋城池，如多米諾骨牌，倒聲一片，降將如云，城頭易幟。與蒙古大軍對峙、激戰(zhàn)達(dá)三十六年之久的重慶釣魚城，也在最后時(shí)刻不得不開門降敵。

盡管如此，面對困厄，面對剿殺，面對誘惑，明知南宋氣數(shù)幾盡、來日無多，仍有不少南宋軍民以微薄之力作頑強(qiáng)的抵抗。他們誓死不降敵、寧死不偷生，用卑微而高貴、脆弱而堅(jiān)強(qiáng)的生命，兌現(xiàn)對大宋朝廷的承諾，捍衛(wèi)大宋的江山社稷。

一寸山河一寸血，滿城宋民滿城兵。在安徽池州，守將趙卯發(fā)自知城不可守，讓夫人逃命，但趙夫人執(zhí)意與夫君同在，說，“君為命官，我為命婦，君為忠臣，我難道不能做忠臣之婦嗎？”趙卯發(fā)留下詩作“君不可叛，城不可降，夫妻同死，節(jié)義成雙”，與夫人一同自縊于家中從容堂。元朝丞相伯顏帶兵攻入，看到這一幕，感嘆萬分。在江西饒州，知州唐震指揮兵民守城，元軍已翻過城墻，仆人央求唐知州趕緊走，但唐震說，全城百姓的命都維系于我，我如果逃生，他們都死了，我還有什么臉面活著！元兵沖進(jìn)書房，逼唐震簽投降書，唐震把筆投擲在地，慷慨赴死。饒州守將張孝忠揮舞雙刀沖進(jìn)敵軍，身中數(shù)箭犧牲，元軍打掃戰(zhàn)場時(shí)發(fā)現(xiàn)，張孝忠屹立在眾尸中怒目圓睜而不倒，紛紛跪拜，發(fā)出“真壯士也”的感嘆。在湖南潭州，知州李芾帶兵抵擋元軍悍將、元朝右丞相阿里海牙，寡不敵眾、彈盡糧絕，誓死不當(dāng)俘虜。他委托部將沈忠殺死自己全家老小，以絕后路。沈忠含淚完成任務(wù)，又趕回自家痛殺妻兒，回到戰(zhàn)場與李芾一同戰(zhàn)斗到死。元軍攻入潭州城后發(fā)現(xiàn)，樹底下、城墻上、屋檐下、水井里，尸橫遍野，“多舉家自盡，城無虛井，縊林者累累相比”，驚愕不已。在湖南衡州，知州尹谷率老弱病殘四五百人守城，元軍攻入城里，尹谷說，我本是一介寒儒，承蒙皇恩，義不當(dāng)屈。他先為兒子舉行成人禮，然后穿上大宋朝服，與全家老小一同端坐在柴堆中，引火自焚，以身殉國。文天祥的部將尹玉，率五百義軍與元軍拼殺一整夜，因寡不敵眾，除四人突圍成功，其余全部戰(zhàn)死。身負(fù)重傷的尹玉在生命的最后時(shí)刻，解下七星佩劍，交給準(zhǔn)備突圍的部下說：“請轉(zhuǎn)交文大人，就說我沒有給文大人和義軍丟臉！”

前文提到文天祥的恩師江萬里，是南宋著名愛國丞相、理學(xué)家、教育家。他不僅教育培養(yǎng)出像文天祥等這樣的詩文大家、朝廷忠臣，還以自己的行為樹立了人之榜樣、世之楷模形象。他與二弟、禮部尚書江萬載，三弟、戶部左侍郎江萬頃，精于古文，明經(jīng)致仕，效忠朝廷、誓死抗元，道德文章天下傳，愛國義舉美名揚(yáng)，時(shí)人雅稱為“三古”;他們一家以“齋”為號的十二位子侄均跟隨父輩千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)抗元，直到參加崖山海戰(zhàn)全部壯烈。江氏“三古十二齋”被譽(yù)為英雄之家。公元1275年三月，元軍破饒州，一代忠臣宰相江萬里以七十八歲衰老之軀，毅然以死明志、喚起民眾，養(yǎng)子江鎬攜妻抱子隨父赴難，全家老老少少幾十口人一同投水而死，“積尸如疊”。后世贊曰“兄宰相，弟尚書，聯(lián)璧文章天下少;父成仁，子取義，滿門忠孝世間稀”。文天祥聞?dòng)?，以詩文淚祭恩師：“星拆臺衡地，斯文去矣休。湖光與天遠(yuǎn)，屈注滄江流?！蔽茨荞R革裹尸，寧愿粉身碎骨，江萬里的縱身一躍，給文天祥增添了悲憤的力量和絕地反擊的決心。

“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”，逃出元營的文天祥從鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、溫州，趕往小朝廷所在的福州，沿途組織殘存軍力和抗元復(fù)國民眾，先后移師福建南平、汀州、漳州，廣東梅州，江西贛州。在文天祥的率領(lǐng)下，江西、湖北、湖南十多個(gè)州縣被南宋光復(fù)，聲震江南，曙光初照。

元軍猛將、江南西路宣慰使李恒一路追擊文天祥部，從興國追到方石嶺。文天祥手下猛將紛紛戰(zhàn)死，妻妾子女不幸落于元軍之手。他突圍后率余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)循州、南嶺、潮州一帶，行軍途中文天祥的母親和唯一的兒子相繼病死于瘟疫。在廣東水陸一帶負(fù)責(zé)追捕文天祥和追擊南宋小朝廷的，是元朝漢軍統(tǒng)帥張弘范。公元1278年，十二月二十日，文天祥在廣東海豐縣北的五坡嶺被執(zhí)。欲死不能，盡忠未果。

被圍追堵截的南宋小朝廷逃到了廣東崖山，元軍從三個(gè)方向發(fā)起總攻。宋軍一方，剛愎自用的樞密副使張世杰命令將士們將所有大船連在一起，宛若一座海上浮城，擺出決戰(zhàn)的架勢，孤注一擲，背水一戰(zhàn)，氣勢悲壯。元軍一方，統(tǒng)帥張弘范捕獲文天祥后，率水師從廣東潮州、福建漳州方向逼近崖山島，從江西、湖南翻山越嶺追蹤到嶺南的陸路元軍，截?cái)嗔怂诬姷耐寺?，以火攻方式焚燒張世杰的連環(huán)戰(zhàn)船，一千多年前赤壁大戰(zhàn)火燒連營的一幕重現(xiàn)。南宋朝廷無路可逃，只能蹈海而終，于是出現(xiàn)了本文開頭文天祥所目睹的悲壯場面。

一個(gè)人為一個(gè)朝廷的勞碌，從此結(jié)束。

一個(gè)人與另一個(gè)朝廷的對峙，卻從此開始。這種對峙，從公元1276 年正月，元軍覆滅南宋朝廷、扣押文天祥的那一天起，到公元1282 年十二月，元朝皇帝忽必烈準(zhǔn)奏殺死文天祥的那一天止，歷時(shí)整整七年。

其間，文天祥被關(guān)押在今北京市東城區(qū)府學(xué)胡同63 號的一間“室廣八尺，深可四尋”的土屋，歷時(shí)近四年。在這個(gè)“單扉低小，白間短窄，污下而幽暗”，一年四季充滿水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣等“七氣”的空間，文天祥以中華民族歷史上十二位忠臣義士的事跡激勵(lì)自己，養(yǎng)“地維賴以立，天柱賴以尊”的天地之正氣，以一氣敵壓“七氣”。他留下的《正氣歌》充滿英雄主義豪氣、浪漫主義情懷，堅(jiān)守的精神品格、高潔的靈魂凈土，不怕困難的決心、藐視敵人的勇氣，驚天地、泣鬼神、垂丹青。捧讀此文的忠良賢德之士，無不潸然淚下、唏噓不已、感佩萬分。

這七年，元朝的最高統(tǒng)治者一天也沒有放棄讓文天祥降服、稱臣的念頭。忽必烈“既壯其節(jié)，又惜其才”，要以漢治漢、以儒治儒，非文天祥莫屬;這七年，文天祥無時(shí)無刻不在堅(jiān)守自己的忠誠，與元朝對峙，同敵人斗爭。

從元朝高層精心導(dǎo)演的“七勸文丞相”，不難讀到一代英雄的凜凜氣節(jié)、一代忠臣的耿耿丹心。

第一勸，是元朝丞相、元軍統(tǒng)帥伯顏。前文提到他第一次見到文天祥就有佩服之意、勸降之心，而且傳達(dá)了元廷最高統(tǒng)治者的承諾，但換來的是文天祥的斥責(zé)、憤怒、鄙視，直至逃跑。這一勸，未遂。

第二勸，是元軍漢軍統(tǒng)帥張弘范。他不但親手俘獲了文天祥，還親手覆滅了南宋小朝廷。崖山之戰(zhàn)后，元軍回兵廣州，在海上大擺慶功宴，也是勸降宴，請文天祥到場，想親自勸降。目睹了南宋的覆滅和元兵的囂張氣焰，文天祥痛心疾首、涕淚長流，斬釘截鐵地說：“國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生！”張弘范勸道：“國已亡，你就是殺身成仁表忠心，但有誰能把你堅(jiān)貞不貳的事跡載入史冊呢？”“文丞相的忠心孝義都盡到了，如果能轉(zhuǎn)變態(tài)度，像對待宋朝皇帝那樣侍奉大元皇上，皇帝說了，你可以得到宰相的位置?！蔽奶煜榛鼐凑f：“高人名若浼，烈士死如歸”，并舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是豫讓替君復(fù)仇的故事，說的是戰(zhàn)國時(shí)期門客豫讓為替主公智伯報(bào)仇，不惜用黑漆涂身、吞炭啞聲，以毀身苦肉之計(jì)偽裝難識，以行刺趙襄子，事敗后殺身成仁;另一個(gè)是商民不食周粟的故事，說的是周滅商后，商朝小國的王子伯夷、叔齊恥為周民，不食周粟，他們隱居首陽山，采薇而食，寧可餓死，甘死如飴?？鬃臃Q贊他們“不降其志，不辱其身”。張弘范深感文天祥的仁義如山、忠貞如鐵，敬畏有加，不得不放棄了勸降的努力。這一勸，未果。

第三勸，是宋朝叛將高官，文天祥昔日的同僚、好友。元朝當(dāng)局集中了一批舊同僚，輪番來做說服工作，包括那位曾經(jīng)利用職權(quán)阻止文天祥進(jìn)京勤王、關(guān)鍵時(shí)候逃跑，后來直接投降元軍的南宋狀元宰相留夢炎，結(jié)果一一遭到了文天祥痛罵，只好羞愧而去。這一勸，未奏效。

第四勸，是元朝的平章政事阿合馬。此人趾高氣揚(yáng)、不可一世。阿合馬色厲內(nèi)荏地說：“既然知道我是宰相，為何不跪！”文天祥大義凜然，“南朝宰相見北朝宰相，為何跪？”惱羞成怒的阿合馬，只能對左右道：“此人生死，尚由我！”文天祥回道：“亡國之人，要?dú)⒈銡?，道甚由你不由你！”這一勸，未得逞。

第五勸，是昔日南宋小皇帝宋恭帝、淪為瀛國公的趙?。他是被忽必烈派來勸降的。昔日君臣相見，一個(gè)是亡國之君，一個(gè)是無主之臣，何談之有？文天祥傷痛不已，長揖不起，涕泗滂沱，只說了四個(gè)字：圣駕請回……此刻的文天祥，忠愛之心已從忠君護(hù)君升華到了愛國愛民。如今宋帝不再、山河易主，但文天祥生為大宋臣，死為大宋鬼，大宋情懷不釋、情感不變、情結(jié)不解。這一勸，未見效。

第六勸，是妻女親人。元朝統(tǒng)治者一計(jì)不成，又生一計(jì)。一天，獄中的文天祥收到女兒柳娘的來信，得知自己日夜思念的夫人歐陽氏和女兒柳娘、環(huán)娘被俘后現(xiàn)都在宮中為奴，過著囚徒、奴仆的生活，不禁肝腸寸斷，傷痛欲絕。他明白，只要他肯降服，一家人即可團(tuán)圓。但他在寫給妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！逼湟庖褯Q，其志愈剛。這一勸，仍未動(dòng)搖。

第七勸，輪到忽必烈親自出面了。他說，你大宋的皇帝、宰相君臣全都選擇了投降，你為什么還這么堅(jiān)持呢？這位深受漢文化濡染和影響的蒙古族皇帝，對儒家思想十分推崇。他認(rèn)為，打天下，南宋不行;守江山，蒙古人得向漢人學(xué)習(xí)。于是仿照南宋建立政權(quán)架構(gòu)，依照漢文化建構(gòu)宮廷文化，開辦書院，尊孔尚儒。政治漢化，漢人治漢，是忽必烈治國理政的理念。要收復(fù)大宋遺民之心，必得大宋遺留之臣;要?dú)w攏漢人之心，必先降服漢人之君。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，必須尋找一位在漢人中有影響力、代表性、可控制的宰相人選。經(jīng)過深入政界、學(xué)界調(diào)研，一致認(rèn)為文天祥是最理想人選，只有他能一呼百應(yīng)、眾望所歸。但同時(shí)又有人反對，說他在漢人中太有影響力，是不安定因素，為防不測，宜從速處決。何去何從，當(dāng)盡快決策。忽必烈決定親自面對文天祥，既是勸降，也是觀察。沒想到，關(guān)押了三年的文天祥，仍然那么強(qiáng)硬堅(jiān)貞，巋然不動(dòng)。他對元朝皇帝說：“天祥深受宋朝恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了?！弊詈笠粍?，終未讓文天祥降服。

這么長時(shí)間、這么大規(guī)模、這么多辦法、這么高規(guī)格來勸降一個(gè)人，世所罕見;文天祥態(tài)度之堅(jiān)決、抗?fàn)帤v時(shí)之長，面對各種軟硬兼施手段表現(xiàn)出的不動(dòng)搖、不后悔、不妥協(xié)，前所未有。帶血的忠誠，啼血的怒號，履行了一位文人對信仰的忠誠，一代朝臣對朝廷、對君王、對社稷、對國家的忠誠。這種寧死不屈、堅(jiān)貞不渝的忠誠，連他的對手、他的敵人都感到震撼、感到敬佩、感到絕望。忽必烈只能痛下殺心了。

公元1282年十二月，距南宋滅亡整整三年，大宋不再，江山易主，文天祥成了堅(jiān)持到最后，唯一能夠代表舊宋的重臣、孤臣。他留下絕筆，曰：“吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當(dāng)死久矣”，“頃被執(zhí)以來，欲引決而無間，今天與之機(jī)，謹(jǐn)南向百拜以死”。其意凜凜，其心昭昭。

公元1283年一月，臨刑的那天，燕京柴市口天寒地凍，云凝霧結(jié)，一片蕭瑟。文天祥被押到刑場，堅(jiān)毅從容，大義凜然。他笑傲群魔，笑傲死亡，笑傲一切膽怯與委瑣，任你瘋狂囂張，我自蹈節(jié)死義，狐死首丘，磁心向南。文天祥環(huán)視四周，問清南宋朝廷的方位，面南而跪，淚流滿面，然后引頸就義，終年四十七歲。

一顆偉大而熾熱的赤子之心，從此跳動(dòng)在中華民族的耿耿長河里，如燈引航，如標(biāo)指路。

文天祥就義后，夫人歐陽氏在收拾遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了他留在衣帶間的遺書：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧?！边@是思想的力量、信仰的力量、忠誠的力量。

天地英雄氣，千秋尚凜然。

南宋的最后一位忠臣倒下了，中華民族歷史上一座英雄的豐碑，從此站起。

作者簡介：劉漢俊，中央某機(jī)關(guān)干部，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版?zhèn)€人專著十多部。多篇作品選入中學(xué)閱讀教材和考題。

原載《中國作家》文學(xué)版2022年第7期

責(zé)任編輯：蔣建偉

美術(shù)插圖：段明