袁潔

《世說新語·詠雪》是中學(xué)語文教材七年級上冊的篇目，這個故事傳誦千年，至今為人所樂道。有的教師在教學(xué)中按照教材提示，把重點放在才女的才情智慧和家庭的溫暖方面，卻沒有去挖掘這次聯(lián)詩的更深層內(nèi)涵。筆者將從詩意聯(lián)句和家教清談兩方面細(xì)述之。

一、一次完美的聯(lián)句作詩

1.似字讀作“以”，與后二句押韻。文中的三句詩，后兩句即使是用今天的韻來考查也是押韻的，關(guān)鍵是第一句（白雪紛紛何所似）的尾字“似”（sì），讀起來是不押韻的。其實不然，“似”是會意兼形聲字。金文從人從臺（嬰兒像母，臺意為胚胎的雛形），會意，臺兼表聲。后來發(fā)展到小篆，筆畫省寫為左人右以，會意，以兼表聲。小篆是秦統(tǒng)一后開始使用的，隸書變楷書之后才寫作“似”?！八啤钡谋玖x為像，最初寫作“以”。后來為了分化字義，便另加義符“亻”寫作“似”來表示相似之義。

由此可見，“似”在魏晉時期的音是讀作“yǐ”，而“sì”這個讀音應(yīng)為宋元以后或至早也是唐以后才有的，因此可以說，短文中的三句詩尾字是押韻的。

2.三位詩人，聯(lián)句為詩。首先，三人都可稱作詩人，謝安和謝道韞都有詩作傳世，而謝朗就是“封胡羯末”四才子中的“胡”（封，謝韶；羯，謝玄；末，謝琰。皆小名）?！妒勒f新語》中援引《續(xù)晉陽秋》稱他“文義艷發(fā)”，寫詩是沒問題的；從內(nèi)容上看，這三句前后是順接關(guān)聯(lián)的：太傅問紛紛的大雪像什么，謝朗說像空中撒鹽，謝道韞則表示不如說成柳絮因風(fēng)飛起。

那么，三句聯(lián)起來是詩嗎？南宋魏慶之的《詩人玉屑》里說：“有三句之歌，《大風(fēng)歌》是也。”《大風(fēng)歌》是漢高祖劉邦即興創(chuàng)作的詩作，全詩共三句。后世三句詩很少，但放在家庭講文這樣一個較隨意的場合，稱之為詩也是可以的。南宋陳善的《捫虱新話》直接稱之為“謝庭詠雪詩”。室外的紛紛大雪，加上室內(nèi)溫暖的氛圍，詩意與暖意俱融融。

二、一次和諧的家教式清談

1.一次小型非正式的清談。魏晉的社會風(fēng)尚，或稱“名士風(fēng)度”，主要有四種表現(xiàn)：清談、飲酒、服藥、隱逸。清談是大家一起參與，更易為名士們接受與追捧。清談最初是談玄理，后來儒、道、釋也慢慢進(jìn)入清談的行列，于是融入了更多的內(nèi)容。清談不講求語言華美，而是要求盡可能簡而有物，邏輯清晰，應(yīng)對機敏，表達(dá)深刻，類似于佛家“打機鋒”。清談的基本程式是由主方出題，并說出自己的理由和支撐論據(jù)，稱為“通”，然后賓方質(zhì)問、反駁，稱為“難”，此后反復(fù)交鋒。

在這次家庭談話中，謝安的第一句詩其實就是出題，只是沒有“通”的環(huán)節(jié)，謝朗作了一個回答，而謝道韞卻是對前者作了一個詰辯，類似于“難”，之后雖沒有再進(jìn)一步的辯駁過程，但是整體上看，這是一次小型的非正式清談。

2.蘊含和諧智慧的家庭教育。為什么謝安“大笑樂”，表示“柳絮因風(fēng)起”這個比喻比“撒鹽空中”更妙？多數(shù)教師可能都會提到，“撒鹽”之比略顯笨拙粗俗，“柳絮因風(fēng)起”這個比喻在文學(xué)修辭上更具美感。謝安對“柳絮因風(fēng)起”的贊許，除了詩意的美感之外，更重要的是當(dāng)時“俄而雪驟”，相較之下，“撒鹽”的顆粒感不能顯出雪之大，“柳絮”則更為貼切。

但據(jù)《捫虱新話》中所說，“撒鹽空中，此米雪也”“柳絮因風(fēng)起，此鵝毛雪也”。說明就實景而言，二者各有所喻，并無高下優(yōu)劣之分。謝朗本身也是才子，他選擇“撒鹽”其實并不粗俗，而是在家庭歡聚的氛圍中信手拈來一個習(xí)俗：“撒鹽”是晉代社會的一種風(fēng)俗，向空中及身上撒鹽，以避邪氣，祛除不祥。因此，這句“撒鹽”顯然是有點功利化的討巧應(yīng)景之作。這則短文出于《世說新語》的“言語”章，這也說明謝安注重的就是言語表達(dá)的準(zhǔn)確與貼切，也可以理解為是謝安委婉地對謝朗文學(xué)表達(dá)中的應(yīng)景與討巧做出了批評，卻又不失溫暖。

謝安是很注重家庭教育的，在對兒女們的人格精神培養(yǎng)方面，他與務(wù)虛的玄學(xué)清談?wù)邆兺耆煌?，可以說是一種近于儒家的積極教育?！稌x書·謝玄傳》：“玄少好佩紫羅香囊，安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之，于此遂止。”謝安用與謝玄打賭的方式贏得香囊，隨即當(dāng)面燒毀，巧妙地告誡晚輩不可玩物喪志。這種不言之教，可謂煞費苦心。

《世說新語·忿狷》記載了謝安對謝朗的一次教育?！巴趿钤勚x公，值習(xí)鑿齒已在坐，當(dāng)與并榻。王徙倚不坐，公引之與對榻。去后，語胡兒曰：‘子敬實自清立，但人為爾多矜咳，殊足損其自然?！敝x安借此教育謝朗，做人不可像王獻(xiàn)之那樣高傲矜持，否則有損自然天成的本質(zhì)。

魏晉謝氏成為望族，之后謝氏更是人才輩出，文武兼?zhèn)?，是與家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的教育培養(yǎng)分不開的，由這次詩意的家教清談也可見一斑?！?/p>

（作者單位：江蘇省蘇州市高新區(qū)實驗初級中學(xué)）