摘要：新文科打破了傳統(tǒng)文科教學(xué)思維，融入了更多的創(chuàng)新理念，基于融合、協(xié)同、共享，推進(jìn)多學(xué)科交叉，實(shí)現(xiàn)了深層次結(jié)合，促進(jìn)了傳統(tǒng)文科的更新與升級(jí)。在新文科教育背景下，高校美育逐漸轉(zhuǎn)變教育觀念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，并且將跨媒介藝術(shù)這一實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)形式融入高校美育中，在相互融通、互相整合與交互的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生審美水平和人文素養(yǎng)的提升。文章在分析跨媒介藝術(shù)技術(shù)性、實(shí)驗(yàn)性、參與性特征的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探究跨媒介藝術(shù)融入高校美育的價(jià)值，進(jìn)而站在美育通識(shí)課程、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式三個(gè)層面提出針對(duì)性的實(shí)踐建議，以供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：跨媒介藝術(shù)；高校美育；價(jià)值；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）11-0-03

0 引言

新文科改革中，跨專業(yè)、跨學(xué)科、相互交融是關(guān)鍵內(nèi)容，目前很多高校積極調(diào)整美育、人文藝術(shù)類通識(shí)課程教學(xué)體系的目的在于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。但是當(dāng)前高校美育以公共選修課為主，也會(huì)開展一系列藝術(shù)講座、展演等，課程開設(shè)中會(huì)根據(jù)藝術(shù)門類的不同，會(huì)區(qū)別對(duì)待人文藝術(shù)、美育選修課、通識(shí)課，這也使學(xué)生對(duì)美育課程滿意度較低，對(duì)藝術(shù)和美的認(rèn)識(shí)不夠深刻，教學(xué)效果并不理想。所以在此背景下，跨媒介藝術(shù)逐漸融入高校美育中，促進(jìn)學(xué)生感知的拓展，在自主思考、參與中激發(fā)創(chuàng)作靈感，獲得更多的藝術(shù)知識(shí)及能力，這樣更有利于提升學(xué)生的綜合審美素養(yǎng)。本文將研究的重點(diǎn)放在跨媒介藝術(shù)融入高校美育的價(jià)值和實(shí)踐路徑層面，旨在為增強(qiáng)高校美育教學(xué)的實(shí)效性提供有價(jià)值的參考。

1 跨媒介藝術(shù)特征

1.1 技術(shù)性

現(xiàn)代藝術(shù)在技術(shù)層面以藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合為核心，技術(shù)創(chuàng)新激發(fā)了藝術(shù)活力，引領(lǐng)藝術(shù)家探索新理念、新方法。技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的代表是電影藝術(shù)，充分展示了新技術(shù)融入影像中帶來的視聽效果。1895年首部電影問世，之后由黑白、有聲、彩色、膠片轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的數(shù)字化電影，緊接著便是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)給予受眾的豐富體驗(yàn)和新鮮感，3D、4D電影興起，從24幀發(fā)展到現(xiàn)在的120幀。電影技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)電影藝術(shù)的發(fā)展起到了重要作用。電影、電視中綠幕摳圖技術(shù)廣泛使用，5D電影、IMAX巨幕、中國巨幕均是技術(shù)創(chuàng)新的具體體現(xiàn)，對(duì)受眾的觀影方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

電影科技的進(jìn)步也使受眾對(duì)電影的展示方式產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用為藝術(shù)發(fā)展提供了動(dòng)力，以技術(shù)媒介為依托的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿?。換言之，現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)是不可分割的一部分，在藝術(shù)表現(xiàn)中，技術(shù)成了重要的表現(xiàn)工具。現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)發(fā)展中對(duì)新技術(shù)的運(yùn)用是最顯著的特點(diǎn)，科技進(jìn)步也在很大程度上推進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)作的升級(jí)改造［1］。

1.2 實(shí)驗(yàn)性

西方以及后現(xiàn)代藝術(shù)給當(dāng)代藝術(shù)帶來了較大的影響，抨擊著藝術(shù)理念以及實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作，實(shí)驗(yàn)理念的產(chǎn)生推進(jìn)了自我批評(píng)，同時(shí)也打破了傳統(tǒng)意識(shí)，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中跨媒介、新媒介成為重要形式之一?？缑浇樗囆g(shù)強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作的前衛(wèi)性、研究性與實(shí)驗(yàn)性。在信息技術(shù)高速發(fā)展的新時(shí)代，新理念、新媒介廣泛應(yīng)用及傳播，越來越多的藝術(shù)家選擇實(shí)驗(yàn)，將新媒介融入創(chuàng)作中，以拓展藝術(shù)形式。實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)在于測(cè)試科學(xué)理論、假設(shè)，不僅能充分體現(xiàn)藝術(shù)家自身的藝術(shù)理念，而且能表明藝術(shù)家的藝術(shù)立場。藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容、形式、語言、媒介、展覽、陳列等均是研究的重點(diǎn)。在當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值判定中，藝術(shù)是否具有實(shí)驗(yàn)性是非常重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代不同，觀點(diǎn)和表達(dá)形式也會(huì)不同。實(shí)驗(yàn)性體現(xiàn)的是藝術(shù)家創(chuàng)作和時(shí)代之間存在的關(guān)聯(lián)，在藝術(shù)轉(zhuǎn)型中，開拓性、先進(jìn)性的實(shí)驗(yàn)態(tài)度是重要的助推器。人們的思維和認(rèn)知受到現(xiàn)代藝術(shù)的影響也變得日益多元化，而新媒介、新技術(shù)的出現(xiàn)在很大程度上推進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)新，目的就是滿足人們多元化的需求［2］。

1.3 參與性

跨媒體藝術(shù)集視覺、聽覺、觸覺、知覺、情感于一體，互動(dòng)性更強(qiáng)，體驗(yàn)更加豐富，并且逐漸深入現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域。跨媒體藝術(shù)的參與性不只是“看”藝術(shù)，而是全面感知和體驗(yàn)藝術(shù)，主要包括視覺型、體驗(yàn)型、社交型三大互動(dòng)形式。不管哪種形式，均能夠獲得較好的互動(dòng)效果。其中，視覺型互動(dòng)藝術(shù)的參與性特點(diǎn)最為明顯，受眾借助語言、觸摸、手勢(shì)、按鈕、遙控器實(shí)現(xiàn)和藝術(shù)作品間的互動(dòng)，通過屏幕實(shí)現(xiàn)行為反饋。例如森納普創(chuàng)作的《蒲公英》，借助交互裝置將種子吹散，采用紅外攝像機(jī)捕捉熱源，利用軟件構(gòu)建互動(dòng)行為，強(qiáng)化受眾的參與感。體驗(yàn)型互動(dòng)藝術(shù)基于人機(jī)交互，作品參與時(shí)利用傳感器捕捉語言、眼神、表情、味覺、觸覺等，在燈光、音響、動(dòng)畫中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，受眾既能夠參與進(jìn)來，還可以有立體觀影之感。社交型互動(dòng)藝術(shù)基于分享、傳達(dá)、交流，主要借助數(shù)字媒體使受眾與作品間形成互動(dòng)關(guān)系，運(yùn)用遠(yuǎn)程遙控技術(shù)，受眾通過電子屏幕便能夠看到人物形象，或者自行轉(zhuǎn)變畫面風(fēng)格。

2 跨媒介藝術(shù)融入高校美育的價(jià)值

2.1 促進(jìn)藝術(shù)教育的跨學(xué)科性

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，智能手機(jī)出現(xiàn)，知識(shí)碎片化、大數(shù)據(jù)的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，師生關(guān)系也發(fā)生了變化。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，藝術(shù)、技術(shù)、傳媒跨學(xué)科創(chuàng)新融合模式得到了廣泛應(yīng)用?？缑浇樗囆g(shù)在高校美育中的滲透，為藝術(shù)教育跨學(xué)科奠定了良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高和知識(shí)面的拓展，越來越多的學(xué)校大力支持學(xué)生考取雙學(xué)位，致力于幫助學(xué)生提升合作能力，打開創(chuàng)新視野。跨媒介藝術(shù)融入高校美育不僅促進(jìn)了藝術(shù)教育跨學(xué)科發(fā)展，也為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)作提供了新思路、新視野；在增強(qiáng)藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的同時(shí)，給予師生更多交流創(chuàng)作的空間，明確了藝術(shù)在教育中的重要地位，實(shí)現(xiàn)了各學(xué)科融合，為美育提供了更多資源與方法，非常有利于藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展。

2.2 新媒介與當(dāng)代藝術(shù)審美的融合

藝術(shù)變革隨著科技發(fā)展而變化，改變了審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生活的態(tài)度也發(fā)生了變化。當(dāng)代藝術(shù)審美態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是泛化，打破藝術(shù)與生活的界限，美并非藝術(shù)舞臺(tái)的主要角色，跨媒介藝術(shù)以實(shí)物呈現(xiàn)，有可能是生活中不起眼的垃圾，也有可能是被人們忽視或者是認(rèn)為“丑陋”的事物，這些均可視為媒介［3］。對(duì)于“美”并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的平臺(tái)更加廣闊，基于受眾審美需求，逐漸走向生活化，進(jìn)入大眾視野。

當(dāng)代藝術(shù)以個(gè)人藝術(shù)、主觀情感表達(dá)為主，體現(xiàn)的是藝術(shù)家的生活態(tài)度、社會(huì)立場，一般情況下展示的觀點(diǎn)是多樣化、開放性的，給予受眾直觀感受，無須深思，可直接參與，打破了單一的傳統(tǒng)視覺體驗(yàn)?zāi)Ｊ健Ｋ囆g(shù)是社會(huì)文化的重要體現(xiàn)，借助跨媒介形式中的多重感受與體驗(yàn)全方位審視作品，實(shí)現(xiàn)了新媒介與當(dāng)代藝術(shù)審美的融合，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體生活真實(shí)體驗(yàn)，構(gòu)建自由、開放式的交流平臺(tái)，形成易于學(xué)生理解的對(duì)話語境，藝術(shù)作品通過媒介實(shí)現(xiàn)跨界，進(jìn)而與不同現(xiàn)實(shí)背景下的學(xué)生高質(zhì)量地溝通。

2.3 拓展媒介的運(yùn)用與創(chuàng)作領(lǐng)域

在當(dāng)代藝術(shù)中，新媒體呈現(xiàn)出多樣化的面貌，儼然成了具備綜合性、跨學(xué)科性的特殊媒介，基于電子、光學(xué)媒介打造成為具備較強(qiáng)綜合性、互動(dòng)性的藝術(shù)媒介。在藝術(shù)思維和現(xiàn)代科技結(jié)合下衍生了新媒體藝術(shù)，涉及多學(xué)科協(xié)作和學(xué)習(xí)。高校美育領(lǐng)域的新媒體包含文字、圖像、語言、音頻、影視等，同時(shí)涉及藝術(shù)、數(shù)學(xué)、生物、信息學(xué)等多門學(xué)科。藝術(shù)創(chuàng)作者拓展創(chuàng)作理念，行為本身均屬于創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。例如安迪·沃霍爾創(chuàng)作的作品便觸及了照片、木材、金箔等多種材料媒介，還運(yùn)用了絲網(wǎng)印刷、拓印、投影等不同的技術(shù)手段，借助復(fù)制的形式完成作品創(chuàng)作，此外，還涵蓋了音樂、文學(xué)、電影、作曲、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，媒介跨度較大。他不僅是一名藝術(shù)家，而且是一名音樂人、制作人［4］。

除此之外，跨媒介藝術(shù)融入高校美育中也體現(xiàn)在藝術(shù)作品設(shè)計(jì)層面。設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科技結(jié)合的產(chǎn)物，思維方式獨(dú)特，感性與理性思維結(jié)合，在藝術(shù)思想、情感表達(dá)元素的基礎(chǔ)上完成理性化處理。而新媒體在跨媒介藝術(shù)與設(shè)計(jì)間發(fā)揮的是紐帶作用，藝術(shù)家可以以此為平臺(tái)設(shè)計(jì)出更具美感的作品。

2.4 滿足現(xiàn)代溝通方式和傳播方式的需要

現(xiàn)代社會(huì)追求的是創(chuàng)新性，而跨媒介藝術(shù)與高校美育的融合站在獨(dú)特的視角下，充分展示了一種新鮮感、前衛(wèi)魅力，不僅實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作領(lǐng)域的拓展，而且傳播方法也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。媒介就是信息，這一觀點(diǎn)得到了越來越多的人的認(rèn)可。跨媒介藝術(shù)采用新技術(shù)手段構(gòu)建了新溝通模式和新傳播環(huán)境，改變了交流的方式，影響了學(xué)生的思維模式。媒介不僅僅是藝術(shù)載體，而且是一種資源與內(nèi)容，對(duì)藝術(shù)作品有著深遠(yuǎn)的影響。

在數(shù)字化時(shí)代，跨媒介藝術(shù)以科學(xué)技術(shù)為依托推進(jìn)了文化發(fā)展，給高校美育實(shí)踐帶來了較大的影響，改變了傳播渠道與交流平臺(tái)；而科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展改變了生活方式，同時(shí)為跨媒介藝術(shù)提供了新的發(fā)展契機(jī)，打破了傳統(tǒng)美育傳播、溝通的模式，拉近了作品與生活的距離?？缑浇樗囆g(shù)的融入也使藝術(shù)家與學(xué)生間的關(guān)系更加緊密，對(duì)美的認(rèn)識(shí)更加深刻，更愿意親近藝術(shù)。所以，跨媒介藝術(shù)融入高校美育中，能夠滿足現(xiàn)代溝通和傳播方式的需求，符合現(xiàn)代學(xué)生對(duì)美育信息、內(nèi)容的接收要求。

3 跨媒介藝術(shù)融入高校美育的實(shí)踐路徑

3.1 打造跨媒介藝術(shù)美育通識(shí)課程

在高校通識(shí)教育中，美育課程是非常重要的，所以要站在全局視角，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，由原來的分科式藝術(shù)課程逐漸向?qū)W生審美素養(yǎng)提高、跨媒介藝術(shù)美育通識(shí)課程轉(zhuǎn)變。藝術(shù)是對(duì)形象的探究，更是表達(dá)觀點(diǎn)的重要媒介，由于藝術(shù)具備深層次內(nèi)涵，所以其具備綜合性較強(qiáng)的特點(diǎn)。目前多元化媒體融合發(fā)展，藝術(shù)形態(tài)也趨于多樣化，藝術(shù)課綜合化發(fā)展是必然趨勢(shì)，所以課程內(nèi)容及方法要打破傳統(tǒng)理念、模式、分科體系。在當(dāng)代藝術(shù)學(xué)科中應(yīng)該拓展內(nèi)容，將新藝術(shù)形態(tài)融入其中，向人文、自然學(xué)科演變，基于藝術(shù)以外的領(lǐng)域來更好地理解藝術(shù)與世界間的關(guān)聯(lián)性。

美育課程中，主題式跨媒介藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開展是非常好的方法，基于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，精心設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，這不僅能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，而且能與跨媒介藝術(shù)更好地融合。在學(xué)習(xí)同一主題時(shí)，學(xué)生可以結(jié)合自身學(xué)科背景、經(jīng)驗(yàn)選擇多種媒介表達(dá)方式，教師可為學(xué)生提供多樣化的跨媒介藝術(shù)創(chuàng)作思路、方法，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容誠邀校外專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作者、媒介技術(shù)人員一起參與到課程構(gòu)建中［5］。

與媒介形式選擇相比，主題式跨媒介藝術(shù)課的側(cè)重點(diǎn)在于整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐全過程，也就是注意到問題的提出、精心設(shè)計(jì)項(xiàng)目、解決問題、完成項(xiàng)目整個(gè)過程的銜接性。學(xué)生作為主體，可借助小組間的協(xié)作出色地完成教師布置的任務(wù)；教師精心設(shè)計(jì)課程，在教學(xué)中給予學(xué)生技術(shù)指導(dǎo)，同時(shí)為學(xué)生打造課內(nèi)課外相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)場地，在項(xiàng)目跟蹤調(diào)查中適度參與，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并作出調(diào)整，在保證學(xué)生安全的前提下完成項(xiàng)目計(jì)劃。

3.2 突出學(xué)生主體，精選教學(xué)內(nèi)容

跨媒介藝術(shù)在與高校美育的融合中，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)不能局限于概念的講解與傳授，這會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，不夠真實(shí)與生動(dòng)。所以跨媒介藝術(shù)教學(xué)要基于多感官體驗(yàn)，以學(xué)生認(rèn)知、情感為基礎(chǔ)，拓展實(shí)踐領(lǐng)域，在內(nèi)容方面要在突出傳統(tǒng)藝術(shù)形式優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，嘗試融入新理念、新方法。由學(xué)生根據(jù)教學(xué)主題自主選擇與其相關(guān)的資料、媒介完成創(chuàng)作，如攝影、雜志、黏土等。整個(gè)過程中，教師要合理安排教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生積極運(yùn)用多種物質(zhì)及材料進(jìn)行創(chuàng)作，并且引導(dǎo)學(xué)生找到與主題內(nèi)容相匹配的藝術(shù)媒介，通過實(shí)踐以及深度融合，增強(qiáng)學(xué)生的成就感和獲得感。

3.3 采用基于體驗(yàn)與動(dòng)態(tài)交互的教學(xué)方式

高校美育并不僅是要求學(xué)生掌握相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)或者技能，將其培養(yǎng)成專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作者，重點(diǎn)在于使學(xué)生在參與藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)能夠充分體驗(yàn)到藝術(shù)帶來的美感，由衷地喜歡這門藝術(shù)，在拓展視野的同時(shí)，提升審美水平和人文素養(yǎng)?？缑浇樗囆g(shù)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生全身心地投入到藝術(shù)活動(dòng)中，達(dá)到深度學(xué)習(xí)的目的。所以高校要進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，突出創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與熱情的同時(shí)，使他們對(duì)開展跨媒介藝術(shù)活動(dòng)的意義有更深層次的理解［6］。另外，實(shí)踐與課堂教學(xué)要緊密相連，通過小組間的高效合作，引導(dǎo)學(xué)生通過真實(shí)的交互主動(dòng)觀察、自主思考，將自身對(duì)跨媒介的認(rèn)識(shí)，結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)更好地融入學(xué)習(xí)過程中，在交流、溝通以及互動(dòng)中不斷進(jìn)步，增強(qiáng)審美能力，提升人文素養(yǎng)。

4 結(jié)語

新文科建設(shè)的步伐日益加快，為高校美育體系優(yōu)化、創(chuàng)新、改進(jìn)提供了新的思路，在切實(shí)增強(qiáng)國家軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)文化繁榮目標(biāo)方面發(fā)揮了促進(jìn)作用?？缑浇樗囆g(shù)融入高校美育中，拉近了學(xué)生與作品間的距離，使學(xué)生在觀賞作品時(shí)能夠獲得更加豐富的體驗(yàn)。較強(qiáng)的互動(dòng)性，以及新技術(shù)手段的應(yīng)用，使作品的交互性更強(qiáng)，促進(jìn)了學(xué)生審美多元化發(fā)展。

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作者簡介：李宴美（1982—），女，山東曲阜人，博士，講師，研究方向：思想政治教育。