戚曉瑋

摘要

學生要想正確理解文章中話語表達的意思，需要結(jié)合具體的語言環(huán)境來理解;同樣，要想恰當?shù)皿w地運用語言文字，語境的作用不可小覷。教師可以從“善用虛擬語境，開發(fā)語用資源;創(chuàng)設情景語境，提升語用能力;借助社會文化語境，拓展語用深度”三個方面讓語用與語境完美結(jié)合，從而提升學生的語文核心素養(yǎng)。

關鍵詞

語境 語用 統(tǒng)編教材

“語境”一詞是現(xiàn)代語用學科中的核心概念;從語言運用主體和語境的關系看，語境可以分為“客觀語境”和“主觀語境”兩大類?？陀^語境又包括上下文語境、情景語境和社會文化語境，主觀語境分為認知語境和虛擬語境。語用學認為，學生要想正確理解文章中話語表達的意思，需要結(jié)合具體的語言環(huán)境來理解;同樣，要想恰當?shù)皿w地運用語言文字，語境的作用不可小覷。因此，教師如果能在課堂中巧妙創(chuàng)設多種語境，多角度訓練學生的語言文字運用能力，應不失為實踐讀寫結(jié)合的一條有效路徑。

一、善用虛擬語境，開發(fā)語用資源

虛擬語境來源于情景語境，符合生活的本來面目。運用虛擬語境進行寫作，容易使學生意識到寫作學習是生活的真實需要。學生以虛擬身份介入作品，會與作品融為一體，取得物我兩忘，喜怒哀樂應運而生的效果。因此，教師在教學中應順應課文內(nèi)容創(chuàng)設虛擬語境，學生也會在活動中親歷過程，體會意義，反思重構，從而豐富心靈，提升自我。筆者在教學《皇帝的新裝》時，就曾創(chuàng)設虛擬語境，開展體驗活動，進而指導學生寫作。

筆者開展的活動主題是“我看皇帝展新裝”。這篇童話是以故事的形式使用第三人稱呈現(xiàn)的。課堂上，筆者設置情境：在皇帝的游行大典上，你就是皇帝身后托著“那條并不存在的后裙”的內(nèi)臣，此時，你會看到什么？聽到什么？心里想些什么？從而做些什么？請展開想象，填補細節(jié)，講述你的感受和經(jīng)歷。學生需要根據(jù)上下文語境，合理重構自己對這篇童話的體會，準確表達出想象的畫面，從而實現(xiàn)對童話的深度理解與體驗。

這個活動緊扣《皇帝的新裝》的文體特點和文本特質(zhì)，將體驗與寫作有機融合，在虛擬語境中開展，規(guī)避了游離文本之嫌，學生從煩瑣、冗長的串講學習中擺脫出來，沉浸于藝術創(chuàng)作中，獲得深度、全新的審美體驗。

統(tǒng)編教材的很多經(jīng)典篇章在文末都有“留白”，教師在教學中抓住契機，及時創(chuàng)設虛擬語境，能讓閱讀與寫作緊密結(jié)合起來，讓學生的寫作與生活體驗、閱讀感悟直接相關，進而充分激發(fā)并調(diào)動學生寫作的熱情。

二、創(chuàng)設情景語境，提升語用能力

統(tǒng)編教材里的綜合性學習、口語交際設計等，都有效幫助了教師創(chuàng)設情景語境，開展豐富的聽說讀寫活動。但除此之外，教師還要關注教材中語言文字的運用情景開發(fā)，引導學生結(jié)合教材中的“示例”創(chuàng)設情景語境，讓語用植根于文本真實發(fā)生。

筆者以統(tǒng)編教材中的課文插圖為例，來談談情景語境的創(chuàng)設。統(tǒng)編教材的很多經(jīng)典文章都加了插圖，以七年級上冊為例，帶有插圖的課文就有十六篇。在課堂上，幾乎每學到一篇帶有插圖的課文，筆者都會充分利用插圖，和學生一起分析插圖呈現(xiàn)了哪些內(nèi)容，主要體現(xiàn)在文章中的哪些段落，如何用自己的語言來描述。除此之外，筆者還會引領學生尋找這些插圖是不是完全符合課文內(nèi)容，有沒有偏差，如果有的話該怎么修改。

這樣的訓練既鍛煉了學生的聽說讀寫能力，還訓練了他們的思辨能力。

比如《紀念白求恩》這一課的插圖，是白求恩大夫為八路軍戰(zhàn)士做手術的內(nèi)容。我先讓學生找出這幅圖在文中對應的文段，再把白求恩怎樣犧牲的背景介紹給學生，讓學生根據(jù)插圖寫一個白求恩救治八路軍戰(zhàn)士傷員的片段，并要求學生運用人物的各種描寫手法，來體現(xiàn)人物的精神。這樣，學生既通過自己的寫作過程進一步感受了白求恩精神的偉大，還有效訓練了語言文字運用的能力。可見，運用教材提供的素材創(chuàng)設情景語境，既能檢測學生文本理解的深度，還能達到語用訓練的效果。

《義務教育語文課程標準》指出，“語文學習應該引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握運用祖國語言文字的能力”。因此，基于語用來創(chuàng)設情景語境，既立足于文本，還能引起學生的寫作興趣，最終指向提升學生的寫作能力。

三、借助社會文化語境，增加語用深度

社會文化語境包括漢語文化、習俗背景、傳統(tǒng)文化等，一般指的是文本中所蘊含的社會意義。統(tǒng)編教材中的神話、文言文、古詩詞都包含著豐富的社會文化語境，教師在上課時如能有效開發(fā)并借助這些語境，也可以培養(yǎng)學生的語用能力。

比如將李清照的《如夢令（常記溪亭日暮）》與《武陵春（風住塵香花已盡）》兩首詞進行比較，教師可以指導學生先通過了解詩人的時代背景、生平經(jīng)歷等來解讀文本，體會情感。即前一首詞回憶作者少女時期的游歷，旋律歡快，精神愉悅;而后一首是抒發(fā)自己中年孀居后對生活的絕望，詩韻沉重，心情愁苦。這樣，在充分了解詞作的文化語境下，筆者再讓學生將兩首詞進行擴寫，甚至能力比較強的學生還對當時的社會背景做了深入分析，學生就更能準確把握詞人的情感。

再如詩詞、文言文中出現(xiàn)的古代社會的風俗習慣與典章制度，還有被賦予特定寓意的意象等，形成了一種穩(wěn)定的社會文化語境。用好它們，都能增加學生寫作的深度。比如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“楊花”“子規(guī)”的意象，《春夜洛城聞笛》中“折柳”的含義，劉禹錫的《陋室銘》中的“白丁”“絲竹”“案牘”等意象，這些都構成了特定的文化語境，并對文本語意的表達有著深遠的影響。學生只有透過這些文化語境，領會其文化內(nèi)涵，才能更好地運用并傳承中華民族的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，而統(tǒng)編教材的選文大多文質(zhì)兼美、語言規(guī)范，是學生訓練的載體。因此，教師在日常教學中，若能充分利用教材，采用各種手段創(chuàng)設、利用語境，讓語境與語用完美結(jié)合，不僅能有效提升學生的語文學科核心素養(yǎng)，而且對語文教學目標的實現(xiàn)也將有極大的現(xiàn)實意義。

（作者單位：江蘇省徐州市銅山新區(qū)清華中學）

本文系江蘇省徐州市教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度課題“基于語用學習的部編初中語文‘1+X’讀寫結(jié)合的實踐研究”（編號：GH13-20-L036）研究成果。