張欣

日常發(fā)生的事情，就是在日常、正常的活動和生活中順其自然、自然而然發(fā)生的事情。

在我們的教育中，總是有人習(xí)慣去設(shè)計許多教學(xué)活動內(nèi)容，即教學(xué)設(shè)計的事情，去“拓展”課程;總是絞盡腦汁去閉門造車，設(shè)計來設(shè)計去，在實施的時候卻又不太滿意。我們恰恰忽略了每天在每一個相關(guān)的人身上發(fā)生的日常、正常生活中的事情。其實，應(yīng)該想方設(shè)法從中選取教育內(nèi)容——課程內(nèi)容。

如果我們將每一個人身上日常、正常發(fā)生的事情納入課程體系，成為教育內(nèi)容、教學(xué)材料，我們的教育會發(fā)生什么樣的變化呢？

日常發(fā)生的事可分為三類。第一類，衣食住行。穿衣的得體，飲食的科學(xué)，起居的規(guī)律，出行的安全。第二類，修身齊家。修身即養(yǎng)正，即修煉自己的德行。一個人內(nèi)練素養(yǎng)、外樹形象很重要。齊家，就是能夠和自己的家人親朋處好關(guān)系，這是邁出家門、進(jìn)入校門、踏上社會的第一步。第三類，社交關(guān)系。在學(xué)校如何與同伴、老師相處，在社區(qū)如何與他人打交道。其實，在這些方面，不少學(xué)生甚至教師，都是很欠缺的。

這里的門道、奧妙很多，蘊藏著數(shù)不盡的教育機(jī)會。如果學(xué)校教育注重在這些方面選取相對應(yīng)的事情，編入系統(tǒng)的課程系列中，使其成為課程產(chǎn)品，那我們的教學(xué)會省出很多時間、空間。

但對這些事情，家長的權(quán)威和“能力”不夠，設(shè)計不出來;即使設(shè)計出來，孩子聽從的也不多;即使聽從了，也納入不到學(xué)校的課程體系之中。所以，只有學(xué)校參與，成為主體，才能促成此事。

我們要做的是，發(fā)現(xiàn)和理順日常、正常生活中發(fā)生的事情，為課程標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)創(chuàng)編“性價比”較高、成本投入（特別是寶貴的時間、空間的投入）較低的課程產(chǎn)品。我們要在學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面，或者在智力因素的學(xué)科方面、在非智力因素的品行養(yǎng)成方面、在個人潛能的挖潛方面，或者在多元智能的達(dá)成方面、在學(xué)生需要發(fā)展的核心素養(yǎng)方面……努力找到相關(guān)聯(lián)的點位，再把這些點位加以課程化，列入課程體系。

我們可以在日常、正常發(fā)生的生活事情中找出相關(guān)聯(lián)的節(jié)點，設(shè)計節(jié)點課程，嵌入、融入其他課程中或單獨成為節(jié)點課程的獨立單元，進(jìn)行煩雜而有序的“課程實施”，就像一些大城市的軌道交通那樣——各條線路有時單獨運行，有時并列運行，有時交匯運行。

把日常、正常生活中發(fā)生的事情列入課程資源，從中創(chuàng)編課程產(chǎn)品，還有一個空間可以拓展，就是學(xué)以致用——把在其他門類課程中學(xué)到的內(nèi)容，安排在自己和自己的家庭、團(tuán)隊中加以應(yīng)用。如果再把評價體系恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計進(jìn)來，就能夠自然順暢地形成“比有對標(biāo)參照，學(xué)有豐富內(nèi)涵，趕有翔實計劃，幫有具體對象，超有定量指標(biāo)，范有指向要求”的局面。

如此，就把日常、正常生活發(fā)生的事情列入依托課標(biāo)的教材，集約了內(nèi)容，找到了時間，擴(kuò)大了空間，學(xué)以致用，實現(xiàn)了“一切皆教材”。