趙 平

一只黑狗跟著我，我走它也走，我停，它也停了下來，等我回頭看時(shí)，它又佯裝著漫不經(jīng)心向一邊趔去。當(dāng)然，我并不知道它是誰家的狗，也不知道它是什么時(shí)候出現(xiàn)的。

河道上的冰很厚，白亮亮的一片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一道長長的玉帶蜿蜒在大地上。我蹲下身，聽流水發(fā)出“咕嚕?！钡穆曇?，那狗就在冰上走來走去，也嗅來嗅去。雖只是三月，流水已經(jīng)在冰層的邊緣沖開了一道深深的口子，寒冰終究是經(jīng)不得它的熱情，一疙瘩一疙瘩地往下掉。很多枯死的野草在寒冬來臨時(shí)不可避免地被冰雪牢牢禁錮起來，此時(shí)也支棱起小腦袋盼望著快點(diǎn)被流水擁抱。

山、土坳、樹木還有看不到影子卻聽到鳴叫的山間鳥雀，以及黑狗與枯草、河流，以及我，列擺在這大地之上，各自為陣，又暗通一氣。

溯流而上，我想要找到它的源頭。

該叫它什么河呢？一條古老得沒人能記得年歲的河流竟然是無名的。查閱資料，只在一些相關(guān)的地方志上潦草地留下了一個(gè)簡單的稱謂“邊耀峪水”。

邊耀有龍首山，龍首山下有邊耀峪。

邊耀峪的水發(fā)源于樓子溝東北的臥虎山，全長8.3 公里。它婉轉(zhuǎn)而下，過上、下莊子村，拐一個(gè)彎，繼續(xù)向南奔去，至二三里處與泔溝水相遇，交匯，接著又繞了一個(gè)彎，向西而去，到邊耀村東二里處的木瓜寺前，又與從東南方向的寺南溝流過的水再次相匯，這似乎就簡單地完成了一條邊耀峪水的生命架構(gòu)。當(dāng)然，這一路還要接納一些細(xì)小的溪澗，這些溪澗帶著一些朦朧與神秘從某個(gè)草叢或是石頭的縫隙就汩汩地冒了出來，然后歡天喜地投入了邊耀峪的懷抱。

這些水流在成為邊耀峪水后繼續(xù)一路向西，穿過邊耀水庫，從邊耀村南而過，一直流到柴莊村西，匯入渾河，然后到懷仁新橋村流進(jìn)桑干河。

流入桑干河，再入海河，最終歸于渤海，那是邊耀峪水最初誕生的使命，或者說，那是年輕時(shí)的它存在的一種崇高的形式。

后來，沿岸有了村莊，村莊應(yīng)河流而生。于是，這一條河流不得不停下匆忙的腳步，喂養(yǎng)著沿岸人家，看炊煙在四季升起，看人們繁忙地生兒育女，死亡與新生更迭。

讓我給它起一個(gè)親切的名字吧，就叫它邊耀河?；侍旌笸?，這一條邊耀河就是邊耀村的命脈。

有山，有水，邊耀應(yīng)該是個(gè)好村子，更何況在村東南一里的地方有新石器時(shí)代文化遺址，證明了好幾千年前的邊耀就有了古老的人類。但是，現(xiàn)在的邊耀并不富裕，它位于應(yīng)縣的東北部，毗鄰懷仁，在應(yīng)縣的境域它又屬于黃土丘陵地區(qū)，土地貧瘠、干旱，也只能種些耐旱作物。

雖然邊耀峪水與南鄉(xiāng)的北樓峪與大石峪同是流入渾河的三條大峪，然說者大多只說前兩條，邊耀峪長期處于被忽略的尷尬中。南鄉(xiāng)，支撐著應(yīng)縣的經(jīng)濟(jì)大梁。

邊耀峪的水在山谷里走，時(shí)急時(shí)緩，時(shí)大時(shí)小，河床是砂卵質(zhì)，那水一邊走一邊滲。而山，說是山，卻不夠秀也不夠挺拔，更談不上巍峨與險(xiǎn)峻，年長日久中已被厚厚的黃土覆蓋，似乎不這樣都不足以證明這里是典型的黃土高原地區(qū)。

說不是山，分明又叫山，它還有一個(gè)好聽的名字：龍首山。黃土峁、黃土溝、黃土梁，你挨我，我拉著你，要不是間隔會(huì)有些低緩的山峰出來佐證一下其身份，有誰又會(huì)把它當(dāng)作山呢？這龍首山，更像一位淳樸的鄉(xiāng)間女子，但它并不庸俗。

到了夏天，雖然沒有秀木參天，野生的青草倒也讓山充滿了生機(jī)，綠意盎然、若逢著一個(gè)好年景，雨水勤快些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去綠汪汪一片，倒有些空中草原的感覺。但夏天很快就會(huì)過去，深秋、冬天，以及漫長的春天，整個(gè)山就是禿的，偶爾山頂站著一兩棵枯了的樹，不得不慨嘆它的英雄氣概，天地如此之大，它該有多大的勇氣才能扛得住年年歲歲的孤獨(dú)。

說到底，是缺了水。水是生命之源，而這里十年九旱，春旱、夏旱、秋旱、全年旱。春天黃沙滿天，旋風(fēng)得天獨(dú)地；夏天“卡脖子旱”；秋天“老秋旱”。

于是，這一河水，便更顯得珍貴。

抱山吃水，世世代代在這里繁衍生息的人們無論貴賤貧富都要依賴這一河山泉。

很早的時(shí)候，人們要到東堡靠東、過了水庫、在木瓜寺跟前的河邊掏一個(gè)坑，把河水引進(jìn)坑里。一個(gè)村子的人都要走上幾十分鐘到那里排著隊(duì)擔(dān)水，硬邦邦而又顫悠悠的扁擔(dān)不知挑起過多少煙火歲月。到了冬天，河水結(jié)了冰，人們就把冰擔(dān)回去，化了就成水。再后來，人們順著它原始的河道在村西挖一個(gè)向北的短渠把水引到麻潢堰用來飲牲口，另外在麻潢堰東邊挖了一個(gè)大水坑，水坑有三尺多深，坑周圍用石頭甃上，供人們吃用，平時(shí)不用的時(shí)候就用一塊大水泥板蓋上。

雖說，人與畜分開兩用，其實(shí)在上游，漫步山間的羊群早已先人而用，甚至也免不了踩上幾腳，或者留下幾粒羊糞蛋蛋。所以人們常說，做飯的水常有一股子羊糞味。

山泉是上天的恩賜，大自然的一切有權(quán)共享。鳥雀啄過，松鼠肯定也喝過。在我小的時(shí)候還常見拖著長長尾巴的松鼠，只是它們一聽到人的聲音就箭一樣跑掉，我便趕緊叫道：“格劣，格劣，別跑，別跑……”山里最多的是半雉，還有野雞，麻雀和喜鵲更是隨處可見，當(dāng)然還有許多叫不上名字的生靈。熱熱鬧鬧的大自然，就像一個(gè)相親相愛的大家族。

20世紀(jì)60年代，木瓜寺被拆毀，人們就從木瓜寺前的河邊另外挖一個(gè)深壕，深壕就用木瓜寺拆下來的磚圍甃起來，一直通到大隊(duì)前面稍靠東南五六百米的地方，然后在那里再挖一個(gè)深坑存水。這與之前引水到麻潢堰所不同的是，不僅讓河水改流人為河道，而且河水進(jìn)村這一段不像之前完全裸露在外。

可能，人類的潛意識中總認(rèn)為自己是自然界最富有靈性的，總有著一種高高在上的情結(jié)吧？與鳥雀牲畜共用一河水會(huì)有損自己的尊嚴(yán)，所以他們一直在想辦法脫離這樣的尷尬。

一方水土養(yǎng)一方人，邊耀河就是邊耀的母親河，它搖動(dòng)著瘦弱的身子，極盡鼓動(dòng)干癟的乳房，用所有的乳汁辛苦地喂養(yǎng)著好幾千的邊耀人。

天生萬物，相生相克，大自然有著自己一套生態(tài)系統(tǒng)，樹木的根、桿、枝與葉對水分都有吸附作用，枯枝樹葉落到地上一方面可以吸引水分，另一方面還能夠增加土壤的腐殖質(zhì)，增加土壤里的生物與微生物的活動(dòng)，使得土壤變得稀疏而有利于雨水的滲入，變成地下水，這樣，肥沃的土壤又有利于草木的生長。《我國森林資源的變遷》中記載，新石器時(shí)代晚期山西森林覆蓋率達(dá)到63%，戰(zhàn)國后期下降至50%，秦漢至唐宋時(shí)期下降至40%，清初下降至18.8%。森林覆蓋一直在減少。就我所知，曾是遼皇帝狩獵之地的黃花梁已變得荒涼而寂寞，而應(yīng)縣南山曾也“樹木森蔚，望之如屏”。戰(zhàn)亂與人為的破壞讓應(yīng)縣在清雍正時(shí)就“半厚半堿，干燥少樹，宜雨不宜旱”了。

難怪，一到春天，鋪天蓋地的黃風(fēng)就劈頭蓋臉刮得滿眼滿嘴都是沙土。

山上有許多歪脖子楊樹，也有人叫小老楊。盡管它們并不好看，即使在萬物蓬勃的春天也像沒了水分的橘子皮一樣，顯不出青春的活力，但幼小的心靈還是對它們生出了諸多的好感，覺著它們就是老師概念里的鋼鐵衛(wèi)士。離邊耀十來里的水溝門村長著許多沙棗樹，木質(zhì)堅(jiān)硬，葉子細(xì)長，一聽這名字就是帶著使命而生的。那時(shí)候邊耀還是鄉(xiāng)政府所在地，下屬的自然村都要到邊耀上學(xué)，沙棗成熟的時(shí)候，一過禮拜我們就三五成群騎著自行車隨水溝門的同學(xué)去摘沙棗，要不然就是囑咐他們給帶些過來。那沙棗真好吃，但也真的噎人，個(gè)頭和大豆差不多，必須慢慢嚼碎了，咽下，再吃另一個(gè)，急了多了馬上噎得你翻白眼。后來有人說，那沙棗是用來喂豬的。但我并沒有因?yàn)檫@樣的說法而停止對沙棗的喜歡，無毒無害，豬能吃，人為什么不能吃呢？現(xiàn)在，雖然那些沙棗樹和邊耀山上的酸棗樹、歪脖子老楊樹一樣早已被砍伐得精光，然而在我的內(nèi)心深處，依然對它們留存著濃郁的懷念與親切。不僅僅因?yàn)樗鼈冄b點(diǎn)過我繽紛的童年，更重要的是在我懵懂的年紀(jì)，它們曾像天使一樣守護(hù)過我們的家園。

記憶的閘被拉開，驚然地發(fā)現(xiàn)，原來現(xiàn)在的村莊與小時(shí)候真的太不一樣了，不過也是幾十年的光景，仿佛它比我老得還快。

那個(gè)時(shí)候，村里有南樹林也有北樹林，春天，可以去樹林刨小蒜，蒜苗又大又壯，野生的味道總是那么恰到好處，有一絲甜還有一點(diǎn)辣。到了冬天，為了生爐子，每個(gè)星期總有半天學(xué)校會(huì)安排拾柴。我記得好像是每周二下午。拾柴是快樂的時(shí)光，我們像出了籠子的小鳥一樣可以在樹林里盡情地玩，然后在快返校的時(shí)候才著急忙慌趕緊拾柴，湊上一大捆，用繩子捆住，背上，沿著鄉(xiāng)間彎曲而不平的小路嘻嘻哈哈往回返，雖然是寒冷的日子，但身上全是汗。

后來，南樹林與北樹林在人們的記憶里不知不覺消失了，村里很多的東西也消失了，我們忽而會(huì)有一種扼腕嘆息的悲愴，卻又馬上被莫名的無奈沖擊得不知所以。如同我們那么害怕黑夜，卻又不得不接受黑夜總是如期會(huì)淹沒了白晝。

當(dāng)古老的人類把腳步停在邊耀的時(shí)候，這里一定有著優(yōu)于別處的美。新石器時(shí)代遺址下面被經(jīng)年的洪水沖開了一道寬闊的溝，溝墻上一層一層的河沙截面訴說著滄海桑田的往事。往事越千年，滿山坡的碎陶片雖早沒了最初的模樣，但零星的拼湊中依然辨得出它的煙火容顏，它們多是生活工具。而在我溯源而上的時(shí)候，也看到溝墻上一層一層裸露出來的河沙、河石，讓人倏然就有了一種歷史的穿透感，足可以看得出在久遠(yuǎn)的年代，這里的河水遠(yuǎn)不止現(xiàn)在這么細(xì)瘦，河道一定很寬。

這樣的河水一定滋養(yǎng)著一坡一坡的花草樹木，山青、水秀，蒼翠的樹木把暗夜圍合，又為黎明推窗，讓懵懂而古老的人類創(chuàng)造著悠久的村莊史。

邊耀河的水越來越瘦弱了，被歲月掠走的瓊漿與芬芳讓河水的嗚咽像一把生銹的犁耙，“吱吱呀呀”，依然費(fèi)勁而艱辛地犁開堅(jiān)硬的土地，像是一個(gè)母親的無能為力。

隨著新中國的成立，縣政府先是采取放貸措施，扶持農(nóng)民進(jìn)行水井建設(shè)，后來又從太原買進(jìn)打井鉆機(jī)，成立了應(yīng)縣機(jī)械打井鉆隊(duì)。1971年，邊耀終于有了第一眼水井，命名為1 號井，1982年又有了2 號井。

有一段時(shí)間，邊耀河的水已無法供應(yīng)人們的日常用水，于是便在村西頭豆腐房后面和靠東的戲臺(tái)前面各設(shè)立集中供水點(diǎn)，緊挨1 號井建有一個(gè)水塔，從1 號井抽出來的水送到水塔，水塔再把水輸送到這兩個(gè)供水點(diǎn)。

天剛亮，眼角窩的眼屎還沒有揉盡，剛從被窩爬出來的頭發(fā)像雞窩一樣奓得亂蓬蓬，男人們也不講究這些，反正莊稼漢就是這樣不修邊幅。他們擔(dān)著一擔(dān)空桶晃晃悠悠都向供水點(diǎn)走過來。這時(shí)候女人們也起來了，忙著疊被子，抓柴，生火，做飯，早早吃完還得趕緊出地。

“起了？”

“昂，起了，你也起了？吃沒？”

“沒哩，先擔(dān)點(diǎn)水，水甕還見底著咧?！?/p>

莊稼人互相問候的方式就是這么簡單而直白，盡管每天都在重復(fù)，但每天照樣用。

“你看，那黍子能長好嗎？四個(gè)角鋤鋤，中間拿鋤刮拉兩下當(dāng)完了，人哄地，地哄人?！?/p>

“誰說不是呢，受苦腰疼呢，誰也知道坐那里舒服?！?/p>

你一言，我一語，他們在說全村懶得出了名的那個(gè)后生。

“啊呀，你們早早地……”

“聽說沒有，前日三牛頭娶媳婦，娘舅連桌子也給掀了，鬧成不像樣兒了……”

“哎喲喲，為啥了？大喜的日子。”

“嫌慢待了，沒安排正面，讓姑夫搶坐了大正面……”

說說你家的長，論論他家的短，偶爾一些不懂事的孩子繞著大人跑來跑去，不小心就把石頭子兒、土坷垃扔進(jìn)了桶里，被大人罵一通再把水倒了重新接上，或者也有一些年老的，蹣跚著走過來以圖聽取一些新鮮事，偶爾也想插話展示一下他們年輕時(shí)候的風(fēng)采。就這樣，碎碎的光陰被推過了一年又一年，青草割了一茬又一茬，小孩子長大了，變老了，然后又有許多的孩子出生了、長大了。很多的人一輩子也沒走出這個(gè)村子，編筐子、扎笤箒、打泥基、喂雞、喝酒、說葷話，每一天都平凡而生動(dòng)。他們肩挑著一擔(dān)清水，就像清朗朗的內(nèi)心在每一個(gè)晨昏里被清風(fēng)柔柔地?fù)嵛俊Ｈ兆拥钠D辛遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有繁復(fù)的欲念沉重，秋天有個(gè)好收成，孩子有出息，家人都健健康康、平平安安就是最好的光景了。

小時(shí)候，父母忙了，我們也會(huì)幫著抬水。等抬滿一個(gè)四斗甕，手指關(guān)節(jié)就擰起了硬硬的繭子。再大點(diǎn)，就把扁擔(dān)的那個(gè)鐵鉤子套住水桶再向上勾一圈，這樣水桶就抬高了，不會(huì)在地上碰來碰去，但是肩膀會(huì)被壓得生疼，要么走幾步緩一緩，如果不想緩，就咬著牙一直走，最后疼得腰都不得不蜷縮著，好不容易到了家，扁擔(dān)一扔，長長地舒出一口氣。二哥說，我個(gè)子沒長多高都是小時(shí)候擔(dān)水壓得。雖然這是句玩笑的話，但小時(shí)候真的沒少擔(dān)水。

對于家稍遠(yuǎn)的人家，就得趕個(gè)驢車，車上拉上大鐵桶，大鐵桶開兩個(gè)口子，上面的接水，下面的安個(gè)管子，等回到院子就送到小水桶再倒進(jìn)水甕。這樣的大鐵桶幾乎家家戶戶都得備上，即使不拉吃水，夏天院子里種菜要澆，飲牲口也要用水。不過這些用水就要到麻潢堰去拉了，那里，依然是邊耀河流下的水。

麻潢堰不知道從什么時(shí)候就有了，它就是一個(gè)很大的水坑，隨時(shí)接納著邊耀河的水。到了夏天，也是男孩子們玩耍的天堂，火辣辣的太陽烤得大地都要流油了，頑皮的男孩們就把衣服脫光，扔到一邊，“撲溜溜”全扎進(jìn)了水里，他們叫“扎猛子”。麻潢堰里難免會(huì)有人往進(jìn)扔些雜物，我記得有一次二哥的腳就被玻璃扎破了，大中午的血正旺，母親就用火柴皮用火燒一下忙慌慌貼上去止血。那時(shí)候的孩子哪像現(xiàn)在這么精貴，人們的土方子也總有用武之地。其實(shí)這樣的事情多的是，總有人會(huì)受傷，但從來也沒阻止他們對于麻潢堰的熱愛。

不管水流多或少，邊耀河的水一直不曾停下過腳步。20世紀(jì)70年代村里先是修了引洪渠，一般人叫大渠，然后又修了清水渠。邊耀河的水穿流而過，竭盡所能地灌溉著莊稼地。

清水渠就在我家坡下，小時(shí)候，一到夏天，我常赤著腳丫在水里玩，忽而用力踩濺起歡快的水花，忽而又兩只腳并攏起來企圖擋住水流，褲子常常被打濕。當(dāng)然，還會(huì)從家里端一盆衣服來洗，覺著站在水里邊玩邊洗，真是一件無比快樂的事情。

草木榮枯，河水呢喃。一條河流與一個(gè)村莊相依相偎。

白白的羊群驚起滿天的黃土，它們就從清水渠走過，以一種粗糙的形式宣告著一個(gè)村莊的生機(jī)無限，哪怕雞飛狗跳都是美妙的鄉(xiāng)間音樂。

母親的花隨便怎么養(yǎng)，都活得足夠燦爛，而我極盡呵護(hù)，那些花兒也總是鬧脾氣。

母親問我，什么原因。

“大概是咱們的水好吧？”我說。

雖然說這話我沒有多少科學(xué)依據(jù)，但我覺著山泉就是好。自小習(xí)慣了山泉的甘甜，一旦走出村子，外面的水總是顯得苦澀而難以下咽，特別是城里的水，充滿了消毒水的味道。

此時(shí)，我坐在城市的高樓里，訴說著這條河流的往事，是多么親切而溫暖的事情啊。它不僅養(yǎng)大了我，也養(yǎng)大了父親，以及祖祖輩輩的邊耀人。那些與山泉有關(guān)的一切就這樣被一寸寸牽扯了出來，因?yàn)橐缓尤?，張王李趙，不同姓氏、不同面目的人從不同的地方齊聚而來，將他們的氣息與思想也留給了邊耀。

夏天，只要進(jìn)到山里，一定會(huì)捧幾捧泉水解解渴，也從來沒有鬧肚子。無論是聽著“嘩啦啦”的流水聲還是趷蹴在河邊，在廣闊的天地間掬一捧山泉都是非常快樂的事情。先在水里用手挖一個(gè)小坑，挖起來的沙子很快將水弄得渾濁一片，但是不要緊，沒幾秒水流就將那些渾濁沖走了，那個(gè)小坑里的水也變得澄凈無比，這樣，兩個(gè)手在水里一掬，手掌下部趕緊挨住，上面則是鼓起來，圈住不讓水跑出去，隨之把嘴湊過來，吸溜一下，那甜生生、清冽冽、涼絲絲的甘泉就流進(jìn)了肚子里。

這是我喝過的最好喝的水。

因?yàn)楹煤?，邊耀人還是愿意喝山泉水。機(jī)井水雖然解了燃眉之急，但被青草浸染過，被山風(fēng)吹過，被泥沙親吻過的河水顯然更能滿足邊耀人的味蕾。

大約20世紀(jì)90年代，人們又有了新的辦法。

一汪清澈得照得見藍(lán)天白云的溪水自山的夾縫里就汩汩冒了出來，它的周圍圍滿了青草，水流就在叢草的疏影間忽隱忽現(xiàn)。這是大地的奧秘，它被人們叫作泉眼。泉之眼，大地之眼。

水庫下面就有一個(gè)泉眼，人們就將泉眼下邊潛伏的流水截引到村里，再建一個(gè)水塔，將水分散到家家戶戶院子里。

這是一種標(biāo)志性的改變，人們不僅從吃地上水變成了吃地下水，與牲畜飛鳥徹底分開飲用，而且再不用肩膀挑著陳舊的扁擔(dān)穿行在彎彎折折的黃土小路上了。

“弱水三千，只取一瓢?！边呉佑靡粋€(gè)支流喂養(yǎng)著一個(gè)村莊的日常，而那股自由奔流于天地間的河水便再無顧忌地被存入了水庫，用以澆灌農(nóng)田。邊耀水庫在村東南，在村子與木瓜寺之間，修建于1958年。

前日回去，院子里又沒水了。父親說，北面的人挖開了水塔下面那個(gè)坑，可能擰了閥門，所以咱們這里又上不來了。我們家住在坡上，是全村最高的地勢，水塔就在我家門前，而在水塔下面，也就是坡下處有一個(gè)大坑，坑里埋著水管的接頭，用一個(gè)三通閥門控制著全村的吃水。

過去很多時(shí)候，村里人也是經(jīng)常會(huì)挖開那個(gè)坑，西頭和北面的人院子里沒水了就朝他們那邊往大放放閥門，東面的沒水了，再朝他們的方向擰擰。經(jīng)常會(huì)看到那個(gè)坑跟前被挖得泥土滿地。

其實(shí)沒水的原因不外乎兩個(gè)，一是被泥沙植滿了管子，其次就是水流少供應(yīng)不夠。到了夏天用水量多所以缺水的時(shí)候更多，就不得不再啟用機(jī)井補(bǔ)水。補(bǔ)水主要針對羊道西，離水流相對遠(yuǎn)的人們。

現(xiàn)在，邊耀村已經(jīng)有了12 眼井，柴莊路2 眼，公路邊有2 眼，南場面2 眼，大隊(duì)門前1 眼，東堡2 眼，水庫1 眼，但是就算費(fèi)力人們也還惦念著這口山泉。

邊耀河的水流量越來越小了，大渠和清水渠也不及曾經(jīng)那樣經(jīng)常會(huì)看到流水，清水渠有一段時(shí)間磚石塌陷，雜草橫行。

村里的引洪渠就是為了防洪而建，它是在邊耀河的舊河道處修建起來的一個(gè)大渠，周圍用石頭甃上。小時(shí)候一到夏天總要發(fā)洪水，洶涌澎湃的洪水是在雷雨過后極其容易出現(xiàn)的，而洪水里也常常會(huì)沖下上游山里人家的羊啊，雞啊，還有家具。父親說，別人是一下大雨往家跑，邊耀人是往出跑。聽吧，每到發(fā)山水，街上人聲鼎沸，孩子們跑出去看熱鬧，而大人則是穿著雨衣雨鞋扛著鍬站在泥水里忙著往自家的地截水，靠近大渠的九隊(duì)地自然要吃些偏份兒。為了爭這點(diǎn)洪水，人們也沒少發(fā)生過爭執(zhí)、打架的事兒。

邊耀人，總是和那些山里的水糾糾纏纏，對它們有著千萬分的偏愛。

當(dāng)然，現(xiàn)在洪水沒有了，村里的年輕人沒有了，土地也沒有那么精貴了，那些熱火朝天的爭執(zhí)與打斗也沒有了。

一條河水伴著一個(gè)村莊跌跌撞撞走過了無數(shù)的春秋冬夏，雖說這水本來自大地，然而永恒畢竟是一件奢侈的事情。羅布泊湖水不也干涸了嗎？桑干河水沿途很多的河道也早被枯草掩埋。讓歷史回放幾千年，曾經(jīng)寬闊的邊耀河如今也只余下了這么一小股水流。

我們習(xí)慣仰望藍(lán)天，仰望，也是一種思索的姿態(tài)。都說山水相依，而人與水的命運(yùn)不也一直交叉糾葛嗎？人本是水生的生物，生命的源頭來自母體的羊水，日常的每一天又哪能缺了水的滋養(yǎng)。老子說：“上善若水。”管子說：“水者，地之血?dú)猓缃蠲}之通流者也?！笨鬃釉诨卮鹱迂暋熬右姶笏赜^焉，何也”時(shí)說，水，滋潤萬物而不向萬物索取什么，這是“德”；雖然也有高下曲折的時(shí)候，但總是循著一定的河道流淌，這是“義”；浩浩蕩蕩，不舍晝夜，好像有所追求，這是“道”；高谷深峽，奔騰而下，無所畏懼，這是“勇”；可以作為衡量事物持平與否的標(biāo)準(zhǔn)，這是“法”；持器物取水，器盈須止，否則自溢，不可多得，這是“正”；潤物無聲，精妙細(xì)微，無所不至，這是“察”；能夠選擇潔凈的源泉和注入處，這是“善”；自源頭流出而百折不回，這是“志”。

可柔可浩蕩，水以躍動(dòng)的姿態(tài)激活了人間，而這人間村莊因?yàn)橐煌羯饺罘憾鷦?dòng)，從古到今被一河清泉哺育著，無疑，邊耀是被厚愛的。

去年，山上栽了許多的樹。遙想著未來漫山遍野的蒼翠，像一雙綿柔的手緊緊摟抱著大地、村莊，心里便有了溫暖的感覺。喚醒冷寂的日子，讓春天與春天的鮮花沸騰，讓夏日的莊稼爭著揚(yáng)花灌漿，讓那些牲畜與鳥雀歡蹦亂跳，男男女女交頭接耳訴說著如麻的光陰，煙囪上一縷一縷的青煙爭著往上冒，窗戶里燈光點(diǎn)點(diǎn)，照亮滿滿一屋子的人間歲月。

想那數(shù)千年前的古人類在邊耀河邊手持笨重的石器，操著我們無法洞悉的口音，與邊耀河的流水一樣響亮無比。千秋明月，似同，似不同，河流在人類雙腳的夾縫中越走越細(xì)，宣示著時(shí)間的粗糲。鮮活的泉水的源頭是上天無以復(fù)加的饋贈(zèng)，繁衍著生生不息的生命奧秘。

人和水，相依共存，才能讓彼此的生命充滿了無限感，讓我們的記憶永遠(yuǎn)明亮。

“二十世紀(jì)中葉后的人類，正越來越越深陷此境：我們只生活在自己的成就里！正拼命用自己的成就去篡改和毀滅大自然的成就！可別忘了：連人類也是大自然的成就之一！”

這話不是我說的，是王開嶺在《夜泊筆記》中的一段話。然而，我覺著，此話，甚好。