文/卜憲群

于成龍雕像

被康熙譽為“清官第一”“天下廉吏第一”的于成龍，是清初山西永寧州人，曾任廣西羅城知縣、署理武昌知府、黃州知府、福建按察使、直隸巡撫、兩江總督等職。于成龍45歲出仕，后官至一品。

為官23年中，于成龍始終堅守清貧，廉潔公正，以卓著的政績和一心為民的務(wù)實精神，深得朝廷賞識和百姓愛戴，三次被舉“卓異”，老百姓親切地稱他為“于青天”“于青菜”。于成龍去世后，被朝廷加贈為太子太保，謚號“清端”，賜御書對聯(lián)“歷仕甘棠隨地蔭，兩江清節(jié)至今傳”。

康熙四十六年（1707年），于成龍的長孫于準秉承先祖遺風，在整理編纂《于清端公政書》的基礎(chǔ)上，總結(jié)吸取包括于成龍在內(nèi)的于氏先祖家風家訓(xùn)，歷時4年，續(xù)修《于氏宗譜》，編訂《于氏族規(guī)》22條，《于氏家訓(xùn)》41條，涵蓋“勤、儉、學、善、廉”等內(nèi)容，成為于氏子孫后世踐行的行為規(guī)范。

孝為百行之原 處事遵循法禮

在《于氏家訓(xùn)》中，第一條便提出“孝為百行之原”，教育后人要孝敬長輩、團結(jié)兄弟。族規(guī)中更是明文立制“族中有行善者，果其慈心濟眾，陰行方便，見義必為”，當歲終獎勵，強調(diào)以孝為本，推己及人。如果“子弟有不孝、不悌、不和親族、不敬長上者”，就要把他帶到祠堂，根據(jù)犯錯的輕重程度進行責罰，讓他改過。

于成龍及其長子于廷翼都非常孝順。于成龍幼年喪母，其父親續(xù)娶李氏，他恪守禮道，與繼母關(guān)系很融洽，家庭和睦。于成龍45歲時離家赴外地任職，兢兢業(yè)業(yè)，一直未能有機會回家探親。于成龍在黃州任知府期間，他的繼母去世，噩耗傳來，于成龍竟如兒童般哭泣。但因公務(wù)無法回鄉(xiāng)，于成龍只能身穿孝服，遙慰亡母。五六年后，于成龍才得以請假回原籍葬母，這是他為官23年間唯一一次回鄉(xiāng)省親。

于成龍赴外地出仕時，把治家重任交付給兒子于廷翼。他囑托道：“我做官不管你，你治家莫想我?！弊愿赣H離家后，于廷翼始終悉心奉養(yǎng)祖母和母親，并撫育兩個弟弟成人。

針對當時社會上存在的不守禮節(jié)、行為放縱、嫌貧愛富等不良現(xiàn)象，《于氏家訓(xùn)》中還特別強調(diào)要懂禮法、守規(guī)矩。比如，子弟“家居，飲食、勤作俱教以規(guī)矩，事上、接下俱教以禮數(shù)”，要求對子孫的生活小事都要用規(guī)矩、禮法來教導(dǎo)。凡是于氏族人，不分家族支系的遠近，不論身份貴賤，都應(yīng)遵照長幼次序執(zhí)守禮制，否則就按照“不睦”等條款進行處罰。

居家切要勤儉 傳家當以耕讀

于氏族規(guī)家訓(xùn)中多處強調(diào)勤儉節(jié)約，“居家切要勤儉，不可奢靡”；“居家要儉，當念錢財非易。衣服飲食，惟期適口充身，不可浪費”。這些品行，從于成龍的任職和生活經(jīng)歷中可見一斑。

于成龍任羅城縣令時，勤政為民，獎勵農(nóng)耕，時時處處為百姓謀福利，但自己卻過得非常清苦。從黃州赴任福建時，于成龍在黃州買了幾擔蘿卜，堆滿船頭。船夫納悶地問：“蘿卜又不值錢，你帶這么多有什么用？”于成龍回答：“這是我一路上的口糧啊，還可以用作壓船之物。”在直隸巡撫任上，他將舂米得來的糠研磨成粉，煮粥時撒進一些。在天災(zāi)荒年，于成龍常用這種糠粥填肚充饑，為的是省下一點錢賑濟災(zāi)民。任兩江總督時，于成龍日食粗糲一盂，粥糜一匙，每天以青菜下飯，終年不知肉味，百姓因而稱他“于青菜”。

于成龍不僅自己堅持節(jié)儉，還積極采取措施，改革社會的奢靡之風。如在任職江南時，針對當?shù)厣菝抑?，他寫了《勸民?jié)儉歌》散發(fā)各地，要求官員們“躬先儉樸，諄諄勸導(dǎo)百姓，務(wù)使百姓感知物力艱難。轉(zhuǎn)相化勉，共返淳樸之風，移風易俗”。于成龍的倡導(dǎo)取得了顯著成果，總督衙門的官吏也在其嚴格約束下，“相率易布衣”，日漸儉樸。

為人以仁存心 做官清正廉潔

于氏族規(guī)家訓(xùn)中說，“居心不可刻薄。天地長養(yǎng)萬物，只是一個仁，仁則并包無外。今人當處處以仁存心，所見、所行、所言”?！暗伦阋苑耍抛阋择S眾，言足以解紛”。這些強調(diào)的是為人處世關(guān)鍵是“仁德”二字，要求于氏后人世代堅守“為人以仁存心，做官清正廉潔”的人生信條。

于成龍的品格與其族規(guī)家訓(xùn)如出一轍，一脈相承。他始終以“仁”為入仕之本，時刻把民生疾苦、國家利益放在心上；以“廉”為官德之首，為官數(shù)十年如一日，清心寡欲、淡泊明志?！队谇宥斯づd利除弊條約》中記載：“從來寡所用，斯廉所取，未有用之極繁多，而取之能廉潔者也?！庇诔升堈J為，少消費才不會貪污，奢侈浪費者很難保持廉潔。

康熙十九年，于成龍升任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習，在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮”。于成龍嚴詞拒絕，還特地頒布《嚴禁饋贈檄》，通報了大名縣縣官的送禮行為。他明令所屬官員，今后如發(fā)現(xiàn)逢年私送者，決不寬恕。

康熙二十三年，68歲的于成龍積勞成疾，最終病逝于南京督署中。將軍、都統(tǒng)及僚吏們來到他的寢室，只見其床頭破舊的盛物器具中，唯有綈袍一襲，靴帶二條，堂后瓦甕中也只有粗米數(shù)斗，無不失聲痛哭。城中的老百姓得知于成龍去世后，家家繪像焚香祭奠。于成龍的靈柩啟運回鄉(xiāng)時，江寧城萬人相送，哭聲震天。康熙贊許他，“爾所謂廉，本于至誠”。

于成龍長子于廷翼也為人節(jié)儉，周濟百姓。于廷翼教子也非常嚴格，他在兒子于準做浙江按察使時，教育兒子要清廉公正。在祖父的影響和父親的教育下，于準為官清廉，愛民如子，被舉過“卓異”，官至江蘇、貴州巡撫。康熙曾御書額聯(lián)，贊其“愷澤三吳滋化雨，節(jié)旄再世繼清風”。

于成龍一生仕宦從知縣到封疆大吏，依靠自己的俸祿收入，起碼可以過上像樣的日子。但他之所以對自己、家人、隨從克勤克儉，甚至到了苛刻的地步，是有其原因的。一是來自他的價值觀。儉以養(yǎng)德，克儉于家才能克勤于邦。于成龍正是繼承了古人這一優(yōu)秀品德，形成了于氏“勤、儉、學、善、廉”的家風。二是來自現(xiàn)實的需要。明末清初奢靡之風盛行，為官者如不淡泊明志、克勤克儉，就會隨波逐流，甚至身敗名裂。于成龍以此為戒，治家律己，其子孫很好地繼承了他的遺風。

廉吏以廉和吏二字構(gòu)成。于成龍并不僅僅是以清廉為官治家。在歷任官職上，他都勤勤懇懇，把民放在心中，以杰出的吏能體現(xiàn)著他的愛民之仁心。正因為此，他才被康熙稱為“天下廉吏第一”。