易純,劉彬,劉沅
(湖南城市學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,湖南 益陽 413000)
“千城一面、一城千面”風(fēng)貌危機(jī)凸顯,城市風(fēng)貌特色塑造和城市內(nèi)涵提升成為城市發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。城市建設(shè)缺乏文化內(nèi)涵的“現(xiàn)代化”發(fā)展歷程,大刀闊斧搞建設(shè)、盲目追求城市的“現(xiàn)代化”表象特征,造成全國各地出現(xiàn)“千城一面”的城市風(fēng)貌。城市有產(chǎn)業(yè)而無生活,有生活而無品質(zhì),傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失。國家和地方不斷出臺新政策新文件,對城市特色塑造提出具體設(shè)計(jì)指引。住建部出臺的《城市設(shè)計(jì)管理辦法》要求對城市格局、空間環(huán)境、建筑尺度和風(fēng)貌進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì),指出重要街道包括商業(yè)街,應(yīng)當(dāng)編制重點(diǎn)地區(qū)城市設(shè)計(jì),對城市格局、空間環(huán)境、建筑尺度和風(fēng)貌進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì),對改變千城一面、塑造特色、延續(xù)文化提出要求。地方也配套出臺了相關(guān)的政策文件,如《湖南省城市設(shè)計(jì)技術(shù)指南(試行)》強(qiáng)調(diào)重要街道的城市設(shè)計(jì),指出城市家具應(yīng)富有人文氣息和藝術(shù)氣息。街道是人們?nèi)粘I畛鲂斜亟?jīng)之地,是人們對城市形象的直接感受,提高城市公共環(huán)境品質(zhì)、提升街道空間辨識度、提高城市街道公共空間品質(zhì),愈發(fā)受到人們的關(guān)注,完善城市街道功能和形象協(xié)調(diào)城市街道景觀。街道家具布局、體量、風(fēng)格、色彩、形式設(shè)計(jì),凸顯城市的形象和特色,提升城市知名度和打造城市文化內(nèi)涵的重要名片。在保證城市家具質(zhì)量和使用功能的前提下,著力統(tǒng)籌規(guī)劃優(yōu)化城市家具,挖掘提煉地方特色文化,融入街道家具之中,將無形的文化有形化,對城市展示自身文化內(nèi)涵起到積極的推動作用,提升城市知名度和影響力,本文以湖南省漢壽縣城為例,探討中小城市家具設(shè)計(jì)(圖1、圖2)。
圖1 漢壽縣城位置圖
圖2 漢壽縣城土地利用規(guī)劃圖
構(gòu)筑于城市公眾區(qū)域內(nèi),具有實(shí)際使用功效的,有別于建筑實(shí)體的小型設(shè)施總稱。包括交通、交往、休閑、指示、通訊等方面的設(shè)施,是體現(xiàn)城市特色與文化內(nèi)涵的重要組成部分。本次規(guī)劃根據(jù)城市家具的使用功能,分為交通類服務(wù)設(shè)施、衛(wèi)生市政類設(shè)施、信息類設(shè)施、休閑服務(wù)類設(shè)施、燈光照明類設(shè)施、藝術(shù)景觀類設(shè)施等六大類型(表1)。
城市家具分類 表1
地域文化概念。先秦時(shí)期中華大地不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,具有一定的界限、優(yōu)勢、特色和功能,內(nèi)部表現(xiàn)出明顯的相似性和連續(xù)性,地域之間則具有明顯的差異性,地域之間是相互聯(lián)系的,一個(gè)地域的變化會影響到周邊地區(qū)(表2)。
地域文化特征 表2
3.1.1 交通服務(wù)設(shè)施類現(xiàn)狀
交通服務(wù)類設(shè)施主要分布在S205、龍陽大道、辰陽大道及芙蓉路、軍漢公路等主干道內(nèi),設(shè)施數(shù)量及質(zhì)量基本滿足,但存在設(shè)施分布不均、部分交叉口交通控制設(shè)施滯后、設(shè)施風(fēng)格與片區(qū)整體存在差異等現(xiàn)象,有待進(jìn)一步調(diào)整設(shè)施整體布局及加強(qiáng)交通設(shè)施設(shè)計(jì),提升片區(qū)整體家具風(fēng)貌。
3.1.2 衛(wèi)生市政設(shè)施類現(xiàn)狀
衛(wèi)生市政設(shè)施主要包括垃圾桶、垃圾中轉(zhuǎn)站、公共廁所、配電箱及消防栓等設(shè)施,消防栓及配電箱基本滿足規(guī)范要求,但配電箱未整體統(tǒng)籌,存在見縫插針式布局,公共廁所在龍陽片數(shù)量較少,在人口密集活動區(qū)域有待進(jìn)一步加強(qiáng)設(shè)施數(shù)量。垃圾桶存在多種樣式,未與周邊片區(qū)統(tǒng)籌考慮。
3.1.3 信息設(shè)施類現(xiàn)狀
信息設(shè)施類指示系統(tǒng)主要集中在道路兩側(cè),現(xiàn)狀包括龍陽路、S205、辰陽路、芙蓉路及軍漢公路,交通指示類以藍(lán)色調(diào)為主,結(jié)合道路交叉口等重要交通節(jié)點(diǎn)突出交通指引特征。廣告牌則缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,城市廣告專項(xiàng)規(guī)劃欠缺的情況下部分廣告牌的尺度、風(fēng)貌與道路及周邊片區(qū)完全不協(xié)調(diào)的情況,導(dǎo)致道路通行視線體驗(yàn)不佳的情況較多。另外少量其他廣告設(shè)施較為簡陋,與城市建設(shè)整體品質(zhì)不協(xié)調(diào)。
3.1.4 休閑服務(wù)類現(xiàn)狀
休閑服務(wù)類設(shè)施主要集中在龍陽片,辰陽片分布較少,而滄浪片基本沒有?,F(xiàn)狀的休閑服務(wù)類設(shè)施主要結(jié)合公園、主要城市道路設(shè)置,條凳、亭臺等設(shè)施主要考慮公園主體設(shè)置,局部道路兩側(cè)設(shè)置條凳則較為隨意,設(shè)置位置缺乏人流分析考慮以及與周邊相結(jié)合,導(dǎo)致利用率較低且維護(hù)不易,在全民健身的背景下縣城游樂、健身設(shè)施較少,有待加強(qiáng)。
3.1.5 燈光照明類現(xiàn)狀
燈光照明類設(shè)施品種較多,甚至部分道路路燈品種包括3~4種,有待加強(qiáng)風(fēng)貌及品種控制。芙蓉路路燈設(shè)置與道路整體風(fēng)貌存在一定的差異,路燈的觀賞性與實(shí)用性與道路缺乏協(xié)調(diào)考慮,有待改善。部分公園、廣場燈光照明類設(shè)施缺乏整體規(guī)劃,應(yīng)結(jié)合動靜分區(qū)、照明需求等統(tǒng)籌考慮,滿足不同需求。
3.1.6 藝術(shù)景觀類現(xiàn)狀
藝術(shù)景觀類設(shè)施多種多樣,企業(yè)廣場、休閑廣場及其他街道綠地等布局部分設(shè)施。設(shè)施缺乏統(tǒng)籌,大部分結(jié)合現(xiàn)狀地塊場地設(shè)計(jì)設(shè)置,未考慮彰顯縣城大湖文化,未來設(shè)施打造應(yīng)在大湖文化的指導(dǎo)下,加強(qiáng)設(shè)施控制統(tǒng)籌布局。
漢壽縣城文化歷經(jīng)多年發(fā)展,具有明顯的歷史或地域特色,在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)融入文化內(nèi)涵,進(jìn)一步增強(qiáng)漢壽城市識別度,體現(xiàn)地方特色。
4.1.1 楚文化傳承地
①文化解讀:湖南、江西是春秋中期以后楚文化的中心地區(qū)。楚文化在民族精神層面的特征是積極進(jìn)取、開放事例、革新鼎故和至死不屈。積極進(jìn)取就是不滿足于既得和既知,勇于向未知領(lǐng)域滲透,向未得領(lǐng)域開拓。
②規(guī)劃提?。何幕茉靺^(qū)域藝術(shù)景觀類家具打造楚文化主題,體現(xiàn)城市開拓進(jìn)取精神;文化塑造區(qū)域家具色彩規(guī)劃可選用與楚文化相關(guān)的色系,以灰色、土褐色為主。
4.1.2 詩詞文化之鄉(xiāng)
①文化解讀:屈原一曲“滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足”的龍陽歌謠漸成漢壽人文的詩魂,擁有“中華詩詞之鄉(xiāng)”的稱號。
②規(guī)劃提?。盒畔⒃O(shè)施類、休閑服務(wù)類家具打造可與詩詞文化相結(jié)合,突出具有文化色彩的家具表達(dá)、應(yīng)用地域材質(zhì)運(yùn)用、家具設(shè)計(jì)提煉傳統(tǒng)元素、詩詞文化符號與設(shè)計(jì)相結(jié)合等方式,表達(dá)詩詞文化特征;城市藝術(shù)景觀類家具塑造,可打造詩詞文化專題功能區(qū)。
4.1.3 大湖文化踐行者
①文化解讀:傳統(tǒng)品質(zhì)(上善包容、務(wù)實(shí)苦干、和諧共生);時(shí)代精神(改革開放、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng));先進(jìn)理念(生態(tài)優(yōu)先、依法治縣、互聯(lián)網(wǎng)+)。
②規(guī)劃提取:大湖文化濕地、島嶼景觀可作為環(huán)境景觀類家具場地區(qū)域?yàn)I水景觀塑造,體現(xiàn)城市大湖文化特色;波浪、珍珠、甲魚、白鷺、淡水魚等生物可作為城市衛(wèi)生市政類、信息類及休閑服務(wù)類家具設(shè)計(jì)元素;城市家具應(yīng)考慮生態(tài)優(yōu)先、互聯(lián)網(wǎng)+等核心精神;打造集大湖元素、城市文化、智能科技、環(huán)境藝術(shù)為一體的現(xiàn)代城市特色展示載體;彰顯漢壽縣城,大湖藝術(shù)、現(xiàn)代漢壽大湖特色形象展示窗口、城市文化傳承載體。結(jié)合漢壽縣沅澧門戶、濱湖城市發(fā)展定位,綜合西洞庭湖區(qū)域特征,深度挖掘漢壽歷史文化特色,在現(xiàn)狀家具的基礎(chǔ)上重點(diǎn)體現(xiàn)大湖文化,提煉大湖生態(tài)、濕地、生物及歷史文化元素,在規(guī)劃中予以融入城市家具體系,提升漢壽的城市辨識度,將漢壽打造成為大湖特色形象展示的示范城市。
圍繞“大湖文化”、“城市文化”、“現(xiàn)代城市”三方面的城市特色景觀打造,將漢壽縣城市家具定位為全國著名的“大湖文化”展示名片,湖湘文化的重要傳承載體,現(xiàn)代漢壽的重要呈現(xiàn)單元。
①“一城”—漢壽縣城,大湖特色、幸福漢壽,現(xiàn)代風(fēng)格為主體。
②“三帶”—城北河濱水景觀帶、銀水—龍珠湖濱水景觀帶、新城河濱水景觀帶,體現(xiàn)大湖文化及大湖元素的城市家具、結(jié)合現(xiàn)狀家具打造。
③“七廊道”—新S205、龍陽大道、辰陽大道、南岳路—滄浪東路、芙蓉路、S320、緯十八路,交通性、生活性、景觀性主干道,區(qū)分區(qū)段特征,劃分家具風(fēng)貌,落實(shí)家具控制細(xì)則,針對性體現(xiàn)道路特色。
圖3 漢壽縣城城市家具總體結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖
5.2.1 “一城”家具導(dǎo)控
①整體風(fēng)格控制:基于保持現(xiàn)有大部分城市家具的基本格調(diào),家具與現(xiàn)有建筑的相互關(guān)系、突出局部地段、區(qū)域的城市家具等原則,漢壽城市家具將形成以端莊淡雅的現(xiàn)代風(fēng)格,突出大湖特色、結(jié)合生態(tài)、科技來展示城市家具與建筑之間的協(xié)調(diào)性。局部點(diǎn)綴傳統(tǒng)、特色的新中式風(fēng)格家具突出城市特征。
②主要色彩控制:以清新淡雅、端莊素雅、溫馨浪漫的中高明度、中低彩度色系作為城市主色調(diào),應(yīng)遵循單體色彩原則,即一件城市家具所有顏色不宜超過三種。
5.2.2 “三帶”家具導(dǎo)控
①城北河景觀帶(現(xiàn)代中式、生態(tài)):以現(xiàn)代簡約、生態(tài)風(fēng)格為主導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)、景觀類設(shè)施的打造,結(jié)合城北河景觀帶的建設(shè),打造具有大湖特色的城市家具設(shè)施(圖4)。
②銀水—龍珠湖濱水景觀帶(新中式):以新中式風(fēng)格為主,基于城市中心公園的屬性打造附屬城市家具設(shè)施,結(jié)合重要道路、區(qū)域打造環(huán)境設(shè)施節(jié)點(diǎn),高標(biāo)準(zhǔn)、高規(guī)格設(shè)計(jì)城市家具、體現(xiàn)大湖文化特征(圖5)。
圖5 “三帶”——銀水—龍珠湖濱水景觀帶家具導(dǎo)控圖
③新城河濱水景觀帶(現(xiàn)代科技):以現(xiàn)代科技風(fēng)格為主體,大湖文化結(jié)合現(xiàn)代科技打造充滿未來感城市家具設(shè)施,從而進(jìn)一步彰顯城市活力(圖6)。
圖6 “三帶”——新城河濱水景觀帶家具導(dǎo)控圖
5.2.3 “七廊”家具導(dǎo)控
①龍陽大道(生活性主干道):主題—文府大道、金桂飄香。
以道路周邊文化、公共服務(wù)設(shè)施為主體,打造以文化為主體的城市道路、用現(xiàn)代主義的手法,詮釋傳統(tǒng)文化、大湖文化。在街道家具設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注重融入漢壽著名的地域文化要素,植入桂花樹,烘托龍陽大道書香溢遠(yuǎn)的濃厚生活、教育氛圍,結(jié)合地域文化特征使龍陽大道成為漢壽縣特色的文化教育大道(圖7、圖8、圖9、圖10)。
圖7 “七廊”——龍陽大道家具現(xiàn)狀圖
圖8 “七廊”——龍陽大道家具控制引導(dǎo)圖
圖9 “七廊”——龍陽大道家具現(xiàn)狀圖
圖10 “七廊”——龍陽大道家具設(shè)計(jì)意向圖
②辰陽大道(生活性主干道):主題—落英繽紛,詩意生活。
辰陽大道兩側(cè)生活氛圍濃厚,穿過了漢壽老城區(qū),兩側(cè)居住人口較多。規(guī)劃以植物配置與街道家具相結(jié)合,街道家具以清新淡雅的風(fēng)格為主,色彩以淺色系為主,烘托浪漫、閑適的生活氛圍,營造落英繽紛、詩意生活氣息,體現(xiàn)漢壽“詩詞之鄉(xiāng)”的意境。
③南岳路—滄浪東路(生活性主干道):主題—商貿(mào)云街、活力匯通。
從龍陽片現(xiàn)代生態(tài)風(fēng)格出發(fā),綜合南岳路—滄浪東路商業(yè)舊街的屬性,結(jié)合居民意向,利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)云系統(tǒng)語言,打造商貿(mào)云街,活力匯通的城市家具道路系統(tǒng),城市家具設(shè)施結(jié)合周邊商業(yè)活動設(shè)施打造,滿足以商業(yè)活動為主體的道路需求。
④新S205(交通性主干道):城市門戶,多彩漢壽。
新S205是長常高速進(jìn)入漢壽縣城的交通干道,是城市的門戶道路,漢壽縣城未來城市形象的重要展示道路。現(xiàn)狀道路兩側(cè)街道家具較新,公交站等已進(jìn)行單獨(dú)設(shè)計(jì),色彩與形式均以現(xiàn)代、活躍為主。規(guī)劃結(jié)合現(xiàn)有設(shè)施打造百花齊放、活潑動感的多彩漢壽家具主題。
⑤S320(軍漢公路)(交通性主干道):主題—河溪溯源、綠聚湖城。
S320作為龍陽片與滄浪片的過渡道路,東西向貫穿縣城,道路三堤二港的特征匯聚生態(tài)元素,水綠相間展示漢壽大湖文化風(fēng)貌,家具布局充分結(jié)合道路特征,結(jié)合道路對外屬性打造具有區(qū)域?qū)傩缘某鞘屑揖唢L(fēng)格。
⑥芙蓉路(景觀性主干道):主題—生活風(fēng)情,秀外慧中。
南岳路—滄浪東路作為展示漢壽以往生活性道路,而芙蓉路則不僅僅是作為景觀性道路,是生活性、展示性及體驗(yàn)性為一體的綜合性城市道路,周邊集聚景觀、居住、商業(yè)服務(wù)等多種大型服務(wù)設(shè)施,道路設(shè)計(jì)集聚生活風(fēng)情,秀外慧中,家具設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合芙蓉路生活性與景觀性于一體的道路特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)設(shè)施與道路的結(jié)合。
⑦緯十八路(景觀性主干道):主題—時(shí)尚科技,斑駁陸離。
規(guī)劃景觀性主干道,集聚行政、商業(yè)、公園、公共服務(wù)的東西向廊道。規(guī)劃緯十八路結(jié)合滄浪片區(qū)現(xiàn)代科技的風(fēng)格,打造景觀與科技相融合的家具特征,在道路家具布置過程中強(qiáng)調(diào)人、自然與科技之間的融合,凸顯片區(qū)現(xiàn)代化、未來化的城市建設(shè)風(fēng)貌,借助科技的力量讓城市家具更具溫度。以現(xiàn)代科技為緯十八路城市家具控制主要風(fēng)格,結(jié)合滄浪片城市新城現(xiàn)代風(fēng)格的打造,成為大湖文化結(jié)合現(xiàn)代科技的集中展示區(qū)域,以時(shí)尚科技元素為設(shè)計(jì)要點(diǎn),輔以絢麗的色彩,營造斑駁陸離的城市家具環(huán)境。
城市家具按設(shè)置的必要性分為基本型、功能擴(kuò)展型與品質(zhì)提升型三種,需與道路兩側(cè)地塊的主要用地功能相適應(yīng)(表3)。
不同道路功能類型設(shè)置城市家具類型一覽表 表3
6.2.1 城市快速路
城市快速路需設(shè)置機(jī)動車和機(jī)非等安全隔離欄,弱電箱隱蔽設(shè)置,可后退設(shè)置在綠化帶內(nèi)??焖俾分饕ㄌ柕搪?、經(jīng)二十路及經(jīng)二路三條道路。道路寬度40m。
6.2.2 城市主干路
城市主干路結(jié)合道路斷面寬度與功能設(shè)置相應(yīng)的基本型、功能擴(kuò)展型和品質(zhì)提升型城市家具。城市主干路主要包括三堤二港、新S205、龍陽大道、經(jīng)十七路、緯十八路、緯一路、經(jīng)五路、滄浪大道、辰陽南路(三堤二港以南)、芙蓉路十條道路。道路寬度40m~70.5m(圖11)。
6.2.3 城市次干路
城市次干路結(jié)合道路斷面寬度與功能設(shè)置相應(yīng)的基本型、功能擴(kuò)展型和品質(zhì)提升型城市家具。城市次干路主要包括辰陽中路、經(jīng)十五路、振興路、緯十六路、麻園壩路、經(jīng)九路(南岳路以北)、雙板橋路等43條道路。道路寬度24 m~36m。
6.2.4 城市支路
城市支路以設(shè)置基本型城市家具為主,在人行道寬度允許的條件下,設(shè)置與居民生活聯(lián)系緊密的城市家具,如自行車停放點(diǎn)、果殼箱等。城市支路主要包括南岳北路、南岳南路、經(jīng)七路、經(jīng)四路、緯十路、西套巷、南湖巷、經(jīng)六路、經(jīng)二十二路等24條道路,道路寬度13 m~20m。
6.2.5 商業(yè)步行街道
作為商業(yè)步行街的設(shè)施帶布置較為靈活,寬度在2 m~3m左右為宜。布置城市家具,同時(shí)起到隔離帶的作用。商業(yè)步行街的城市家具應(yīng)滿足人行道2.5m高度的通行空間。
6.3.1 家具整合指引
城市家具數(shù)量、種類較多,盡可能引導(dǎo)家具共桿共架整合設(shè)置,既滿足相應(yīng)功能,又使街道清爽整潔(圖12)。
6.3.2 成組成套設(shè)置指引
漢壽城市家具應(yīng)體現(xiàn)漢壽文化、歷史和城市特色符號,形式風(fēng)格成組成套,相互之間通過色彩、形式、符號等進(jìn)行統(tǒng)一,并與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào);城市家具的色彩、材質(zhì)等選擇應(yīng)遵循城市不同風(fēng)貌區(qū)進(jìn)行設(shè)置。
6.3.3 大型公共活動空間設(shè)置指引
綠地、河流、大型公共活動空間的城市家具,以漢壽家具總體風(fēng)格為基礎(chǔ)進(jìn)行拓展,鼓勵城市家具藝術(shù)化設(shè)置?,F(xiàn)有城市家具自身功能的基礎(chǔ)上,利用其形態(tài)添加其他功能,如路墩、花池、樹池兼顧戶外座椅使用,或者現(xiàn)有功能較為單一難以利用,又影響城市風(fēng)貌的城市配套設(shè)備、建筑配套設(shè)施,通過藝術(shù)化創(chuàng)作為點(diǎn)綴在城市空間中。
6.3.4 其他設(shè)置指引
城市家具設(shè)置應(yīng)方便行人安全使用,易于識別道路內(nèi)的城市家具,設(shè)計(jì)體量應(yīng)小型化設(shè)計(jì),在滿足功能的基礎(chǔ)上應(yīng)盡可能減小設(shè)施占地面積。除公交車站外原則不允許結(jié)合城市家具設(shè)置各類廣告。經(jīng)戶外廣告設(shè)置批準(zhǔn)之外其他設(shè)施不應(yīng)附著或者顯示商業(yè)廣告內(nèi)容。鼓勵智能化城市家具的設(shè)置,其布設(shè)應(yīng)滿足城市家具總體要求。弱電箱隱蔽設(shè)置,可后退設(shè)置在綠化帶內(nèi),若無綠化帶,再考慮設(shè)置在人行道設(shè)施帶上。
圖11 道路家具設(shè)計(jì)指引圖
圖12 道路家具共桿設(shè)置指引圖
6.4.1 視度設(shè)置
人眼視度即指人的肉眼可視角度的讀書,人類通常是120°。根據(jù)人行走的視線習(xí)慣,將視度分為三類:第一視度范圍、第二視度范圍、第三視度范圍。
6.4.2 色彩設(shè)計(jì)
漢壽城市家具主色調(diào)不宜高用純度、高明度的色彩,片區(qū)主色調(diào)是一定明度、純度范圍內(nèi)的色調(diào)或色系。
6.4.3 材質(zhì)指引
城市家具的材質(zhì)應(yīng)盡量選用牢固環(huán)保,與自然協(xié)調(diào)的材質(zhì),如金屬或木材材質(zhì)。為保障品質(zhì),材料工藝建議采用板材電腦激光切割,開槽折彎表面汽車氟碳烤漆。材質(zhì)肌理宜采用亞光金屬肌理和木紋機(jī)理。材質(zhì)工藝宜采用鑄造提取,體現(xiàn)強(qiáng)烈的工藝現(xiàn)代感、豐富的肌理效果中透露含蓄美感(圖13)。
圖13 道路家具材質(zhì)設(shè)計(jì)指引圖
6.4.4 設(shè)計(jì)指引
鼓勵城市家具設(shè)計(jì)融入地方文化元素,可在本導(dǎo)則提供城市DNA符號形式的基礎(chǔ)上,衍生其他有地方特色的形象標(biāo)志符號,用于城市家具。設(shè)施材質(zhì)應(yīng)堅(jiān)固耐用、環(huán)保防腐、易于維護(hù)。城市家具的設(shè)計(jì)應(yīng)為老年人的使用提供方便,增加必要的扶手、防滑措施。
城市家具是城市整體功能的重要組成部分,是城市文化和形象的表達(dá)載體,在其發(fā)展的過程中,體現(xiàn)為一種城市的地域文化特色,又是它內(nèi)在不息的前進(jìn)動力,而且城市家具作為城市景觀環(huán)境構(gòu)成的元素,能體現(xiàn)其城市品位、提高生命趣味的重要環(huán)節(jié),能表現(xiàn)城市的地域性,增強(qiáng)人們對城市的認(rèn)知。漢壽縣通過宏觀、中觀和微觀層面對城市家具進(jìn)行了規(guī)劃設(shè)計(jì),起到協(xié)調(diào)城市整體風(fēng)貌和空間規(guī)范化,推動了城市公共空間的升級,其經(jīng)驗(yàn)對中小城市相關(guān)規(guī)劃研究具有示范和借鑒作用。