曾善平

中華文明傳承悠久，有著十分深厚的文化底蘊(yùn)。紫砂陶藝術(shù)雖然誕生僅僅只有數(shù)百年，但其本身的藝術(shù)根腳來源于中華文化的基礎(chǔ)，紫砂陶刻藝術(shù)更是在傳統(tǒng)書畫藝術(shù)上的一種衍生。紫砂陶本身的材質(zhì)十分特別，紫砂陶刻便因此具有了十分獨(dú)特的工藝屬性，在其對傳統(tǒng)書畫的繼承和發(fā)揚(yáng)上有著十分獨(dú)特的藝術(shù)特性。紫砂陶刻集高雅、文化傳統(tǒng)、實(shí)用性為一體，從側(cè)面反映出中華民族對文化的延續(xù)以及內(nèi)在的審美意識，通過分析陶刻藝術(shù)創(chuàng)作的文化藝術(shù)傳承，可以更好地理解陶刻創(chuàng)作的本質(zhì)，從而創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

一、紫砂陶刻的歷史進(jìn)程

紫砂陶刻顧名思義就是用刻刀在紫砂陶上進(jìn)行銘印雕刻，其整體的視覺反饋呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的表現(xiàn)氛圍，是對傳統(tǒng)藝術(shù)審美元素的一種繼承。在紫砂器光滑的表面上，中國的詩歌、書畫等都可以作為陶刻的創(chuàng)作主題，其工藝價(jià)值和審美價(jià)值的疊加便使得紫砂器具有額外的價(jià)值屬性。早在明末清初年間，一些文人就十分推崇紫砂陶刻，并從最初的以趣味性為主導(dǎo)的陶刻創(chuàng)作，衍變成價(jià)值導(dǎo)向的陶刻創(chuàng)作。我們可以看到，早期的陶刻作品都是較為簡單的刻畫，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作者并不需要有強(qiáng)烈的創(chuàng)作目的，而是依靠即興的空刻來表達(dá)一瞬間的情感，這樣的作品是自然而淳樸的，也讓更多的人看到了其中的意趣，并由此衍生出后來逐漸復(fù)雜的陶刻主題塑造，簡單的即興空刻依舊讓人喜愛，但精美的陶刻書畫則更為受人追捧，如曼生壺更多地融入了書法、繪畫、金石、篆刻等多重屬性，使其成為了獨(dú)具吸引力的藝術(shù)品，在紫砂的發(fā)展歷史上占據(jù)了重要的地位，可以說紫砂陶刻的歷史進(jìn)程一方面是由創(chuàng)作者的趣味性來推動的，另一方面則是依靠其強(qiáng)烈的工藝價(jià)值，兩者相輔相成，共同構(gòu)成了陶刻發(fā)展的歷史進(jìn)程。

二、作品《雙鶴獻(xiàn)壽.松鶴延年》的創(chuàng)作

中國人自古便推崇“得福即安，得壽延年”，福與壽是幸福的兩面，都是普通人心中所愿。正是由于人們對于福壽的熱愛，千百年來很多藝術(shù)創(chuàng)作就以特定的形象轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)代表福壽的藝術(shù)符號，用各種形式記錄下來。書畫創(chuàng)作中有關(guān)“雙鶴獻(xiàn)壽.松鶴延年”的作品可謂數(shù)不勝數(shù)，紫砂陶刻作品《雙鶴獻(xiàn)壽.松鶴延年》的創(chuàng)作便是由此而來。

在紫砂陶器的分類中，紫砂花瓶有著十分獨(dú)特的工藝造型，其中對瓶更是廣受歡迎的家庭陳設(shè)裝飾，中國文化中本就推崇成雙成對，這代表了完整和圓滿，而在紫砂對瓶上以“雙鶴”圖來進(jìn)行創(chuàng)作，便是將這種理念發(fā)揮到極致，同樣成雙成對的理念會始終貫穿作品整體的設(shè)計(jì)構(gòu)思當(dāng)中?！苞Q”與“壽”融合取的是“賀壽”之諧音，諧音文化在中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中亦經(jīng)常性地出現(xiàn)?！半p鶴獻(xiàn)壽”與“松鶴延年”可以看做是同一個(gè)場景的不同變化，以平面構(gòu)圖來看，一面采用了左上留白，一面采用了右上留白的方式，兩個(gè)場景的構(gòu)圖幾乎完全一致，且畫面內(nèi)容也高度一致，都是以蒼松為底、雙鶴并立的情景，遠(yuǎn)處則是云霧與斜陽，這樣的場景點(diǎn)明了一個(gè)“暮”字，在畫面中紅彤彤的夕陽依舊大放光彩，凸顯出了“賀壽”中長久時(shí)光的延續(xù)，這樣的內(nèi)容設(shè)置與賀壽的主題是密切相關(guān)的。在具體的刻畫中，陰陽刻需交替運(yùn)用，運(yùn)用經(jīng)典的水墨風(fēng)格來表現(xiàn)光影明暗之間的對比，同時(shí)為增添刻畫內(nèi)容之意趣，松與鶴都不是一成不變的，相同的場景，不同的角度和動作，展現(xiàn)了更多的變化，讓人更有探究的欲望，也讓畫面之外的想象變得更容易形成意境。同時(shí)在整體的構(gòu)圖中，松樹與太陽、雙鶴與松樹之間的高低排布，也是圍繞著主題與作品來設(shè)置的。松為“百木之長”本就有喻長生、祝壽高的意思在內(nèi)；鶴為出世之物“鶴鳴于九霄，聲聞于天”，是高雅、長命的標(biāo)志，兩者皆處于太陽之上，有登高凌空之感，借物寓意，刻畫表志，完整地繼承了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。

三、文化的傳承

作品《雙鶴獻(xiàn)壽.松鶴延年》圍繞人們喜聞樂見的主題來進(jìn)行刻畫，將傳統(tǒng)書畫藝術(shù)衍生到紫砂器之上，其藝術(shù)形式帶有原汁原味的中國傳統(tǒng)文化意味，為大眾所喜愛。茂盛的古松，靈動的雙鶴，高雅脫俗，頗有意境之美。再結(jié)合點(diǎn)明其中寓意的書法文字，則書畫相得，充滿文化古韻的同時(shí)也具備了極高的工藝價(jià)值，這便是紫砂陶刻的文化傳承。

結(jié) 語

在紫砂陶刻的創(chuàng)作中，歷史文化與創(chuàng)作主題總有著千絲萬縷的關(guān)系，脫離了中國的歷史文化傳承，紫砂陶刻便會失去其中孕育的靈魂，紫砂陶刻的精髓便在于利用傳統(tǒng)書畫藝術(shù)所衍生出來的無窮素材，創(chuàng)造出適合陶刻表現(xiàn)以及畫面承載力的構(gòu)圖方式，充分地與紫砂器相結(jié)合，這樣才能夠塑造出既具有極佳意趣又工藝價(jià)值極高的紫砂陶刻藝術(shù)作品。