3月31日下午，由四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、西南民族大學(xué)民族語言文學(xué)研究院、《散文詩世界》雜志社聯(lián)合主辦，由《散文詩世界》雜志社承辦的“民族文學(xué)與世界文學(xué)：《散文詩世界》論壇”在成都十一科技廣場舉行。太極實(shí)業(yè)董事長、十一科技董事長、黨委書記、著名詩人、詞作家、中外散文詩學(xué)會(huì)執(zhí)行主席趙振元先生，著名詩人、著名文學(xué)評(píng)論家、四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)秘書長白浩先生，彝漢雙語詩人、西南民族大學(xué)民族語言文學(xué)研究院院長羅慶春教授，《散文詩世界》主編宓月女士，西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院副教授、著名作家詩人依烏，著名作家毛國聰先生，西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院講師莫色木加博士，西南民族大學(xué)教師教學(xué)發(fā)展中心教師胡芳梅博士，西南民族大學(xué)民族語言文學(xué)研究院辦公室主任張寧，孫阿木、邊拉布、令狐雅琪、王茜堯、吉克羅子、達(dá)則果果、阿苦有色、楊航、馬健珍、沙貴強(qiáng)、某色爾伙等西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院在讀博士、碩士和本科生代表，《散文詩世界》雜志編輯阿沙、曾真等參加了本次論壇。論壇由羅慶春教授主持。

羅慶春教授認(rèn)為，中國文學(xué)史是多民族、多語種的文學(xué)史，同時(shí)，也是與世界不同國家不同民族不同語種文學(xué)歷久彌新的交往、交流、交融的文學(xué)史。在全球化時(shí)代，中國文學(xué)的守正創(chuàng)新、變革發(fā)展必須加強(qiáng)以下兩個(gè)向度的掘進(jìn)：面向國內(nèi)，必須強(qiáng)化多民族文學(xué)互文互照中砥礪前行；面向國際，必須與不同國家民族和不同語種文學(xué)互動(dòng)互鑒中拓展。在新時(shí)代背景下，如何將馬克思主義文藝?yán)碚撝袊瘜?shí)踐與新時(shí)代中國文學(xué)的使命和責(zé)任更好地結(jié)合起來，努力探索中國文學(xué)的新目標(biāo)、新精神、新思想成為了文學(xué)期刊和文學(xué)理論研究領(lǐng)域的重大任務(wù)和“未來工程”。經(jīng)過一個(gè)多月的精心籌備，散文詩論壇今天如期舉行，謝謝大家的光臨。

《散文詩世界》創(chuàng)刊三十年，一直遵循“弘揚(yáng)真善美，拒絕假丑惡”“期期精彩、篇篇可讀”的理念，引領(lǐng)詩歌風(fēng)潮，為我國當(dāng)代漢語新詩，特別是散文詩的高品位、高質(zhì)量、高水平、創(chuàng)新性發(fā)展做出了不可替代的貢獻(xiàn)?！渡⑽脑娛澜纭分骶庡翟屡看黼s志社致歡迎辭，她說，《散文詩世界》與西南民大有著深厚的淵源，曾多次合作舉辦散文詩活動(dòng)。因?yàn)橐咔橛绊?，本次論壇?yán)格控制了人數(shù)和參加人員，但這是一個(gè)美好的開始，今后將會(huì)舉辦更多這樣的活動(dòng)。她從事散文詩編輯工作將近二十年，深切地感受到，散文詩的美好前景以及佳作的不易得。散文詩是文體融合、交叉、碰撞的產(chǎn)物，注定了它必須是包容的、開放的，它的生命力在于始終處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)。如果盯著散文詩來寫散文詩談散文詩，創(chuàng)作之路只會(huì)越走越窄。她認(rèn)為，要想提高散文詩質(zhì)量，必須打破固有圈子，從世界文學(xué)的角度重新定義散文詩的內(nèi)涵和發(fā)展前景，通過詩歌、散文、小說等文體的融合碰撞激活散文詩，讓散文詩不斷煥發(fā)新的生命力。

論壇以民族文學(xué)與世界文學(xué)為主題，從媒介融合與當(dāng)代民族文學(xué)創(chuàng)作、少數(shù)民族作家散文詩創(chuàng)作、世界文學(xué)視野中的散文、散文詩寫作中的當(dāng)代性和未來性、散文詩文體主體性反思、跨學(xué)科寫作的意義等方面展開探討與交流。

《散文詩世界》名譽(yù)主編、著名詩人、詞作家、十一科技董事長趙振元在講話中，結(jié)合自身的創(chuàng)作實(shí)踐和生命體驗(yàn)，生動(dòng)講述了自己與文學(xué)的不解之緣，指出生活永遠(yuǎn)是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，散文詩創(chuàng)作不能脫離生活；創(chuàng)新和超越是文學(xué)的未來生命，也是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的靈魂；民族文化的自覺自信是文學(xué)創(chuàng)作具有中國特色、民族特色和自我個(gè)性的根基。參加今天論壇的大多來自西南民大，他第一次見到這么多特別的名字，每個(gè)名字都是我們民族大家庭中的代表。他希望在座各位將各自的民族特色挖掘出來，向世界展示，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀钦嬲哂兄袊厣?，只有具備民族特色的作品才能真正體現(xiàn)我們的文化自信。

四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)秘書長白浩教授在致辭中說，他對(duì)論壇在國內(nèi)著名的高科技企業(yè)“十一科技”的會(huì)議室中舉行感到特別有意義，這本身就是一種融合和視野的開拓，是文學(xué)與科技、理論與現(xiàn)實(shí)的融合。在國外，這種高校與高端企業(yè)的互動(dòng)較為普遍，但在國內(nèi)十分難得，因?yàn)檫@需要有像十一科技董事長趙振元先生這樣的有識(shí)之士的大力支持才能夠達(dá)成。文藝評(píng)論不光需要理性、學(xué)養(yǎng)的穿透力，也需要獨(dú)抒性靈的創(chuàng)造力的爆發(fā)，好的評(píng)論背后要讓人看到一個(gè)可愛的、可敬的、有趣的靈魂，這使得評(píng)論在文體上與散文詩有強(qiáng)烈的共鳴之處。省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)高度重視本次論壇的合作，并期待以此為契機(jī)，共同推動(dòng)文藝評(píng)論的文體研究與文藝評(píng)論事業(yè)的發(fā)展。

著名作家毛國聰認(rèn)為，寫作需要勇氣，文學(xué)世界拒絕懦夫。他非常贊同羅院長的“混血時(shí)代”論。他認(rèn)為這是一個(gè)文化混血的時(shí)代，文學(xué)藝術(shù)混血的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)混血的時(shí)代，思想理念混血的時(shí)代。他分享了他的寫作體會(huì)。他認(rèn)為，文學(xué)寫作有種示眾感，作品是作家自愿豎立的供人射擊的靶子。作品一旦面世，就不得不面對(duì)世人的評(píng)頭論足、指指戳戳。因此，作家首先要有不怕批評(píng)的勇氣，文學(xué)世界只接納勇士。作品被批評(píng)被攻擊，其實(shí)是作家的幸運(yùn)，大多數(shù)作家辛辛苦苦創(chuàng)作的作品，往往無人問津，因此，選擇當(dāng)作家，就不要怕寂寞。文壇很熱鬧，寫作很寂寞?，F(xiàn)代社會(huì)，分工越來越精細(xì)，許多事情必須團(tuán)隊(duì)合作，但是，從古至今，作家的個(gè)體勞動(dòng)性質(zhì)幾乎沒變，在他看來，作家都是孤軍奮戰(zhàn)，寫作是一個(gè)人的戰(zhàn)爭。作家都是勇敢者、探索者、創(chuàng)造者。他認(rèn)為，我們也許不能改變這個(gè)世界，但可以通過寫作創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的世界。

依烏教授作了《媒介融合與當(dāng)代民族文學(xué)的創(chuàng)作及批評(píng)》的專題演講，他認(rèn)為，一本雜志等于一所學(xué)校，自媒體、新技術(shù)的發(fā)展使得紙質(zhì)媒體更加可貴，但他同時(shí)也提出必須注意“媒介整合：信息傳輸通道多元化下的新作業(yè)模式”。他從創(chuàng)作空間、發(fā)表空間、評(píng)論空間三個(gè)維度闡釋了信息傳輸通道多元化背景下的中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作新模式。目前，少數(shù)民族散文詩作者隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，作品從數(shù)量和質(zhì)量上都有所提高，他建議雜志社開辟少數(shù)民族散文詩專欄。

胡芳梅博士作了《史詩、儀式與“治療”——以涼山史詩〈支格阿魯〉為例”》的報(bào)告，她從廣泛流傳于涼山彝族民間穰災(zāi)儀式之中的支格阿魯神圖的儀式象征入手，分析《支格阿魯》的詩性智慧和心理療愈作用，史詩對(duì)認(rèn)知觀念和思維方式的影響。

孫阿木博士以《散文詩的文體意識(shí)與內(nèi)涵再認(rèn)識(shí)》為題，探討了散文詩的文體本體性問題，認(rèn)為應(yīng)該拋開這個(gè)“散文+詩”的復(fù)合型和附屬性命名之下的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，而應(yīng)當(dāng)本體性地認(rèn)識(shí)到從人類的語言方式和思考認(rèn)知出發(fā)，“散文詩式”的表達(dá)具有獨(dú)立自足的合法性，在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)語境下甚至更有優(yōu)勢，它完全能有更充沛自足的深度書寫空間。且在表現(xiàn)載體方面，還要注意新媒介和傳統(tǒng)的晚會(huì)式朗誦方式對(duì)散文詩的損傷。

邊拉布博士則以“阿庫烏霧的彝語散文詩《母親》賞析”為題，闡述散文詩式的新美學(xué)特征，他以彝語誦讀的《母親》給與會(huì)嘉賓耳目一新的感受。

王茜堯以阿庫烏霧發(fā)表在日本《三田文學(xué)》上的散文詩《蜘蛛網(wǎng)》為例，探討世界文學(xué)中的散文詩。希望刊物今后也多譯介外國散文詩，并附上作品的創(chuàng)作背景介紹，這樣有利于更好地了解作品誕生的文化背景，理解作品的內(nèi)容。

論壇現(xiàn)場

阿苦有色通過阿庫烏霧在《混血時(shí)代》中的意象群探析了彝族母語文化的根源及其在當(dāng)代社會(huì)面臨的困境，以及彝族文化在混血時(shí)代應(yīng)選擇的出路，即拋開固守彝族文化血統(tǒng)純正的理論，以積極的姿態(tài)，將彝族文化的精髓融入多元文化的現(xiàn)代社會(huì)，并努力將彝族富有特色的文化展示給世界。

達(dá)則果果、令狐雅琪等都從不同角度，就阿庫烏霧散文詩集《混血時(shí)代》中的美學(xué)思想、散文詩的生命意識(shí)與內(nèi)涵、散文詩中民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了學(xué)術(shù)闡釋，得到了與會(huì)專家學(xué)者、作家詩人的一致好評(píng)。

白浩教授對(duì)會(huì)上的學(xué)術(shù)發(fā)言進(jìn)行了總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，他認(rèn)為，本次論壇非常成功，是一次文學(xué)的交流、智慧的對(duì)話、思想的碰撞，學(xué)術(shù)性強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)，每一位都是精心準(zhǔn)備、認(rèn)真投入。特別是在十一科技大樓這么好的環(huán)境里，更是相得益彰，希望今后多舉辦這樣形式多樣、內(nèi)容豐富的論壇活動(dòng)。他鼓勵(lì)與會(huì)的學(xué)生代表行萬里路、見各色人，夯實(shí)文藝?yán)碚摶竟?，形成自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。為新時(shí)代中國多民族文學(xué)的繁榮發(fā)展、為深度鑄牢中華民族共同體意識(shí)不斷創(chuàng)新思想，引領(lǐng)時(shí)代前沿，為中國當(dāng)代多民族文學(xué)的國際傳播作出新貢獻(xiàn)。他對(duì)羅院長將研究生課堂、博士生課堂延伸到企業(yè)這種教學(xué)創(chuàng)新給予了高度評(píng)介，認(rèn)為值得推廣。

論壇結(jié)束后，與會(huì)專家學(xué)者參觀了十一科技院史館，感受著名民族企業(yè)“十一科技”的成長、發(fā)展之路。