主題導(dǎo)寫》》》

家風(fēng)，是一個家庭或家族長期形成的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。它承載著一個家庭或家族的生活態(tài)度、處世方式，是這個家庭成員共有的世界觀、人生觀和價值觀的體現(xiàn)。從一定意義上說，優(yōu)良的家風(fēng)，是中華民族的傳統(tǒng)之根、文化之魂、興旺之基、發(fā)展之脈。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！奔绎L(fēng)不僅關(guān)乎家庭，而且關(guān)乎國家。我們每一個人都應(yīng)當(dāng)以敬畏的態(tài)度去做人、做事，然后才能夠建立和諧美滿的家庭;家庭和諧美滿了，國家才能良性發(fā)展、秩序井然;世界才能太平、安寧。無論時代如何變化，經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家教和家風(fēng)，讓優(yōu)良的家風(fēng)代代相傳。建設(shè)一個文明進(jìn)步的社會，需要依靠千千萬萬家庭的良好家風(fēng)，化雨成風(fēng)，匯聚成最為澎湃的精神力量。

佳作展示一

涵養(yǎng)時代家風(fēng)，匯聚振興力量

◎吳炫征

孟子曰：“天下之本在國，國之本在家?！敝螄札R家為先，而齊家以興風(fēng)為先。正所謂：家風(fēng)興，國風(fēng)美;家風(fēng)正，國風(fēng)純。

什么是家風(fēng)？家風(fēng)是家庭內(nèi)部的規(guī)矩章程、道德氛圍和文化風(fēng)尚，是家庭成員的行為規(guī)范、價值準(zhǔn)則和精神力量。

新時代實現(xiàn)中國夢，傳播大美國風(fēng)，追根溯源與家風(fēng)有著莫大的關(guān)系。優(yōu)良家風(fēng)是人生絢爛的環(huán)境基調(diào)，是家族興旺的智慧密碼，是國家強(qiáng)盛的文化鑰匙。

家風(fēng)淳淳，修身養(yǎng)性以立人。言傳身教的家訓(xùn)，耳濡目染的家風(fēng)，如同春雨般無聲地滋潤、影響著我們的成長。

一封家書，暗含著一代梟雄曹操對兒子的教導(dǎo)，知人善用，唯才是舉，其子曹丕身受熏陶浸潤。一代文豪曹操對酒當(dāng)歌，其子曹植七步成詩，緊隨父親步伐。

一封家書，寄托著一代教育家傅雷對兒子的教導(dǎo)，修心養(yǎng)德，處世之道，指引著傅聰走向成功之路。親人的一行一言，抑或是一書一箋，這些看似再平常不過的事物卻往往是家庭文化風(fēng)尚的外化，其中蘊(yùn)含的“魂”也實實在在地影響著我們?nèi)松^、價值觀和世界觀的形成。

如果說人生是一場漫長的修行，那么優(yōu)良的家風(fēng)就是這場修行中指點方向的航標(biāo)、照亮道路的明燈。

家風(fēng)清清，齊家興盛傳后世。家風(fēng)的好壞直接影響著一個家族的興衰，并且由于其強(qiáng)大的滲透力，家族的后人都會受到影響。

君可知，宋代有著“包青天”美譽(yù)的包拯，其三代都為官清廉，克己奉公。然而這都與包公所立下的讓后世子孫清正廉潔的三十七字家風(fēng)家訓(xùn)“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”密切相關(guān)。

君可知，學(xué)界“豪門”錢氏家族，不僅有中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森、中國力學(xué)之父錢偉長、中國原子彈之父錢三強(qiáng)，這三位科學(xué)界的泰斗，而且還出現(xiàn)了一位諾貝爾獎獲得者、四位國學(xué)大師、十八位科學(xué)院院士。此外，還誕生了兩位外交家、五位全國政協(xié)副主席。究其原因，是“心術(shù)不可得罪于天地，言行不可有愧于圣賢;子孫雖愚，詩書必讀，勤儉為本，忠厚傳家，乃能長久”的錢氏家風(fēng)家訓(xùn)的教誨與熏陶。

家風(fēng)昭昭，立心天地家國情。家風(fēng)關(guān)乎國風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)既影響著個人的前途命運，也關(guān)聯(lián)著國家的前途命運。

無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。家風(fēng)好，就能家道興盛，和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫，貽害社會。正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。

所過之處，皆為序章。當(dāng)下正值盛世年華，我們的祖國在變得更富強(qiáng)、更和諧、更美麗的征程路上前行。“中國夢”是新時代中國的夢，是千千萬萬個家庭的夢，是十四億中華兒女的夢。

（安徽省歙縣第二中學(xué)，指導(dǎo)老師：程鳴）

點評

這篇作文立意正確，格調(diào)高雅，論據(jù)豐富，層次分明，條理清晰，論證嚴(yán)密，最突出的特點是語言流暢，形象生動，引用、設(shè)問、排比、比喻等修辭手法及長短句式、整散句式的巧妙運用，增強(qiáng)了作文的氣勢和感染力。

佳作展示二

揚(yáng)家風(fēng)優(yōu)良風(fēng)帆，展青春靚麗風(fēng)采

◎馮藝佳

我們中華民族是由無數(shù)個小家庭組成的擁有五千年文明歷史的大家庭。每個家庭都有自己獨具特色的家風(fēng)，它體現(xiàn)著各自家庭成員的共同價值觀。自古以來，中華民族就是一個非常注重傳承弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的“禮儀之邦”。優(yōu)秀的家風(fēng)，需要我們一代又一代地傳承下去。

最近，我看到一份有關(guān)“家風(fēng)建設(shè)”家庭活動的調(diào)查表。家長們多選擇聚餐、讀書、健身等;孩子們多是選擇上興趣班、玩電動游戲等。各種活動看似豐富多彩，但其實都很隨意，既缺少整體規(guī)劃，又缺少家長和孩子之間的互動。在另一份“你理想的家庭文娛活動”的調(diào)查表中，許多家長和孩子都選擇了郊游、運動、看書、看展覽、聽音樂等活動。既然這是家長和孩子雙方都喜歡的活動，那為何不一起付諸行動呢？將想與做結(jié)合起來，營造溫馨和睦、共同進(jìn)步的家庭環(huán)境。

孟子曰：“天下之本在國，國之本在家?！奔绎L(fēng)的好壞，不僅影響著一個家庭的興衰，而且還關(guān)乎社風(fēng)民風(fēng)，乃至一個國家和民族的命運?，F(xiàn)實中，有的家庭家教嚴(yán)、家風(fēng)正，涵養(yǎng)了良好的家風(fēng)文化;有的家庭卻疏于管教，家風(fēng)污濁，釀成悲劇。

“欲治其國，必先治其家。”在家庭中，父母是兒女的第一任老師，也是永遠(yuǎn)的老師;家庭是涂抹子女人生底色的“第一課堂”，也是永遠(yuǎn)的課堂。一個家庭的家風(fēng)潛移默化地影響著兒女們的成長，能塑造一個人正確的世界觀、人生觀、價值觀。家風(fēng)正，則后代正，源頭正。

好的家教，勝過好的學(xué)校;好的家風(fēng)，強(qiáng)于萬貫家財。良好的家風(fēng)成就青春的夢想。從“孟母三遷”到“岳母刺字”，從《孔子家語》到《曾子家訓(xùn)》，從《曾國潘家書》到《傅雷家書》，我們不難看到，優(yōu)良的家風(fēng)是怎樣塑造出一代代國之棟梁的。社會上出現(xiàn)的一些違法亂紀(jì)之人，究其原因，除了他們本身的主觀因素外，很多是受原生家庭的影響，這與一個家庭的家風(fēng)和家教有著直接的關(guān)系。

“家是最小國，國是千萬家?！庇屑也庞袊?，有國才有家。一個家庭的風(fēng)氣，不僅僅是我們個人的私事，它也是國家的事、社會的事。家風(fēng)關(guān)乎民風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎國風(fēng)。

“廉以修身，廉以持家，培育良好家風(fēng)”，一直是習(xí)近平總書記密切關(guān)注的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)正不正，家教嚴(yán)不嚴(yán)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。家風(fēng)端正，舉國效仿;家風(fēng)敗壞，禍及社會。國廉則安，家廉則寧。正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。決定一個家庭興衰的并非財富多寡，如果沒有良好的家風(fēng)，再多的財富也傳不下去。這告訴了我們重視家風(fēng)建設(shè)的重要性。

當(dāng)今時代，我們青少年要傳承優(yōu)良家風(fēng)，“扣好人生第一顆扣子”，嚴(yán)于律己，寬以待人，爭做時代新人，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，揚(yáng)家風(fēng)優(yōu)良風(fēng)帆，展青春靚麗風(fēng)采，讓優(yōu)良家風(fēng)成就我們青春的美好夢想！

（安徽省歙縣第二中學(xué)，指導(dǎo)老師：程鳴）

點評

這篇作文能夠緊密聯(lián)系實際，由作者“看到一份有關(guān)‘家風(fēng)建設(shè)家庭活動的調(diào)查表”引申開來，圍繞主題進(jìn)行議論闡述，很有真實感。作文議論時旁征博引，娓娓道來，論據(jù)豐富，引用名人名言和經(jīng)典語錄。闡述事例有詳有略，剪裁得當(dāng)，布局合理，論證嚴(yán)密，富有邏輯，可見作者的閱讀視野之廣和駕馭語言能力之強(qiáng)。CC949920-F8C9-4DB6-9ACA-3FD40A8FB1AD