馮殊鑰，肖停普

（成都大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，四川 成都 610000）

1 酸性設(shè)計(jì)概述

“酸性設(shè)計(jì)”一詞音譯于“Acid Graphics”，又被稱為酸性平面，是一種現(xiàn)代常用視覺美學(xué)風(fēng)格。“Acid”原是指化學(xué)中的“酸”，是致幻劑LSD（二乙酰胺賴瑟酸）中的主要成分，故在設(shè)計(jì)領(lǐng)域所呈現(xiàn)出的藝術(shù)作品也總給大眾帶來迷幻與超脫現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的視覺感受。酸性設(shè)計(jì)文化思潮根源及酸性藝術(shù)風(fēng)格從早期的迷幻藝術(shù)至20 世紀(jì)80年代嬉士皮運(yùn)動(dòng)及憤世嫉俗的迷幻文化等有很大的關(guān)聯(lián)性，表現(xiàn)出很強(qiáng)的迷幻抽離、混亂與秩序并存的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，但其所承載的文化內(nèi)涵也隨著時(shí)間軸中各類文化語境和人類對(duì)未來世界的不確定性而持續(xù)變化[1]。

1.1 酸性設(shè)計(jì)思潮源起

酸性設(shè)計(jì)的形成早期受迷幻藝術(shù)（Psychedelic art）影響較大，迷幻藝術(shù)常出現(xiàn)在文學(xué)、音樂、視覺藝術(shù)等領(lǐng)域，藝術(shù)家通過攝入致幻劑LSD 后產(chǎn)生的虛擬幻覺獲取藝術(shù)靈感，其作品常不受任何藝術(shù)形式的限制或視覺展示。而這種所謂的“迷幻”藝術(shù)形式，究其本源要早至從十九世紀(jì)末，在歐洲與美國產(chǎn)生并發(fā)展出的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Nouveau）與維也納分離派開始追溯[2]。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中一批藝術(shù)家宣揚(yáng)“要與傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)決裂，放棄傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格”；去追求唯美自由，藝術(shù)強(qiáng)調(diào)裝飾性，運(yùn)動(dòng)感的線條；通過探索新的材料與技術(shù)給藝術(shù)形式帶來新的可能；尤其是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中海報(bào)設(shè)計(jì)常出現(xiàn)的裸體女性形象，受到了迷幻藝術(shù)家們的大量追捧，常從新藝術(shù)風(fēng)格海報(bào)設(shè)計(jì)中直接截取元素再應(yīng)用，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的反秩序、反傳統(tǒng)、反對(duì)一切刻板藝術(shù)的青年文化思潮，也賦予了后續(xù)迷幻藝術(shù)的發(fā)展提供的燎原之勢(shì)的火苗之引。

隨后在1924年由理論家布列東于巴黎發(fā)表的“超現(xiàn)實(shí)主義宣言”后定義了“超現(xiàn)實(shí)主義”，徹底拋棄了傳統(tǒng)的有序經(jīng)驗(yàn)與邏輯思維的現(xiàn)實(shí)形象，挖掘自身潛意識(shí)中的本能與夢(mèng)境[3]。以畢加索、達(dá)利為代表的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們，創(chuàng)作了大量以精神世界為主導(dǎo)的，充滿幻覺色彩且具有生命活力的抽象作品，打破了長久以來以理性為核心的傳統(tǒng)固化藝術(shù)思想，這也進(jìn)一步為迷幻藝術(shù)、酸性設(shè)計(jì)未來的發(fā)展進(jìn)一步積淀文化溯源在其中。

至1960年，由一群搖滾青年與求偶音樂人們興起的“嬉皮士文化”是當(dāng)下酸性設(shè)計(jì)發(fā)展的主要文化來源，青年們?cè)趽u滾與藥物中迷失自我，掀起了迷幻搖滾與追求自由的熱潮，產(chǎn)生了反政府、反主流社會(huì)文化價(jià)值觀。藝術(shù)家們通過從新藝術(shù)風(fēng)格中極具夸張的曲線與對(duì)比強(qiáng)烈的裝飾元素中汲取靈感，認(rèn)為其與嬉皮士時(shí)代特有的自由奔放的思想內(nèi)核相契合，故通過拆分重組、視覺錯(cuò)位與組合等藝術(shù)設(shè)計(jì)手法將其融入日常設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)作出了大量裝飾性極強(qiáng)、色彩迷幻、視覺眩暈的藝術(shù)作品，至此形成了酸性設(shè)計(jì)的主要文化。

1.2 酸性設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展

酸性設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展早期一方面受到嬉皮士文化、迷幻藝術(shù)等文化的影響；另一方面酸性設(shè)計(jì)，亦稱其之為酸性平面的現(xiàn)代視覺美學(xué)風(fēng)格。其早期發(fā)展更多受到20 世界80年代電子搖滾音樂盛行發(fā)展的影響，設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行音樂封套、音樂海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)常喜歡采用酸性設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)用呈現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)流行的迷幻電子旋律的達(dá)成視覺契合。但是酸性設(shè)計(jì)之中的“酸”與味覺上的酸并不同指，更多代指的是打破常規(guī)、抽換迷離、新潮的且富有未來質(zhì)感的視覺感受。

早期的酸性設(shè)計(jì)風(fēng)格在其呈現(xiàn)上常表現(xiàn)為高飽和度的色彩對(duì)比，以及反復(fù)堆疊的幾何圖形，其后在經(jīng)歷了十幾年的自由發(fā)展后，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更迭中，藝術(shù)行業(yè)也在不斷發(fā)展的同時(shí)，科學(xué)技術(shù)賦予了藝術(shù)表現(xiàn)形式的更加多樣性，酸性設(shè)計(jì)表現(xiàn)風(fēng)格也越來越多樣性，從最初的小眾審美逐漸出現(xiàn)在更多大眾的視野之中。平面設(shè)計(jì)師兼音樂雜志創(chuàng)始人David Rudnick 在其作品中也曾賦予了酸性設(shè)計(jì)新的定義，他認(rèn)為酸性設(shè)計(jì)平面應(yīng)當(dāng)是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的對(duì)美感和欲望的再定義[4]。他在音樂海報(bào)中大量使用液態(tài)金屬與鐳射材質(zhì)，畫面中融入未來科技與虛擬場(chǎng)景的組合元素，對(duì)酸性風(fēng)格的發(fā)展起到了很大的助推作用。

酸性設(shè)計(jì)發(fā)展到當(dāng)下，其在短頻快的社交媒體與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的虛擬現(xiàn)實(shí)的時(shí)代背景下，高飽和度的3D 特效迷幻元素與排版雜亂、隨性的酸性設(shè)計(jì)不僅僅作為一種視覺藝術(shù)形式呈現(xiàn)，而更多的成為了“反叛精神”與“自由戀愛”的一種文化理念，其設(shè)計(jì)風(fēng)格廣泛拓展應(yīng)用到多個(gè)領(lǐng)域。

2 酸性設(shè)計(jì)風(fēng)格在包裝設(shè)計(jì)中的美學(xué)表現(xiàn)特征

2.1 酸性字體

字體是藝術(shù)設(shè)計(jì)中最核心的部分之一，字體本身具有極強(qiáng)的審美意識(shí)。不同風(fēng)格的字體，能讓設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中匹配不同的設(shè)計(jì)需求，表達(dá)不同的審美主題。酸性設(shè)計(jì)作為一種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)美感的設(shè)計(jì)風(fēng)格，酸性字體在酸性設(shè)計(jì)中承擔(dān)著重要的組成部分，酸性字體受到嬉皮士文化的影響，其具有極強(qiáng)的裝飾性，酸性設(shè)計(jì)師們往往更關(guān)注字體的藝術(shù)性，而非字體本身的識(shí)別性；或尖銳或流線的字體造型，搭配上液態(tài)金屬的質(zhì)感與夸張的變形，強(qiáng)調(diào)字體線條的扭曲與花紋的變化，呈現(xiàn)效果上傾向于“哥特式”與“復(fù)古風(fēng)格”（圖1）。

在版式編排上，酸性字體相較于傳統(tǒng)的字體功能，在酸性設(shè)計(jì)畫面中的比重明顯增強(qiáng)，復(fù)雜又精致的酸性字體常作為一種增強(qiáng)視覺迷幻效果的輔助圖形元素在畫面中重復(fù)出現(xiàn)，其在畫面版式布局排列方式上也不受傳統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范約束。

2.2 酸性元素

在酸性設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往通過炫酷的未來科技材質(zhì)元素，使作品達(dá)到科技迷幻的視覺效果。例如：3D、液態(tài)金屬、流體、玻璃、鋁箔、塑料、霓虹色彩、石膏、氣泡等。這些元素都充斥在各個(gè)酸性作品中，通過大小各異、重復(fù)排列、組合拆分的設(shè)計(jì)形式，讓這些風(fēng)格迥異的酸性元素在畫面中呈現(xiàn)出和諧、統(tǒng)一、層次分明的設(shè)計(jì)作品，但這些作品都具備著新奇、夸張、科幻迷離的視覺效果（圖2）。

2.3 酸性色彩

縱觀各類酸性作品，其色彩都是最能吸引大眾視覺的一大亮點(diǎn)，通過絢麗繽紛的色彩奠定了作品基調(diào)風(fēng)格的同時(shí)，也烘托渲染了整個(gè)畫面氛圍。在酸性設(shè)計(jì)中通常以高飽和度的熒光色、絢麗材質(zhì)的漸變色、大面積的黑色背景等配色，這些色彩組合通常不符合傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，極度的追感官上的刺激感受，給大眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力與科幻迷離的體驗(yàn)（圖3）。

2.4 多元文化融合

酸性設(shè)計(jì)作品中一直充斥著多元文化的強(qiáng)烈碰撞，從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化，從東方文化到西方文化間的相互融合。如在相關(guān)酸性設(shè)計(jì)作品中通常會(huì)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：畫面主視覺皆為中國傳統(tǒng)元素（琵琶、旗袍、梅花等），在色調(diào)與材質(zhì)上選擇了銀色和玻璃、金屬質(zhì)感的置換；字體上也采用了中英文相互穿插的形式隨意布局，讓畫面靈動(dòng)科技感十足。皆如此類的作品還有許多，它們通常將高度發(fā)展的數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)信息等多元文化相互融合，使畫面充滿張力與美感的同時(shí)伴隨著強(qiáng)烈的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

2.5 開放性與包容性

酸性設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式發(fā)展至今，似乎并不是由某個(gè)人或是某個(gè)國家去定義的。這種多元包容的設(shè)計(jì)形式是一種新潮、反叛、突破精神不斷變化的青年流行文化，它通過顯著的藝術(shù)視覺形式將其表達(dá)呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)師們?cè)陂_放叛逆的文化背景下，大膽的利用科技酷炫的色彩與對(duì)未來的無限幻想表達(dá)它們的情感與創(chuàng)造力，豐富與拓寬著藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的新視野。

酸性設(shè)計(jì)五花八門的藝術(shù)形式隨著科技的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，酸性設(shè)計(jì)師對(duì)未來科技的想象力也隨著日新月異的發(fā)展與自我思考探索中前進(jìn)，這種源源不斷的創(chuàng)新開放力也正是酸性設(shè)計(jì)中寶貴的藝術(shù)靈魂。

3 酸性設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的目的便是為了滿足方便運(yùn)輸、儲(chǔ)存之用，且希望通過包裝設(shè)計(jì)突出產(chǎn)品本身的規(guī)格、屬性特征，以此刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望[5]。酸性設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸映入大眾眼簾并被廣泛接受且應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)之中，然其在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域暫時(shí)并未形成完整系統(tǒng)的應(yīng)用規(guī)范，如何將其元素適當(dāng)應(yīng)用至包裝設(shè)計(jì)載體之上，已是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)者們應(yīng)著重思考的問題之一。

酸性設(shè)計(jì)的版式通常是無序、混亂、重復(fù)、扭曲等形式，呈現(xiàn)出一種隨性、凌亂、復(fù)雜的視覺感受，營造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。酸性設(shè)計(jì)風(fēng)格的藝術(shù)性、開放性、多元性都讓設(shè)計(jì)師們能從中找到更多的自我價(jià)值體現(xiàn)，也是它能夠流行的重要原因。但在實(shí)際的應(yīng)用過程中，如何將它獨(dú)特的審美特點(diǎn)與包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)相結(jié)合，并使主流消費(fèi)者所接受是我們目前乃至未來需要去著重研究、思考的問題。

隨著當(dāng)下科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展，包裝材質(zhì)越發(fā)豐富且在不斷進(jìn)行創(chuàng)新，包裝規(guī)格也逐漸打破傳統(tǒng)的包裝規(guī)格形式，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。同樣的，在包裝內(nèi)容形式上同樣也需要?jiǎng)?chuàng)新，現(xiàn)代消費(fèi)人群對(duì)產(chǎn)品包裝形式要求逐漸增高，傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容形式已無法滿足消費(fèi)者的審美需求。酸性設(shè)計(jì)風(fēng)格作為當(dāng)下設(shè)計(jì)審美趨勢(shì)之一，積極將其設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)特征、設(shè)計(jì)審美應(yīng)用反饋在包裝設(shè)計(jì)過程之中，呈現(xiàn)與包裝載體之上不失為一種符合當(dāng)下時(shí)代審美需求趨勢(shì)的形式之一。運(yùn)用酸性設(shè)計(jì)風(fēng)格，將包裝設(shè)計(jì)重心放在其產(chǎn)品特性的內(nèi)容與信息的同時(shí)，運(yùn)用夸張絢麗的色彩、絢麗多變的字體及其他酸性設(shè)計(jì)元素如扭曲變換樣式、背景網(wǎng)格、尖銳幾何元素等將其應(yīng)用至包裝設(shè)計(jì)之中，在營造出一種新潮的時(shí)代氛圍的同時(shí)，也賦予其更加簡潔清晰的產(chǎn)品主題表達(dá)，更加易于傳達(dá)商品、產(chǎn)品的信息。

4 結(jié)語

酸性設(shè)計(jì)作為當(dāng)下最熱的潮流藝術(shù)，隨著時(shí)代科技的發(fā)展，數(shù)十年來不斷被賦予新的文化與概念，其既是青年人群“反叛”、“表達(dá)自我”的代名詞，同時(shí)也側(cè)面體現(xiàn)著時(shí)代審美趨勢(shì)的變化。在數(shù)字媒體高速發(fā)展的今天，酸性設(shè)計(jì)更像是一座橋梁，在復(fù)古迷幻搖滾的框架下不斷囊括前沿科技的潮流文化。給予了設(shè)計(jì)師們更廣闊的創(chuàng)作空間與情感表達(dá)機(jī)會(huì)，同時(shí)酸性設(shè)計(jì)作為潮流文化應(yīng)用至包裝設(shè)計(jì)之中，也要避免盲目模仿與視覺同質(zhì)化等相關(guān)問題，在包裝設(shè)計(jì)過程之中應(yīng)結(jié)合新時(shí)代審美需求對(duì)其進(jìn)行更深入的思考與探索。