周鳴勇，辛怡萱

（西安石油大學(xué)，陜西 西安 710065）

關(guān)中皮影藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)樹一幟的民間藝術(shù)，有著悠久且深厚的歷史文化。皮影戲最早起源于西漢時(shí)期，發(fā)祥于中國陜西，在表現(xiàn)形式上，將繪畫、雕刻的“靜”和表演、音樂的“動(dòng)”有機(jī)融合，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，在我國民俗藝術(shù)中閃耀著獨(dú)特的光芒。陜西關(guān)中皮影成為了皮影戲的典型代表之一，且在國內(nèi)外的藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響[1]。本文以關(guān)中皮影藝術(shù)為切入點(diǎn)，在對其文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行挖掘的基礎(chǔ)之上，探究關(guān)中皮影藝術(shù)對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。

1 關(guān)中皮影獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

關(guān)中皮影得益于陜西地區(qū)深厚文化底蘊(yùn)的滋養(yǎng)，風(fēng)格獨(dú)特，分別體現(xiàn)在其制作手法、藝術(shù)造型、藝術(shù)效果三個(gè)方面。

1.1 制作手法

關(guān)中皮影的建造工藝極其講求，與剪紙藝術(shù)有著深摯的歷史淵源。首要是應(yīng)用陰陽刻技巧，陽刻以線為主，陰刻以塊為主。制作完成之后的人物造型神情姿態(tài)較夸張，輪廓整體線條不僅充滿美感而且具有力量感，虛實(shí)結(jié)合，栩栩如生，如圖1。

1.2 藝術(shù)造型

就像關(guān)中人大氣豪爽而又不失精明的性格一樣，關(guān)中皮影造型質(zhì)樸單純，但又不失精致工巧。關(guān)中皮影藝術(shù)在刻制造型上分東西兩路：東路風(fēng)格精巧細(xì)致，身形較大，衣冠花紋裝飾嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密；西路皮影氣概粗豪有力，體態(tài)瘦長，但形體較小，圖案簡明風(fēng)雅。兩路皮影雖各具特色，但無不體現(xiàn)出猛烈的關(guān)中地方特色，樸素精彩，布局嚴(yán)謹(jǐn)，紋樣講求，形象活潑，如圖2。

1.3 藝術(shù)效果

關(guān)中皮影藝術(shù)特色鮮明，無論是漢畫像石刻的藝術(shù)特點(diǎn)，還是宋院體繪畫的技法特色，都在歷史傳承中有所體現(xiàn)。其輪廓造型精致細(xì)膩、裝飾紋樣夸張大氣、處理手法疏密相間，具體到劇中人物的相貌、身份、穿著和性情上，終究到達(dá)形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

在上千年的文化積淀和傳承演化中，關(guān)中皮影形成了一套獨(dú)具特色且非常考究的制作工藝，塑造出一種質(zhì)樸精美、生動(dòng)形象的造型風(fēng)格，加之其光影為媒、動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)形式和富有地域特色的唱腔，深受各階層群眾喜愛并廣泛流傳[2]。關(guān)中皮影的審美思想已逐漸融合到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過各個(gè)不同領(lǐng)域中活態(tài)化的傳承讓現(xiàn)代人重新認(rèn)識(shí)關(guān)中皮影文化，使這一珍貴的非遺文化歷久彌新。

2 關(guān)中皮影藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

皮影藝術(shù)在設(shè)計(jì)上采用抽象與寫實(shí)相結(jié)合的形式，在藝術(shù)構(gòu)成上進(jìn)行平面化、卡通化、戲曲化的綜合藝術(shù)處理，這些藝術(shù)特征在本質(zhì)上同現(xiàn)代藝術(shù)是一致的。以是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)易于融入皮影設(shè)計(jì)上的造型、色彩和布局，構(gòu)成一種現(xiàn)代藝術(shù)的立異。關(guān)中皮影鮮明的傳統(tǒng)特色，精致的刻畫形象，惟妙惟肖的造型表述等都對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，涉及多個(gè)領(lǐng)域[3]。

2.1 關(guān)中皮影藝術(shù)是中國影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)的靈感來源

皮影一直被認(rèn)為是影視動(dòng)畫的鼻祖，它以豐富的造型藝術(shù)形式，為影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)者們提供諸多思考與啟發(fā)。早期一系列經(jīng)典動(dòng)畫電影，如《八戒吃瓜》《猴子撈月》《南郭先生》《大鬧天宮》等，都將皮影的造型特點(diǎn)運(yùn)用其中。1986年的《葫蘆兄弟》更是中國皮影元素動(dòng)畫的巔峰，不論是劇情還是工藝，皮影藝術(shù)的作用與影響皆家喻戶曉，十分深諳人心。關(guān)中作為華夏文明最重要、最集中的發(fā)源地之一，以神話傳說豐富多彩而著稱，盤古開天辟地、女媧摶土造人、大禹治水等傳說都發(fā)源于此。同時(shí)長安亦是玄奘法師取經(jīng)、譯經(jīng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，其傳奇的經(jīng)歷為關(guān)中地區(qū)提供了豐富的民間傳說素材[4]，也對日后的影視劇發(fā)展影響至深。而關(guān)中皮影作為我國皮影的典型代表，尤其對動(dòng)畫影視行業(yè)的發(fā)展起到極大地促進(jìn)作用。關(guān)于西游的民間傳說，在動(dòng)畫電影中《八戒吃瓜》《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返冉钥稍陉P(guān)中皮影戲中溯源。另一方面，關(guān)中皮影以人物塑造精致和表現(xiàn)手法夸張聞名，這恰恰也跟現(xiàn)代動(dòng)畫許多特點(diǎn)相結(jié)合。好比動(dòng)畫電影《哪吒鬧?！分校湫蜗笤O(shè)計(jì)就深度借鑒了哪吒在關(guān)中皮影中的形象?！逗J兄弟》中的“葫蘆娃”“爺爺”等形象都仿效了關(guān)中皮影人物面龐寬厚的特點(diǎn)。

2.2 關(guān)中皮影藝術(shù)為服裝設(shè)計(jì)增色

關(guān)中皮影十分注重細(xì)節(jié)的雕刻處理，與其他地域皮影相比，其精湛的鏤空設(shè)計(jì)，多變的人物造型瞬間引人入勝。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)部分吸取關(guān)中皮影文化，簡單大方又注重細(xì)節(jié)的處理，許多流行服飾將皮影的風(fēng)格和靈感的精髓，通過現(xiàn)代寫生的設(shè)計(jì)手法鏈接到服裝，使現(xiàn)代服飾有了很大發(fā)展。部分設(shè)計(jì)師直接將關(guān)中皮影的人物、道具和樂器形象作為圖案裝飾到服裝作品中，體現(xiàn)簡約、大氣與質(zhì)樸之感。中國設(shè)計(jì)師趙卉洲就在這方面做了大膽嘗試。2021年，她舉辦“云端秀場”，向全球觀眾發(fā)布了以皮影戲?yàn)橹黝}的HUI2021 秋冬系列新品。通過將關(guān)中皮影元素與現(xiàn)代時(shí)裝結(jié)合，將中國傳統(tǒng)衣飾紋樣與西方簡約思想結(jié)合，向世界展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力。

2.3 關(guān)中皮影豐碩了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

現(xiàn)代居家裝飾首要以簡約風(fēng)格為主，許多皮影造型與現(xiàn)代藝術(shù)裝飾相得益彰，深受大眾喜愛。生活中很多家具或是家居飾品都可以加入皮影元素，比如客廳玄關(guān)、電視背景墻、幕布窗簾等。將皮影元素與設(shè)計(jì)風(fēng)格、家具擺放進(jìn)行合理地分析布局，統(tǒng)一顏色、樣式、風(fēng)格等，產(chǎn)生良好的效果。而關(guān)中皮影因?yàn)樵煨唾|(zhì)樸、色彩豐富、紋樣精美，更借鑒吸收了當(dāng)?shù)孛耖g刺繡、剪紙等藝術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)了獨(dú)特裝飾性和秩序性，既大氣質(zhì)樸，又不失精致美觀，在家居裝飾中受到偏愛，廣泛得以借鑒應(yīng)用。比如北京什剎海皮影主題酒店，以關(guān)中皮影為藍(lán)本，將皮影造型運(yùn)用到室內(nèi)外設(shè)計(jì)中。酒店外大型燈箱上的皮影雕縷，成為皮影酒店的“招牌”，更表現(xiàn)了光影互動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格。酒店客房不僅在入門處裝飾具有皮影元素的小燈，還按照皮影戲的角色分出房型，讓每個(gè)房間都有自己的特色，將關(guān)中皮影藝術(shù)與室內(nèi)裝飾完美地進(jìn)行了融合[5]。

上述只是關(guān)中皮影藝術(shù)融入當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的幾個(gè)典型領(lǐng)域。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，往往可以通過舉一反三，對關(guān)中皮影藝術(shù)特征進(jìn)行處理、整合、優(yōu)化，提煉出更多體現(xiàn)時(shí)代特色的元素，使傳統(tǒng)皮影的藝術(shù)特點(diǎn)更好地與當(dāng)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚元素相融合，從而廣泛應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)乃至美術(shù)創(chuàng)作等各個(gè)方面。

3 關(guān)中皮影與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合與創(chuàng)新

目前，我國愈加重視保護(hù)與利用民族文化鄉(xiāng)土特色，加強(qiáng)關(guān)中地區(qū)原有的文化藝術(shù)特色，這對于增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同感，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么，如何搭建皮影藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的橋梁，挖掘新時(shí)代獨(dú)特的文化內(nèi)涵與意義，成為藝術(shù)工作者下一步需要思考的問題。

3.1 加強(qiáng)關(guān)中皮影藝術(shù)特色內(nèi)涵及創(chuàng)新運(yùn)用的研究

從關(guān)中悠久的歷史文化和深厚底蘊(yùn)入手，在關(guān)中文化的大背景下，加強(qiáng)關(guān)中皮影藝術(shù)的研究，將其作為當(dāng)代藝術(shù)和文藝工作學(xué)習(xí)借鑒的臨本。通過深入挖掘?qū)Ρ?，找到關(guān)中皮影藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的契合點(diǎn)，將關(guān)中皮影的精致制作流程、造型特點(diǎn)、色彩應(yīng)用、故事情節(jié)等從皮影藝術(shù)中單獨(dú)提取出來，加以改進(jìn)創(chuàng)新，將其“情真意真，不求自然之形真”的價(jià)值內(nèi)涵融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更具文化底蘊(yùn)。

3.2 注重關(guān)中皮影藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

隨著社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展，大眾更易于接受新鮮事物，會(huì)對一些較為陳舊內(nèi)容失去興趣，使皮影文化吸引力降低。關(guān)中皮影極具特色，其悠久的歷史傳承、獨(dú)特的秦腔唱腔、寫意性的造型設(shè)計(jì)都有著獨(dú)特的魅力。在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更應(yīng)該將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，注重創(chuàng)新表現(xiàn)形式與表現(xiàn)方式，運(yùn)用燈光、舞臺(tái)、幕布的相互配合，營造和諧的表演氛圍[6]。另外針對不同年齡，不同受眾群體的興趣領(lǐng)域進(jìn)行內(nèi)容適當(dāng)創(chuàng)新，將關(guān)中皮影藝術(shù)與短視頻深入融合，通過主流媒體躍然屏幕，一方面可以使更多人群去觸及關(guān)中傳統(tǒng)文化，另一方面使表演保留傳統(tǒng)文化氣息氛圍的同時(shí)富有現(xiàn)代化氣息，確保與時(shí)俱進(jìn)和皮影藝術(shù)的保存、傳播與弘揚(yáng)。

3.3 加大關(guān)中皮影文化的宣傳和傳播力度

充分利用主流媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行多渠道、全方位的文化宣傳，提高關(guān)中皮影的知名度、美譽(yù)度和影響力。另外可以探索高等教育院校開設(shè)關(guān)中皮影相關(guān)專業(yè)，增設(shè)相關(guān)課程；在小學(xué)和部分藝術(shù)館定期舉行皮影戲的宣傳和文化展覽，增加皮影戲的受眾范圍。加強(qiáng)關(guān)中皮影和影視業(yè)、旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的密切聯(lián)系，使皮影藝術(shù)與商業(yè)運(yùn)行更好結(jié)合起來。例如，陜西華州（原華縣）皮影于2006年被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，借此契機(jī)大力發(fā)展皮影產(chǎn)業(yè)，并逐步打造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新亮點(diǎn)。不僅涌現(xiàn)出一大批皮影文化傳媒單位、協(xié)會(huì)組織、演出班社，還培養(yǎng)了一批皮影藝人，打造了“皮影專業(yè)村”，生產(chǎn)的皮影相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品十分暢銷。2017年，華州皮影又獲評地理標(biāo)志產(chǎn)品，在不斷創(chuàng)新中，相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展壯大。到2018年，華州皮影已遠(yuǎn)銷法國、加拿大、日本、德國等國家和地區(qū)，年產(chǎn)值達(dá)3 億元以上[7]。

關(guān)中皮影藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了借鑒、注入了傳統(tǒng)元素，同時(shí)也經(jīng)受著時(shí)代的考驗(yàn)。關(guān)中皮影不僅需要繼承傳統(tǒng)，更要注重創(chuàng)新，與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，在時(shí)代的碰撞與交融中使這一古老的藝術(shù)形式更受人們青睞，煥發(fā)新的光彩。

4 結(jié)語

綜上所述，在上千年的發(fā)展歷程中，關(guān)中皮影逐漸構(gòu)成了比較完善的藝術(shù)系統(tǒng)，具備很高的文化價(jià)值和高度的美學(xué)成就。隨著近年來傳統(tǒng)文化的不斷復(fù)興，越來越多的人開始重視中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。而將關(guān)中皮影的藝術(shù)特點(diǎn)與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)作，無疑能使作品更添東方文化底蘊(yùn)和符號(hào)特征。但香港平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生曾說：“要把中國傳統(tǒng)的文化的精華，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去，這類相融并非簡單的相加，而是在對中國文化深刻理解上的融合?！庇纱丝梢?，要將關(guān)中皮影的藝術(shù)元素更好地融匯于當(dāng)代設(shè)計(jì)之中，并不是一件簡單的事情，還需要廣大設(shè)計(jì)者不斷深入地研究和探索。只有將傳統(tǒng)的關(guān)中皮影元素與當(dāng)代設(shè)計(jì)進(jìn)行緊密結(jié)合，使其適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展步伐，才能在豐富當(dāng)代設(shè)計(jì)的同時(shí)，保護(hù)和傳承這一傳統(tǒng)藝術(shù)，使這朵藝術(shù)奇葩再現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)文化價(jià)值。同時(shí)，更要深刻認(rèn)識(shí)到文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。我們推動(dòng)關(guān)中皮影的宣傳與發(fā)展在當(dāng)代設(shè)計(jì)中循序漸進(jìn)的過程，更是展現(xiàn)中華民族文化兼容并蓄的文化特點(diǎn)、提升民族文化認(rèn)同感的過程，有助于豐富和發(fā)展中華文化內(nèi)涵，在充分展示當(dāng)代中國深厚的文化積淀、獨(dú)特的文化魅力和富有朝氣的文化活力中堅(jiān)定文化自信。