種子是奇跡的制造者。擺布種子的，首先是命運。種子在風里飄蕩，被雨水沖刷，可能落進山間激流、光禿禿的巖石縫里。有一部分進了鳥獸的胃部，還有一部分陳列在人類的餐桌上，它們被剝奪了繁殖的權(quán)利，把天賦的潛能原封不動地還給老天爺。幸虧上蒼明了淘汰的殘酷，總是把成活率估計得極低，為此，采用海量戰(zhàn)術(shù)，哪怕一株花生、一叢仙人掌，也讓它們產(chǎn)出千百倍于自身數(shù)量的種子。

美國作家梭羅筆下的種子是這樣的：五月，綠色的榆錢種子，粉色的紅楓種子；六月，白楓的種子如一群群綠色的飛蛾；七月，越橘的種子憑著醇美的氣味，乘上鳥的空中快車；八月，薊草的種子恣肆破土；九月，五針松的種子乘風蹁躚；十月，白樺的種子踏雪而生……

種子是擁有自在自為的哲學的。除了極少的例子，如人所炮制的豆芽菜之類只需水、不需要泥土，且一律是短期行為，其他大多數(shù)種子都脫離不了泥土，此外，還要有相應的季節(jié)。泥土里的種子吸收水分，膨脹如受孕的母性的腹部，繼而爆開，里面的子葉或胚乳動員起來，輸送營養(yǎng)。最先發(fā)育的是根，八爪魚一般，抓住泥土。胚軸伸出來，發(fā)育成連接根和莖的部位。最后，胚芽長成莖和葉，驕傲地掙脫泥土，最初的萌芽接受陽光的愛撫，不勝嬌羞。此時，種子已死，它“投胎”于嶄新的生命。沒有哪一種犧牲比種子更加爽快、更有價值。

要問什么是種子的哲學，是生長。它從事沉默而悲壯的生產(chǎn)之時，可曾為“破土以后如何”憂慮過？是的，胚芽從破殼開始，來自螞蟻及各種昆蟲、水災、旱災的危險就無時不窺視著。出土以后更是，最柔弱的一類，被豬一拱、狗一踩，或者貪玩的小孩順手一打，就“報銷”了。

然而，種子無所畏懼，不屑于計較日后能不能成活、活出什么光景，而是全力以赴于長大，以履行繁殖的使命。它無與倫比的力量來自生長。想知道種子生長的兇猛嗎？看看那些樹上寄生的、巖石下鉆出來的、懸崖上斜伸的植物吧，就連專吃種子的天敵，也不得不充當它的傳播者。梭羅指出，松鼠和櫻桃鳥就是這般角色，“這是它們付給大自然的稅款”。

人應該學習種子的哲學。種子以死亡實現(xiàn)繁殖的過程，形諸人類，就是全新事物的產(chǎn)生?！疤鞎缘蒙鰜淼氖鞘裁础?，這是共通的憂慮。害怕事與愿違，擔憂結(jié)局糟糕，許多年輕人不敢去結(jié)識新朋友，不敢結(jié)婚生子，不敢嘗試新事物。不如簡單一點，放下種種憂慮，像種子一般勇敢生活吧。