婁洪浩

沈陽博物院（沈陽故宮博物院） 遼寧 沈陽 110000

引言

博物館是一種呈現(xiàn)地方歷史特點(diǎn)的載體。這段時(shí)間，關(guān)于博物館的話題越來越多也越來越深入。有些設(shè)計(jì)人員對博物館展陳設(shè)計(jì)理念有所誤區(qū)，導(dǎo)致博物館美感以及地域文化特點(diǎn)未能準(zhǔn)確展現(xiàn)出來，直接影響到觀眾們的感受，所以，在博物館展陳設(shè)計(jì)時(shí)要將地域特色的融入放在第一位，充分展現(xiàn)地方博物館應(yīng)有的地域美感和文化特點(diǎn)，并且設(shè)計(jì)的同時(shí)還要考量地方建筑的特色，使博物館建筑夠出眾，但又不顯得突兀。在博物館建造之初，其用意就是為了向人們展示博物館收藏的各類文物和藝術(shù)品，使人類在不斷發(fā)展的同時(shí)，留存下我國各個(gè)地區(qū)的“歷史”“文化”“民俗”“宗教”等印記[1]?，F(xiàn)在各地區(qū)博物館也不斷涌現(xiàn)出來，并且很受歡迎。因此，將地域特色融入博物館之中是目前博物館展陳設(shè)計(jì)的重要理念，展示地域特色傳承文化的同時(shí)還能夠深化地域文化。

地域文化其內(nèi)涵是指不同地區(qū)在不同環(huán)境、不同發(fā)展趨勢以及不同環(huán)境之下而演變成的與地方相符的文化特征。例如：“歷史事件”“宗教文化”“民風(fēng)民俗”等等[2]。各種歷史時(shí)期的演變造就了我國眾多地域文化特色。目前地區(qū)博物館在展陳設(shè)計(jì)時(shí)也有很多有關(guān)地域文化的表達(dá)和實(shí)踐，但是仍然還會產(chǎn)生一些誤區(qū)。例如：過于形式化，將別處的博物館展陳設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)用到本地博物館的陳設(shè)設(shè)計(jì)之中，使得過于雷同。無法體現(xiàn)本地的“文字”“圖案”等特點(diǎn)，削弱了本地文化特色，當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵也沒有較好的展示出來。并且，外來文化同樣影響著我國本土文化，有些模仿國外設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)巧妙地運(yùn)用外來理念。雖然目前網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)，各種信息途徑都涌現(xiàn)出來，但也要穩(wěn)住我國本有的地域文化特點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)要嚴(yán)格考量地方特色，尊重地域文化的同時(shí)巧妙地融入國外設(shè)計(jì)理念。如此才能使我國各地文化不再缺失，并且能夠深化地域文化。

1 博物館陳列設(shè)計(jì)中地域文化的重要性

為了使博物館展品設(shè)計(jì)更加生動(dòng)，需要運(yùn)用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化?，F(xiàn)代社會的許多博物館還處于傳統(tǒng)狀態(tài)。人們駐足欣賞藏品，卻忽略了當(dāng)?shù)匚幕c博物館的關(guān)系。除了欣賞沒有太大地域關(guān)聯(lián)的藏品，他們之間的關(guān)系幾乎沒有情感聯(lián)系。因此，每個(gè)博物館都要考慮到自身發(fā)展定位和發(fā)展方向，根據(jù)地域特點(diǎn)進(jìn)行展覽。結(jié)合根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣O(shè)置的文化主題，展出的所有藏品、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，甚至博物館的材料和裝飾都與主題相匹配，提高當(dāng)?shù)貜V大居民對博物館的認(rèn)可，并吸引更多的外地游客。一方水土養(yǎng)一方人，使人們有了文化認(rèn)同感和對地方文化的深厚感情，而由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，過去的事物已無跡可尋。因此，具有文化和地域特色的博物館成為傳達(dá)人們情感的重要存在。我國現(xiàn)有的博物館設(shè)計(jì)只在室內(nèi)陳設(shè)上具有地域性，而建筑物的外觀設(shè)計(jì)缺乏地域性考慮，因此建筑物往往形式相似、簡單。而好的博物館建筑，則是從多方面考慮，是體現(xiàn)地方特色的經(jīng)典建筑。因此，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代博物館時(shí)，首先將本土文化融入建筑設(shè)計(jì)中就顯得尤為重要。事實(shí)上，還融合并重組了現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、元素和布局，使建筑更加生動(dòng)獨(dú)特。例如，安徽省博物館的整體建筑形式符合徽州建筑風(fēng)格，風(fēng)格五通，四水一廳，安徽省博物館展出的《皖風(fēng)徽韻》蘊(yùn)含豐富的安徽歷史文化展品，包括文明史、古建筑、文房四寶等等，充分體現(xiàn)出安徽省博物館的地域性。

2 博物館展陳設(shè)計(jì)中色彩搭配的表達(dá)

在地域特色的基礎(chǔ)上，以博物館的展陳設(shè)計(jì)作為方向。文化意境的表達(dá)相對來說是較為重要的，其中運(yùn)用色彩搭配來體現(xiàn)地域文化是一種行之有效并且效率很高的展示方式。因?yàn)椴┪镳^具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和特殊性，涉及的時(shí)間線較長。所以在博物館展陳設(shè)計(jì)時(shí)，可以大面積使用同種色系的具有地域特色的顏色來展現(xiàn)地方文化特點(diǎn)，同時(shí)也可以小面積的使用具有濃厚地域特色的顏色來粉飾。例如蘇州博物館，在設(shè)計(jì)時(shí)就大量運(yùn)用了具有地方文化的黑白灰三色來烘托博物館的氣氛環(huán)境，完美地體現(xiàn)了地方文化。博物館展陳設(shè)計(jì)并不是一定要用地方性的顏色來表達(dá)，其內(nèi)涵還是要將地方文化與設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，運(yùn)用色彩巧妙地將地域文化融入展陳之中而不是僅僅存在于表面。

博物館會定期舉辦各種各樣的展覽活動(dòng)，這些展覽活動(dòng)的主題各具特色，我們需要進(jìn)行不同的色彩搭配。例如：織繡品展覽過程中會有一些織繡品展示的環(huán)節(jié)，所以在展示背景布置的時(shí)候，就應(yīng)該使用像橘紅色、金色等一些鮮明、活躍、輕快的，能夠激發(fā)觀眾的視線的色彩。

3 材料的選擇在博物館展陳設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá)

現(xiàn)代材料和裝飾的使用在博物館展覽設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用，博物館是傳播文明的地方，不是遺址保護(hù)，不需要完全還原古代形象?？梢钥吹金^內(nèi)走廊隨處可見玻璃、監(jiān)控設(shè)備和消防設(shè)備，說明雖然這是一座博物館，同時(shí)也是一座現(xiàn)代建筑。大面積的鋼材和實(shí)體材料被用來打造玻璃幕墻，讓人們可以近距離觀看館藏，亞克力材料在博物館展覽設(shè)計(jì)中非常常見，受到設(shè)計(jì)師的青睞。伴隨各種新型材料層出不窮，在某種程度上為展陳設(shè)計(jì)的發(fā)展注入了新的活力。但是新型材料不適合運(yùn)用在所有的博物館展陳設(shè)計(jì)中，而是要從實(shí)際出發(fā)，合理運(yùn)用。在博物館這個(gè)凸顯地方文化的場所里，觀眾們更想看到的是文化特色和歷史脈絡(luò)。具有代表性的地域性材料就是很好的承載者。雖然運(yùn)用現(xiàn)代材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)材料的案例很多，在博物館這個(gè)特殊建筑中，我們應(yīng)該更多地運(yùn)用傳統(tǒng)材料來喚醒人們的歷史情懷。由于不同的文化差異，代表性的傳統(tǒng)材料也有區(qū)別，某種傳統(tǒng)材料的長期使用早已深入人心，在展陳設(shè)計(jì)中選擇傳統(tǒng)材料是—個(gè)連接觀眾與當(dāng)?shù)貧v史文化很好的紐帶。當(dāng)然在設(shè)計(jì)中我們并不是一味地脫離時(shí)代發(fā)展去選擇傳統(tǒng)材料，而是要與時(shí)俱進(jìn)，保持傳統(tǒng)與現(xiàn)代材料合理使用。例如：蘇州博物館在展廳屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)中，既沒有改變傳統(tǒng)的建筑色彩又克服了傳統(tǒng)材料所帶來的負(fù)面影響，是現(xiàn)代材料在博物館設(shè)計(jì)中地域性表達(dá)的完整體現(xiàn)（見圖1）。

圖1 蘇州博物館

4 地方特色紋樣在博物館展陳設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá)

不同民族都有代表性的特色圖案，在博物館展陳設(shè)計(jì)中展現(xiàn)具有地方特色的紋樣，是很好的表現(xiàn)方式。運(yùn)用具有地方特色的圖案不是簡單的模仿復(fù)制，而是要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化，設(shè)計(jì)出適應(yīng)新形式、新理念的圖案或標(biāo)識，力求做到取其形傳其意，既要對地方傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行傳承，又要有所創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在展陳設(shè)計(jì)中。

5 室內(nèi)陳設(shè)在博物館展陳設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá)

室內(nèi)陳設(shè)與地域文化是密不可分的，不同地域的自然環(huán)境，歷史文化，經(jīng)濟(jì)等因素會對室內(nèi)陳設(shè)產(chǎn)生很多的不同地方。擺放具有地方特色的室內(nèi)陳設(shè)不僅能夠在布局上喚起人們的聯(lián)想，在思想上也能夠得到人們的共鳴。有些博物館在展陳設(shè)計(jì)中未能按照規(guī)制或地域文化習(xí)俗進(jìn)行陳列，所以未能達(dá)到很好的展陳效果，也容易誤導(dǎo)觀眾的認(rèn)知。傳統(tǒng)陳設(shè)的運(yùn)用并不是拿來主義，可以結(jié)合實(shí)際環(huán)境遵循規(guī)制和文化習(xí)俗等情況進(jìn)行陳列擺放，在傳承的基礎(chǔ)上推陳出新，簡化形式，保留重點(diǎn)，形成自己的特色。

6 運(yùn)用技術(shù)手段在博物館展陳設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá)

隨著社會的發(fā)展和發(fā)展，技術(shù)水平也在不斷創(chuàng)新和優(yōu)化。在博物館展品的設(shè)計(jì)中，要真實(shí)地再現(xiàn)場景，技術(shù)和制作方法尤其重要。過去，人們在參觀博物館時(shí)經(jīng)?？吹健罢埼鹩|摸”，如今卻出現(xiàn)越來越多的“歡迎參與”，通過聲、光、電等技術(shù)手段，體現(xiàn)博物館整體空間概況，提升博物館陳列設(shè)計(jì)感，通過展示設(shè)計(jì)營造出更形象真實(shí)的氛圍。如今展陳設(shè)計(jì)不僅重視新材料的使用，還要重視使用高新技術(shù)的應(yīng)用。在現(xiàn)今的博物館展陳空間中，VR設(shè)備、多媒體技術(shù)、動(dòng)畫影像被廣泛應(yīng)用。在新技術(shù)運(yùn)用的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕纳七^去單一的圖片展覽形式對展陳設(shè)計(jì)發(fā)展的局限性影響，對高新科技產(chǎn)品進(jìn)行合理的運(yùn)用，結(jié)合實(shí)際情況設(shè)計(jì)出具有地方特色的博物館展陳設(shè)計(jì)[3]。

例如：海南省博物館中的“方外封疆”主題展館（圖2），運(yùn)用了現(xiàn)代的展示手法，將海南省歷史陳列遠(yuǎn)程邊境地區(qū)的歷史文化展現(xiàn)得淋漓盡致。運(yùn)用 360 度環(huán)幕投影技術(shù)介紹海南從古至今的歷史文化發(fā)展，通過平面宣傳品、展品展示、聲光電等展示手法將 海南省的歷史文化地域性呈現(xiàn)。

圖2 海南省博物館中的“方外封疆”主題展館 360度環(huán)幕投影

作為城市重要的一個(gè)公共空間，博物館是—個(gè)地區(qū)文化的傳承者與體現(xiàn)者。在展陳設(shè)計(jì)中通過對地方歷史文脈、宗教傳播、傳統(tǒng)習(xí)俗等因素進(jìn)行考慮，創(chuàng)造出具有地方特色的博物館，并順應(yīng)時(shí)代發(fā)展創(chuàng)造出屬于地方所特有的博物館展陳設(shè)計(jì)。

7 結(jié)束語

目前，博物館的展設(shè)計(jì)隨著社會以及人們思想的改變而改變，科研水平的不斷提高也給博物館的展陳設(shè)計(jì)留下了很多契機(jī)，地域文化的各種展示都需要人們以新的角度來體會和理解，還要運(yùn)用好這些新的體會和新的文化理解來沖擊革新出新的表達(dá)手法和語言，同時(shí)地域文化的升華能帶來更多的可能性和創(chuàng)新點(diǎn)，這對于未來博物館展陳設(shè)計(jì)是非常具有幫助。不斷汲取經(jīng)驗(yàn)中優(yōu)秀的部分融入目前的設(shè)計(jì)理念之中，發(fā)現(xiàn)在設(shè)計(jì)中存在的問題，不斷去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和地域性設(shè)計(jì)理念的契機(jī)，爭取在不影響表達(dá)地域文化的同時(shí)，還能夠?qū)v史時(shí)期的特征融入進(jìn)去，使博物館可以更有活力，不被時(shí)代的更迭而遺忘，也是目前我國博物館展陳設(shè)計(jì)的一種理念，同時(shí)也是未來的發(fā)展趨勢，是每個(gè)博物館設(shè)計(jì)人員應(yīng)該著重考慮的因素。