于 濤 古格·其美多吉 張薇薇

（西藏大學(xué)理學(xué)院）

扎葉巴溝位于拉薩市東側(cè)，是拉薩河北岸的一條溝，距拉薩市有45 km［1］。溝內(nèi)耕地面積小，零星分布。谷地內(nèi)植被以旱生的針茅、白草、嵩草、砂生槐等為主，覆蓋度一般為20%～30%，生長茂密處可達(dá)40%～50%，灌木高30～80 cm。山坡上均為稀疏草地。水系不發(fā)達(dá)，只有1 條時(shí)令河，其補(bǔ)給為降水補(bǔ)給。溝內(nèi)發(fā)育侏羅系和白堊系碳酸鹽巖地層，在地表水及地下水的共同作用下，形成了奇特的地表和地下形態(tài)。千年的藏文化發(fā)展，形成了獨(dú)特的古人類遺址，逐漸形成了集人文、風(fēng)景于一體的寶貴的旅游資源。

青藏高原是否存在古喀斯特地貌，國內(nèi)外學(xué)者的認(rèn)識(shí)不同。部分學(xué)者認(rèn)為第四紀(jì)冰緣氣候條件下形成的寒凍風(fēng)化作用的產(chǎn)物是青藏高原境內(nèi)的喀斯特地貌，這就意味著該區(qū)域的古卡斯特地貌并非是在喀斯特作用下形成的地貌［1］。但是，本研究在野外地質(zhì)考察的過程中發(fā)現(xiàn)，扎葉巴溝及周邊的碳酸鹽巖地層中峰叢、溶溝極為發(fā)育，且在該區(qū)域東嘎山溶洞內(nèi)可見大量的流水沉積物等，證明該區(qū)域存在喀斯特作用。本研究結(jié)合前人對(duì)青藏高原古喀斯特地貌的分析成果，在野外考察取證的基礎(chǔ)上，分析扎葉巴溝一帶古喀斯特地貌的形成時(shí)代，并討論該區(qū)域古喀斯特地貌的發(fā)育過程和地質(zhì)意義。

1 扎葉巴溝內(nèi)喀斯特地貌

1.1 地質(zhì)概況

扎葉巴溝大地構(gòu)造位置處于岡底斯—念青唐古拉板片之岡底斯陸緣火山—巖漿弧的中東段，空間上處于南側(cè)NWW 向構(gòu)造帶上，南側(cè)與雅魯藏布江縫合帶毗鄰［2］。區(qū)域地層歸屬于岡底斯—念青唐古拉區(qū)的拉薩—波密分區(qū)，以中生代變質(zhì)砂巖和碳酸鹽巖為主，并廣泛發(fā)育喜山期花崗巖［3］。從曲普村往北扎果溝內(nèi)，巖性變化較大，可見花崗巖、變質(zhì)砂巖和灰?guī)r等。扎葉巴溝及周邊普遍發(fā)育裸露的灰?guī)r基巖，海拔約4 100 m，灰?guī)r層厚約400 m，傾角一般為47°?；?guī)r之下為喜山期花崗巖，上覆為粉砂巖、細(xì)砂巖等碎屑巖。扎葉巴溝兩側(cè)有連片的峰叢（圖1），其間夾雜著溶洞、溶溝等。在拉薩從哲蚌寺背后的西山至林周縣斷斷續(xù)續(xù)分布著石灰?guī)r層。

1.2 扎果溝內(nèi)喀斯特地貌

扎葉巴溝呈SN 走向，溝口（扎葉巴村委會(huì)所在地）到其上游曲普村之間零星分布著村落和農(nóng)田，溝下游以農(nóng)業(yè)為主，上游以游牧業(yè)為主。溝為“V”形谷地，谷地內(nèi)只有季節(jié)性河流，夏季流量較大，春季斷流［4-5］。溝上游河流冬季結(jié)冰。此溝上游分成兩小溝，曲普村上方的溝稱為扎果（石門），西側(cè)為巴那溝。扎果東側(cè)EW 向山腰處為扎葉巴寺，溝形為“V”形，兩側(cè)地勢(shì)較緩，植被為高山草甸，鋪蓋度較好，也有許多泉眼（圖2）。曲布村所在的山頭形似大象，名為拉日寧布，懸崖半腰處有口溶洞，為毗盧遮那的修行洞，為扎葉巴寺的核心。溝口的巖壁上有一溶洞，此處正是扎葉巴的核心處，此處稱作拉日寧布，是公元8 世紀(jì)毗盧遮那的修行洞，非常馳名［6］。此洞寬約4.3 m，長為4.7 m，高度為2.9 m，平面面積約20 m2。巖石發(fā)育垂向節(jié)理，夏季洞內(nèi)滴水。

拉日寧布下部有泉眼，是重要的水源地，但是春季斷流。拉日寧布東側(cè)往上可進(jìn)入扎果溝。扎果溝呈“U”形，寬窄不一，寬度為3～10 m，溝底為亂石灘，兩側(cè)保留著許多峰林及溶洞。扎葉巴溝內(nèi)落差較大，溝上部分岔溝，此溝坐標(biāo)為E91°44.871'，N91°16.316'。溝內(nèi)左側(cè)山名為扎拉青，山上的巖壁從對(duì)面山上看就像是大象的耳朵，此處地層傾向175°，傾角為65°，從這往上順著上坡進(jìn)入此溝。此溝較狹窄，冬春季節(jié)溪流，上部結(jié)冰。夏季豐水期可形成跌水。此溝兩側(cè)巖石陡峭，山體巖性均為灰白色、灰黑色石灰?guī)r，質(zhì)較純。巖石表面有黃褐色風(fēng)化殼，峰體表面節(jié)理比較發(fā)育，內(nèi)部節(jié)理較少。其成分大多為灰?guī)r，水蝕較重，形成獨(dú)特的喀斯特地貌。山體內(nèi)有溶洞，溶洞頂部亦有小洞，15∶00 時(shí)，陽光可通過頂部小洞直接照到洞內(nèi)，景觀奇特。溝內(nèi)包含溶洞、峰體等地質(zhì)產(chǎn)物，奇形怪狀，稍加修復(fù)通道便可成為很好的景觀。當(dāng)?shù)匕傩沼械姆Q作阿酷頓巴的刀鞘、阿酷頓巴身形、阿酷頓巴酥油、阿酷頓巴身像等。在此溝兩側(cè)懸崖上發(fā)育巖溶地貌，但是藏在深邃，無人知曉，進(jìn)行開發(fā)后有望成為良好的徒步旅游區(qū)。

溝底的灰?guī)r表面凹凸不平，為典型的流水沖蝕形成的產(chǎn)物。槽壁及槽底為完整度高的大塊度灰?guī)r。同時(shí)，溝體橫切面呈“U”型，槽壁及槽底可見風(fēng)化嚴(yán)重的黑色、灰色鈣化殘余物。由于青藏高原的急劇抬升作用，導(dǎo)致該區(qū)域地表水的下切作用增強(qiáng)，容易在坡度較大的水槽部位匯流，進(jìn)而導(dǎo)致形成的“U”形溝槽更加陡峭，規(guī)模也隨之增大，使得溝槽與溝槽之間的山峰更加突兀［7］。

綜上所述，該區(qū)域普遍分布的溝槽與山峰組成的地貌以及形成過程與巖溶地貌的形成特征基本一致，因此應(yīng)屬于喀斯特地貌中的峰叢和溶溝。同時(shí)，沿著坡向的山峰應(yīng)屬于喀斯特地貌中的石墻。由于青藏高原的快速隆生，導(dǎo)致該區(qū)域的氣候發(fā)生了巨大改變，導(dǎo)致地表水體流失過快，巖溶作用早已停止，但該區(qū)域殘留下來的峰叢和溶溝是曾經(jīng)擁有豐富水量塑造喀斯特地貌的有力證據(jù)。

1.3 扎葉巴溶洞群

在扎果溝內(nèi)也有溶洞，但是規(guī)模不大，大部分是巖壁上的洞穴（圖3）。有些較大的洞壁上雖然發(fā)育石筍，但是由于冬季氣候寒冷，造成凍結(jié)，使得石筍凍漲破損。扎果東側(cè)為著名的扎葉巴寺所在地，這里溶洞較多，其中山腰處的溶洞均被開發(fā)成寺廟［8］。有6 組溶洞群，這些溶洞分布在據(jù)停車場(chǎng)高100 多米處，EW 向斷續(xù)分布。從這至溶洞間坡度較緩，植被較密，主要分布有蕁麻等灌木叢林，溶洞之上的懸崖上也有零星幾棵柏樹。曾經(jīng)此溝內(nèi)柏樹分布較密，據(jù)當(dāng)?shù)亻L者提及歷史上曾被燒毀。

洞內(nèi)基本為自然形成，洞外為人工建筑，構(gòu)成了房屋建筑與溶洞結(jié)合為一體的建筑結(jié)構(gòu)［9］。其功能主要為供佛像，與寺院相當(dāng)。除了這種建筑外，還有蒙薩赤江殿、羅漢殿、僧舍以及停車場(chǎng)、酒店、衛(wèi)生間等。其中溶洞是由于常年滲水造成，雨季時(shí)洞內(nèi)滴水。大部分洞壁由于常年燒水、供酥油等被熏黑。沒有鐘乳石、石筍、石柱等喀斯特地貌景觀。在耶爾巴的懸崖峭壁之間，據(jù)傳共有108 座山洞，是著名的高僧修禪之處，本研究統(tǒng)計(jì)了較為著名的幾處溶洞群，洞內(nèi)基本情況見表1。此外，在扎葉巴溝內(nèi)居住較多的村民，自然村落7處，常住人口可達(dá)80余戶。

表1 扎葉巴溝內(nèi)主要溶洞統(tǒng)計(jì)

2 扎葉巴的人文歷史

位于拉薩市達(dá)孜縣境內(nèi)拉日寧布山麓上的扎葉巴寺，是一處背倚絕壁、洞寺結(jié)合、佛殿錯(cuò)落分布的建筑群。從曲譜村往東順著蜿蜒的上坡，就到扎葉巴山寺的停車場(chǎng)，附近建有眾多佛塔（圖4）。扎葉巴既是風(fēng)景宜人、清涼自在的修行勝地，也是藏族歷史文化薈萃、諸多故事流傳的地方。當(dāng)?shù)刂V語“最早為老鷹的窩點(diǎn)，然后是盜匪的棲息地，后來是佛教修行圣地”，基本濃縮了其開發(fā)歷史。據(jù)苯教文獻(xiàn)記載，此處是木赤贊布時(shí)期的苯教37 處聚集地，可見此時(shí)已成為苯教的修行地。吐蕃松贊干布時(shí)期，其王妃蒙薩赤尊在此開辟了住所和修行地，并在此生下松贊干布的獨(dú)子貢日貢贊，并傳說修建大昭寺時(shí)填湖所用的土運(yùn)自扎葉巴，可見此處的重要性。尤其是公元8世紀(jì)蓮花生大師、毗盧遮那、拉隆白吉多杰（刺殺朗達(dá)瑪）等在此修行。在耶爾巴的懸崖峭壁之間，據(jù)傳說共有108座山洞，是著名高僧修禪之處。

目前可以看到大小不同的許多建筑依山而建，其規(guī)模不大，很多殿堂從外面看比較方正，但到了里面墻面均為不規(guī)則自然巖體，甚至有的洞穴內(nèi)石柱、流水、鈣化以及鐘乳石等巖溶地貌跡象存在。目前殿內(nèi)開辟佛龕，供有不同等身的佛像，還有壁畫，顏色鮮艷，一盞盞酥油燈也給佛像帶來奕奕的神采。在洞窟的巖壁上，基本上沾滿了白色的酥油、粉紅色的經(jīng)文以及信眾供奉的錢幣。

3 建 議

（1）建成拉薩特色徒步旅游區(qū)。此處是距拉薩市最近的一處喀斯特地貌景區(qū)。雖然到葉巴寺的交通較好，但是扎果溝和納布溝交通極為不便，旅游景點(diǎn)未命名，甚至許多地方很少令人知曉。因此，選擇旅游景區(qū)內(nèi)幾處路段進(jìn)行拓寬，讓游客可隨時(shí)下車參與各種農(nóng)家庭院活動(dòng)，使得交通與休閑2個(gè)功能緊密結(jié)合，也體現(xiàn)了人本化游覽方式的理念［10-11］。旅游景區(qū)步游道系統(tǒng)中，各景觀項(xiàng)目以主游步道進(jìn)行串聯(lián)形成循環(huán)系統(tǒng)。內(nèi)部道路規(guī)劃應(yīng)合理利用地形，因地制宜地選線，與當(dāng)?shù)鼐坝^和環(huán)境相配合。道路的修建和改造不得損壞景觀，應(yīng)避免深挖高填，形成豎向創(chuàng)傷面。

（2）修建梯級(jí)水塘。由于此溝水系不發(fā)達(dá)，在水源不充足的情況下，不宜修建水庫，但是可以修建小型塘壩，修正河道，美化環(huán)境。清理現(xiàn)狀村莊內(nèi)水流系統(tǒng)，形成崎嶇蜿蜒的網(wǎng)格狀的活水系統(tǒng)。同時(shí)還可開展疏浚清污、整理濱水植物群落等工作。

（3）庭院農(nóng)家化。目前從扎葉巴谷口村委會(huì)所在地至葉巴寺之間有3處旅游度假點(diǎn)，但是服務(wù)功能不全，規(guī)模較小，未體現(xiàn)庭院農(nóng)家化特點(diǎn)。傳統(tǒng)庭院的整理和新增建筑的發(fā)展都必須與果園相結(jié)合，即在房前屋后栽植果樹，突出其生態(tài)景觀。從景觀角度來看，經(jīng)過院墻整治的村莊民居的房前屋后種植有多種果樹，可形成良好的庭院景觀。從旅游角度來看，民居的庭院果園化后，可吸引游客前往進(jìn)行休閑活動(dòng)，有助于增加村民的經(jīng)濟(jì)收益。