譚 林，姚 瑤，陳 嵐

（1.西南石油大學(xué) 工程學(xué)院，四川 南充 637001；2.西北師范大學(xué) 地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，甘肅 蘭州 730070；3.四川大學(xué)a.建筑與環(huán)境學(xué)院；b.工程設(shè)計(jì)研究院，四川 成都 610065）

0 引言

中國(guó)具有悠久的農(nóng)耕文明，傳統(tǒng)村落以其極高的歷史文化價(jià)值、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)美學(xué)價(jià)值成為農(nóng)耕文明的重要載體［1，2］；同時(shí)，傳統(tǒng)村落作為鄉(xiāng)村空間系統(tǒng)的重要構(gòu)成要素，也是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)與人地關(guān)系在物質(zhì)空間上的投影［3］，彰顯了中華民族的文化自信與璀璨的歷史文明。截至2019 年，我國(guó)已有5 批共6819 個(gè)傳統(tǒng)村落被列入保護(hù)名錄之中。截至2019 年，四川省擁有傳統(tǒng)村落數(shù)量333 個(gè)，約占全國(guó)總數(shù)的4.90%。先后入選的傳統(tǒng)村落存在于具有獨(dú)特歷史文化特征與地理區(qū)位的巴蜀勝地，其空間格局和發(fā)展演變由于所處地域環(huán)境、所有文化基因和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等不同而表現(xiàn)出差異性與獨(dú)特性，具有重要的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義。

目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)傳統(tǒng)村落的研究取得了許多成果。從研究?jī)?nèi)容上看，Schiller［4］運(yùn)用個(gè)案分析探討了土著居民維持自身特性對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的影響，也有學(xué)者從政府［5］、制度［6］維度分析了傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)對(duì)策。國(guó)內(nèi)研究主要從傳統(tǒng)村落的評(píng)定體系［7，8］、人居空間 脆弱 性 和 景 觀 基 因 保 護(hù)［9－11］、旅 游價(jià)值挖掘與數(shù)字復(fù)興路徑［12，13］等方面展開(kāi)分析，探索了推動(dòng)傳統(tǒng)村落旅游文化價(jià)值重塑與社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益最大化的多元模式。從研究尺度來(lái)看，涉及到全國(guó)［14，15］、省域［16，17］、特定區(qū)域［18］、市域［3］和某一具 體村落［19］等宏觀到微觀的多維視角，但多局限于東部、北部區(qū)域，對(duì)西部地區(qū)省份的關(guān)注極少。針對(duì)宏觀層面的四川省域傳統(tǒng)村落研究成果目前仍較匱乏，現(xiàn)階段僅有少數(shù)學(xué)者探討了其景觀特色和地理格局［20，21］，普遍分析了地理環(huán)境要素與村落形態(tài)的相關(guān)性，但未構(gòu)建四川省傳統(tǒng)村落空間格局形成與發(fā)展的系統(tǒng)性作用機(jī)制框架，對(duì)歷史人文、民族交融和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等干預(yù)性、誘發(fā)性的影響機(jī)理重視度稍顯不足，同時(shí)缺乏對(duì)整體傳統(tǒng)村落時(shí)空演變特征的深入探討。此外，基于不同作用機(jī)制下的主要矛盾選擇適宜性規(guī)劃發(fā)展策略也需進(jìn)一步研究。

鑒于此，本文運(yùn)用ArcGIS 空間分析法，從省域尺度對(duì)四川省333 個(gè)傳統(tǒng)村落進(jìn)行了空間解構(gòu)。首先，分析傳統(tǒng)村落空間格局特征，揭示其時(shí)空演化特點(diǎn)；其次，引入基礎(chǔ)承載機(jī)制、干預(yù)約束機(jī)制、催化促生機(jī)制剖析其空間格局的形成機(jī)理；最后，依據(jù)不同影響機(jī)理，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)內(nèi)容提出具體保護(hù)利用策略。本文以期補(bǔ)充完善傳統(tǒng)村落的相關(guān)理論研究，同時(shí)為四川省傳統(tǒng)村落長(zhǎng)效發(fā)展提供科學(xué)思路和政策參考。

1 數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

1.1 研究區(qū)概況

四川地處我國(guó)長(zhǎng)江流域上游地區(qū)，是西部區(qū)域重要的門戶節(jié)點(diǎn)，地理位置介于97°21'—108°33'E、26°03'—34°19'N之間，國(guó)土總面積48.6 萬(wàn)km2，下轄21個(gè)市（州）183 個(gè)縣（市、區(qū)）。從我國(guó)整體地形地貌特征看，四川省位于自西向東由第一階梯向第二階梯長(zhǎng)江中下游平原的過(guò)渡地帶，地貌復(fù)雜，境內(nèi)岷江、大渡河、金沙江等河網(wǎng)密布，水系發(fā)達(dá)，自然環(huán)境優(yōu)越。此外，多民族和諧共居是四川省突出的特點(diǎn)。四川省擁有我國(guó)最大彝族聚居區(qū)、第二大藏族聚居區(qū)和唯一羌族聚居區(qū)［22］，很好地留存了豐富的地域民族文化與生活習(xí)俗。四川省以自身獨(dú)特自然與歷史條件孕育了豐富多彩的地理格局和獨(dú)具特色的社會(huì)文化，為傳統(tǒng)村落形成與發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)良條件。

1.2 數(shù)據(jù)來(lái)源

研究選取2012—2019 年公布的前五批6819 個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落名單中屬于四川省的333 個(gè)傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，通過(guò)百度地圖檢索、核對(duì)、拾取各傳統(tǒng)村落的坐標(biāo)信息，以ArcGIS 10.4 軟件為平臺(tái)建立四川省傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫(kù)，得到其總體空間分布圖，具體如圖1 所示。通過(guò)地理空間數(shù)據(jù)云平臺(tái)獲取四川省DEM數(shù)字高程數(shù)據(jù)，借助ArcGIS進(jìn)行影像校準(zhǔn)得到四川省地形數(shù)據(jù)；人口、城鎮(zhèn)化水平、GDP、公路里程數(shù)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)源于2019 年《四川省統(tǒng)計(jì)年鑒》與四川省統(tǒng)計(jì)局相關(guān)官方網(wǎng)站；四川省行政邊界和河流水系等數(shù)據(jù)來(lái)自于中國(guó)科學(xué)院資源環(huán)境科學(xué)數(shù)據(jù)中心。

圖1 四川省21 個(gè)市（州）傳統(tǒng)村落空間分布Figure 1 Spatial distribution map of traditional villages in 21 cities（prefectures）of Sichuan Province

1.3 研究方法

本文主要采用GIS空間分析方法和文獻(xiàn)研究對(duì)四川省傳統(tǒng)村落空間格局及其作用機(jī)制進(jìn)行分析。通過(guò)最鄰近指數(shù)、核密度估計(jì)、變異系數(shù)等數(shù)理模型對(duì)傳統(tǒng)村落的空間分布類型、異質(zhì)性與演進(jìn)態(tài)勢(shì)進(jìn)行量化測(cè)度（表1）。同時(shí)，梳理相關(guān)文獻(xiàn)，探究巴蜀文化、移民文化、川鹽古道等歷史性因素對(duì)傳統(tǒng)村落空間格局的影響機(jī)制。

表1 研究模型及釋義Table 1 Analysis model and related geographical implications

2 四川省傳統(tǒng)村落空間格局解析

2.1 空間分布類型及區(qū)域差異性分析

依據(jù)表1 中的模型，結(jié)合以Voronoi 圖為平臺(tái)的變異系數(shù)法，判斷四川省傳統(tǒng)村落的空間分布類型。本文通過(guò)最鄰近指數(shù)法（Average Nearest Neighbor，ANN）計(jì)算求得預(yù)期平均距離為23952.2980m，平均觀測(cè)距離為12460.5603m，Z 得分為－16.749102，顯著性水平P ＜0.01，最鄰近指數(shù)R ＝0.520224 ＜1，表明四川省傳統(tǒng)村落的空間分布屬于集聚類型。通過(guò)創(chuàng)建四川省傳統(tǒng)村落泰森多邊形圖（圖2），得到多邊形面積的平均值和標(biāo)準(zhǔn)差分別為1463.50km2和2025.34，CV ＝138.39%＞64%，說(shuō)明四川省傳統(tǒng)村落為集聚分布，與前文最鄰近指數(shù)所得集聚型結(jié)果是相吻合的。

圖2 四川省傳統(tǒng)村落泰森多邊形分布Figure 2 Voronoi Diagram of traditional villages in Sichuan Province

利用Excel測(cè)算四川省傳統(tǒng)村落的不平衡指數(shù)S ＝0.39，介于0—1 之間，表明333 個(gè)傳統(tǒng)村落在21個(gè)市（州）的分布具有集聚性特點(diǎn)。同時(shí)，根據(jù)生成的洛倫茲曲線可知（圖3），該曲線呈明顯上凸態(tài)勢(shì)，近60%的傳統(tǒng)村落分布在甘孜、阿壩、瀘州、廣元等市（州），其他地區(qū)的傳統(tǒng)村落多均勻分散在不同地理空間。整體而言，其傳統(tǒng)村落空間分布區(qū)域性差異顯著。對(duì)比安彬等［21］研究得出的不均衡指數(shù)（S ＝0.44），雖然總體上變化不甚明顯，但是四川省傳統(tǒng)村落的空間分布仍呈均衡化發(fā)展趨勢(shì)，這與近年來(lái)國(guó)家和四川省有關(guān)傳統(tǒng)村落保護(hù)政策的強(qiáng)化有關(guān)。

圖3 四川省21 個(gè)市（州）傳統(tǒng)村落分布的洛倫茲曲線Figure 3 The Lorenz curve of spatial distribution of traditional villages in 21 cities（prefectures）of Sichuan Province

2.2 空間分布結(jié)構(gòu)與時(shí)空演化特征

本文運(yùn)用Kernel Density工具得到四川省第一批至第五批傳統(tǒng)村落分布核密度圖（圖4）。從圖4 可見(jiàn)，四川省第一批（2012 年）傳統(tǒng)村落在成都、雅安和阿壩3 個(gè)市（州）的交界處形成一個(gè)密度核心，另外兩個(gè)次密度核心區(qū)（圖4a）分別為雅礱江流域甘孜州東北區(qū)域和大巴山周邊的南充、巴中一帶。四川省第二批（2013 年）傳統(tǒng)村落在空間上出現(xiàn)了“三足鼎立”高密度值的分布特征，增加了以自貢和瀘州為主體的川東南核心區(qū)（圖4b）。四川省第三批（2014 年）傳統(tǒng)村落高值區(qū)依然位于川東南一帶并逐步向川東北地區(qū)的廣元、綿陽(yáng)等地?cái)U(kuò)散。同時(shí)，川西地區(qū)甘孜州西南一側(cè)核密度值呈現(xiàn)快速生長(zhǎng)趨勢(shì)（圖4c）。四川省第四批（2016 年）傳統(tǒng)村落高值區(qū)顯著增加，成都平原的德陽(yáng)、綿陽(yáng)、樂(lè)山和雅安一帶與川東南高值區(qū)基本連線成片形成更大范圍的片區(qū)規(guī)模。與此同時(shí)，廣元、巴中和廣安的密度核心逐步擴(kuò)大（圖4d）。四川省第五批（2019 年）傳統(tǒng)村落形成了由甘孜東北部和阿壩西南片區(qū)圍繞而成的高密度核心（圖4e），此時(shí)廣元、巴中等密度區(qū)處于持續(xù)擴(kuò)展態(tài)勢(shì)。

四川省傳統(tǒng)村落整體上呈現(xiàn)出“大分散、小集聚”的分布格局（圖4f）。其中，高密度區(qū)主要形成于川西和川東北兩大區(qū)域，川西區(qū)域以甘孜藏族自治州和阿壩藏族羌族自治州的中部交界處最為集中，兩地皆為少數(shù)民族聚集的地理空間，具有多元化的地域性特色文化，有助于形成類型豐富的村落聚居區(qū)。另一高密度區(qū)地處廣元—巴中一帶，該區(qū)位于地勢(shì)起伏較大的丘陵、山地地區(qū)，嘉陵江、南江等河流流經(jīng)，有利于傳統(tǒng)村落的形成和保存。此外，川東南區(qū)域的自貢—瀘州一帶及甘孜藏族自治州東南部屬于較高密度區(qū)的次級(jí)核心分布區(qū)，其他屬于較低密度區(qū)?？傮w上來(lái)看，四川省傳統(tǒng)村落核密度在空間上形成了“兩帶、四團(tuán)、多中心”的“弓”字形空間結(jié)構(gòu)，具體如圖5 所示。

圖4 四川省第一批至第五批傳統(tǒng)村落分布核密度Figure 4 Kernel density of distribution of the first to fifth batch of traditional villages in Sichuan Province

圖5 四川省傳統(tǒng)村落核密度空間結(jié)構(gòu)Figure 5 Spatial structure diagram of Kernel density of traditional villages in Sichuan Province

此外，四川省傳統(tǒng)村落在2014 年之前基本保持線性增長(zhǎng)趨勢(shì)，2016 年呈幾何增長(zhǎng)，此后在2019 年處于基本穩(wěn)健增長(zhǎng)趨勢(shì)（圖6）。這主要得益于四川省從2014 年開(kāi)始便全面開(kāi)展傳統(tǒng)村落調(diào)查建檔工作；同時(shí)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)與地方政府的制度對(duì)接，要求各市（州）建立專家咨詢指導(dǎo)機(jī)制。同時(shí)川西少數(shù)民族片區(qū)的傳統(tǒng)村落數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，在2019 年形成高集聚區(qū)，表明四川省少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)村落保護(hù)力度進(jìn)一步加強(qiáng)。

圖6 不同時(shí)間切片的四川省傳統(tǒng)村落數(shù)量變化Figure 6 Changes in different time periods in Sichuan Province

2.3 空間結(jié)構(gòu)類型

基于四川省傳統(tǒng)村落總體核密度分布圖和時(shí)空演化特征，依據(jù)各地理區(qū)域的空間格局特點(diǎn)，可將其空間分布結(jié)構(gòu)類型歸納為多核心非均衡分布型、集中連片分布型、單中心塊狀分布型、多中心組團(tuán)分布型4 種類別（表2）。

表2 四川省傳統(tǒng)村落空間分布結(jié)構(gòu)類型Table 2 Spatial distribution pattern of traditional villages in Sichuan Province

（續(xù)表2）

3 四川省傳統(tǒng)村落空間格局形成機(jī)理

傳統(tǒng)村落的成長(zhǎng)、發(fā)展與演化具有歷史性和動(dòng)態(tài)性，其空間生產(chǎn)與變化在任意時(shí)空范圍內(nèi)都發(fā)生在由自然環(huán)境系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和歷史文化系統(tǒng)的復(fù)合框架之中。結(jié)合前述四川省傳統(tǒng)村落空間格局分析其內(nèi)在形成機(jī)理，提煉出空間分布格局的關(guān)鍵影響機(jī)制，主要包括基礎(chǔ)性的承載機(jī)制、干預(yù)性的約束機(jī)制和催化性的促生機(jī)制3 種類別。其中，以地理環(huán)境為主體的承載機(jī)制為四川省傳統(tǒng)村落的初始形成與基本格局提供土地、水資源等支撐性的物質(zhì)基礎(chǔ)和內(nèi)生動(dòng)力；以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市化進(jìn)程為代表的約束機(jī)制更具復(fù)雜性，是四川省傳統(tǒng)村落留存和發(fā)展的重要干預(yù)性因子；以歷史人文為代表的促生機(jī)制是推動(dòng)四川省傳統(tǒng)村落空間組織完善發(fā)展和延續(xù)的能動(dòng)力，成為不可或缺的催化機(jī)制。總之，四川省傳統(tǒng)村落空間格局的生成與發(fā)展是此“三輪”驅(qū)動(dòng)機(jī)制共同作用、交互影響的結(jié)果。

3.1 基礎(chǔ)承載機(jī)制

地形地勢(shì)、河流水系等自然地理環(huán)境是傳統(tǒng)村落存在與發(fā)展的基底條件，如地貌特征、水文條件、土地資源等關(guān)鍵要素成為傳統(tǒng)村落發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力，不同地理單元的各要素通過(guò)不同作用力在一定歷史時(shí)期內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)村落的規(guī)模、結(jié)構(gòu)與分布保持較為穩(wěn)定的影響力。

四川省地處我國(guó)第一級(jí)階梯和第二級(jí)階梯過(guò)渡帶，復(fù)雜多樣的地勢(shì)條件與長(zhǎng)江流域的水系網(wǎng)絡(luò)相互作用共同奠定了傳統(tǒng)村落的基本空間格局。通過(guò)對(duì)四川省海拔、地形起伏度和河流水系等主要影響因子的分析，發(fā)現(xiàn)其傳統(tǒng)村落分布總體上存在兩大迥異的地域類型，地理差異明顯。一方面，44.44%的傳統(tǒng)村落分布在綿陽(yáng)—攀枝花以西地區(qū)，主要以羌族、藏族等特色村落為典型，其地形以高原山地為主，平均海拔2000m 以上。另一方面，超過(guò)50%的傳統(tǒng)村落分布在地形起伏度0—50m 的山地、盆地地區(qū)，相對(duì)險(xiǎn)要、獨(dú)立的自然地理環(huán)境為人們營(yíng)造了較為封閉的安全空間場(chǎng)所，不易受到外界影響和快速城市化沖擊，本土村民在生產(chǎn)生活過(guò)程中自發(fā)形成特色鮮明的文化體系，并隨著歷史前進(jìn)不斷沉淀為寶貴遺產(chǎn)。與之不同的是，川中一帶的成都平原與川東丘陵地區(qū)海拔相對(duì)較低，大都介于200—800m之間，地勢(shì)較為平坦，其地理環(huán)境具備優(yōu)越的土地生產(chǎn)能力，加之良好的水熱條件［24］，為傳統(tǒng)村落的形成提供了基礎(chǔ)資源支撐（圖7）。

圖7 四川省傳統(tǒng)村落地形分布Figure 7 Topographic distribution of traditional villages in Sichuan Province

同時(shí)，將四川省主要流域分布與傳統(tǒng)村落疊加分析后發(fā)現(xiàn)，四川省傳統(tǒng)村落大都沿河分布，呈現(xiàn)明顯的帶形特征，在嘉陵江、涪江中下游和岷江下游流域尤為集中（圖8）。其中，63.36%的傳統(tǒng)村落集聚分布在該流域范圍，表明“沿河而建、向水而居”是四川省傳統(tǒng)村落的普遍特性，其空間格局的形成依賴于河流的空間趨向。究其原因：水源是人們賴以生存的必要物質(zhì)基礎(chǔ)。較長(zhǎng)的河岸線擁有優(yōu)良的水運(yùn)區(qū)位條件，為村民的通航運(yùn)輸需求和區(qū)域間文化傳播交流與繁榮提供了天然便利，同時(shí)也有利于促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展要素的集聚與擴(kuò)散［25］，進(jìn)而推動(dòng)傳統(tǒng)村落的橫向延伸，形成更為集聚的村落組群?！独献印诽岢摹柏?fù)陰抱陽(yáng)，背山面水”等傳統(tǒng)風(fēng)水理論深刻影響著人們對(duì)聚居地的選址觀，古人通過(guò)尋找背山面水的理想生活環(huán)境選擇合適的區(qū)位臨水而居，在擁有良好景觀視線［18］的同時(shí)也表征著整個(gè)生態(tài)環(huán)境的安定祥瑞之象。

圖8 四川省傳統(tǒng)村落流域分布Figure 8 Relationship between traditional villages and river basins in Sichuan Province

3.2 干預(yù)約束機(jī)制

一定區(qū)域內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)村落空間格局演化有著重要影響，GDP水平、城市化進(jìn)程推進(jìn)及交通通達(dá)度等復(fù)雜因子驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)要素的快速流動(dòng)，隨之引起傳統(tǒng)村落空間形態(tài)、格局保護(hù)等諸多層面的變化，由此成為四川省傳統(tǒng)村落空間特征的干預(yù)性機(jī)制。

通過(guò)ArcGIS10.4 工具將四川省各市（州）GDP數(shù)據(jù)與其傳統(tǒng)村落空間位置進(jìn)行疊合（圖9），發(fā)現(xiàn)村落分布格局與各市（州）經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在三大關(guān)系：一是以甘孜、阿壩、巴中等為代表的市（州）經(jīng)濟(jì)發(fā)展均低于全省平均水平，屬于經(jīng)濟(jì)落后型區(qū)域。客觀來(lái)看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滯后限制了該地區(qū)的城鄉(xiāng)建設(shè)，一定程度上維持了整體協(xié)調(diào)的穩(wěn)定人地關(guān)系［1］，有利于很好地保留傳統(tǒng)村落，且大都成為空間分布的集聚區(qū)。二是以南充、達(dá)州和瀘州等為代表的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，為傳統(tǒng)村落保護(hù)提供了豐厚的資金與人力等要素，從另一層面表明地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展和傳統(tǒng)村落保護(hù)之間為相容關(guān)系而非全異關(guān)系。三是除上述地理區(qū)域外的其他市（州），這些市（州）的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在全省的地位不突出，相對(duì)來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)村落的空間分布也處于均勻狀態(tài)。

圖9 四川省傳統(tǒng)村落與各市（州）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分布Figure 9 Spatial relationship between traditional villages and the level of economic development of cities（prefectures）in Sichuan Province

為探究城市化進(jìn)程推進(jìn)與四川省傳統(tǒng)村落空間格局的內(nèi)在關(guān)系，繪制四川省傳統(tǒng)村落與各市（州）城市化率空間分布總圖（圖10）。結(jié)果顯示，川西片區(qū)的甘孜、阿壩和川東北地區(qū)的廣元、巴中等地區(qū)城市化率在全省排名相對(duì)靠后，但傳統(tǒng)村落數(shù)量相對(duì)較多、密度相對(duì)較大，為負(fù)相關(guān)關(guān)系。主要原因是：①城市化進(jìn)程的遲緩使其區(qū)域開(kāi)發(fā)利用強(qiáng)度較弱，最大程度減少快速城鎮(zhèn)化帶來(lái)的不利影響，從而為傳統(tǒng)村落的保留提供良好社會(huì)生態(tài)環(huán)境。②瀘州、自貢、綿陽(yáng)等城市化率相對(duì)較高的地區(qū)，傳統(tǒng)村落分布較為密集，這類地區(qū)的城市化建設(shè)很好地協(xié)調(diào)了與傳統(tǒng)村落保護(hù)之間的關(guān)系。同時(shí)，城市化發(fā)展使其經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，為政府和當(dāng)?shù)孛癖姳Ｗo(hù)傳統(tǒng)村落提供了雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。③城市化率處于中等水平的地區(qū)，傳統(tǒng)村落分布未出現(xiàn)明顯聚集。值得注意的是，攀枝花市的城市化率高于全省平均水平，而傳統(tǒng)村落分布極少，其內(nèi)在原因值得進(jìn)一步探究。

圖10 四川省傳統(tǒng)村落與各市（州）城市化率分布Figure 10 Spatial relationship between traditional villages and urbanization rate of cities（prefectures）in Sichuan Province

在人口要素方面，根據(jù)四川省各市（州）常住人口數(shù)量與傳統(tǒng)村落空間分布得到圖11。從圖11 可見(jiàn)，四川省傳統(tǒng)村落密度與人口數(shù)量大致呈負(fù)相關(guān)趨勢(shì)，即傳統(tǒng)村落分布密度較大的市（州），其常住人口數(shù)值普遍較低，這些區(qū)域受到城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，村落大量人力資本析出，實(shí)際上緩解了緊張的人地矛盾，客觀看來(lái)有利于傳統(tǒng)村落的保留。

圖11 四川省傳統(tǒng)村落與各市（州）常住人口分布Figure 11 Distribution of traditional villages and permanent residents in cities（prefectures）in Sichuan Province

通過(guò)計(jì)算四川省21 個(gè)市（州）的公路密度，分析路網(wǎng)密度對(duì)傳統(tǒng)村落分布的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)排名相對(duì)靠后的阿壩州、甘孜州和雅安市，其傳統(tǒng)村落數(shù)量占全省的38.8%，而路網(wǎng)密度排名前三名的內(nèi)江、廣安和資陽(yáng)，其傳統(tǒng)村落總量占比僅為5%。表明較低的交通通達(dá)度大大減少了外來(lái)文化的影響，形成了較為封閉的社會(huì)空間，傳統(tǒng)村落與外界信息、物質(zhì)交換較少，很好地保護(hù)了村落整體空間格局與文化特質(zhì)。

3.3 促生催化機(jī)制

傳統(tǒng)村落是多元文化基因與歷史賦存下的階段性產(chǎn)物，其形成與發(fā)展直接或間接表現(xiàn)了歷史的嬗變性與文化的傳承性。四川省特殊的歷史文化和多元的民族文化豐富和展現(xiàn)了傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵表達(dá)與獨(dú)特魅力。

宏觀來(lái)看，巴蜀文化是中華文明的關(guān)鍵組成要素，而四川省為巴蜀文化的核心載體，整個(gè)巴蜀傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)、選址及人居環(huán)境深受影響，是歷史發(fā)展、建筑文化與人的高度統(tǒng)一體。絲綢之路、茶馬古道、古鹽道等不僅促進(jìn)了商品交換，還成為文化傳播的重要通道，有利于促進(jìn)沿線村落的自組織生長(zhǎng)與持續(xù)發(fā)展。如鹽運(yùn)線一帶及周邊地區(qū)的驛站、小村莊逐漸發(fā)展為具有一定規(guī)模的聚居地。同時(shí)，產(chǎn)鹽地根據(jù)自身資源稟賦決定村落選址與規(guī)模，二者皆隨著歷史的發(fā)展逐步形成傳統(tǒng)村落集聚區(qū)，自貢、瀘州成為鹽運(yùn)文化背景下川東南地區(qū)的典型傳統(tǒng)村落分布集中區(qū)。此外，四川省擁有的眾多世居民族決定了其多元化與特色化的傳統(tǒng)村落空間格局。目前位于少數(shù)民族自治地方的四川省傳統(tǒng)村落有155個(gè)，占比為46.55%，表明四川省傳統(tǒng)村落的生成、分布與演化具有顯著的民族性和地域性，這是民族聚居區(qū)傳統(tǒng)村落的根本屬性［26］。在民族共生交融的文化背景下，藏族、羌族、彝族成為四川省的三大少數(shù)民族。從石器時(shí)代到隋唐時(shí)期，來(lái)自西北和西南地區(qū)的少數(shù)民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷遷入甘孜、阿壩境內(nèi)，外來(lái)文化與本土文化的碰撞、交流，促進(jìn)了文化的多樣性和差異性發(fā)展。在此過(guò)程中，通過(guò)在地性擴(kuò)張與分異性重構(gòu)不斷延展舊的村落格局和催生新的村落空間。各民族一方面保持著具有民族個(gè)性的文化因子，同時(shí)與其他文化兼容性發(fā)展，并以生產(chǎn)生活方式和村落形態(tài)為外在表現(xiàn)，最終形成多元民族交融的傳統(tǒng)村落空間格局。

其次，聚焦于時(shí)間維度分析發(fā)現(xiàn)，在四川省傳統(tǒng)村落格局形成與發(fā)展層面上的空間活動(dòng)中，民系流遷過(guò)程中的組織化程度及其文化意識(shí)慣性與四川省在地性社會(huì)文化的交互作用，致使其空間生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行不同尺度整合與重組。以規(guī)模最大的清初“湖廣填四川”為例，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為彌補(bǔ)戰(zhàn)亂帶來(lái)的人口驟減和經(jīng)濟(jì)衰退，通過(guò)“授官于民、招民議敘”等持續(xù)吸納了大量湖廣云貴等各籍民眾。此時(shí)，無(wú)論是微觀層面的建筑形制，還是宏觀尺度的聚落形態(tài)模式皆依附于內(nèi)生性的組織文化。初期由于各地移民的語(yǔ)言、習(xí)俗差異而表現(xiàn)出較強(qiáng)互斥性，因此以宗族為主的社會(huì)文化凝聚力逐步加強(qiáng)，往往離散而居，村落形態(tài)各異。隨著歷史的前進(jìn)，不同文化背景的民系以通婚等形式開(kāi)始確立并固化以血緣為紐帶的生產(chǎn)生活空間，不同組織群體和村落形態(tài)之間相互滲透，包容性發(fā)展模式使整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、村落空間布局發(fā)生根本性變化，逐漸演變?yōu)榫哂腥聦傩缘娜宋纳鐣?huì)環(huán)境。與此同時(shí)，各歷史時(shí)期的土地制度改革也對(duì)四川省傳統(tǒng)村落形成與發(fā)展有著獨(dú)特影響。如秦漢以來(lái)的封建土地所有制使得許多農(nóng)民租種土地，地主莊園模式開(kāi)始出現(xiàn)并成為當(dāng)時(shí)成都平原的主要聚落形式。此后，北魏到隋唐時(shí)期均田制的推行大大提高了生產(chǎn)積極性，加之此時(shí)的移民運(yùn)動(dòng)調(diào)和了生產(chǎn)關(guān)系，激增的人口與較穩(wěn)定的政局為人們的生產(chǎn)生活提供了良好外部條件，聚落數(shù)量隨之增加。明清時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)更以大量惠民政策保護(hù)農(nóng)民土地權(quán)利，加速了聚落的橫向擴(kuò)張。近10 年來(lái)，傳統(tǒng)村落立法保護(hù)制度和相關(guān)配套政策也鞏固了其總體基本格局。

4 不同影響機(jī)制下的保護(hù)利用策略

選擇科學(xué)合理的規(guī)劃發(fā)展策略是四川省傳統(tǒng)村落長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制架構(gòu)的根本前提，客觀分析其傳統(tǒng)村落空間格局作用機(jī)制的差異性，立足村落實(shí)際發(fā)展條件是確定其規(guī)劃保護(hù)利用模式的基本思路。本文在梳理不同影響機(jī)制下的主要矛盾后找準(zhǔn)不同發(fā)力方向，精準(zhǔn)施策，針對(duì)性提出了對(duì)應(yīng)建議模式與助推路徑（圖12）。

圖12 差異化作用機(jī)制下四川省傳統(tǒng)村落規(guī)劃響應(yīng)模式與助推路徑Figure 12 Response mode and boosting path of traditional village planning in Sichuan Province under the mechanism of differentiation

在基礎(chǔ)承載機(jī)制影響下，應(yīng)緊密結(jié)合國(guó)土空間規(guī)劃加強(qiáng)省域傳統(tǒng)村落全域全要素管控，構(gòu)建四川省傳統(tǒng)村落整體保護(hù)與利用格局。一方面，明晰各區(qū)域村落保護(hù)利用的空間邊界，并將其所在地理環(huán)境和生態(tài)品質(zhì)作為后期發(fā)展方向的重要考量因子。如對(duì)川西北區(qū)域的傳統(tǒng)村落可率先開(kāi)展“雙評(píng)價(jià)”工作，基于評(píng)價(jià)結(jié)果識(shí)別潛在自然風(fēng)險(xiǎn)，在新一輪空間規(guī)劃體系建立中將之納入重點(diǎn)管制范圍內(nèi)；類似區(qū)域傳統(tǒng)村落的未來(lái)發(fā)展優(yōu)先考慮以生態(tài)安全為導(dǎo)向，強(qiáng)化村落—產(chǎn)業(yè)—生態(tài)的生命共同體構(gòu)筑，突出村落生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)與空間生產(chǎn)的有機(jī)融合。另一方面，充分利用現(xiàn)代科學(xué)工程技術(shù)與監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，最大程度地減少對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷臐撛谕{，強(qiáng)化對(duì)村民的防災(zāi)意識(shí)教育，增強(qiáng)其防災(zāi)減災(zāi)能力。

在干預(yù)約束機(jī)制影響下，梳理不同區(qū)域村落發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)濟(jì)水平靠后和交通通達(dá)性較低地區(qū)。如前述研究中甘孜、阿壩、巴中等市（州）的傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)總量相對(duì)落后，亟需探索適合自身發(fā)展的村落振興模式。針對(duì)實(shí)際情況，甘孜、阿壩兩地村落可充分利用獨(dú)特的少數(shù)民族文化基因發(fā)展文創(chuàng)、文旅、文博等“文化＋”類現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)；巴中則可通過(guò)政府引導(dǎo)、政策激勵(lì)等形式引進(jìn)經(jīng)濟(jì)型、政治型、社會(huì)型能人［27］，依靠各自優(yōu)勢(shì)條件創(chuàng)建各村落不同尺度的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，基于各類社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的系統(tǒng)整合助推村落轉(zhuǎn)型發(fā)展。在提高村民收入同時(shí)要防止出現(xiàn)人村分割、村落活力缺失、土地閑散等“鄉(xiāng)村病”。

在促生催化機(jī)制作用的影響下，要側(cè)重于保護(hù)和傳承民族文化、巴蜀文化的歷史性與整體性，這是四川省傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的關(guān)鍵文化支撐。首先，要依托現(xiàn)有形成的“兩帶、四團(tuán)、多中心”的“弓”字形空間結(jié)構(gòu)特征，考慮以點(diǎn)軸開(kāi)發(fā)模式為基本思路，建立統(tǒng)籌性的文化空間保護(hù)利用格局，將傳統(tǒng)村落集聚明顯的甘孜—阿壩、廣元—巴中等區(qū)域作為關(guān)鍵發(fā)展極點(diǎn)。特別的，應(yīng)在川西片區(qū)設(shè)立民族地區(qū)傳統(tǒng)村落研究中心（文化基地），對(duì)瀕臨消逝的特色村落或典型民居建筑型制實(shí)行搶救性修復(fù)，同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)與周邊村落的文化交流。其次，要結(jié)合國(guó)土空間規(guī)劃劃定少數(shù)民族傳統(tǒng)村落保護(hù)區(qū)，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其空間載體。最后，要將兩大軸線作為核心文化廊道，沿雅礱江、大渡河和嘉陵江一帶形成區(qū)域性文化帶，并結(jié)合不同的文化線路特質(zhì)確定不同的發(fā)展主題。

5 結(jié)論

本文從不同層面揭示了四川省五批次傳統(tǒng)村落的分布格局、空間結(jié)構(gòu)特征及其形成機(jī)理，進(jìn)而探討了不同影響機(jī)制下傳統(tǒng)村落的永續(xù)發(fā)展策略。主要結(jié)論如下：①宏觀尺度上的四川傳統(tǒng)村落分布類型為集聚型，在市（州）尺度上的空間分布呈不均衡的態(tài)勢(shì)，主要集中于甘孜、阿壩、瀘州、廣元等市（州）。通過(guò)總體核密度分析發(fā)現(xiàn)，在甘孜—阿壩一帶和廣元—巴中一帶存在兩個(gè)高密度區(qū)，在自貢、瀘州等地形成了較高密度區(qū)的次級(jí)核心分布區(qū)，地區(qū)差異顯著。②在時(shí)空演進(jìn)方面，四川省傳統(tǒng)村落在2014 年之前基本保持線性增長(zhǎng)趨勢(shì)，在2016 年呈幾何增長(zhǎng)，此后基本處于穩(wěn)健增長(zhǎng)狀態(tài)。發(fā)展過(guò)程中，2012年形成了以成都平原為中心的空間核心，此后兩年又在自貢—瀘州一帶形成集聚焦點(diǎn)。2016 年，傳統(tǒng)村落空間分布范圍幾乎覆蓋整個(gè)省域面積。與此同時(shí)，川西少數(shù)民族片區(qū)的傳統(tǒng)村落數(shù)量處于持續(xù)增長(zhǎng)趨勢(shì)，在2019 年形成高集聚區(qū)。③四川省傳統(tǒng)村落空間格局的形成與發(fā)展是基礎(chǔ)承載機(jī)制、干預(yù)約束機(jī)制和催化促生機(jī)制“三輪”驅(qū)動(dòng)機(jī)制共同作用的結(jié)果。其中：以水系、地形地貌等為代表的基礎(chǔ)承載機(jī)制是影響其傳統(tǒng)村落空間格局形成的內(nèi)在基礎(chǔ)；以地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、交通通達(dá)度等代表的干預(yù)機(jī)制是影響其傳統(tǒng)村落格局變化的外在影響因子；以歷史人文為代表的促生催化機(jī)制是四川省傳統(tǒng)村落延續(xù)與發(fā)展的重要文化驅(qū)力，合力推動(dòng)傳統(tǒng)村落空間格局的演化與發(fā)展。④依據(jù)四川省傳統(tǒng)村落空間格局作用機(jī)理差異性，結(jié)合整體空間形態(tài)，立足片區(qū)實(shí)際發(fā)展條件，提出了對(duì)應(yīng)保護(hù)與利用策略。應(yīng)緊抓新一輪國(guó)土空間規(guī)劃改革，建立四川省傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展“一張圖”系統(tǒng)。同時(shí)，需聚焦于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后區(qū)的傳統(tǒng)村村民收入、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等核心問(wèn)題，加快構(gòu)筑村落—產(chǎn)業(yè)—生態(tài)生命共同體。此外，建議以點(diǎn)軸開(kāi)發(fā)模式建立省域尺度的統(tǒng)籌性文化空間格局，強(qiáng)化傳統(tǒng)村落文化的在地性保護(hù)，并結(jié)合不同文化線路特質(zhì)確定發(fā)展主題。