摘要：彩調(diào)劇主要在廣西地區(qū)開(kāi)展，以八桂人民的生活內(nèi)容為主要元素進(jìn)行創(chuàng)作，其中蘊(yùn)含了八桂鄉(xiāng)土文化。彩調(diào)劇以喜劇的表現(xiàn)形式，向人們展示了一個(gè)個(gè)平凡的故事，但是卻向人們傳達(dá)了深刻的道理。反應(yīng)了在時(shí)代的背景下，不同基層人民面對(duì)命運(yùn)不公、生活的壓迫，不屈向上，頑強(qiáng)拼搏的情懷。

關(guān)鍵詞：彩調(diào)劇;戲劇特色;審美風(fēng)格

引言：彩調(diào)劇取之民間，最后也在民間不斷的傳承、發(fā)展，在其發(fā)展過(guò)程中融入了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，使得彩調(diào)劇的形式多變，戲劇特色多元，順應(yīng)時(shí)代特征不斷的創(chuàng)新、傳播。

一、彩調(diào)劇的起源

彩調(diào)劇起源于廣西，主要源于桂林地區(qū)的民族歌舞，屬燈戲系統(tǒng)。在桂林、柳州、河池地區(qū)都有彩調(diào)劇的身影，但是各地的叫法不一致，“彩調(diào)”、“梅子戲”、“采茶戲”等都可以表示彩調(diào)劇，根據(jù)不同的叫法也可以分辨出地區(qū)，在1955年彩調(diào)劇的叫法才得以統(tǒng)一。彩調(diào)劇更多的內(nèi)容產(chǎn)自民間，在民間也有大量的口傳內(nèi)容和手抄本，其中主要涵蓋了勞動(dòng)、愛(ài)情、家庭等因素，共同組成了彩調(diào)劇的內(nèi)容。彩調(diào)劇的表演主要以桂林方言為主，小生、小旦、小丑進(jìn)行載歌載舞的戲曲表演，其中老旦、丑角的步法最為精妙，富有極強(qiáng)的彩調(diào)劇特色。

二、彩調(diào)劇的戲劇特色

因?yàn)椴收{(diào)劇的涉及范圍較廣，并且彩調(diào)劇的主要內(nèi)容更多是取自民間的生活故事，在不斷的口傳編寫過(guò)程中，更加趨近于當(dāng)?shù)氐奶厣?，也涵蓋了當(dāng)?shù)氐娜宋锕适?、精神情感、文化特色等?nèi)容。柳州地區(qū)的彩調(diào)劇就要具有漢族和少數(shù)民族的文化特征，因?yàn)榱莸貐^(qū)于湖南地區(qū)臨近，使得在彩調(diào)劇的發(fā)展過(guò)程中加入了湘楚文化元素，并且含有一定的少數(shù)文化口音。就比如桂北地區(qū)的彩調(diào)劇《阿三戲公爺》這一曲目中，在人們細(xì)細(xì)的品味下，可以發(fā)現(xiàn)其唱法口音中有著壯族人民的元素。在桂西北地區(qū)就會(huì)因?yàn)橛卸弊?、瑤族人民的居住，在彩調(diào)劇的發(fā)展過(guò)程中就會(huì)加入壯劇的內(nèi)容，使其彩調(diào)劇與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕嗷ト诤稀２收{(diào)劇的戲劇特色多元多變，因?yàn)椴收{(diào)劇起源于民間，在其發(fā)展階段也是當(dāng)?shù)氐娜罕娺M(jìn)行口傳講授，加入了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，融入了民族文化，使得彩調(diào)劇的戲劇特點(diǎn)隨著地區(qū)的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了不同，更加的多元。

三、彩調(diào)劇的審美風(fēng)格

（一）真實(shí)淳樸的民風(fēng)之美

彩調(diào)劇主要源自于廣西民間，在戲曲的創(chuàng)作中融入了大量的民間元素，人們?cè)谏钪械墓适露伎梢栽诓收{(diào)劇的表現(xiàn)中看到。人們?cè)谏钪械膭谧鞴适?、?ài)情發(fā)展、家庭生活中都可以在彩調(diào)劇中看到相似的發(fā)展，彩調(diào)劇的內(nèi)容來(lái)源于生活，又在藝術(shù)的烘托之下，升華了其故事內(nèi)涵，在觀眾的觀看中可以感受到淳樸的民風(fēng)，勞動(dòng)人們?cè)谏钪械恼鎸?shí)寫照。在彩調(diào)劇的表演過(guò)程中，其表演人員也要具有平民的思維，在《三看親》、《王三打鳥(niǎo)》這些曲目中，表現(xiàn)的都是真實(shí)的民間生活，表演者要將自己融入戲曲，從中體會(huì)戲劇人物的思想情感，進(jìn)而生動(dòng)形象的表述出來(lái)。彩調(diào)劇雖然出自民間，但是大多曲目的思想內(nèi)涵都較為深刻，積極向上，反映了基層人民在強(qiáng)權(quán)的壓迫下無(wú)畏抗?fàn)帲瑢?duì)于封建制度的思想予以反抗，在戲曲中表現(xiàn)了平民對(duì)于不公的反抗，對(duì)于正確思想的堅(jiān)定，表現(xiàn)了其淳樸的民風(fēng)，也突出了中國(guó)人們不服輸?shù)囊庵尽?/p>

（二）音樂(lè)風(fēng)格輕松歡樂(lè)

彩調(diào)劇在兩百多年的發(fā)展過(guò)程中，融入了大量?jī)?yōu)秀，具有特色的民間文化，比如山歌、民歌的在此融入創(chuàng)新。有了這些音樂(lè)元素的加入，使得彩調(diào)劇的音樂(lè)風(fēng)格更加歡脫，活躍，使人在觀看彩調(diào)劇時(shí)心情愉悅。彩調(diào)劇的音樂(lè)曲譜多以歡脫的節(jié)奏進(jìn)行，兩種節(jié)奏的音樂(lè)表?yè)Q，使得彩調(diào)劇的音樂(lè)表現(xiàn)形式更加歡樂(lè)，在彩調(diào)劇開(kāi)場(chǎng)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到此類音樂(lè)演奏，表演者豐富專業(yè)的唱腔和歡樂(lè)的曲調(diào)進(jìn)行配合，使得彩調(diào)劇的表演分為更加歡樂(lè)暢快，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。表演者的唱腔也有不同形式的劃分：“強(qiáng)調(diào)腔”、“和尚腔”、“神仙腔”等內(nèi)容，都是根據(jù)特定的曲目情節(jié)進(jìn)行變化，使得彩調(diào)劇的表演內(nèi)容更加豐富。彩調(diào)劇發(fā)展至今融入了大量的民間優(yōu)秀文化和表演形式，社會(huì)在不斷的進(jìn)步，人們的生活方式在不斷變化，彩調(diào)劇也在進(jìn)行著不斷的更新，以此更加順應(yīng)時(shí)代的內(nèi)涵，在進(jìn)行戲曲傳承的情況下，不斷的將彩調(diào)劇發(fā)揚(yáng)、傳播。

（三）戲劇形式展出，寓教于樂(lè)

彩調(diào)劇在民間進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，符合八桂人民的審美情趣。彩調(diào)劇中的人物形象基本都是取自民間小人物的代表，小人物的故事以此來(lái)進(jìn)行曲目的表演。彩調(diào)劇不同于桂劇，沒(méi)有人們想象的鬼神形象，也沒(méi)有新穎精妙的玄幻故事，主要的內(nèi)容都是集中于平民的生活，使得觀眾在看劇的同時(shí)也能夠找到自己的身影。彩調(diào)劇的演奏形式歡樂(lè)，不帶有壓抑的氣氛，但是在進(jìn)行小人物故事的講授中，也向觀眾傳播了簡(jiǎn)單深刻的道理。寓教于樂(lè)，在喜劇情節(jié)之下，展現(xiàn)了生活中的小事，卻傳達(dá)了深刻的道理。彩調(diào)劇是我國(guó)戲曲園中的一只“山茶花”，顏色不絢爛，不耀眼，在生活中也可以時(shí)長(zhǎng)看到，但是它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)散著香氣，沁人心脾。

結(jié)束語(yǔ)：彩調(diào)劇現(xiàn)今為止已經(jīng)有兩百的年的歷史，在人民群眾的傳承發(fā)揚(yáng)之下，不斷的影響著當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦校?。喜劇的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的民間故事，淳樸真實(shí)卻有著深刻的教育意義。希望彩調(diào)劇在我們的努力下，可以不斷創(chuàng)新，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

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作者簡(jiǎn)介：謝明，1984.11.22，女，漢，廣西桂林，本科，二級(jí)演員，研究方向戲曲彩調(diào)表演。