陳維賢

寫作原本應(yīng)是人的本能?！扒閯?dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之……”這個(gè)“言”書面化就是寫作了。從這個(gè)意義上，寫作就是“吾手寫吾口”“吾手寫吾心”，無(wú)他，隨心而已。

但學(xué)生階段的寫作又不完全是這樣。作為人類教育傳承的寫作教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“有意為文”，寫作要符合“命題”要求，按照一定的規(guī)則甚至評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這種訓(xùn)練，有助于我們快速掌握寫作的基本規(guī)律、方法、技巧，但也會(huì)影響思維的靈動(dòng)和創(chuàng)意的表達(dá)。

真正的寫作是思想和情感的自由表達(dá)，創(chuàng)造性的藝術(shù)展示。經(jīng)歷了學(xué)校寫作訓(xùn)練之后，思維沒(méi)有被固化，表達(dá)沒(méi)有被束縛，反而思想更深刻，靈魂更高尚，情感更真摯，這才是寫作應(yīng)有的格調(diào)。

毫無(wú)疑問(wèn)，中學(xué)生應(yīng)不斷提升自己的寫作境界。我們既不能完全自由化寫作，想怎么寫就怎么寫，也不能囿于考試作文的框架之中，套路化作文。我們立足現(xiàn)實(shí)，追求理想，自由文和規(guī)范文兼顧。同時(shí)，做好兩個(gè)方面：

不斷閱讀和思考，提升思想和思維能力。思想和思維的廣度、深度、深刻性、靈活性、創(chuàng)新性決定作品的質(zhì)量。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聚焦閱讀，針對(duì)性地積累素材，沉淀思想，提升思維能力。

掌握表達(dá)方法，由規(guī)范走向靈動(dòng)寫作。學(xué)生階段的寫作，當(dāng)然離不開(kāi)審題、擬題、展開(kāi)、結(jié)尾等規(guī)范化的寫法訓(xùn)練。我們要追求的，是突破應(yīng)試文的桎梏，追求思想或者情感在場(chǎng)的創(chuàng)意寫作，包括整體創(chuàng)新和局部創(chuàng)新。

心心在一藝，其藝必工;心心在一職，其職必舉。閱讀，能開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶情操，提高思想活力;寫作，能磨練心性，完善大腦，清晰認(rèn)知，提升生命質(zhì)量。心心在寫作，必能提升寫作的境界。

作者簡(jiǎn)介

北京市特級(jí)教師，北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所研究員，首師大碩士生導(dǎo)師、兼職教研員，教育部“國(guó)培計(jì)劃”專家，北大、北師大等高?！皣?guó)培計(jì)劃”主講專家，參與國(guó)家統(tǒng)編教材編寫、統(tǒng)稿。曾榮獲全國(guó)“十佳教改新星”、北京市優(yōu)秀教師、市級(jí)拔尖人才等。

素材好聲音

“我們希望在里面看到的是我們下一代的孩子們真正在想什么，是怎么學(xué)習(xí)和生活的，他們內(nèi)心的期待、彷徨是什么，這些東西都是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的，值得一代又一代人永遠(yuǎn)去追問(wèn)和關(guān)注。”

——懷特?！督逃哪康摹分械暮诵挠^點(diǎn)為：學(xué)生都是有血有肉的人，教育的目的是引導(dǎo)激發(fā)他們個(gè)體的發(fā)展之路。這也是紀(jì)錄片《真實(shí)生長(zhǎng)》所探討的問(wèn)題之一，即：理想的教育是怎樣的?！墩鎸?shí)生長(zhǎng)》導(dǎo)演組從2012～2020年，跟蹤拍攝了北京十一學(xué)校三位主人公——非典型學(xué)霸、文藝女生和默默努力的乖乖女，講述了他們從高一到大四畢業(yè)的8年成長(zhǎng)歷程。對(duì)于紀(jì)錄片會(huì)給觀眾帶來(lái)怎樣的觀感，導(dǎo)演張琳說(shuō)出了上述這番話。

“人生這兩個(gè)字，就是歡聲、淚影四個(gè)字砌成。當(dāng)你回首往事時(shí)，不因碌碌無(wú)為而悔恨，不因虛度年華而羞恥。管他天下萬(wàn)千事，閑來(lái)輕笑兩三聲?！?/p>

——2022年2月21日，著名導(dǎo)演楚原去世，享年87歲。他一生執(zhí)導(dǎo)的影片超過(guò)130部，風(fēng)格鮮明，數(shù)次引領(lǐng)香港電影的風(fēng)潮;他拍過(guò)幾乎所有的類型片，尤以文藝片、武俠片見(jiàn)長(zhǎng)，是香港武俠片創(chuàng)作的執(zhí)牛耳者;他還跨越了粵語(yǔ)片與國(guó)語(yǔ)片的界限，在兩個(gè)領(lǐng)域都取得成功。2018年，楚原獲頒香港電影金像獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)，他拄著拐杖上臺(tái)留下的這段感言，其風(fēng)采卓然，盡顯宗師風(fēng)范。

“元宇宙就像社會(huì)，處于一個(gè)不斷演變的狀態(tài)之中，你可以說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了元宇宙的原始社會(huì)發(fā)展階段，但無(wú)法說(shuō)某樣?xùn)|西就能代表元宇宙。”

——北京大學(xué)前沿計(jì)算研究中心的執(zhí)行主任陳寶權(quán)教授說(shuō)。

“我既寫人在現(xiàn)實(shí)中是怎樣的，也寫人在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該怎樣。通過(guò)‘應(yīng)該怎樣，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義亦應(yīng)具有的溫度，寄托我對(duì)人本身的理想?！?/p>

——整個(gè)春節(jié)期間的晚上，作家梁曉聲都在北京家里的電視機(jī)前，看根據(jù)自己的小說(shuō)改編的同名電視劇《人世間》。劇中周氏兄妹、周父的故事，都有梁曉聲兄妹、自己和父親的影子，時(shí)時(shí)叩動(dòng)著他的心弦，讓他止不住熱淚盈眶。梁曉聲期待《人世間》能給當(dāng)下年輕人帶來(lái)兩方面思考，一是關(guān)于善的教育;二是幫助當(dāng)代青年補(bǔ)上對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的歷史認(rèn)知。E478299F-2AA7-47A9-AF52-9D63ECEA0766