楊細(xì)連 肖波 楊雪瓅 葉玉婷 劉姚 袁公鑫
摘? 要:中國(guó)鄉(xiāng)土文明歷史悠久,各民族形成了各具特色的民族建筑文化。少數(shù)民族特色村寨正是中國(guó)數(shù)千年農(nóng)耕文明進(jìn)程中形成的民族建筑文化的結(jié)晶,相對(duì)完整地保留了各少數(shù)民族的文化基因。成為地域文化資本,本論文試圖將黔東南歷史建筑的保護(hù)利用與開(kāi)發(fā)問(wèn)題和脫貧致富進(jìn)行研究,首先對(duì)黔東南歷史建筑的保護(hù)開(kāi)發(fā)歷程作了縱向的梳理,其次,通過(guò)定性和定量的方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和資料整理,最后,本文根據(jù)分析結(jié)果總結(jié)出黔東南歷史建筑保護(hù)性開(kāi)發(fā)的措施和建議及旅游與脫貧致富的相關(guān)性,旨在解決如何用歷史建筑的文化資源帶動(dòng)旅游的發(fā)展,增加居民收入,從而達(dá)到脫貧致富的目的。
關(guān)鍵字:歷史建筑;文化資源;保護(hù)性開(kāi)發(fā);脫貧致富
本次研究以下司古鎮(zhèn)、西江千戶(hù)苗寨、隆里古鎮(zhèn)、岜莎苗寨為例研究黔東南少數(shù)民族歷史建筑。通過(guò)研究來(lái)透析黔東南少數(shù)民族的特色文化,提高當(dāng)?shù)厝藢?duì)建筑及傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí),提升當(dāng)?shù)厝说拿褡逦幕孕?。保證黔東南少數(shù)民族文化與現(xiàn)代文化的相互兼容與可持續(xù)發(fā)展是本論文的主要研究方向,筆者選取發(fā)展較好的西江千戶(hù)苗寨,較不好的岜莎苗寨、下司古鎮(zhèn),不好的隆里古鎮(zhèn)。從開(kāi)發(fā)程度強(qiáng)、中、弱三種進(jìn)行一個(gè)對(duì)比分析,對(duì)比的元素主要為四個(gè)古鎮(zhèn)的發(fā)展情況、商業(yè)化情況、民風(fēng)民俗情況以及當(dāng)?shù)厝藢?duì)其文化自信情況,經(jīng)過(guò)筆者的實(shí)地調(diào)研,分析出四個(gè)古鎮(zhèn)的對(duì)比情況,總結(jié)建筑的保護(hù)措施和旅游業(yè)與當(dāng)?shù)鼐用袷杖氲穆?lián)系。
一、數(shù)據(jù)分析和處理
本次數(shù)據(jù)采集時(shí)間為一年,時(shí)間為2020.9----2021.9。分兩種形式:一是實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查,二是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)調(diào)查,調(diào)查對(duì)象分為當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦?lái)游客。每個(gè)古鎮(zhèn)對(duì)應(yīng)的題目都是相同的,以上四種問(wèn)卷測(cè)量?jī)?nèi)容一樣,總共問(wèn)卷1000份,合計(jì)有效問(wèn)卷885份,總有效回收率為88.5%,其中居民調(diào)查問(wèn)卷:531份、游客調(diào)查問(wèn)卷:354份。將搜集到的問(wèn)卷借助SPSS25軟件對(duì)樣本做簡(jiǎn)單分析,統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下。
(一)針對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用竦臄?shù)據(jù)分析
1、在調(diào)查的數(shù)據(jù)中,以年齡結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,其中千戶(hù)苗寨、芭莎苗寨和隆里古鎮(zhèn)多數(shù)以35歲以上的中老年人居多,下司古鎮(zhèn)是35歲以下的青年人占比高。
2、各古鎮(zhèn)的居民的滿(mǎn)意度,其中發(fā)展最好的千戶(hù)苗寨的滿(mǎn)意度有82%;而相對(duì)隆里的滿(mǎn)意度卻只有29%。
3、千戶(hù)苗寨、下司古鎮(zhèn)、隆里古鎮(zhèn)和芭莎苗寨的居民文化程度超過(guò)一半以上都是在小學(xué)和初中。
4、在各鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)收益上,開(kāi)發(fā)前和開(kāi)發(fā)后的人均年收入發(fā)生的很大的改變,其中千戶(hù)苗寨的增長(zhǎng)的最快,從開(kāi)發(fā)前的人均年收入的3564元到開(kāi)發(fā)后的人均年收入的21378,是其他古鎮(zhèn)的人均年收入的2倍。
(二)針對(duì)于游客問(wèn)卷調(diào)查
1、從游客的男女比例來(lái)看,男女比例為6比4,男性較多。
2、從年齡結(jié)構(gòu)上看,大都是18-35歲的年輕人來(lái)旅游,其次是35-45歲和45-65歲的中老年人,其中18歲以下的人群占比也不少,,說(shuō)明大都是帶著小孩前來(lái)的,出游方式也基本為自駕。
3、從游客滿(mǎn)意度上看,千戶(hù)苗寨的游客滿(mǎn)意度最高,高達(dá)82%,其次為下司古鎮(zhèn),最低的是隆里古鎮(zhèn),游客大部分人都認(rèn)為沒(méi)什么逛的,基本半小時(shí)到1小時(shí)就逛完了,對(duì)隆里的印象很差,大多數(shù)表示不會(huì)來(lái)第二次,而其他三個(gè)基本都說(shuō)會(huì)再來(lái)以及會(huì)推薦給親朋好友。
4、游客文化程度超過(guò)一半以上都為高中、大專(zhuān)及大學(xué),說(shuō)明大多數(shù)人都是有工作和具有一定消費(fèi)能力的,能給當(dāng)?shù)貛?lái)一定的旅游收益。
二、SWOT分析
1、優(yōu)勢(shì)分析(Strengths)
(1)節(jié)目多樣性,民族文化氛圍濃厚
黔東南有著苗、侗、布衣、土家等民族,其中苗族和侗族居多。黔東南素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的別稱(chēng),一年中有節(jié)日集會(huì)200多個(gè)。節(jié)日活動(dòng)有唱歌跳舞、斗牛賽馬、吹蘆笙、踩銅鼓、賽龍舟、唱侗戲等等。
除了“百節(jié)之鄉(xiāng)”黔東南,還有“歌舞海洋”的別稱(chēng)。苗族的“飛歌”和“游方歌”,還有“古歌”、“酒歌”、“大歌”,其調(diào)式不一。侗族的歌則是有合唱歌曲和獨(dú)唱歌曲。
(2)歷史建筑遺跡豐富
黔東南保留有大量歷史悠久的古建歷史建筑,十分具有歷史價(jià)值。其中有:侗族風(fēng)雨橋、侗族鼓樓、苗族吊腳樓、雷山朗德上寨古建筑群等。
2.劣勢(shì)分析(Weaknesses)
旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善,缺乏綜合服務(wù)區(qū)域和服務(wù)中心,以及旅游缺乏公廁和配套的餐飲住宿,導(dǎo)致游客停留時(shí)間短,旅游路線(xiàn)規(guī)劃不夠明確,游客不能合理地安排旅游路線(xiàn),影響游客的游覽時(shí)間和距離。
3.機(jī)會(huì)分析(Opportunities)
(1)政府部門(mén)政策和扶持
關(guān)于“黔東南苗族侗族自治州民族文化村寨保護(hù)條例”在第十四屆人民代表大會(huì)第五次會(huì)議修訂提出。讓黔東南的旅游業(yè)在未來(lái)的發(fā)展中有了更多的空間。同時(shí)也更好的保護(hù)好黔東南歷史建筑。
關(guān)于“黔東南州2022年中央財(cái)政銜接推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”。在政府的扶持下,黔東南的鄉(xiāng)村能夠更好的發(fā)展起來(lái),完善鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施,在滿(mǎn)足鄉(xiāng)村自身服務(wù)條件的同時(shí),還能吸引更多的游客。
(2)市場(chǎng)趨勢(shì)
2020年初突發(fā)的新冠疫情給全社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失,旅游行業(yè)更首當(dāng)其沖成為影響最大的行業(yè)之一。給旅行業(yè)的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)格局帶來(lái)巨大改變。 隨著國(guó)家對(duì)于疫情的嚴(yán)格控制。2022年國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)正在有序復(fù)蘇,國(guó)內(nèi)旅游需求逐漸釋放。在后疫情時(shí)代,文化旅行持續(xù)升溫,本地和周邊旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)高頻高客單價(jià)趨勢(shì)。
4.威脅分析(Threats)
區(qū)域旅游競(jìng)爭(zhēng)
區(qū)域間的合作發(fā)展增強(qiáng)了各自的發(fā)展實(shí)力,但隨著各區(qū)域的發(fā)展實(shí)力的不斷提升,必然導(dǎo)致區(qū)域之間的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)于客源市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)將日益激烈。在后疫情時(shí)代,許多產(chǎn)業(yè)都在慢慢恢復(fù)正軌,其中旅游業(yè)是其中之一。但旅游業(yè)將面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力,黔東南的旅游也是如此,城市旅游存在著合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,尤其是來(lái)自周邊城市的競(jìng)爭(zhēng)。
三、解決存在問(wèn)題的對(duì)策
在城市不斷發(fā)展的進(jìn)程中,獨(dú)特的文化特色漸漸被人類(lèi)拋諸腦后。因此,在黔東南有著歷史悠久的土地上,就應(yīng)該結(jié)合其節(jié)慶習(xí)俗、制度文化、自然生態(tài)文化等特色文化內(nèi)容與當(dāng)?shù)芈糜蜗嘟Y(jié)合傳承下去,在傳承文化的同時(shí)也發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè),實(shí)行文旅結(jié)合的發(fā)展模式,達(dá)到人與自然和諧發(fā)展。推廣黔東南村落文化資源、旅游資源、生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),打造少數(shù)民族文化品牌,緊緊聯(lián)系當(dāng)?shù)鼐用瘢瑢?shí)現(xiàn)脫貧致富,具體措施如下:
1、提高民族文化知名度,打造原真文化的審美情趣。
歷史建筑承載著獨(dú)特的歷史記憶,它是一種精神文化內(nèi)涵,因村落的存在而存在。原住居民是傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳承者。居民可以利用網(wǎng)絡(luò)的途徑學(xué)習(xí)古村落、古建筑保護(hù)的相關(guān)知識(shí),以及將古村落的發(fā)展歷程制作成短視頻發(fā)布于網(wǎng)絡(luò),為古村落創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)收入,還能加大對(duì)古建筑保護(hù)及其文化的宣傳。
2、提升自身潛力,推動(dòng)推動(dòng)養(yǎng)老模式新發(fā)展
在古建筑維護(hù)和修繕的過(guò)程中,可以對(duì)一些殘缺不全的建筑修復(fù)遵循“整舊如故,以存其真”的理念。利用既有建筑建設(shè)足夠數(shù)量的老年公寓能滿(mǎn)足老年人,尤其是越來(lái)越多的高齡老人的養(yǎng)老需求,可以順應(yīng)社會(huì)大潮,解決社會(huì)養(yǎng)老、養(yǎng)老幸福指數(shù)低的問(wèn)題且提升幸福指數(shù)。
3、探索村落鄉(xiāng)情,打造“創(chuàng)新型村落居民”的新形式。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前提是歷史文化,但是經(jīng)濟(jì)上的成果又可以極大程度解決歷史建筑保護(hù)開(kāi)發(fā)中所存在的資金問(wèn)題,從而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是黔東南歷史建筑保護(hù)與開(kāi)發(fā)中將文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值路程中的催化劑。強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生,保留傳統(tǒng)文化和自然居住形態(tài)。在建筑開(kāi)發(fā)的進(jìn)程中,保存古樸風(fēng)貌的同時(shí)融入現(xiàn)代化要素,建設(shè)古村特色小吃一條街、手工作坊、農(nóng)產(chǎn)品土特產(chǎn)購(gòu)物、特色文化民宿等。更好的利用這些古老建筑,為其保護(hù)與開(kāi)發(fā)提供新思路。
4、上下協(xié)調(diào),全面發(fā)展
政府與當(dāng)?shù)鼐用窆餐e極探索,不斷積累經(jīng)驗(yàn),成立保護(hù)與發(fā)展研究中心,規(guī)劃保護(hù)范圍,進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。出行條例條規(guī),加大對(duì)歷史建筑保護(hù)的自我監(jiān)督、自我約束、自我治理。居民遵循政府出臺(tái)的政策,力爭(zhēng)將黔東南給予人類(lèi)的鄉(xiāng)村之美、人文之美、和諧之美全面發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:劉姚(1998.07),男,漢族,貴州銅仁人,六盤(pán)水師范學(xué)院在讀本科生;
袁公鑫(1999.01),男,侗族,貴州黔東南人,六盤(pán)水師范學(xué)院在讀本科生;
葉玉婷(1999.03),女,漢族,貴州貴陽(yáng)人,六盤(pán)水師范學(xué)院在讀本科生;
楊細(xì)連(2000.03),女,苗族,貴州黔東南人,六盤(pán)水師范學(xué)院在讀本科生;
楊雪瓅(2000.07),女,漢族,貴州六盤(pán)水人,六盤(pán)水師范學(xué)院在讀本科生;
通訊作者:肖波,男,副教授,六盤(pán)水師范學(xué)院土木與規(guī)劃學(xué)院教師。
基金項(xiàng)目:科研校級(jí)課題:《黔東南歷史建筑保護(hù)性開(kāi)發(fā)與脫貧致富研究》(項(xiàng)目編號(hào):LPSSYDXS2197)